医学道德底线

⑴ 医学道德底线是什么原则

中医执业医师资格考试有关医学伦理学篇医学道德规范体系都出了哪些考点?哪些试题?为了帮大家更好的了解医学伦理学篇医学道德规范体系的考点，整理了有关此篇章中的考试试题，供大家学习与参考。
一、A1型题
1. 医学道德规范的内容不包括
A.救死扶伤、忠于医业
B.钻研医术、精益求精
C.一视同仁、平等待患
D.廉洁守法、克己奉公
E.互学互尊、团结协作
答案：D
解析：医学道德规范的主要内容包括救死扶伤、忠于医业，钻研医术、精益求精，一视同仁、平等待患，慎言守密、礼貌待人，廉洁奉公、遵纪守法，互学互尊、团结协作。
2.医学道德权利的作用不包括
A.医学职业的声誉和社会地位
B.调动和提高广大医务人员履行职业道德义务的积极性和主动性
C.有利于促进患者配合诊疗的积极性
D.有利于医务人员维护和促进人类健康中发挥更大作用
E.使病人产生良好的心理效应
答案：E
解析：医学道德权利的作用从两个角度而言，一方面医务人员正当的职业道德权利受到尊重和维护，可医学职业的声誉和社会地位，也可以调动和提高广大医务人员履行职业道德义务的积极性和主动性，有利于医务人员在维护和促进人类健康中发挥更大的作用;另一方面患者的道德权利受到尊重和维护，有利于患者道德义务的履行，可以促进患者配合诊疗的积极性，提高治疗效果，有利于医患关系的和谐。
3.除下列哪项外均是医学道德范畴的内容
A.权利与义务
B.责任与信念
C.情感与良心
D.审慎与保密
E.荣誉与幸福
答案：B
解析：医学道德范畴的内容有权利与义务、情感与良心、审慎与保密、荣誉与幸福等。
4.医学道德的底线是
A.尊重原则
B.公正原则
C.行善原则
D.无伤原则
E.保密原则
答案：D
解析：无伤原则是善待服务对象的起码要求，是医学界规定的一条道德底线，那就是如果医务人员的医学行为不能有利于病人，至少不伤害病人。
5.以下不属医学道德原则的内容的是
A.行善原则
B.尊重原则
C.公正原则
D.无伤原则
E.相互依存
答案：E
解析：医学道德原则包括行善原则、尊重原则、公正原则、无伤原则。
二、B型题
(6~7题共用备选答案)
A.体现了医务人员对病人、集体和社会所负的道德责任
B.主要包括情感、责任感和事业感
C.促使医务人员关怀、体贴病人，并于病痛危难之时全力救护
D.促使医务人员在任何情况下，都能坚守医学道德原则和规范要求，抵制不正之风
E.促使医务人员养成良好的医护作风，提高责任感
6.体现医学道德审慎作用的是
答案：E
7.体现医学道德情感作用的是
答案：C
(8～9题共用备选答案)
A.对服务对象实施有利的医学行为
B.善待生命，同情、关心、体贻患者
C.在医护实践中尊重能够自主的病人的自主性
D.在医学服务中公平、正直地对待每一位病人的伦理原则
E.在诊治、护理过程中努力避免病人不应有的医疗伤害
8.尊重原则的含义是
答案：C
9.无伤原则的含义是
答案：E

⑵ 医生的职业道德

就像做人必须要有道德一样，做一个称职医生就必须有良好的职业道德，而医生职业道德规范就是其中的代表。医生职业道德规范（一）作为医生，应时刻为病人着想，千方百计为病人解除病痛；救死扶伤，实行社会主义的人道主义。（二）尊重病人的人格与权利，对待病人不分民族、性别、职业、地位、财产状况，都应一视同仁；（三）文明礼貌服务。举止端庄，语言文明，态度和蔼，同情、关心和体贴病人；（四）廉洁奉公。自觉遵纪守法，不接受患者红包、宴请，不向患者或家属借钱、借物；（五）不泄露病人隐私与秘密；（六）正确处理同行同事间的关系，相互学习，团结协作；（七）严谨求实，奋发进取，钻研医术，精益求精。不断更新知识，提高技术水平。医生宣言准许我进入医业时：我郑重地保证自己要奉献一切为人类服务。我将要给我的师长应有的崇敬及感戴；我将要凭我的良心和尊严从事医业；病人的健康应为我的首要顾念；我将要尊重所寄托予我的秘密；我将要尽我的力量维护医业的荣誉和高尚的传统；我的同业应视为我的同胞；我将不容许有任何宗教、国籍、种族、政治或地位的考虑介入我的职责和病人之间；我对人类的生命，自受胎时起，即始终寄予最高的尊敬；即使在威胁之下，我将不运用我的医学知识去违反人道。我郑重地、自主地并且以我的人格宣誓以上的约言。

