法治梦朗诵稿

A. 急急急!!!关于法制的朗诵稿或者朗诵词。经典一点的，谢谢啦

《诗意司考》三部曲
－－司考与现当代诗歌代

之一：

1．结局

我打江南走过
……
哒哒的马蹄声是美丽的错误
我不是归人
是个过客

《我打江南走过》 郑愁予

2．噩梦

我来了，不知道是一场空喜。
我会见的是噩梦，哪里是你？
那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
那不是你，那不是我的心爱！

《发现》 闻一多

3．回忆

昨天／象黑色的蛇／盘在角落／它活着／是那样冷／
死了，更不会热／它曾在／许多人的心上／缓缓爬过／
留下青苔／涂去血色

《昨天，象黑色的蛇》 顾城

4．绝望

这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦．
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹．

《死水》 闻一多

5．愁怅

撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷……

《雨巷》 戴望舒

6．决别

轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩．

《再别康桥》 徐志摩

之二

1．无聊

你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你．

明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦．

《断章》 卞之琳

2．忠告

然而我要告诉你们
凭着我所体味的生活的真理：
困难
这是一种愚蠢而又懦怯的东西，
它
惯于对着惊恐的眼睛
卖弄它的威力，
而只要听见刚健的脚步声
就象老鼠似地
悄悄向后缩去，
它从来不能战胜
人们的英雄意志．

《向困难进军》 郭小川

3．劝解

生活是多么广阔．
生活又是多么芬芳．
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏．

《生活是多么广阔》 何其芳

4．振作

将最初的叹息，
最后的悲伤，
一齐投入生命的熔炉，
铸炼成金色的希望．

《铸炼》 陈敬容

5．涅盘

除夕将尽的空中，
飞来飞去的一对凤凰，
唱着哀哀的歌声飞去，
衔着枝枝的香木飞来，
飞来在丹穴山上．
……

《凤凰涅盘》 郭沫若

6．苦读

啊，我年青的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量．
我为我心爱的人儿
燃烧到了这般模样！

《炉中煤》 郭沫若

之三

1．曙光

当一声钟敲落永夜，
哭泣吧，亲爱的心啊，
窗上已颤动着银白的曙光．

《铸炼》 陈敬容

2．前夜

嘹亮的号角，
昼夜地吹着，
吹着，
吹着，
我们一齐奔上战场，
决心消灭强盗（难题）！

我们立誓：
誓死
保卫中国（通过司考）．

《给战斗者》 田间

3．考场

收割季节
麦浪和月光
洗着快镰刀

《麦地》 海子

4．查分

心口呀莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我的眼睛挡住了……

《回延安》 贺敬之

5．通过

从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人，我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海，春暖花开

《面朝大海，春暖花开》 海子

6．挥别

最是那一低的温柔，
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，
道一声珍重（再见），道一声珍重（再见），
那一声珍重（再见）里有甜蜜的忧愁——
沙扬娜拉！

《沙扬娜拉》 徐志摩

这首诗歌挺好的,还挺经典的!!他们引用了一些名家的诗词组成了一首看起来特完整的诗歌!!最后祝你在演讲比赛上获得成功!!!!

B. 求一篇“以梦为马，莫负韶华”为主题的朗诵稿。谢谢！

我从他们身上 又看到我大一时候的青春与活力 青春是用酣畅的笔墨和美好的想象勾勒的画卷——活色生香 青春是用自然的灵动和人间的和睦编写的序曲——雅俗共赏 青春是用怡人的茶香和无忧的闲适渲染的诗歌——淋漓酣畅 青春是用灵动的音符和年少的轻狂编织的舞蹈——光耀四方 我们每个人就像一只萤火虫一样 散发着青春的光芒 是啊 只要我们还青春 还有活力 光彩随时可以照亮四方 那就让我们带着萤火虫的这份活力 一起 释放激情 点亮青春

