道德经教育

㈠ 老子的教育思想是什么

其核心思想可以简括为：道法自然，无为而治。这是因为《老子》以“道”解释宇宙版万物的演权变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中有着朴素的唯物主义的观点。此外，《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”
老子道德经之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

㈡ 《道德经》中的“无为”之说如何在教育教学中体现

为学日益，为道日损，损之又损至于无为，无为无不为。 为什么为道要日损呢？这要从“道专”的意义来说明，老子属所言的道，是形而上的宇宙本体，其性本空，出生有无高下等等相对而立的一切法一切物，但不是任何物任何法

㈢ 如何在课堂中运用道德经的教育智慧

处理课堂突发事件，前提要有爱心和耐心，其次要讲究艺术和方法。作为一个教师要“多用情，少发火”。要以情感人、亲切和蔼、心平气和。由于课堂教学环境的不同，出现的课堂偶发和突发事件的类型也有所不同。

㈣ 老子中道家学派创始人和主要代表人物，他老人家的《道德经》给后人哪些教育

老子中道家学派创始人和主要代表人物，他老人家的《道德经》给后人关于道德的传承。

㈤ 为啥啊义务教育学落雨却不学道德经

原因一复 道德经 是后来所制写，老子传授的没有原版文本。道德经在每个人的理解中都是不一样的，正如书中这段：上士闻道，堇能行，中士闻道，若存若亡，下士闻道，若存若亡。道德经不是任何一个人能讲解的，没有固定标准，怎么让别人学，全靠个人修为和悟性，去悟。本身道德经就是讲的德和道以无的思想。所以建议有兴趣可以自己去读读道德经，以自己的思维和见解去理解这本微妙的道德经，读出属于自己的道德经。

㈥ 道德经的教育管理智慧有哪些

为何是“道德经”？因为此书的内容就分两部分，除了处事之道，就是为人之专德。道即属理，所谓道理，是主外的，是一个人表露在外的才气；德即情，所谓德情，是主内的，是一个人蕴藏于内心的静气。内心需要潜修，去掉内心杂志，方可通情；外在需要勤学，补上外在知识，方可达理。——《至理贤文》的后语摘录

如果让孩子从小就受有这种种智慧思想的启迪。以通情达理为做人处事的根本。那么因有为人德情的熏陶，就会减少他的叛逆心理。因了解一些处世道理，及人生哲理，那么在思想上也就会显得更有主见。道理即智慧，有智方有才。德情即为人，做事先做人。 ————《至理贤文》的前言摘录

㈦ 道德经的教育管理智慧体现在哪些方面

道德经的主要思想是道法自然。
意思是要符合客观规律。
其实这是一种化繁为简的思想。

㈧ 老子的教育思想是什么

老子在《道德经》第三章里，提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”，设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。老子崇尚“无为”，主张顺其自然，合乎天理，否定有神论。是当时较为先进的思想之一。

老子思想主张“无为”，《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。

又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”。

“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

(8)道德经教育扩展阅读：

一、无为而治的适用范围

1、治理国家

无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。

为了贯彻无为而治的方针 ，各级政府官员既要抛弃各种政绩主义和形式主义，也要抛弃“为人民谋幸福“、“为官一任，造福一方“等仁政理念，宽刑简政、轻徭薄赋、与民休戚。

尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可；同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自已主要做好识人用人的工作。

2、企业管理

无为而治用在企业管理上，要求企业管理者从琐事中跳出来，主要抓好企业发展战略和识人用人的工作，至于具体的研发、技术、生产、销售等工作，要充分依靠员工和下属来做。

高层管理者，要想真正做到在大事上有所为，而在小事上则有所不为，就必须实行“君无为而臣有为”的管理方法，才能达到“君逸臣劳国必兴，君劳臣逸国必衰”的管理目的。

3、教育领域

无为而治用在教育领域，要求老师和家长一定要尊重孩子的天性，充分信赖孩子的能力和发展潜力(即道家的自化能力)，放手让孩子自己去试、去学习、去探索、去发现，甚至去破坏，哪怕他会失败会犯错误也不要紧。

因为他会从这些失败和错误中学到很多东西，老师和家长要做的，就是给孩子创造必要条件，并做必要的辅助工作。

二、世界影响

老子的著作、思想早已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。其影响包括政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。

欧洲从十九世纪初就开始了对《道德经》的研究，到二十世纪的四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。

二十世纪八十年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。

老子誉有东方三大圣人之首，美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。自古有“老子天下第一”之称。

㈨ 读《道德经》，给今天的语文教育带来怎样的启示

我简单说一下《道德经》的作用：
1.告诉人们什么是自然规律
2.告诉人们什么该做，什版么不该做
3.告诉人们该做的权应怎样去做（不该做的当然就不要做）

老子把世界看得很透，所以才能写出这么好的《道德经》
想要真正了解老子的思想，必须有很高智慧和悟性

㈩ 道德经对中国下一代的教育到底有多大意义

首先要真正理解传统文化和道德经。并且要尊重道德经。
我个人观点：在内物欲横流，容人心浮躁的时候。道德经的无为以无不为等等思想其实是很有教育意义的。
我的有些朋友说《道德经》是教人学做傻瓜的一部书。
其实如果带着有色眼镜或者自己的“个人角度”来看，任何的经典都有可能成为糟粕。
然而有些人就是喜欢在鸡蛋里挑骨头。就像有些学生不去好好吸收老师传授的知识，而专门把心思用在老师的毛病上。结果什么都学不到。
《道德经》有这么一句：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”有多少人喜欢去做“上士”，又有多少心甘情愿做“下士”呢？可是“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。那么老子是在赞扬一种“上”还是“下”呢？