⑶ 医学领域的职业道德名言有哪些

医学领域的职业道德名言如下：

1、静则思，思则省，省则悟，悟则得，多思，多省，多悟，多得！

2、 医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

3、无恒德者，不可作医，人命生死之系。——林逋，《省心录论医》

4、 世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须
博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

5、凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾，来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼美丑，怨亲善友，华荑愚智，普同一筹，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，--- 摘自《大医精诚》孙思邈

6、裘法祖院士经常教育我们应该：急病人之所急，想病人之所想，痛病人之所痛。——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授

7、要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易,崇高的职业道德是核心,良好的业务素质来源于扎实的基础知识,精湛的技术功底,襻登医学高峰还靠不断学习,即使你已有所成就也不要自鸣得意,满招损谦受益应是成功者的座右铭。青年医生成才之路只有在树立对病人高度责任感与同情心后,不断地学习—实践—总结(即用心学用手干用脑想),三者缺一不可,三者都有丰富的内涵,三者在循环中升华。

8、 黄遵宪的诗：“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！

9、 祖国传统医学道德的优良传统的内容：医乃仁术、仁爱救人。博施济众，普同一等。以人为本，尊重病人。精勤不倦，博极医源。清廉淳正，行为端正。

10、妙手回春；扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”；张仲景的“勤求古训、博采众方”；孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”；夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。…贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。 ——[晋] 杨泉

11、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——[唐] 孙思邈

12、医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄。责任非轻，岂可因其贫富而我为厚簿哉？——[明] 龚廷贤

13、无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。——[古希腊] 希波克拉底

14、病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头加上又一痛苦。 ——[瑞士] 科歇尔

15、医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。 ——[唐] 孙思邈

⑷ 怎样培养医学生职业道德操守

什么叫培养医学生的职业道德？一旦一个人选择做一名医学生，自己心中的打算就已经形成，要么他就是一切都为患者着想，做一名称职的医生，另一种就是为了名利，那么能怎样要一个心中为了将来的名利打拼的人培养出崇高的职业道德？？？

⑸ 医学生职业道德教育有关哪些方面

医学生职业道德教育

根据医学学科科学性强、实践性强、服务性强的特点，结合教学医院的德育工作的实际，为争取使教学医院的德育工作再上新台阶，有必要充分认识新形势下加强和改进医学生的职业道德教育工作的紧迫性。随着市场经济的不断完善，医疗卫生事业改革不断深入，医务人员的价值观发生了很大的变化，道德价值出现了多元化，人们的思维方式、价值取向、道德观念等也发生深刻的变化，由此产生的各种观念的撞击与交替，给医学生的职业道德教育带来了新情况。

“所谓职业道德，就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的基本行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高”［1］。它是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。

医学生职业道德教育，就是按照社会主义职业道德要求，对医学生施行有目的、有组织、有计划的系统教育，培养高尚的道德品质，提高他们的职业道德素质。在新的形势下，加强医学生职业道德建设，全面提高医学生职业道德素质是当前认真贯彻《中共中央国务院关于进一步加强改进大学生思想政治教育的意见》的重要内容，也是纠正医疗行业不正之风教育的重要内容。