自己再写吧，

C. 求中国梦个人朗诵稿

曾以为，只有国民生产总值的连年攀升才是中国梦。
曾以为，只有神舟飞天，蛟龙潜海才是中国梦。
当这个历经千年的土地上，又一代人在这片古老的国域内朝夕耕作，又是一轮红日，又是一朝轮回，每个人，是否都有着最朴实的梦？
在这个星星之火点燃的国家，亿万苍生已当家作主，六十余年的风霜，而今，这个小推车推出的政权又将诠释怎样的中国梦？
突然间醒悟：超英赶美，这是中国的梦，安居乐业，也是中国梦！
一瞬便惘然：纵横太空，这是中国的梦，万家灯火，更是中国梦！
也许，对于呀呀孩童，一朵老师的红花便是最初的梦想；也许，对于古稀老人，子女的几句问候便是看惯风雨后的梦想；也许，对于为人师表三尺讲台上尽心的播撒便是园丁的梦想；也许，对于白衣天使，诊室内的妙手回春便是天职之中的梦想。
上个世纪，马丁路德金在另一个大陆上振臂高呼“我有一个梦想，无论肤色、无论性别，都只是去用品德去衡量。”
这个春天，第十二次全国人民代表大会上，乍出惊雷：“中国梦是让每一个中国人都能实现他的梦想。”
为了每一个公民的中国梦，我们渴望着。周国平说：“于是，我们追求善良、丰富、高贵。”
中国梦，可以不必那么遥远。大山深处，越来越多的乡村医生被人所了解，为了一方水土，他们走在山路上，这便是最真的梦想。
中国梦，可以不必那么伟宏大，闹市一角，一栋栋打工子弟学校拔地而起，同样是祖国的花朵，他们跟我们比父母，我们与他们比明天，这便是最纯真的中国梦！
在这个物质高速发展的时代，华夏大地，中国梦更显得弥足珍贵，先哲的明思，智者的低语，便是浓缩了千乘之国的梦想。
中国梦，不会再有一架高速桥被爆竹炸倒，中国梦，不再有千万农民工为讨债而哭诉，中国梦，不会再有三亿中国人为返乡的车票而东奔西走。中国梦，是让每个人，春暖花开！
愿一盏中国梦，燃万家灯火。

D. 梦想朗诵稿子

全身落满轻尘的我很不像我
一个人坐在每一个角落
孤单的身影好像在提醒我
少了你我真的很寂寞
我想我可以习惯一个人生活
我想我可以假装不曾爱过
在记忆里轻轻擦去你的承诺
不去管流血的伤口
一切都只是幻觉
我们总是在虚拟与现实中挣扎
飞不出你的天空
因为总是被你温柔而又冷漠的眼神击落
快乐如烟花般短暂
情感如玻璃般脆弱
我觉得自己好像是被全世界所遗忘
或是被你扔在某个无人的沙漠
没有人可以告诉我
为何你的爱像夏花在我心中绽放
又像秋叶在我梦里飘落
我看着你和他牵着手从我眼前走过
直到他对你说
站在樱花树下看人你的那个落漠的人像极了我
你才发觉，然而你也只是向我笑笑，
没有了往日的温柔便匆匆地离去，这样就已经足够
我还能奢望什么？
我想我是该离开了
去一个地方
那里没有伤心，没有寂寞
没有花开，没有叶落……
在你离去之后
当我向你转身的刹那
开满了弥目的野花
忧伤的国度
从此万物黯然
在你离去之后
在你离去之后
我会在挥手的季节里徘徊
可岁月岂能泊栖
我只有在生命的流中
溯洄端详那段洁莹的时光
一如斜阳萎枯在林间的凄怅
我会虔诚地为你祈祷
让世间所有的祝福
编织成绚烂的花环
围绕在你胸前
在你离去之后
在你离去之后
从此万物黯然
忧伤的国度
开满了弥目的野花
当我向你转身的刹那
在你离去之后

E. 求 有关 法治梦中国梦的朗诵稿 最好自创 只要回答合理我会给金哦 ！最好推荐几首适合法治朗诵的 背

现代中国的法治之路注定从巨变到渐进,从革命叙事到日常话语,从革命动员回归常识理性。公共权力受到全面制约,司法权力独立运行,公民权利得到切实保障,不是靠唱高调就能实现的,需要做大量扎实细致的工作。我们有理由期待现代中国法治之路越走越踏实,越走越成熟

