奇门遁甲法学
『壹』 中国最早的医学典籍是是
中国最古老的医学典籍是:《黄帝内经》
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》）。《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
《黄帝内经》是一本综合性的医书，在黄老道家理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”、“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、“论治”及“养生学”、“运气学”等学说，从整体观上来论述医学，呈现了自然、生物、心理、社会“整体医学模式”。 其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。
(1)奇门遁甲法学扩展阅读：
《黄帝内经》价值影响
《黄帝内经》作为中国传统文化的经典之作，不仅仅是一部经典的中医名著，更是一部博大精深的文化巨著，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互联系，讨论和分析了医学科学最基本的命题——生命规律，并创建了相应的理论体系和防治疾病的原则和技术，包含着哲学、政治、天文等多个方面学科的丰富知识，是一部围绕生命问题而展开的网络全书。
『贰』 求逍遥要学什么真诀
奇门遁甲入门请先参看张志春的《神奇之门》、了解奇门布局，奇门应用等方面的内容，把这些先解决掉，先不要管转盘飞盘，基本内容像六甲的遁法、八神、九星、八门等排法学会，不用刻意记，天天读自然就记住了，对奇门遁甲有个基础了解，也会一些排法和应用了。这些有了基础之后，开始要扩大视野，不局限于此了，就要研究了，接下来可参看郭志成 李至高《 揭开奇门遁甲之谜》对奇门遁甲有个整体的把握，这时思维就不一样了，就会出现断局应用的时候举棋不定了，先不要管，继续深入研究，开始进入古籍领域，《奇门遁甲演义》、《奇门遁甲景佑符应经》这都是官方主张的，综合的《金函玉镜奇门遁甲秘笈全书》，越研究越深，继续《奇门遁甲大全》、《御定奇门宝鉴》、《奇门行军要略》、《奇门探索录》、《奇门遁甲传薪灯》、《奇门鸣法》、《奇门先天要论》等等，就不一一列举了，甚至一些国外的奇门书籍《八门遁甲》、《洪烟真诀》等等。这时候水平不断提高，能够解决一些难以解决的问题，此时还会遇到瓶颈就开始研究细节，比如天干地支由来，阴阳五行，历法，星象，甚至考古方面的问题等等等等，涉及越来越广，风水，都会牵扯进来，问题也随之增多，一些基础性的问题被提出来研究，如：阴阳的顺逆问题，中五寄宫的问题，转飞的问题，神煞的问题，穿壬的问题等等，这些都涉及很广可以说贯穿整个中国文化体系。以上仅仅简略地说了一下，还有其他一些可以说是非常多书籍未曾列出，楼主有心的话会逐步遇到。
怎么样这些就够你研究一辈子的，楼主能略知一二就可以成为神算了。
也不罗里罗嗦了，祝楼主学术有成，大显神威！
『叁』 有知道贵星的么
贵星,可能是中国最顶级吉祥用品品牌,隶属于传统吉祥文化传播名企鼎礼旗下，将中国古运星程、周易八卦、风水命相与现实生活相结合,策命历法、开物养颜、趋利避害、转凶化吉。
一、贵星品牌缘起
品牌简介
“贵星”不仅传承中国传统风水相命文化精髓,更韵合现世发展流变,致力于打造传承华夏文化的名企。它不仅造工精细,用材讲究,更以其精准度高,命中率准蜚声业界。它涵盖了人生中的事业、婚姻、财运、学业、健康等各类学问,融汇了天象、命宫取法及密宗星学等诸多学科,集《易经》、《周易尚氏学》、《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》、《神峰通考》、《紫微斗数》、等著述真髓。
“贵星”不仅仅是中国传统特色工艺品的代称，更是蕴含中国礼乐色彩，具有祈福、保平、安泰、转运并得到专业认证的高端吉祥用品。贵星的产品典雅、庄重、大气、精致，但又不显浮夸奢华，经过多年的成长，已经成为海内外高端精英人士的首选中华吉祥用品，是整个华人领域吉祥用品界最具代表性的奢侈类吉祥品牌之一。
起源