1 新形势下医学生职业道德教育的重要性

当前中国医疗卫生体制出现商业化、市场化的倾向，国务院发展研究中心对中国医疗卫生体制改革提出了新的医改框架，在这样具有大转折的医疗形势下，加强医学生的职业道德教育显得尤为重要。作为教学医院，培养出来的学生不单是技术上要求过硬，职业道德上更要过硬。首先要成为一个合格的医务工作者，就要有献身医学事业、全心全意为患者服务的思想，没有这一思想做基础，医术再高也是空谈。正如全国劳模俞卓伟院长说的：“有德无医误患者，有医无德害患者，有德有医救患者”。所以，职业道德教育必须坚持从卫生行业特点和医学生特点出发，重点进行职业道德教育，特别是对那些没有工作经历的学生来说这一点更为重要，这将对他们的一生的发展产生深远的影响。

1.1 医生职业的崇高神圣，有必要重温希波克拉底誓言
医学是探索人类生命奥妙的科学，世间许多东西都可以失而复得，唯有生命无法再生。对生命的无比珍视和关注，使医学科学显得如此至尊和高贵，从而使追求医学事业的人们变得如此崇高和神圣（《希波克拉底誓言：警诫人类的古希腊职业道德圣典》，以下简称《誓言》）。希波克拉底誓言传承了2400年，成为自古至今医生这种职业的最神圣的道德准则。至今，几乎所有医学生，入学的第一课就要学希波克拉底誓言，而且要求正式宣誓。作为职业道德圣典，对于一个临床医学生仍然有着极端的重要性。《誓言》要求尊师重传承；只求为患者谋利益，不害人；对待患者不分贵贱，一视同仁；尊重患者的隐私权，严格保守秘密。几千年来，希波克拉底誓言中的内涵一直是所有医生和医学生的奋斗目标和行为准则。在当前的新形势下，结合《中共中央、国务院关于卫生改革与发展的决定》精神，在校医学生都应认真遵守《誓言》，即全心全意为患者服务，树立良好的职业道德观念，培养救死扶伤的人道主义精神、强烈的职业责任感、崇高的敬业精神和无私的奉献精神。若违背《希波克拉底誓言》，就等同于背信弃义，永世耻辱。因为医学生将来所从事的医务工作直接关系人民群众的生命健康，所以必须重视医学生的职业道德的教育。

1.2 医生职业的高风险，有必要重申职业理想教育
职业理想教育既是职业教育，也是理想教育，更是一种职业道德教育。医生是一个与危险、风险相伴的职业。不论是鼠疫、天花、麻风病、艾滋病，包括刚刚过去的SARS等传染性疫病，还是放射性损伤、化学毒物伤害、针刺感染等危险性因素，都曾给无数医生的生命造成威胁。教学医院有责任通过职业理想教育来引导医学生的职业方向，培养医学生的职业道德和敬业精神。既然选择了医生职业，就意味着选择了与其相对应的责任和风险。因为只有懂得医学事业前路艰辛，才有那些不畏艰险、前赴后继的攀登者；只有懂得生命的宝贵，对于生命的无比热爱，才有了那些用生命去守护生命，用生命去换取生命的勇敢而无私的献身者。在过去的那场抗击“非典”的战斗中，白衣战士用自己的行动诠释了医务工作者救死扶伤、无私奉献的深刻内涵，践行着志愿献身医学的希波克拉底誓言，成为没有硝烟的战场上最可爱的人。正如马克思说的：“我们要选择最能为人类而工作的职业，这样，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去。而面对我们的骨灰，高尚的人将流下热泪”。医学生的职业理想教育在当今显得尤其重要。

1.3 医疗体制商业化、市场化倾向下，有必要重视职业道德教育
当前我国的医疗行业正面临社会转型时期的严峻挑战，医患关系出现紧张趋势，民众对于这样一个人道的职业表现出较低落的信心，为维护医生职业的神圣和高尚，我们对医学生的职业道德教育迫在眉睫。从目前医疗服务体系现状看，良好的职业道德是胜任医疗工作的前提。随着人们生活水平的不断提高，人们对医疗的需要已转向康复治疗、心理治疗、健康教育、老年性疾病和退行性疾病的预防及保健等更为广泛、更为社会性的医疗服务上。医学院校培养的一部分医学生将充实进医院，另一部分医学生将成为社区全科医学人才，但无论是医院里的医生还是社区的全科医生，他们的职责就是给患者提供优质的服务，良好的职业道德不是“锦上添花”，而是做好工作的基本前提。没有起码的职业道德，不为患者或居民提供良好的服务，就可能无法胜任医疗工作。从目前正确处理医患关系来看，是以医生良好的职业道德为基础。当今医学模式由“生物-医学”模式向“社会-心理-医学”模式转变，疾病的病因日益复杂，医生与患者只有互相尊重，互相配合，共同对抗疾病，才能维护健康。这就要求医学生在临床实践时，就要培养起自己具有健全的人格和良好的职业道德修养
2 新形势下医学生职业道德教育的培养途径