□丁国强
高全喜等著的《现代中国的法治之路》将中国的法治变迁融入了近现代历史考察。中国近现代史既是在中国与世界的冲突中从传统向现代转型的过程,也是打破治乱循环,追寻法治价值的过程。中国的现代化道路离不开法治观念的浸染和法治价值的构建。近现代中国社会的演变实质上也是法治对传统中国进行改造的过程。梁启超认为“法治主义为今日救时唯一之主义”。在这种功利状态下,法治注定无法在舒缓、积淀中平和发展,这显然影响了法治的成熟完善。但是,法治作为一种价值和社会理想在消解专制、抵制独裁方面发挥了历史性作用。中国的法治之路是在西方的冲击之下而产生的文明力量。
法治是难以效仿的历史过程
在革命激进主义现代性模式下,法治话语总是在呼吁人们关注权利、秩序和日常生活。实现从非常政治到日常政治的转变,法治的作用是不言而喻的。法治是人类服从规则治理的事业,没有法治,无论是传统还是革命的成果都难以转化为现实福利。革命固然可以瓦解旧规则、旧秩序,但是,如果没有法治建设的努力,仍然难以走出静止社会。换个角度说,如果没有革命,单纯靠传统社会的缓慢变革则无法回应西方带来的现代化冲击。在来不及进行充分的理性启蒙的历史条件下,运用法治改造社会、控制社会、建设现代国家必定是一项艰巨的任务,面临着巨大风险。费孝通有言:“法治秩序的好处未得,而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。”
法治的成功往往不在于法条和书本知识的完美,而在于与实际生活贴切的紧密程度。如果法治只停留在表面,而无法渗透到价值、行为和生活方式等层面,就只能是一张好看的外衣。作为一种理性之治,法治不是统治阶级的治理工具,而是整个社会迈向现代文明的过程。因此,法治是一个不可复制、难以效仿的历史过程。现代中国的法治之路是在中国与西方的权力冲突、利益冲突、文化冲突中展开的对良好社会的追求。
《现代中国的法治之路》一书通过对晚清以来所开启的现代法治的古今之变的考察,对激进主义的中国现代性之路进行梳理和检讨,以确立一条更为健康合理的现代性之路。笔者认为,这一努力体现了法治的历史观。缺乏历史观是中国当下法学研究的通病。一些法学研究者喜欢将法学知识从历史背景中剥离出来,将法学知识表述嫁接到西方知识系统上,法学知识的历史性、实践性被搁置和疏淡,使得法学知识缺乏历史语境和现实考察,成为一种抽象的真理,一种无所凭依的全球化、世界化。法学本身就是民族国家政治意识生产的一部分,法学知识生产无法脱离政治、经济、社会和文化背景。法治只能在特定的社会历史条件下进行,没有复杂的历史过程,也就无所谓“现代法治”。
邓正来先生曾经呼吁结束受“西方现代化范式”支配的旧法学时代,开启一个自觉研究“中国法律理想图景”的法学新时代。其实,追问“中国法学向何处去”首先要思考中国法学从哪里来。社会历史传统不仅决定了法治的源流和脉络,也深刻影响了法治的体系、方法和修辞。法治是历史的形成的,过分强调法律理性的非历史性势必会陷入自我认识缺失的误区。
用法治视角审视中国近现代
《现代中国的法治之路》一书以法治之变来总结中国现代性的历程,从戊戌变法、晚晴立宪、辛亥革命、袁世凯称帝、军阀政治、国民党训政到建国以后的废旧法运动、依法治国入宪,用法治视角审视近现代中国的历史进程,说到底是去普遍性之魅、去抽象法治之魅。任何一个国家的法治都是在曲线中发展的。作为一个后发的现代国家,中国的法治之路呈现出“冲击—反应”的特征,但是这并不意味着中国法治完全是外部力量作用的结果。西方的现代性诱因促进了中国法治的启蒙与生长,却并不能替代中国的法治文明探索。中国的传统文明和中国人对生活秩序的理解把握依然是中国法治的基因。
法治既是一种治理技术,否定专制主义的利器,也是一种政治理想、社会价值。法治的常态是稳定的、持久的,而不是变幻的、飘忽的。有学者认为,近代中国,有变法而无法治,有变道而无治道。此种状态是历史的无奈。现代中国的发育是被动的,现代中国的法治之路也根本不可能在平和商谈中进行。变法所驱动的社会政治体制的根本转变。启蒙知识分子认识到,变法是图强无法绕开的路径。只有打破王朝更迭的循环,才能建设现代政制；只有打破“夷狄”之说,才能融入世界体系。戊戌变法、清末立宪和辛亥革命作为现代性意义的变法以激进的形式进行了政治体制改革的尝试。
康梁的改革计划庞大而缺乏可行性,超出了当时社会的承受力,只能具有宣言和号召价值。晚晴新政体现了统治者企图挽救清王朝政治合法性危机的努力,吸收借鉴了西方和日本的宪政经验,原本可以勾画出一副宪政蓝图,却因清王朝缺乏立宪的诚意而成为“名义性宪政”,堵塞了在旧法统下开出现代法统的道路。
辛亥革命通过革命暴力手段构建现代共和国,却因意外和早产,而造成革命制宪的脆弱,军阀混战、帝制复辟以及党制国家的出现都损耗了“把君权换成民权”的实效。如何建立一个强大的国家、良好的政府,是中国现代法治孜孜以求的探索。革命固然可以摧毁旧的政制,但只有建立日常的宪政体制才能真正实现革命的诉求。
《临时约法》以及《临时政府组织大纲》的制定积累了现代国家的制宪经验。创制宪法是一个现代国家最深刻的国家记忆。清帝逊位诏书将政权禅让给中华民国,用契约的方式确立共和立宪国体的合法性,其法理得失值得琢磨。宪政的目的在于限制主权者,宪政意味着人民出场,让人民来安排权力、限制权力、监督权力。
《现代中国法治之路》一书认为,临时参议院和国会参众两院以及众多议员还是多少代表了人民的意志和愿望,这是中国政治史的创举,由人民代表而不是君主厘定乾坤,是具有宪政意义的标志性举动。至于贿选事件所导致的人民制宪权的流产,袁世凯的帝制复辟等则反映出宪政道路之艰难。
英国法学家梅特兰说:“宪法史不应是党派史而是制度史,不应该是斗争(过程)史,而应是结果史。斗争是暂时性的,而结果则是长久的。”革命本身不是目的,通过宪政构建日常政治,约束权力,制止暴力,都是让权力、秩序回到日常状态。
《现代中国的法治之路》强调,迈向现代法治必须要消除革命思维、革命逻辑,从革命文化转向法治文化,从革命法治走向常态法治。该书对1975年宪法进行个案剖析和症候分析,称它是“百年中国革命激进主义在内容和形式上的极端表述”。宪法不应是革命的号角,它天性是与革命相对峙的,是革命的终结。回到日常政治、常态法治是社会治理的必然。现代中国的法治之路注定从巨变到渐进,从革命叙事到日常话语,从革命动员回归常识理性。公共权力受到全面制约,司法权力独立运行,公民权利得到切实保障,不是靠唱高调就能实现的,需要做大量扎实细致的工作。我们有理由期待现代中国法治之路越走越踏实,越走越成熟。

