法治生活

『壹』 什么是法制与生活

法制：
法制是法律和制度的总称。统治阶级以法律化、制度化的方式管专理国家事务，并且严格依法办属事的原则，也是统治阶级按照自己的意志通过国家权力建立的用以维护本阶级专政的法律和制度。任何国家都有法，但不一定有法制。法制在不同国家其内容和形式不同。在君主制国家，君主之言即为法；在资本主义国家，虽然排除了奴隶制、封建制国家法制的专制性质，但资产阶级受阶级本性的局限，当有的法律规定不符合本阶级的利益时，就加以破坏，因此，不可能有真正的法制。只有彻底消灭剥削制度，实现人民民主的社会主义国家，才能真正实现社会主义法制。
生活 ：
生活指为生存发展而进行各种活动。也是人类这种生命的所有的日常活动和经历的总和。广义上指人的各种活动，包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。

『贰』 请问法制与生活有什么关系

首先，不知道是你打错字还是我的第一反应出现误解，法治与法制这个词再运用专上是有区别的属。
第二，法制更多的强调法律制度的完善，以使得各项工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。
第三，而法治则是在法制的基础上，更为强调人民主权，赋予民主权利，使得权力与权利处于更为和谐的状态。

若要提法治或者法制与生活的关系，不外乎生活，即社会，丰富了法律内容，确切的说法律是从来就有的，并不是人为的创造。同样，因为法律内容的不断完善，也导致社会新事件层出不穷。正因为如此，人性的觉醒，导致法治理念被广泛接受，并使得社会更加的民主化。

『叁』 法治是人们共同的生活方式吗

法制是人们共同生活地规范，
法制能使社会安定，国泰民安。
有规矩就不成方圆，国有国法家有家规。

『肆』 法治如何让生活更美好

法治可以更全面地保障公民的权益，依法治国就是依照体现人民意志和社会发版展规律的法律治理国家，而不权是依照个人意志、主张治理国家。不以规则不成方圆，只有完善的法律制度，人民生活才能更美好。

2020年5月28日，十三届全国人大三次会议表决通过了《中华人民共和国民法典》，自2021年1月1日起施行。民法典对坚持以人民为中心的发展思想、依法维护人民权益、推动我国人权事业发展，都具有重大意义。

(4)法治生活扩展阅读：

民法典的编纂是民主立法的典范。网民在立法中作出贡献：民法典草案共10次通过中国人大网公开征求意见，累计收到42.5万人提出的102万条意见建议。有关专家认为，民法典从人民中吸取智慧，最大范围凝聚了社会共识，这是该法高票通过的原因之一。

民法典同时也是科学立法、依法立法的典范。5月25日，人民网制作的短视频“民法典诞生要经历几步”梳理了立法流程：2017年3月，《民法总则》出台；2018年8月，民法典各分编草案提请全国人大常委会审议；2018年12月，全国人大常委会开启了对各分编草案的拆分审议；2019年进入审议密集期……

『伍』 什么是法治，法治在政治生活中的作用

法治，顾名思义，法治就是"法的统治"。法治是一种贯彻法律至上、 严格依法办事的治国原则和方式。它要求作为反映社会主体共同意志和根本利益的法律具有至高无上的权威, 并在全社会得到有效的实施、普遍的遵守和有力的贯彻。

法治作为一种先进的治国方式, 要求整个国家以及社会生活均依法而治, 即管理国家、治理社会, 是凭靠法律这种公共权威, 这种普遍、稳定、明确的社会规范;而不是靠任何人格权威, 不是靠掌权者的威严甚至特权, 不依个人意志为转移。

特别值得注意的是，在当代中国，"法治"和"依法治国"这两个概念是根本一致的，依法治国实际就是法治的另一种表述，二者之间是一体两面的关系。 要全面认识法治的内涵，必须对法治与法制、法治与人治、法治与德治的概念做一下辨析，搞清楚它们之间的关系。

法治在政治生活中的作用：

一、法治在民主政治建设中的必要性

（一）法治与民主相互依存，密不可分。

法治与民主具有十分密切的联系，民主促进法治，法治保障民主。法治强调用法律治理国家，而法律由国家强制力保证实施，超然于政治体系之外的法律是不存在的，法律需要民主以保证其合理性和有效性；

与此同时，法治通过规范政治行为、协调政治关系、解决政治问题等方式，保障民主在政治中的参与性以及民主权利的实现，促进民主政治生活的良性运行。

（二）法治是社会主义民主政治建设的必由之路。

法治，对于限制政府公权力，保障公民私权利具有重要意义。

二、建设法治中国是我们党领导人民治理国家的基本方略。法治在中国的推行具有重要意义

（一）法治是保障公民权利奠基石

（二）法治是市场经济的护航员

（三）法治是社会和谐稳定的“安全阀”

