皮亚杰的道德发展阶段论

㈠ 皮亚杰道德发展的四个阶段是什么

皮亚杰道德发展的四个阶段：

第一阶段为“自我中心阶段”或前道德阶段(2－5岁)，该阶段儿童缺乏按规则来规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向。

第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6－7、8岁)，该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据。

第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8－10岁)，该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律。

第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10－12岁)，该阶段的儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。

人物贡献

促进了科学认识论的丰富与深化

皮亚杰采取系统的历史法，并吸收神经生理学、生物学、人类学、逻辑学、数理逻辑、系统论、控制论和信息论的基础上，特别是把认识论和心理学紧密结合起来，创造了发生认识论。

皮亚杰将心理学成果引进认识论之中，提出活动中介论，主客体相互作用论和认识活动中的双向建构论，这些都揭示了认知形成的辩证运动规律，丰富原有认识论的内容，改变整个认识论的结构和体系，促进了科学认识论的发展。

引导了认识论发展方向

皮亚杰借助反省抽象和自我调节阐明认识无限发展的内在根据，这是关于认知微观运行机制的一种有益的探索。

它突破近代认识论仅仅研究认识结构和认识内容的共时性转换的缺陷，把传统认识论对认识的静态分析拓深为动态研究，使具体认识活动中认知结构-功能的共时性转换，被纳入到认知结构-功能演进的历时性建构框架，从而抓住系统思维的立体网络特征，实现对认识发展过程的多维度的审察，使认识发展规律获得更加全面的阐释。

这些研究成果的意义是重大的。可以说，当今没有一个关于认知发展研究不以皮亚杰的发生认识论为理论基础或参考框架的。

㈡ 皮亚杰和科尔伯格的道德发展阶段,对教育的启示。

柯尔伯格的道德发展阶段论及其对教育的启示

一、道德发展阶段论

美国著名心理学家和教育家柯尔伯格据不同年龄儿童进行道德判断的思维结构提出了道德发展阶段性理论，被广泛的运用于现代学校的德育研究与教学，被誉为现代学校德育的“开山之父”。他运用“道德两难”故事法来推断儿童的道德发展水平，将个体的道德发展划分为三水平六阶段。

1、前俗水平

儿童的道德观念是纯外在的，是为了免受惩罚或获得奖励而顺从行为准则，包括2个阶段:

第一阶段:惩罚和服从定向。儿童根据行为后果判断行为是好还是坏以及严重程度，服从权威或规则只是为了避免处罚，没有真正的准则概念。

第二阶段:工具性的相对主义定向。儿童为获得奖赏或满足个人需要而遵守准则。人际关系被看作是低级对等的关系，不在把规则看成是绝对的、固定不变的东西，能部分的根据行为者的意向来判断过错行为的严重程度。

2、习俗的水平

儿童为了得到表扬或维护社会秩序而服从准则，规则已经被内化。因此，行为价值是根据遵守那些维护社会秩序的规则而达到的程度。

第三阶段:人际协调的定向阶段。能根据行为的动机和感情评价行为。尊重多数人的意见和惯常的角色行为，避免非议以赢得赞赏，重视顺从和做好孩子。

第四阶段:维护权威或秩序的定向。这个阶段儿童注意的中心是维护社会秩序，判断一个行为的好坏，要看他是否符合维护社会秩序的准则。

3、后习俗水平

又称“原则水平”，特点是道德行为由共同承担的社会责任和普遍的道德准则支配，道德标准已经被内化为内部的道德命令了。

第五阶段:社会契约定向。道德推理具有灵活性。他们认为法律是为了使人们和谐相处，可以通过共同协商和民主的程序加以改变，认为反映大多数人的意愿或最大社会福利的行为就是道德行为。

第六阶段:普遍道德原则的定向。他们认为应运用适合各种情况的道德准则和普遍的公正原则作为道德判断的依据，背离了自选的标准或原则就会产生内疚感。

二、对教育的启示，主要有以下几点

1、道德教育的首要任务是提高儿童的道德判断能力，培养他们明辨是非的能力。但是，把道德判断的原则直接教给人们的方法并不可取，因为道德认知的变化乃是人们遭遇到某种道德上的冲突而引起的，所以，教育者的主要任务就是帮助被教育者注意到真正的道德冲突，思考用于解决这种冲突的理由是否恰当，发现解决这种冲突的新的思想方法。