F. 求一篇“以梦为马，莫负韶华”为主题的朗诵稿

每个人都有优点和缺点，当然我也不例外。先说我的缺点。
我的第一个大缺点是爱睡懒觉。从我上学开始，妈妈每天早上最头疼的事便是喊我起床。妈妈说我睡得像“猪”一样。她常常扯开大嗓门喊我，而我总是充耳不闻。直到妈妈跑到我床前，连喊带摇，我才稍有动静。但是别以为我就此醒了，如果不继续喊，我立刻能又翻个身睡着。最后我终于被摇醒了，而妈妈 也已经累的筋疲力尽。我这个毛病，到现在依然如故，妈妈也拿我没办法!
我的第二个缺点是倔强。我和别人争论或吵架从不认输，即使有时心里明白自己错了，但是我的嘴巴却硬得很，休想听到从我的口中说出“对不起”三个字。妈妈说我这叫“死鸭子，硬嘴巴” !
任性是我的三个缺点。我碰到喜欢看得电视节目，不管功课做好没有，我会一直看个没完，把妈妈的告诫当成耳边风;我碰到喜欢吃的零食，就一直吃个没完，吃到肚子胀、肚子痛，才后悔莫及;我跟妹妹吵架了，可以躺在床上生一个晚上的闷气，一口饭也不吃，任妈妈怎么哄也没用 !
看到我上述的特点，你一定觉得我很讨厌。且慢下结论，因为我也有优点哩 !
第一，爱看课外读物，最大的一个优点，它让我得到很多的快乐。只要有时间，我就抱着喜欢的书津津有味的看起来 ，连上厕所都不错过。有一次，我去上厕所，偷偷地带上了一本《爱的教育》进去，也不知道过了多久，突然，我听见一声大叫：“不准看书!”我吓了一大跳，哎哟，妈妈正虎着脸站在我的面前，我赶紧结束“工作”出去了。
第二，我很爱整洁，我的书桌上永远整整齐齐，抽屉也是干干净净。不像妹妹的桌上总是一大堆乱七八糟的书本、笔记，抽屉里也是乱成一团，以致常常找不到东西。
第三，我是大家的“开心果”，我喜欢说笑话，我又喜欢扮小丑，我常学电视上的演员歌星演唱的模样，逗得大家捧腹大笑。妈妈再是闷闷不乐，我三言两语就把她逗笑了妈妈这时老喜欢说：“你这猴儿!”
从以上我自述的优点和缺点看来，你一定知道我是怎样的人了，我希望能慢慢改正自己的缺点和优点，是自己变成一个优秀的女孩!