贵星的注册地位于中国江西省吉安市，吉安古称庐陵、吉州,素有“江南望郡”、“金庐陵“、“吉州福地”、“文章节义之邦”的美誉,元初取“吉泰民安”之意改称吉安，中华民族之义魂——文天祥就诞生于此。这里文化发达，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。在漫长的历史长河中，吉安沉淀出了以书院文化、宗教文化等为主的厚重庐陵文化，在中华民族文化史册中具有相当重要的历史地位。而位于吉安市东南15华里处的青原山更是佛教八大宗禅宗的传习地之一，禅宗青原系的开创者行思在这里于唐开元二十九年始建道场，是为净居寺。此后在青原系的基础上又衍生出法眼宗、云门宗；在禅宗的“五家七宗”里，青原系派占了三宗，流传甚广。禅宗青原系在日本、朝鲜、东南亚等地也有很大影响，被誉为日本佛教的正宗。因此，青原山亦被称作禅宗圣地。
所以“贵星”落座于此，实乃承天奉命，降天以选，择嘉业而栖。禅宗行思徒僧现仍居于此方，广传佛法，会道修仙，“贵星”的成立发展均受到行思传人的点化和首肯。
发展
青原行思之下有石头希迁，撰‘参同契’，与马祖并称当世二大龙象，门下有药山惟俨、丹霞天然、天皇道悟。药山一系出云岩昙晟、洞山良价、云居道膺、曹山本寂等，遂成曹洞宗。天皇道悟三传至雪峰义存，振锡于福州雪峰山，法嗣五十余人，其中，云门文偃发挥独妙之宗致，形成云门宗；另有玄沙师备，下传罗汉桂琛、法眼文益。文益住金陵清凉寺，开法眼宗，此系统有天台德韶、永明延寿、永安道原等高僧辈出。
以上禅宗青原各系传道真人均坐镇“贵星”，为“贵星”的品器提供权威的道论支持，并行传授、开光、凿物、刻名之法。再加上禅宗一系与其他诸宗之相异处，在于不立正依之经典，即使引用经典亦为一时之方便施设，也莫过于依佛心，且不立文字，教外别传，以期“直指人心，见性成佛”，这使得“贵星”在发展的过程中能够始终保持独秘、高雅、权威和正统的品牌专性，有利于品质、品相的树立和保证。
二、贵星吉祥团队
贵星，是一群尚古崇今的文化人的组合。他们是一群爱好吉祥文化的人，是一群以复兴中华传统文化为己任的术士，是一群热心寻找华夏子民内心灵魂深处共通点的痴人。
在这之前，他们是古时钦天监的后人，是大学的教授，是政府的高官，是商业的领袖，是科学的先驱。但都由于一个使命的召唤，聚合在一起，大家遍查古籍，励精图治，反复推演，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。他们顺乘使命的召唤，追随本心的流淌，在21世纪这个物欲横流、伦理丧失的时代里，致力于复兴华夏传统风物，弘扬中华经典文化。
三、贵星文化蕴涵
名号来源
贵，尊也。《广雅》有载,贵贱以物喻,犹尊卑以器喻。“贵”字另一个意思则是指达到好的目的，如《论语》中的“礼之用，和为贵”。所以最早的有关“贵”字的解释都指示物，是神物或者精器的特殊属性，直到初唐的《魏书》起,出现“贵人”一词，才将“贵”的意思延展至表示人的尊贵。所以“贵”体现了中国传统思想中“卑高以陈，贵贱位矣”的理念。自然界有它的规律排序，人类的活动亦如此，这就必然贵贱两轻、尊卑位移，而要化解这种先天性的不足，则只有内以人和，外以物补，由是“物”便与“人”走到了一起，形成了“物贵而人尊”的氛围。
在中国古代天文学术语里，“星”既是群曜的通名，通常以七曜，也称“七政”指代 “太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星”七星，即日、月、水、金、火、木、土七大天体的合称，这七大星被认为左右着一切万物的运行，而且在相当长的时间里是人对于宇宙认知的终点。虽然古人一般认为“天命不可违”，七星的运行规律也是没法改变的，但是列子也提出天生万物,唯人为贵,所以人是可以掌握并认知物的生息盈亏的，所谓“万物皆出于机，皆入于机”。一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，所以“贵星”最本源的内涵就在于入其机理，出其意道，查其玄律，通其达雅，以为古替，以为今用，旺相贵命,顺和其时。
名称内涵
在中国传统文化中,八字命相是非常重要的一门学问,与人民的生活息息相关。八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，是中国的一种历史悠久的算命方法。
