法学生出家

『壹』 请问出家皈依佛门需要走哪些过程谢谢

南无阿弥陀佛
朋友您好:
您想要皈依，首先要了解什么叫做皈依。
净空法师:三皈依介绍

三皈依介绍
——净空法师
一、为何要皈依？
首先我们要明了三皈的真实意义。学佛，我们对於佛教，也就是佛陀的教育有了相当的理解，真正发心，或者说是发愿向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。
求受皈依就是求释迦牟尼佛收我做学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。如果我们对於佛教是什么没搞清楚、没有很明白，看到别人皈依，我们也跟著去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。
二、皈依重实质，不重形式
释迦牟尼佛当年在世，给学生传授三皈五戒，没有听说发皈依证的、发五戒证书的，没有。为什么呢？这是仪式，佛家讲重实质，你有没有真心皈依？
现在「皈依」叫方便皈依，形式给你做了，实际上有没有真的皈依？没有，你也没有回头、也没有依靠，只是在佛面前磕个头，法师发一个皈依证书；那个皈依证书也没用的，也不作效的，不生效的，诸佛、菩萨，也不承认的。不但你这个皈依证没效，你受戒的戒牒也没效。佛、菩萨都不承认的，我们自己在这里办儿戏而已，要懂得，不懂得，我们怎么能成就，那么这个皈依受戒，怎样才能让佛菩萨点头？让佛菩萨承认？你要真做到。所以，形式没有关系。果然真正做到了，你就是没有受这个形式，佛菩萨也承认。
三、错误的皈依观念
[皈]是回归、回头，[依]是依靠。从哪里回头呢？从一切错误回头，依什么呢？依靠老师真实的教诲。所以皈依，诸位要记住，不是皈依一个法师，如果你们大家今天到此地来，“我皈依净空法师了”，错了，只有这一个错误、这一个罪名就要堕落地狱。你要不来受皈依，你不会造这个罪业，因为你来受皈依，你造的这个罪业将来要堕恶道。那么我们皈依谁呢？我们皈依三宝，不是皈依某一个人。如果不清楚不明白，仅仅受这个仪式，这是不切实际的。
四、如何做到真正皈依？
真正皈依的人，要做所有一切人的好样子。因此我们起心动念、所作所为，想想我可不可以做社会大众的好样子？不是好样子不但不能学、不能做，念头都不能起。做所有家庭的好榜样，做全世界我这个行业里面的好榜样。
如果样样都能做社会大众的好榜样，你就真正皈依三宝。如果不是好样子，你没有真的皈依，你是假名皈依。说得不好听，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。经典上常讲的“无上菩提心”，必需落实在生活。我们对人、对事、对物要真诚，真是不假，诚是不虚。虚情假意、自欺欺人，你用心就错了。佛菩萨用真诚心，决定不欺诳众生。佛菩萨用清净心，决定没有丝毫污染，污染的根是自私自利，我们起心动念为自己的利益打算，这个念头是罪，这是凡夫的妄心，不是真心，真心是清净的，决定没有污染。真心平等，决定没有高下，如果觉得我高，他不如我，我们就错了，我们没有回头，我们没有皈依，所以皈依之后要用清净心，要用平等心对一切人、一切事、一切物。要用觉悟心，觉就不迷。要用慈悲心，慈是爱心，这个慈悲心是从真诚、清净、平等、正觉里面流露出来的，这个爱是大爱、真爱。佛家怕众生误会，所以用“慈悲”，不讲“爱”，慈悲代表有感情，所以爱心里面具足了真诚、清净、平等、正觉，这个爱心就叫做“大慈大悲”。我们要学佛存心，学佛用心，那你就是真的回头了，真的皈依了，诸佛如来承认你是佛弟子，你是佛的好学生。务必要诸佛菩萨都承认你是三宝弟子，龙天护法才会拥护你，也常常帮助你照顾你。这一点非常重要。我们是三宝弟子，世尊是这样传授下来的，我们应当如是接受，依教奉行。