为了提高我国医学生职业道德教育的有效性和实效性，需要不断完善和健全现有职业道德培养渠道，并且拓展新渠道。在探讨研究国内外医学生职业道德培养途径上，博采众长，形成以职业道德教育贯穿于专业教育全过程为特征，以职业道德教育与临床医疗实践相结合，以提高医学生自我道德教育能力为目的，适合我国特点的医学生职业道德培养途径。

2.1 明确医学生职业道德教育的目标和价值体系
《医学伦理学》理论课是学校职业道德教育的主渠道，从思想教育的基本方法来看，理论教育是一种最主要，最基本的教育方法［2］，它的任务是在理论的层面培养学生的职业精神。美国医学会医学院校处及美国医学院校协会于1998年5月召开会议，讨论如何加强医学职业精神的培养，美国绝大多数学校已认识到有必要把职业精神看作医学生教育的关键因素来强调，纷纷开设了有关职业精神和职业价值的正式课程。同时，他们还明确地强调了医学院校教学中职业精神的属性，即个人兴趣服从于患者的兴趣，坚持高尚的伦理与道德标准，响应社会的需要，表现出核心的人性的价值［3］。这对于我们当前的职业道德教育有一定的启示。

2.2 重视医学生职业道德教育在临床实践期间的应用
教学医院可开设职业道德专题临床教育实习课程，将医学生的职业道德教育在临床实习期组织实施，部分教学活动在患者床边展开，与医学生一起参与教学讨论的相关人员有内科医生、心理医生、精神病科医生等，这种理论联系实际的床边教学法可取得较为理想的效果，有益于学生的职业道德培养。

2.3 开展医学生职业道德教育的社会实践活动
医学生的职业道德教育和道德实践是相辅相成、相互结合的。教育的目的在于提高医学生的职业道德素养，而运用多种教育形式和手段，使医学生在社会实践的自觉参与中职业情感得到培养，敬业精神得到充实，职业道德境界得到升华。开展专项教育和专题讲座，在医学生进入临床实习阶段前集中对医学生进行医疗行业的服务宗旨、医务人员的职业道德和实习规则的教育。请医生劳模、科研带头人及医疗服务明星畅谈爱岗敬业的思想，对帮助医学生树立正确的人生观和全心全意为患者服务的思想有着不可估量的作用。开展创建文明班组活动，通过此活动将医学生遵守职业道德的情况作为考核、奖惩的重要指标，从而促使医学生养成良好的职业习惯。开展各种竞赛活动，以激励医务人员的职业道德意识，如开展“白求恩杯竞赛”和“讲奉献送温暖”等竞赛活动。通过下社区、医疗扶贫活动，参与医院的科技节、艺术节的比赛，营造良好的文化氛围，使职业道德在学生的热情参与中显得更加具体化。

3 新形势下医学生职业道德教育的方法

医学生职业道德教育的方法是从提高医学生对职业道德的认识开始，进而陶冶其职业道德情操，锻炼职业道德意志，形成职业道德信念，最终养成良好的职业道德行为和习惯。

3.1 提高医学生职业道德认识
职业道德认识是对医德关系以及调节这些关系的原则、规范的认知、理解和接受。认识是行为的先导，因此提高医学生的职业道德认识水平是职业道德教育的首要环节。

3.2 培养医学生职业道德情感
职业道德情感是对医疗卫生事业及患者所产生的爱恨、喜恶态度及其履行职业道德要求后的内心体验和自然流露。职业道德情感是产生行为的内在动力，因此培养医学生的职业道德情感是职业道德教育的重要环节。