在远古的东方《晴明逸话》中有详细的记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。所以中国文化中的八字命相并不是简单的迷信空无思想,而是韵合整个中国文明发展,且对各类人种族群都适用的内在规律,它同科学里的“万有引力定律、质量守恒定律”等规律的实质是相同的。
马克思唯物主义也说到,物有盛有衰,盛与衰就是矛盾的两个方面,是可以相互转化的。所以有关人的命相承运并不是一种玄虚的东西,而是一种客观存在的能量。中国的法学家韩非子也曾提到过类似的观点,他提出物必有盛衰,万事必有弛张。所以阴阳五行的关系对人的命运起到了“牵一发而动全身”的作用,正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”,一个好的命运完全可以产生事半而功百倍的效力。
贵星的提出和诞生便是实现上述转承的气力，是联通“贵”与“星”、物与人、内与外的文化生态系统。
四、贵星核心价值
“贵星”作为中国高端吉祥用品的代表品牌,一直秉承着不虚造、不妄言、为命图、为运生、为人行、为己利的“两不四为”原则,以中国几千年来的命理学思想为基础,集合气、医、玄、卦、算、理、术等大家成果,还融入西洋星学,致力于解决人的精神领域问题,既不否定科学,也不宣扬迷信,只为顺承气命,弘扬文化,开运启智,走转势运,将中国博大精深的文化做大做强,成为代表中华、走向世界的东方文化品牌。具体体现在:
改势承运
一个人的命运是无法靠单一的任何外物所改变的,它是一切内在和外在合力的结果, 是把这两股内外之力顺和在一起加以推波助澜的因素,也是本品牌最重要的核心价值。
根据生命全息论的观点，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。人体信息与天体信息是息息相通、密切相关的。天人感应就是天体信息对人体的影响，人体对天体运动的各种信息的感应，也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。一句话，人的命运与天体运动有关。人出生的年、月、日、时所构成的天干地支的排列，储存了人的命运信息。
“贵星”则是通过自己的这些经过严格测算打制的饰物,帮助人们解开自己的命扣,获得人与天之间的感应,重构而不是重建个体与命的关系,因势利导人们更好地利用自己命理中顺势的运,弥缓自己命运中与天道相克相峙的因素,将矛盾负面的一方转换成正面,以更大体能创造出顺和自己运程的气来。
文化推承
命理包含各式各样的天文、地理、人文等特征，以此来推论人的性格特性与各项运势。古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。
早期数学家对数字奥秘的探索就是对命理学的一种研究，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。圣奥古斯丁则说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。
但是显然这种逻辑上的数字并不能为普罗大众所掌握,它不是桌子、椅子等实物,它只能通过人的思维和思想来予以体现。
“贵星”旗下集结了一批对于命理、数学乃至西方星象研究的专业人士,专注于把这些理论研究结果具体化,即运用到产品的设计和研发当中去。所以“贵星”不仅仅是一个产品或者品牌,它是中国命理研究和发展的核心与代表,是推动中国命理学走向世界,比肩西方星象学的前沿阵地。
五、贵星的使命
吉祥是指美好幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。《庄子·人间世》：虚室生白，吉祥止止。吉凶之术最早见于《易经》，但是人类对趋吉避凶的追索却更加长远,可以说基本与人类的发展同步。
古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。因此吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。
从中国最始的饮食文化、服饰上就可以看出对于营造吉祥的生存环境的追求。
中国民间文化创造出来的鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞的神兽,还有诸如莲花、如意、寿石乃至狮虎、龟甲等,无不反映了这种精神的追求。后来，随着人类活动范围扩大、经济发展，人们的这种吉祥意识逐渐渗透到生产和生活的方方面面。
