关于道德观的

1. 道德观念是什么

积极向上的心理，积极进步，关爱家人和友人，以善为美！

2. 人该具有怎样的道德，正确的看待道德，什么是道德观!

做一个有道德的人其实很简单只要做每一件事都用心仔细想一想多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边道德还能让社会更加和谐，幸福，美满 道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准

3. 思想观 价值观 道德观 还有什么观

人生价值观，顾名思义，就是关于人生价值的各种观点和观念。自有人类的文明史以来，人类社会曾流行过，奉行过多种人生价值观，然而，这种人生价值观，说到底都是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念，即关于人生是什么和应该是什么的观念。因此，人生价值观，本质上是一种价值尺度，是以基本评价标准为中心的价值信念，并为一定的人生哲学或人生哲学思想所统摄。值观，顾名思义，就是关于人生价值的各种观点和观念。自有人类的文明史以来，人类社会曾流行过，奉行过多种人生价值观，然而，这种人生价值观，说到底都是关于“过一种什么样的生活”和“生活的意义到底是什么”的观念，即关于人生是什么和应该是什么的观念。因此，人生价值观，本质上是一种价值尺度，是以基本评价标准为中心的价值信念，并为一定的人生哲学或人生哲学思想所统摄。人在不同的历史时期有不同价值观的追求，在同一个历史时期每个人与每个人之间价值观也不尽相同，其原因多样化很复杂，各种人生价值观，可依据其个人与社会的关系以及对利益问题的不同回答，划分为不同类型有三种：第一种是社会本位论的人生价值观，它强调社会本位，以社会共同利益为最高价值取向，这在中国古代，它是圣人的或志士仁人的人生价值观，在我们称之为“一心为公”，“毫不利已”的精神境界；第二种是个人本位论的人生价值观，它强调个人利益至上，提倡个人为中心论，它以“拔一毛以利天下而不为”、“合理利已主义”，“主观为自己，客观为他人”等为表现形式。我们平常所说的意志主义、享乐主义、实用主义等价值观都属于这一类；第三种是消极虚无和悲观厌世的人生观，它对待个人利益和社会利益都是以一种消极无为的态度来处置。也正因为人与社会处于辩证统一的关系中，所以，人生价值也包含了多方面的丰富内容：人有社会价值观和自我价值观。社会价值观即个体的人生对他人和社会的意义，自我价值即个人对自己生命存在的肯定，对自己的接受和尊重以及个人的自我完善等等；有外在价值和内在价值，外在价值即个人对社会和他人的贡献或有益行为，内在价值即个人德性、知识、能力等创造社会价值的潜在力量；人有现在价值和应有价值，它是包括在现在人生中的，预示着人生未来的，潜在的尚未实现的价值。人应该活得有价值，应该追求和实现自身的价值。因此，每个人都应当正确解决价值取向问题，确定人生应有的责任感和使命感，树立科学的、高尚的人生价值观并付诸实践。价值取向问题是解决人生的价值目标问题即确立什么人生价值生活才有意义的问题，解决这个问题首先就得解决什么价值目标，什么人生价值观是可取的，是使我们人生高尚和有意义的？人生价值目标是人生奋斗的根本目标，是人生的生命线。所以人的价值观与社会的政治，人的学位，地位，智商都有直接的影响和关联，但都离不开自我价值，浅析几种人的价值取向；1；追求仕途的人从古到今都死死盯着权位和金钱，并且为了达到自己所追求的地位施展一切手段去为自己的目标而奋斗，为了达到目的丧劲良心道德。王权贵族的父子之间，兄弟之间，叔侄之间，相互残杀，当今的爬官者者通过几千年的品种进化智慧和手段更高的难以揣测，买官卖官明码标价的狂妄至及了。这种人把自己的价值观走火入魔似的就定位在权位上，有的能够如愿以常，有的身败名裂，其实不必这样，价值观念是可以改变的，在同一个历史时期，一个人的价值观完全是可以改变和选择的，2；追求物质的人,这类人钱迷心窍，为了得到物质和金钱，冒着生命危险贪污，受贿搜刮民财，有的去盗窃，抢劫，有的出卖肉体，这些让人愤恨和恶心的现象是价值观造成的吗？不是的，你追求官位没有错，但要靠自身的能力和机遇来争取，当政治黑暗官运不育的时候要调整自己的价值观，是金子到那里都发光的，再者就是你想得到物质的满足要靠智慧和劳动取得，古人云；君子爱财取之有道。在追求人生价值观的同时也要保持人生的道德观，总之人活在世上必须有价值观的追求，给自己定好位，追求什么样价值观，必须首先确定自己道德观，只有这样活着才充实，生命才有意义。