3.3 锻炼医学生职业道德意志
职业道德意志是指在履行职业道德义务过程中，自觉克服困难和障碍的毅力。职业道德意志是行为的杠杆，因此锻炼医学生的职业道德意志是职业道德教育的关键环节。

3.4 树立医学生职业道德信念
职业道德信念是根据职业道德认识、职业道德情感和职业道德意志而确立起来的对职业道德理想、目标坚定不移的信仰和追求。职业道德信念是推动医学生产生职业道德行为的动力，是认识转化为行为的中介环节。因此，着力于医学生职业道德信念的树立是职业道德教育的中心环节。

3.5 养成医学生良好的职业道德行为习惯
职业道德行为习惯是在职业道德认识、职业道德情感、职业道德意志和职业道德信念的支配下，形成的一种经常的、持续的、自然而然的行为活动习惯。职业道德行为习惯是职业道德教育的目的，也是衡量一个医学生职业道德水平的高低标志。因此，使医学生养成良好的职业道德行为习惯是职业道德教育的最终环节。

新形势下对医学生的职业道德赋予了新的内涵:（1）具有良好的职业道德已不仅仅是好医生的标准，它已成为一名合格医生的基本条件。在患者选择医生的机制下，没有职业道德的医生就可能没有患者，就没有立足之地。（2）没有职业道德已不仅仅会受到道德与舆论的谴责，而且将会受到法律的制裁。

医学生要立志成为白衣天使，要无愧于这一称号，必须具备无私奉献、救死扶伤的职业道德。这要求医生不仅要在“非典”这样的非常时期经受住生与死的考验，也要在每日每时面对每一个平凡的患者时刻牢记希波克拉底誓言，全心全意为患者服务。特别要注意加强医学生在临床阶段的职业道德教育，用历史上的名医事例和现实生活中的先进典型教育他们，增加新形势下纠正行业不正之风教育的内容和为人民群众着想、为患者办实事的内容，注重提高职业道德教育的效果，使医学生在掌握医学知识和技能的同时注重医德医风的养成，成为精于专业，诚于品德，名副其实的德医双馨的医学生。

⑹ 医务人员应具备的职业道德

医务工作者职业道德；忠于社会主义医疗事业，热爱本职工作，处处关心病人的疾苦，把维护人民的生命，增进人民的健康，同疾病作斗争，作为自己崇高的职责。认真钻研医务技术，对技术精益求精，勇于攻克疑难病症，积极进行革新创造，不断开拓医学新领域。

对工作极端负责任，对病人极端热情，一视同仁时刻想到病人的痛苦和安危，养成严谨细致的医疗作风，平等待人不收礼，不“走后门”，服务细致，谨慎周到，一丝不苟，诊断准确无误，勇敢果断，敢于负责，保守病人病情“秘密”，举止文雅，端庄可亲，不利用工作之便，侵害病人权利。

识贤任能、敢于负责，谦虚谨慎、平易近人作风深入，密切联系群众，文明礼貌，以诚待人，不弄虚作假，尊重知识、尊重人才、勇于开展批评与自我批评， 医疗工作的特殊性决定了一切临床医务人员必须时刻自觉地以高尚的医德标准来严格要求自己。

(6)医学道德底线扩展阅读；

医务人员的职业道德及应具备的思想品质，也是行医者应具备的最基本的素质。对于医务人员来说高尚的医德和精湛医术同样重要。否则，就像爱因斯坦所说，只有专业知识，他可以成为一种有用的机器，但不能成为一个和谐发展的人。

良好的文化修养，提高对疾病诊断和相关问题的洞察能力，促进人文修养的提高。通过心理学知识可以掌握不同人群的风俗习惯、思维方式及不同层次患者的心理变化与需求，深层次地与病人进行沟通和交流。通过广泛地涉猎各科医学知识才能给病人一种精神关怀。