五、我们皈依谁？
我们不是皈依某一位法师，也不是皈依某一个寺院。
我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；
我们皈依[法]，诸佛菩萨所说一切的经论，这是我们修学的依靠；
我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团，你这就真的皈依了。这样发心皈依，世尊告诉我们，你必定得一切诸佛护念，龙天善神保佑。所以佛在经上讲，真正受三皈，必定有三十六位护法神日夜保护你。
皈依佛
佛是「觉悟」的意思。
佛教给我们「皈依觉，觉而不迷」。
没有接受佛教导的时候，我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来，要觉悟。
佛弟子，从今天受了「三皈」之后，你就要晓得，起心动念、言语造作，一定要利人，利他，真正利己。我们要想自己得幸福美满，乃至於家庭事业，样样顺利，你就照佛这个话去做。从迷回过头来，依觉，这个叫「皈依佛」。
皈依法
法是「正知正见」。
法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想；
佛告诉我们一切众生无量的苦恼，苦恼从什麼地方来？对於自己、对於自己生活环境，不能够明了，於是产生了错误的想法、看法，这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己，以及自己生活环境，彻底明白，真正搞清楚，我们的思想、见解就正确，这样一切苦自自然然就消除，而享受的是真正的快乐，佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法，由此可知，佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。
皈依僧
僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。
所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。其实学了佛，我们也没有真的回头，为什麼这麼说法？因为我们心还是被污染，妄想是污染、分别是污染、执著是污染，贪瞋痴是最严重的污染，叫三毒，所以，你了解事实真相了，你就会统统放下，不再染著了，恢复到身心清净，所以，你才晓得从一切污染回过头来，依清净心，这叫「皈依僧」。
六、从那里「皈」？怎麼个「依」？
皈是回头；从妄想、分别、起心、动念、执著里回头。
依是依靠；依不分别、不执著、不起心、不动念。
所以，这个三宝，佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则，一切诸佛如来所依的，无论是对自己、对别人、对自、对他；他里面，对人、对事、对物，都应当要记住:
「觉而不迷」，这是「皈依佛」。
「正而不邪」，这是「皈依法」。
「净而不染」，这叫「皈依僧」。
这是自性三宝。所以，学佛的人，从今往后，起心动念、言语造作，都不离开这个标准、不离开这个原则，那你就是佛的学生，佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了，传授三皈，你真的得到了，绝对不在那个皈依证，那一张纸上，纸没用处的，纸是假的，一撕就破了。真正守住这个原则，绝不违犯，这一切诸佛如来都赞叹，这都承认你是三宝弟子，这真正皈依处。
希望您能得到利益
末学顶礼
南无阿弥陀佛
回答者:小米粉 - 秀才 二级 7-27 11:40。