G. 朱海最新的诗歌《梦想照亮中国》，谁有朗诵稿…

我们生活在这个世界上，有两样东西感觉是永远都割舍不掉的：一个是我们生活的家庭，一个是我们生于斯、长于斯的祖国。就像我们每个人都渴望自己的家庭越来越好一样，我们每个人同样渴望着祖国越变越好。就像人们说的那样，大河有水小河满，只有国家好了，我们的生活才会锦上添花，才会越过越幸福，越过越有滋味。
我们的祖国从五千年前一路走来，直到今天，我们的先人在无尽的求索和奋斗中，不仅创立了五千年的中华文明史，更是将我们的祖国带进了一个人民当家作主的崭新时代。而今，我们的祖国在中国共产党的领导下，全体人民正在实现中华民族伟大复兴“中国梦”的激励下，全面开启了深化改革开放的伟大道路。我们正生活在一个充满梦想和希望的大好时代，我们的梦想正照亮着中国大踏步地走向光明的未来。
明天就是十月一号，就是我们伟大祖国的生日，我深深地祝福我们的祖国生日快乐。明天，全体中华儿女都会发自心底地为伟大祖国庆祝华诞，都会将心底最美好的祝愿献给伟大的祖国。所以，此时此刻，我要许下对祖国的真挚祝愿。
我要祈愿我们的祖国将全面深化改革开放的事业顺利推向前进。在当代中国，唯有改革，唯有开放，才能解决我们正在和即将面临的复杂矛盾和尖锐问题。只有做好改革开放这篇文章，我们才能让社会的方方面面更加充满活力，才能冲破阻碍我们前进的各种桎梏，才能为国家的持续发展提供无限的力量源泉，才能走出一条实现国家治理体系和治理能力现代化的正确道路。
我要祈愿我们的祖国变得更加强大。当今世界，尽管和平与发展已成为时代的主流，但是一些国家，总是看我们不顺眼，总是对我们的发展眼红，总是妄图为我们设置各种障碍，总是妄图挑起与我们的各种争端。因此，我们国家面对的国际形势依然是错综复杂的。我们唯有全心全意地推动国家的发展，实现国家的富强，才能在世界上站得更稳，才能在国际上说话更有分量，才能真正维护我们民族的核心利益，才能切实维护世界的和平与发展。
我要祈愿我们祖国的人民生活得更加富裕。国家的一切发展，说到底，都是为了人民生活得更加幸福。在未来的日子里，我期盼我们的人民更够有更好的工作，更好的收入，能收享受到更好的教育，更好的医疗，能够呼吸到更加新鲜的空气，能够不再为住房发愁犯难，能够遇到更少的烦心事，能够切切实实地感受到公平正义阳光的照耀，能够感受到民主法治带给我们每一个人心底的安稳与踏实。
我要祈愿我们的祖国实现民族伟大复兴的梦想。只有敢于有梦、逐梦的国家才能在未来走得越来越好。民族复兴是千百年中华民族各族儿女最大的心愿，我们的一切努力和奋斗都是为了实现这一目标。也只有民族复兴了，我们才能站得更稳、走得更实、生活得更好。因此，我要祈祷“中国梦”落地生根、开花结果。国家的梦想实现了，我们每个人的梦想也就能更好地实现了。
我感觉我的生命从来没有像今天这样敞亮过，因为梦想照耀下的中国，一切都是那么欣欣向荣，一切都是那么富有生机和活力。国家的大好局面，让我发自心底的感到信心十足，让我发自心底的感到动力无限。
当梦想照亮中国的时候，我们每一个人的生命也就被照亮了。因此，我要大声地祝福祖国生日快乐，我要虔诚地祈愿我们的祖国走向复兴。这也是我们每一个中国人，在此时此刻最朴实、最赤诚、最热烈的心愿。

PS：是这个吗？我不确定……

H. 急求以法治校诗歌朗诵词

给你一个，

仅供参考：