2、儿童的道德发展是有阶段性的、渐进的，因此，在对儿童进行道德教育时，应随时了解儿童所达到的发展阶段，根据儿童道德发展阶段的特点，循循善诱地促进他们的发展。

3、社会环境对人们道德发展有着巨大作用，因此在学校中要树立良好的公正群体气氛，这是道德教育必要的条件。柯尔伯格是现代道德认知发展理论的创立者。这一革命性的发现，从根本上改变了道德仅仅是社会道德灌输教结果的传统观点。

㈢ 皮亚杰的道德发展阶段理论包含哪些

皮亚杰认为，儿童的道德发展是一个由他律逐步向自律、由客观责任感逐步向主观责任感的转化过程。

㈣ 皮亚杰道德发展阶段理论口诀是什么

1、口诀一：要去记准确每个阶段的顺序，口诀“敢牵巨星”。“敢”——感知运动，“前”——前运算阶段，“具”——具体运算，“星”——形式运算。

2、口诀二：要通过记忆年龄段的时间，去反向推出所对应的阶段，口诀“爱奇艺”。“爱”——是感知运动阶段的截止时间2岁，“奇”——是前运算阶段的截止时间7岁，“艺”——是具体运算阶段的截止时间11岁。

道德发展原因及启示

皮亚杰认为，在从他律到自律的发展过程中，个体的认识能力和社会关系具有重大影响。道德教育的目标就是使儿童达到自律道德，使他们认识到道德规范是在相互尊重和合作的基础上制定的。

注意培养同伴之间的合作，注意成人与儿童关系不应是和服从的关系；在儿童犯错误时，要使他了解为什么这样做不好，以发展儿童的道德认识。

㈤ 试述皮亚杰儿童道德认知发展阶段理论及其对对道德教育的启示。

摘要 皮亚杰的道德发展理论 皮亚杰的道德发展理论的研究是通过观察儿童的活动进行记录和分析的，研究主要集中在儿童的道德认识（道德判断）和道德情感方面，包括对规则的态度，对行为责任的道德判断，对公正和惩罚的理解。他将儿童的道德发展分为以下几个阶段： 1、 前道德阶段（1—2岁）：这个阶段对应的儿童认知发展阶段为感知运动阶段，由于儿童的年龄阶段特点及认知水平的限制，他们的行为大多同他们的生理本能的满足有关，没有任何规则意识。社会规则对儿童没有约束力，没有责任、公正和惩罚的意识。 2、 他律道德的阶段（2—8岁）：这时的儿童认知处于前运算时期。主要表现为对外在权威的绝对尊敬和服从，他们的道德判断受到外部的价值标准和队则的支配和制约。认为服从成人所给的规则是最好的道德观念，服从就是公正的。就像是俗言所说的“听大人话的孩子是好孩子”一样。如果违背规则，不管动机是好是坏，都要受到惩罚，这也是公正的。 3、 自律或合作道德阶段（8—11、12岁）：这个阶段儿童的思维达到具体运算时期。这是的儿童不再盲目服从规则，儿童的判断主要依据自己认可的内在标准，能做到言行一致，判断行为是能结合行为结果和动机。公正感以平等为特征，能站在他人的立场上。惩罚带有补偿性，方式较温和。 4、 公正阶段（11、12岁以后）：儿童思维有了飞跃，达到形式运算阶段。他们的认知能力得到的提高，具有抽象逻辑思维，思维具有可逆性和补偿性。儿童的道德观念讲究利他主义，产生公正的观念，道德判断从关心和同情的角度出发。将规则和社会、人类的利益相联系。 二、 对道德教育的启示 认知发展阶段和道德发展理论揭示了儿童认知发展和道德发展的规律，为培养儿童的道德观念、情感和行为提供了理论支撑，为研究道德教育问题提供了一种思路和方法，对当代中国的德育工作有深刻的启发作用。 1、 儿童道德发展具有阶段性和连续性，针对不同年龄阶段的儿童，要采用不同的道德教育方法和道德教育内容，防止一刀切的现象。 皮亚杰的道德发展理论有四个不同的阶段，每一个阶段的儿童，他们的认知水平是不同的，逻辑思维能力的发展有其独特的特点。对处于前运算阶段的儿童，他们的思维受到具体直觉表象的束缚，一切以自我为中心，思维不具有可逆性。这时的道德教育不可能通过学生自己感悟，而是需要成人的引导，需要规则的约束。在成人的引导和规则的约束之下，能使学生不会做出一些违背社会道德规范的行