『贰』 13岁出家，赴浙江学禅法，东渡日本，开创临济宗建长寺派，为中日文化交流做出了贡献的重庆人

中文名：道隆
出生日期：1213
职 业：南宋高僧
道隆（1213～1278）南宋高僧
俗姓冉，字兰溪，南宋涪州人（今重庆涪陵）人。13岁出家，后赴浙江学禅法。理宗淳六年（1246年）率中国第一个禅宗代表团东渡日本传法，主持日本国相模州常乐禅寺。于建长五年，在日本日政大臣北条时赖的支持下，创建了建长寺，1278年圆寂，龟山上皇赐大觉禅师谥号，是为日本国有禅师称号的第一人。中日两国弟子联合收录了他平日的传法语录，著有《大觉禅师语录》3卷。其生平事迹收入日本名僧传。为日本临济宗建长寺派开创人，将宋代法寺建筑传入日本，著法语规则，规范日本禅林，为日禅的发展，起了重大作用。开日本书法变法之先河，为中日宋代宗教、艺术及民间文化交流作出了贡献。其事迹被载入《辞海》和《中外历史年表》。

『叁』 有年轻人想要出家，法师考问年轻人为什么要出家

对啊。出家是有很大福报的人才能做到的。“出家乃大丈夫之事,非帝王将相之所能为也”，出家可不是逃避现实。建议先做一个信士或是居士了解一下什么是“佛”。

『肆』 法鼓山佛学院的学生一定要出家吗

一般，上佛学院的，首先是出家人，再去某佛学院‘见识见识’，而不是先上学再出家。
佛学院，不是国家承认学历，所以对于一般人来说，这个”学历“是没有用的
很多佛学院，是对刚出家的僧尼的安置和培训手段（还有一些是对学历不高的出家人开设的课程），所教的东西，对于一般人也是没用的
如果面向居士开课，一般是“佛学班‘（短期班），而很少以”学校“的形式开展

『伍』 法律本科毕业生与半路出家自学成材的"法学学生"相比,在日后就业方面究竟有何竞争优势

如果你的专业学的不是很好的话，那么你在工作中没有一点优势，仅仅的优势就是你的毕业证书。如果你要是想在以后有更好的工作，那么你最好去参加司法考试，考取律师证。

『陆』 北大毕业生明海法师的出家因缘

明海法师：1968年生人，俗姓肖，祖籍湖北潜江，1991年毕业于北京大学哲学系。1989年开始研究佛学，1990年在北京广济寺结识生活禅创始人净慧老和尚，从此归心佛门。1992年9月，于河北省赵县柏林禅寺净慧上人座下披剃出家，1993年于洛阳白马寺受具足戒，2000年于净慧上人座下得临济宗第四十五代传承。现任柏林禅寺住持。

柏林寺现任方丈明海法师，本身就是一个传奇。上高中的时候，人家都在拼命读书学习，以备将来残酷的高考，他却常常一个人苦苦思索人生的本来意义。就这样，仅仅把小一半心思用在了功课上，他居然轻而易举考了个湖北文科第二名！在北大，可以说群英荟萃，高才云集，但是，绝代的风华还是使他独秀于林，高拔时辈，在不知不觉里成为了校园风云人物。

可以这样说，笔者因了原来的职业，见识过省部级高官，接触过科技精英，还曾探访过形形色色的民间传奇人物，但是，若论“智慧”二字，没有超越明海师者。

然而，令人震惊的是，这个聪明才智非同寻常的青年俊杰，毕业之后第二年就出家了！他是恢复高考之后，北京大学第一个出家为僧的毕业生，因此，各种谣言满天飞：失恋、工作不顺……等等，等等。传得最邪乎的，说他作为那场风波中的学生领袖，放出来之后前途尽失，走投无路，只好出家为僧（前几日一篇上了新郎博客排行榜的文章《柏林寺与赵州桥》，还说他原姓“王”名“丹”）……

我今日之所以打破多年前与明海师“不写他，不向外透漏他的情况”的约定，就是因了如此。我所知道的海师，俗姓肖，祖籍湖北潜江。还有，海师毕业后分配在了京城（很难得，在那特殊的两年，北大学生大部分被分到了偏远之地。而海师以他出众的才华征服了用人单位），工作了一年之后才出家的。

反而，因为要出家，明海师经历了极大的波折——

试想，一个偏远小县的农家，忽然崩出了一位“榜眼”，那是连祖坟上都要冒青烟的！那是历朝历代的县志上都要大书特书的！只要想一想就知道，他身上承载着多么巨硕的期望啊。然而，他却要抛弃如花似锦的前程去当穷和尚，父母亲朋能答应吗？你就是说下老天来也不行！

所以，明海师只好瞒着亲朋偷偷来到赵县，在那时尚十分残破的柏林寺剃度落发。他给自己题了一幅对联：“随缘消旧业，发心当和尚。”

然而，天下没有不透风的墙，后来，他的父母还是知道了，从湖北风风火火找到河北。母亲一见光头的儿子，立刻哭得死去活来，无论如何也要他立刻脱下袈裟还俗！

海师心意已决，情愿以刀断掌，表明其出家之志！

世界上哪一个母亲不心疼自己的孩子？所以海师的母亲生怕情急生变，暂时隐忍了下来。可是，也是因了爱，因了不理解，母亲实在不愿意儿子在这个荒凉破落、穷困寂寞的寺院受苦，故而反复要求海师跟她回家——是啊，哪怕是回自己的那个鱼米之乡，也比当这穷和尚好！
一边是自己上下求索、苦苦寻觅才找到的理想之路，一边是生身养命的父母愿望，明海师陷入了两难之中。无奈之下，他悄然给净慧老和尚留了一封书信：来世再来给师父作弟子……