商周之时的巫术盛行，曾是人们普遍的理想信念。以此信念为基础，汉代出现的道教教义与儒学经学思想相互影响，并与封建统治阶级的意志取得大融合，形成了封建社会上到达官贵族,下到贩夫走卒希求富贵、企慕长生的祥瑞意念。
到了汉代,吉祥更是具体物化到了画像和汉字的创作当中。隋唐之际，在与外来纹样的融合中，创造出了诸如宝相花、唐草纹和陵阳公祥等富有吉祥意义的民族新纹样。
宋元时期，吉祥饰物不断受到来自道教、佛教以及民间的影响，题材日益丰富多彩，表现形式也越来越多样。
到了明朝，随着商品经济的发展和市民阶层的活跃，封建上层意识与市民意识相互渗透、融合，传统的祥瑞思想转变为吉祥如意福寿富贵等世俗化的吉祥观念。
清代装饰吉祥图案集历代之大成，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度，把装饰吉祥图案发展到了极致，并被广泛应用于印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术等各方面。可以说吉祥饰物是中华民族在持续不断达数千年的造物活动中，融合中国历代能工巧匠的智慧和创作设计才华，不断融合中国的道教、玄儒、政治伦理和民情风俗，形成的最具民族文化特色的艺术造型设计体系。
贵星的愿景“贵吉祥之物,星华夏雄风”就是要秉持这种已经传承了几千年的中国文化体系,并继续结合当世新的造型艺术、命理理论的发展研究成果,既帮助个人实现转运达命的内在想往,又弘扬中华传统文明之风于华夏内外。
六、贵星工艺材料
选材
贵星的选材极其考究，以印度小叶紫檀、海南花梨木、新疆和田玉石等为主，这三种都被认为是各所属物种中精品，其中：
小叶紫檀在《红木国标》确定的红木树种中，为红木之首。中国从汉代以来即认为紫檀是最名贵的木材之一，多用它作为车舆、乐器、高级家具及其它精巧器物的材料。
小叶檀为紫檀中精品，通常只有小叶紫檀才是真正意义上的紫檀，其他所谓的“檀”，都不是紫檀。遂国际上通常直接将其简称为“紫檀”。紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林，以印度紫檀最优。常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。
花梨木色彩鲜艳，纹理清晰美观，据《博物要览》记载：“花梨产交（即交趾）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。”《琼州志》云：“花梨木产崖州、昌化、陵水。”明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地。一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地，二者均可作高级家具。”书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻用。按《古玩指南》第二十九章所说：“花梨为山梨木之总称，凡非皆本之梨木，其木质均极坚硬而色红，惟丝纹极粗。”
我国自唐代就已用花梨木制作器物。唐代陈藏器《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好”的记载。
新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。新疆和田玉主要分为籽料、山流水和山料。玉龙喀什河里出产的玉称“籽玉”、“籽料”，质量上乘，但产量极低。
和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。
制作
“贵星”产品的制作皆为手工制作，且都为几千年流传下来的手工古法，是家族式传承，以此保证工艺的完整和纯正度。从选材开始到设计、定型、加工每一环节皆由专人把控，耗时历久，一件成品往往要经过上百道手续和几个月的时间打制，在制作过程中还要结合各种命理、命相理论，由专业的术士、高僧查验会商，所有产品必须符合命理、命相、禅、释、佛、道等思想，力求精而不求多。
七、贵星吉祥美物