4. 对道德观的观点和看法

三者是相互相存的，缺一不可；但最为重要的是道德观，一个人的人生观和价值观再高，而一个人没有高尚的道德观的也是不会得到社会欢迎的。价值观影响着人生观和道德观，属于更根本的东西。人生观(life，outlook of): 关于人生目的、态度、价值和理想的根本观点。它主要回答什么是人生、人生的意义、怎样实现人生的价值等问题。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。 在人类历史上曾出现过以下几种有代表性的人生观：①享乐主义人生观。它从人的生物本能出发，将人的生活归结为满足人的生理需要的过程，提出追求感官快乐，最大限度地满足物质生活享受是人生的唯一目的。②厌世主义人生观。宗教的厌世主义认为，人生是苦难的深渊，充满各种烦恼与痛苦，唯有脱俗灭欲，才能真正解脱。③禁欲主义人生观。它将人的欲望特别是肉体的欲望看作一切罪恶的根源，主张灭绝人欲，实行苦行主义。④幸福主义人生观。一种观点是强调个人幸福是人生的最高目的和价值；另一种观点是在强调个人幸福的同时，也强调他人幸福和社会公共幸福，认为追求公共幸福是人生的最高目的和价值所在。⑤乐观主义人生观。它认为社会发展的前途是光明的，人生的目的在于追求社会的文明和进步，在于追求真理，对人生抱着积极乐观的态度。⑥共产主义人生观。它是无产阶级的科学的人生观。它把人的生命活动历程看作是认识和改造客观世界的过程 ，把消灭资本主义，实现共产主义，为绝大多数人谋利益，看作是人生的崇高目的和最大幸福。人生的价值和意义在于对社会所尽的责任和所作的贡献，人生的最大价值和意义，在于努力为人民服务，无私地把自己的一切精力贡献给共产主义事业。 什么是人生观？ 答：人生观是指人们对人生的根本态度和看法，包括对人生价值、人生目的和人生意义的基本看法和态度。它是世界观的重要组成部分。人生观主要回答人为什么活着，人生的意义、价值、目的、理想、信念、追求等问题。

5. 关于道德观的感人故事

一单身女子搬了家，晚上忽然停电，
她赶紧点起了蜡烛。忽听有人敲回门。
原来是隔壁的小答孩子，
只见他紧张地问：阿姨,你家有蜡烛吗？
女子想:天哪，刚来就借东西,以后就更没完没了了.
于是她冷冰冰地说："没有！"
小孩笑了，
还带着一丝得意：
“我就知道你家没有！妈妈怕你害怕,让我给你送蜡烛来了”
（邻居之间的感情,不都是一个付出,另一个才知道付出么）

6. 人生观 道德观 价值观的真正含义是什么

人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义，对人生道路、生活方式的内总的看法和容根本观点，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。
人生观是世界观的一个重要组成部分，受到世界观的制约。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。
每个人的人生观在不同时期会发生变化，这种变化的外因是日益疯狂的世界，导致很多人的直觉和感受发生变化，产生人生观错位等，也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。
在自然界中，人生观无可厚非，生存第一，生存至上；在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
道德观是道德意识和道德水平的统一体，集中表现为个人处理与他人、集体和社会的关系的准则。人的道德观都以个人利益在其行为中所占的地位为核心。它包括以下两个方面，即道德意识和道德活动。