㈥ 皮亚杰道德发展阶段理论怎么举例讲解

皮亚杰将儿童思维的发展划分为四个大的年龄阶段。这四个阶段分别是： 一、感版知运动阶权段（从出生到两岁左右）。这一阶段是思维的萌芽期，是以后发展的基础。皮亚杰认为这一阶段的心理发展决定着未来心理演进的整个过程。
二、前运演阶段（两岁左右到六七岁左右）。这一阶段又称前逻辑阶段，这时儿童开始以符号作为中介来描述外部世界，表现在儿童的延缓模仿、想象或游戏之中。
三、具体运演阶段（从六七岁左右到十一二岁左右）。在这个阶段，儿童已有了一般的逻辑结构。
四、形式运演阶段（十一二岁左右到十四五岁左右）。此时儿童的智慧发展趋于成熟，思维能力已超出事物的具体内容或感知的事物，思维具有更大灵活性。

㈦ 皮亚杰关于儿童品德发展的阶段性理论是什么

皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段：

第一阶段为“自我中心阶段”或前道德阶段(2－5岁)，该阶段儿童缺乏按规则、规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向；

第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6－7、8岁)，该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据；

第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8－10岁)，该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律；

第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10－12岁)，该阶段的儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。

(7)皮亚杰的道德发展阶段论扩展阅读：

皮亚杰对心理学最重要的贡献，是他把弗洛伊德的那种随意、缺乏系统性的临床观察，变为更为科学化和系统化，使日后临床心理学上有长足的发展。

皮亚杰的认知发展理论摆脱了遗传和环境的争论和纠葛，旗帜鲜明地提出内因和外因相互作用的发展观，即心理发展是主体与客体相互作用的结果。皮亚杰认为智力是一种适应形式具有动力性的特点。随着环境和有机体自身的变化，智力的结构和功能必然不断变化，以适应变化的条件。

在皮亚杰的理论中，格式既可被看成是有机体认知结构中的一个子结构，又可被看成是认知结构中的一个元素。认知结构就是协调了的格式的整体形式。

他将生物学的同化这一概念应用于心理学中，意指人们把知觉到的新鲜刺激融于原有的格式中，从而达到了对事物的理解，同化是个体认识成长的机制之一。

依据皮亚杰的观点，平衡化指通过多重的去平衡与再平衡，导致从一接近平衡的状态向着质上存在差异的平衡状态递进发展。而自动调节是介于同化与顺应之间的第三者，对同化与顺应进行调整以达到两者的平衡。

皮亚杰认为一切知识，从功能机制上说，是同化与顺化的统一；从结构机制上分析，则是主体认知结构的内化产生和外化应用的统一。而运算是组成认知结构的元素，各个运算联系在一起就组成了结构的整体。

皮亚杰认为，发展有四个条件，即成熟、实际经验、社会环境的作用和平衡化，前三者是发展的三个经典性因素，而第四个条件才是真正的原因。

随之而发展起来的各种活动与心理操作，都在儿童的心理发展中起着主体与环境相互作用的中介作用。第四个因素平衡化促进了同化与顺应之间的和谐发展，并使得成熟、实际经验和社会环境之间处在协调状态。更为重要的是，平扬的倾向作为一种过程，总是把儿童的认知水平推向更高阶段。当低层次的平衡被冲破以后，由于有了这种倾向，平衡才能在高一级的水平上得以恢复，从而导致了智力的发展，因此是最为根本的因素。

㈧ 皮亚杰道德发展阶段理论的道德发展四阶段

皮亚杰将儿童的道德发展划分为四个阶段：
第一阶段为“自我中心阶段”专或前道德阶段(2－5岁属)，
该阶段儿童缺乏按规则来规范行为的自觉性，在亲子关系、同伴关系、价值判断等方面均表现出自我中心倾向；
第二阶段为“权威阶段”或他律道德阶段(6－7、8岁)，该阶段儿童表现出对外在权威绝对尊重和顺从，把权威确定的规则看作是绝对的、不可更改的，在评价自己和他人的行为时完全以权威的态度为依据；
第三阶段为“可逆性阶段”或初步自律道德阶段(8－10岁)，该阶段儿童的思维具有了守恒性和可逆性，他们已经不把规则看成是一成不变的东西，逐渐从他律转入自律；
第四阶段为“公正阶段”或自律道德阶段(10－12岁)，
该阶段的儿童继可逆性之后，公正观念或正义感得到发展，儿童的道德观念倾向于主持公正、平等。

㈨ 简述皮亚杰的道德发展理论。

【答案】
见解析
【答案解析】
皮亚杰通过一些
对偶
故事的观察实验，揭示了
儿童
道德
判断的发展进程，把儿童的道德分为
他律道德
和
自律道德
两种水平，把儿童的
品德
发展划分为四个阶段：(1)自我中心阶段；(2)权威阶段；(3)可逆性阶段；(4)公正阶段。