明海师坚定不移的意志终于打动了父母，使得老人家改变了初衷。随后，父母明白了海师出家的道理，于是180度大转弯，一家人都成了虔诚的佛弟子，护法之切，感人至深。

明海师曾经与笔者谈过他的出家起因：

那一次，他们几个学生到一座寺院，法师慈悲，破例允许他们进到大殿参加晚课仪式。那时候，他什么都不懂，更不知道做什么，只是默默站立僧人们后来等待着。这时候，突然，一声天籁破空而来：

“南——无——本师释迦牟尼佛……”

这是维那师的唱赞。

正是这一声令人心灵震颤的呼唤，使他突然明白了，这才是他一直寻找的东西！这里才是他的最终归宿！

还有一次，他参加早课，对僧人们背诵的、天书一般的“棱严咒”压根没有听过。他对着《早晚课本》默默心想：若能一下找到正在背诵的地方，自己就能出家。果然，他凭直觉翻开的页码，目光所落的地方，正当其时！

因此，所谓出家，其实是回家，回归自己性灵的故乡。

我在皈依的时候、在第一次静下心来倾听寺院晚钟的时候、在去年短期出家的时候，也曾多次真真切切体验过这种不可思议的感应！

『柒』 有哪些学法律的人出家了

释衍能（左）：俗名王小能，女。曾经看过早期《今日说法》的观众，或许会记得经常在节目中担任嘉宾的两位气质优雅的女法学家，其中一位就是北京大学的王小能。她于2003年出家，据了解她出家前已经是教授，是票据法领域的专家。

『捌』 法华法师为什么要出家

要成佛所以出家

『玖』 工科学生，半路出家学法律，可以吗

对我而言.法律硕士更简单.因为我也不懂数学.

半路出家的不只是你自己.
我们学建筑的还不只我一个考试.
这个一是兴趣.或者你用毅力坚持来弥补.
二是英语.专业课9月份开始都不晚.多联系模拟题海战即可.
我们建设系今年法律硕士最高分是359.不过他报的是中国政法365.
一般的学校325即可.这位是当过学校英语社的社长.英语超赞.羡慕ing...

我自己今年也是考了300多...走的学校一般就不说了.
只要你想.这个考试要比你想象的理转文简单...
个人经历.不知道是否适用你.
再跟你说点详细的消息.
我说9月开始然后在考试前除了吃饭睡觉就是学习.泡图书馆的时间比寝室长.
每天基本都在渐冲刺状态.12点前睡觉的的日子不超过3天.
如果你有点英语基础而且又愿意努力的话...
everything is possible.

『拾』 法师几岁出家为什么郑善果要破格允许他出家

玄奘法师十三岁时，正值隋炀帝下诏，在洛阳招考，剃度一十四人出家为僧。奘师因年幼不能应试，被摒于公门之外。负责度僧的大理寺卿郑善果见他俳徊不去，便问他是谁家孩子，奘师自报家门后，郑善果好奇地问道:"为何在此徘徊？是想要出家吗？"奘师立即回答说:"是的，可是我学习佛法的时间很短，功力还很浅，所以没有资格去考试，""那你为什么想要出家？"郑卿追问。"为了继承如来志业，将遗教发扬光大。"奘师昂然答道。郑卿听后大为惊叹，又见他相貌不凡，为了嘉奖奘师的大志，就破格录取了他。郑善果对属下解释说:“文字记诵的工夫容易练成，但是先天的风骨难得，如果剃度这个孩子，将来他必定会成为佛门中一个非常伟大的人物。"现在看来，郑善果确实有知士之鉴、知人之明，绝非虚名。