提高业务水平的同时，还应提高医务人员的心理素质，只有具备了健康的心理素质，才能增强对外界压力的承受能力，全身心地投入工作中，以适应各种场合各类人群的沟通；才能真诚地服务患者，以积极、健康的心态面对不同层次的服务对象；才能正确处理好个人与集体、医生与患者的关系。

提高个人情商这些需要医务人员在工作中不停的学习社会科学及行业相关知识，提高认识社会的能力，丰富自己的情感世界，同时也使自己的人生乐观豁达，充满阳光，爱工作、爱事业、爱病人。要做到一切从病人出发，对工作极端负责，对技术精益求精，全心全意为人民服务。

保持良好卫生习惯仪表端正，礼仪服务，不得在诊室内随地吐痰、吸烟、嚼口香糖，要保持诊室、病房新鲜、整洁、肃静、环境优美，为病人创造良好的卫生环境。

⑺ 医学职业道德是什么

是在一般社会道德基础上，根据医学专业的性质、任务及医疗岗位对人类健康版所承担的社权会义务和责任，对医疗工作者提出的医学职业标准和医疗行为规范；是医务人员用于指导自己言行，调整医患之间、医务人员与社会之问的关系；判断自己和他人在医疗护理、预防保健、医疗管理医学科研等实践过程中行为是非、善恶、荣辱和褒贬的标准

⑻ 医学领域的职业道德名言

静则思
思则省
省则悟
悟则得
多思，多省，多悟，多得！
医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，
治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
（清赵廉《医门补要自序》）
无恒德者，不可作医，人命生死之系。——林逋，《省心录论医》

世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须
博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄
来求救者，
不得问其贵贱贫富，
长幼美丑，
怨亲善友，
华荑愚智，
普同一筹，
皆如至亲之想，
亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，
--- 摘自《大医精诚》孙思邈


裘法祖院士经常教育我们应该：
急病人之所急，
想病人之所想，
痛病人之所痛。
——裘法祖（中国科学院资深院士，我校著名外科学教授

要使自己成为一个真正合格的医生确是很不容易
,崇高的职业道德是核心
,良好的业务素质
来源于扎实的基础知识
,精湛的技术功底
,襻登医学高峰还靠不断学习
,即使你已有所成就
也不要自鸣得意
,满招损
谦受益
应是成功者的座右铭。
青年医生成才之路
只有在树立对病人高度责任感与同情心后
,不断地学习
—实践
—总结
(即用心学用手干用脑想),三者缺一不可
,三者都有丰富的内涵
,三者在循环中升华。
黄遵宪的诗：
“寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！”
祖国传统医学道德的优良传统的内容：
医乃仁术、仁爱救人
博施济众，普同一等
以人为本，尊重病人
精勤不倦，博极医源
清廉淳正，行为端正
妙手回春；
扁鹊在世；悬壶济世；伏羲、神农“尝百草、制九针”；
张仲景的“勤求古训、博采众方”；
孙思邈“ 精勤不倦，大医精诚”；
夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良，不可信也。是以古
今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。
…
贯微达幽，不失细小，如
此乃谓良医。 ——[晋] 杨泉
人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。——[唐] 孙思邈
医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医
者之恒情，
殆非仁术也。
以余论之，
医乃生死所寄，
责任非轻，
岂可因其贫富而我为厚簿哉？
——[明] 龚廷贤
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福。
——[古希腊] 希波克拉底

病人已经够痛苦的了，作为医生，如果言语不亲切和蔼，不和颜悦色，那就是给病人心头
加上又一痛苦。
——[瑞士] 科歇尔
医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。
——[唐] 孙思邈
为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。
——[宋] 张杲

胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。
——[唐] 孙思邈


古人云，行医
“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中
稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。
——张孝骞

医生掌握的是病人的生命，
要以济世救人为主旨，
尽自己所能及的技术，
想方设法解除病人
的痛苦，是医生的天职。
——赵炳南

⑼ 医学伦理学是否应该有道德底线

科学发达了，伦理道德该不该遵守这种问题还要讨论，人之所以跟动物有所区别，就是因为人要体面，体面就要有道德伦理来约束！拥有多少货币，只能衡量一个人的购买力和投资能力，有多高的道德伦理，就能衡量一个人内心的价值！