7. 社会道德观的社会道德观新解

中央精神文明建设指导委员会《关于深入学习实践社会主义荣辱观大力加强思想道德建设的意见》指出，社会主义荣辱观是对马克思主义道德观的精辟概括，是对社会主义道德的系统总结，是社会主义市场经济条件下加强思想道德建设的强大思想武器和重要指导方针。社会主义荣辱观对社会主义道德观的新阐述体现着继承性与创新性、先进性与广泛性的统一。全面审视“八荣八耻”的内涵，把握其历史性与时代性、民族性与世界性、思想性与实践性的特征，对于推进新世纪社会主义思想道德建设具有重要意义。
一
新中国成立以来，我们先后提出“五爱”公德和20字公民道德基本规范。社会主义荣辱观，吸纳了“五爱”和“公民基本道德规范”的主要内容，又作出了以“八荣八耻”为主要内容的新阐发，是继承性与创新性的统一。从“五爱”公德和“五爱”进宪法，到20字公民道德基本规范，再到以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，我国社会主义道德观认识既一脉相承又与时俱进。
一方面，“八荣八耻”中“八荣”的前四条与1949年国民“五爱”公德与1982年写进宪法的“五爱”中的“四爱”相一致。“八荣”的第一条是国家观，强调必须热爱祖国；第二条是人民观，强调必须服务人民；第三条是科学观，强调必须崇尚科学；第四条是劳动观，强调必须辛勤劳动。“八荣”前四条包含了“五爱”公德中“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学”的内容。“爱祖国”，在国家观上就要以热爱祖国为荣；“爱人民”，在人民观上就要以服务人民为荣；“爱科学”，在科学观上就要以崇尚科学为荣；“爱劳动”，在劳动观上就要以辛勤劳动为荣。
另一方面，“八荣”的后四条与《公民道德建设实施纲要》中的“公民基本道德规范”相一致。“八荣”后四条第一条是人际观，强调必须团结互助；第二条是义利观，强调必须诚实守信；第三条是法纪观，强调必须遵纪守法；第四条是生活观，强调必须艰苦奋斗。“八荣”后四条包含了《公民道德建设实施纲要》“公民基本道德规范”中爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强的内容。“团结友善”，在人际观上就要以团结互助为荣；“明礼诚信”，在义利观上就要以诚实守信为荣；“爱国守法”，在法纪观上就要以遵纪守法为荣；“勤俭自强”，在生活观上就要以艰苦奋斗为荣。
“八荣八耻”中的“八荣”要求，对“五爱”和“公民基本道德规范”主要内容的继承不是简单的吸纳，而是全方位体现社会主义伦理道德的基本要求。社会主义荣辱观的“八荣”涵盖个人、集体、国家三者之间的关系，涉及人生态度、社会风尚等方方面面内容，既反映传统美德，又体现了时代精神。
二
荣辱是人们自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验，是社会对人们思想行为褒奖或贬斥的评价。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，借鉴和弘扬了民族道德与世界道德的优良传统，把褒与贬、倡导与抵制有机结合在一起，既具有民族性，又具有世界性，是褒奖性与贬斥性的统一。
荣与辱不能割裂，更不能混淆颠倒。只有知荣辱，才能明是非、辨美丑；如果荣辱不分，就会混淆是非、美丑，导致道德伦理大厦根基动摇。我国古代思想家把知耻看作做人之本。孟子说：“无羞恶之心，非人也。”管子说，国有四维，一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。顾炎武指出：“四者之中，耻为尤要”。我国传统道德教育思想注重教人知耻。新中国成立以来，我们在价值导向上主要是从正面提出“五爱”和“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强”等道德要求，但改革开放以来价值取向多样化，不明是非、不辨善恶、不分美丑的现象影响了经济社会健康发展。胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观，既克服了我国传统道德中主要以“耻”来阐述荣辱观的局限，又突破了新中国成立以来主要强调“荣”的道德要求的倾向，把“荣”与“耻”这两个道德概念对应起来。“八荣”提出的是正面的要求，“八耻”提出的是反向的限定。“八荣八耻”把褒奖性与贬斥性、倡导与抵制统一起来，为我们确定了分清是非、善恶、美丑的界限和提倡什么、反对什么的标准，为建设社会主义和谐社会确定了正确的荣辱导向。
三
道德作为调节公民个人与个人、个人与社会关系的规范，具有行为准则的功能。以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观，从我国处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，明确了当代中国社会最基本的行为准则，既具有思想性，又具有实践性，是先进性要求与广泛性要求的统一。
“八荣八耻”荣辱观既倡导共产党员和各级领导干部带头实践社会主义道德，在全社会作出表率；又着眼多数，引导人们在遵守基本行为准则的基础上追求更高层次的道德目标。全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化，要求我们在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，扶正祛邪，扬善惩恶，促进良好社会风气的形成和发展。“八荣八耻”荣辱观就是以加强思想道德建设、培育“四有”社会主义公民为宗旨，倡导的正是爱国主义、集体主义、社会主义的基本道德规范。我国实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义经济制度，在道德上提倡大公无私、公而忘私、无私奉献，社会主义荣辱观也包含着这些社会主义道德原则。孔繁森、王廷江、郑培民、任长霞等当代无私奉献的共产党员，就代表着这种崇高的道德境界。
知易行难，行重于言。社会主义荣辱观坚持价值导向的先进性要求与价值取向的广泛性要求相统一，“八荣八耻”是公民对于社会道德责任的“底线”。我们要通过“八荣八耻”荣辱观道德教育，促使每个公民都把社会主义荣辱观的道德认知内化为道德良心，并把荣辱观道德规范外化为追求真善美与抵制假恶丑的道德行为。（

8. 关于伦理道德观问题

伦理道德，这是一个社会学的名词，一个社会的发展程度决定了当地人们的社会伦理道德观念，所以，对已道德观，无所谓对与错，每个人有每个人的理解与诠释，当地的社会发展水平高一些的，当地人的素质就普遍高一些，道德伦理观就会相对的大众化学，当然，如果，那个地方很落后，很贫穷，贫穷的饭都没有的吃，那就无所谓有没有道德了，在那样的情况下，活命才是哪里人们最关心的的……

9. 什么是道德观

先解抄释一下什么是道德．道袭德，是以意识形态为基础的人们在共同生活中的行为准则和规范．它不是铁的教条，而且没有成文的条律来规范它．它一般是通过社会舆论或者某种阶级性的意识形态宣传来对人们的生活构成某种秩序，起约束作用．简单的说，就是社会群体的不成文的规则．
那么，道德观就是你对这种意识形态规则的认识和立场．举例来说明，婚前性生活是不道德的，这就表明了他对性持有的道德观；而有人认为婚前性生活并非不道德，那么他就与前者的道德观不同．
总的来说，道德是社会群体的共识，道德观在一定时期和一定范围内是稳定的，”主流道德观”是社会秩序的一个基础．