（四）法治是维护社会公平正义的守护神

（五）法治是实现中国梦的助推器

(5)法治生活扩展阅读

法治与人治是根本相对立的，是不同的治国理念。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念正好与其相反。要法治就不要人治，要人治就没有法治。

但要强调，国家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因为再好的法律与制度都需要人来实现与执行。但是，不可以将“人的作用”与“人治”相等同，两者是根本不同的概念。

综上所述，可以看出：法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，强调“以法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。

实质意义的法治，强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。形式意义的法治应当体现法治的价值、原则和精神，实质意义的法治也必须通过法律的形式化制度和运行机制予以实现，两者均不可或缺。

法治是以民主自由为基础，需要民主的力量，而我们的法治却看上去好像是官方在发动和推进，民众似乎处在旁观者的地位而表现出“被动”和“冷漠”。在理论上如何印证现行法治推行方式的科学性和合理性，在现实的法治实践中确实存在缺少政府和民众的有效“互动”。

冷静地思考分析和对“依法治理”现状的观察，我们不难发现缺少这种“互动”的现实表现，主要原因在于：民众对于自身的权利不知道，知道不执行，执行不彻底，导致了21世纪初的这个结果。民众们在经历义务教育之后，依旧对于介绍法治的课程并不重视，法治观念、理念很难进入民众内心。

使得法治推动成为看似官方在发动和推进，民众似乎处在旁观者的地位而表现出“被动”和“冷漠”。

法治是依据法律的治理。

法治实际上包含了许多层面的含义，它是指一种治国的方略、社会调控方式，法治是与人治相对立的一种治国方略。法治强调以法治国、法律至上，法律具有最高的地位。亚里士多德就明确提出“法治应当优于一人之治”。

法治还是指一种法律价值、法律精神，一种社会理想，指通过这种治国的方式、原则和制度的实现而形成的一种社会状态。

总的来说就是法治包括实质意义上的法治和形式意义上的法治，也就是强调两者的统一，形式意义上的法治强调“依法治国”、“依法办事”的治国方式、制度及其运行机制。实质意义的法治强调“法律至上”、“法律主治”、“制约权力”、“保障权利”的价值、原则和精神。

『陆』 生活在法治社会中,你有什么建议

有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。

真正做到这16个字，天下太平。

『柒』 在我们的社会生活中如何增强法治意识

①讲法律，以法律为准绳。
②讲证据，以事实为根据。
③讲程序，以程序为轨道。
③讲法理，以法理为后盾。

『捌』 如何在日常生活中树立法治观念

在日常生活中应当相信法律、信奉法律，树立崇尚法律、信仰法律的牢固观念，增强对法律的信任感、认同感。对法律常怀敬畏之心，常思敬重之情。法律必须被信仰，否则形同虚设。

『玖』 法治是人们共同的生活方式什么意识

法治信仰是社会主体对法律治理现象的一种主观把握方式，是社会主体依专法管理国家和治理社会的属经验凝结，是社会主体在对法治现象理性认识的基础上自然产生的一种认同感、皈依感和神圣体验，是调整社会关系进行社会秩序安排的主流意识形态。

首先，法治信仰是一种思想情感和精神寄托。信仰法治意味着法律不是与自己无关的外在强制力量，而是自己生活中的一部分，法律不仅是自己的生活方式和生存模式，而且是人们进行价值评价和思想情感交流的载体。
其次，法治信仰是一种社会意识形态和文化形式。在人类的精神生活中，信仰处于社会意识的最高层次，统摄其他意识形态。法律不仅是一套行为规则，而且还是自由、民主、正义、安全的制度化价值体系。法治信仰的本质是对法律价值和法治功能的一种坚定不移的信任，是对法律所确立的价值目标和法治所蕴涵的功用效能的始终不渝的追求。
再次，法治信仰是社会治理的经验凝结和理性选择。法治信仰建立在社会交往和社会组织方面的经验基础上，在人类法律制定和实施的历史活动中逐渐地转化成一种法治文化传统。人们对法治的信服和尊重，是人类在社会交往和社会组织方面的经验凝结和理性选择。

『拾』 生活在法治社会是什么感觉

法制决定着一个种群的明天是否能够走得更远。三个趋势:原地踏步，向前走，向后转，社会制度是决定性因素，具唯一性