贵星之吉祥物并不同于传统，贵星是用真金白银在精雕细琢吉祥物。许多时候，惊然发现，吉祥物并不是设计出来的，而是诸位大师分别根据生肖原理、五行知识推导出的惊人相似的结果。根据诸位大师的朱批，按图索骥的寻找出吉祥物。因此，贵星吉祥物有以下几个特点：
吉祥
贵星的吉祥物一定是大师按古法传统历法，由钦天监后人陆大师亲自精确推演而得，并由周易高手验证而出。因此，吉祥物具备了在对应年份趋吉避凶的功能，能够帮助您改善个人运、桃花运、事业运、财运。
美
贵星的吉祥物一定同时又是一件精湛的工艺品，他是由具备多年国际和古法珠宝设计的专业团队打造而成，款式多被周大福、老凤祥、琉璃工坊借鉴。在吉祥物的图案元素体现方面，更是美轮美奂，即保平安又得体面。
贵亦不贵
贵星的贵是贵在其品质上、贵在其用心上、贵在其与现有传统的低端吉祥物市场产品的对比上。贵星的不贵是在于，在用真金白银美玉琉璃为您带去美的享受同时，还给送您去了一份平安，一份对于未来成功的自信及砝码。
身份认同
贵星既是具有吉祥特性的工艺品，也是中华风物文化的传承代表，它意味着一种品味和理念，就像西方人对于爱马仕、劳力士、普拉达等的追求一样，是一种身份、地位、学识、品鉴力等的象征。
『肆』 中国古代推算书
古代推算的书，奇门遁甲就算一本吧，真心在帮你期待采纳，
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『陆』 奇门盾甲入门都要学些什么啊
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『柒』 黄晓明的人物简介
黄晓明，1977年11月13日生于山东省青岛市市南区，中国内地男演员、歌手，毕业于北京电影学院表演系。
1998年主演个人首部都市剧《爱情不是游戏》，从而进入演艺圈。2001年凭借主演古装剧《大汉天子》获得关注。2005年起连续10年入选“福布斯中国名人榜“ 。2006年主演武侠剧《神雕侠侣》。2007年凭借民国剧《新上海滩》获得第13届上海电视节白玉兰奖最佳男演员提名；同年发行个人首张专辑《It's Ming》 。
2009年主演谍战片《风声》，并凭借该片获得第17届北京大学生电影节最受欢迎男演员奖。2010年，主演古装剧情片《赵氏孤儿》；同年成立黄晓明工作室 。2013年凭借剧情片《中国合伙人》获得中国电影金鸡奖、中国电影华表奖、大众电影百花奖最佳男主角奖；同年主演历史剧《精忠岳飞》。2015年成为首位在好莱坞中国剧院留下手印的中国内地男演员。2016年凭借史诗片《大唐玄奘》获得第13届中国长春电影节最佳男主角奖。2017年主演古装剧《琅琊榜之风起长林》播出。2018年主演的剧情片《无问西东》上映。2019年其主演的剧情片《烈火英雄》取得17亿元人民币的票房成绩；同年11月，担任第32届中国电影金鸡奖评委 。2020年3月，主演民国传奇剧《鬓边不是海棠红》播出 。
1998年，黄晓明出演都市剧《爱情不是游戏》，在剧中饰演男一号肖卓一，这部电视剧也成为他演艺生涯的一个开端。1999年，主演个人首部电影《我们结婚吧》，在片中饰演外表帅气的装潢公司设计师李俊。
2000年，与李明珠、闫勤共同主演情景喜剧《网虫日记》，在剧中饰演装酷成性的网络作家俞白眉；同年，与陈宝国主演古装探案剧《龙珠风暴》，在剧中饰演狄仁杰之子狄光远一角；又与邵兵、陈小春合作主演民国爱情剧《长缨在手》。2001年，与王学圻、陶虹共同主演剧情片《明亮的心》；同年，与陈道明，贾静雯共同主演历史剧《大汉天子》，在剧中饰演少不经事的汉武帝刘彻。
2002年，出演古装剧《无敌县令》，在剧中饰演嚣张跋扈、骄纵狂妄的天龙太子；2003年，主演古装喜剧《风流少年唐伯虎》，在剧中饰演玩世不恭、不思功名的少年才子唐伯虎，并凭借该剧获得第14届浙江电视牡丹奖杰出演员奖；同年，主演古装爱情剧《还珠格格3之天上人间》，在剧中饰演侠气和柔气并重的侠客箫剑 。
2004年4月，与宁静、王刚一起主演古装历史剧《大汉天子2》，在剧中饰演雄才大略的汉武帝刘彻；8月，在洪金宝主演的动作喜剧片《龙威父子》中饰演通过勤学苦练成为功夫高手的祁风；同年，与修庆、蒋欣合作主演古装商战剧《龙票》，在剧中演绎了清代晋商风云人物祁子俊的传奇一生 。
2005年4月，与印小天、于娜共同主演中国内地首部以反映模特生活为题材的时装剧《女才男貌》，在剧中饰演性格复杂、攻于心计的反派人物王军；7月，与安以轩、孙海英共同主演历史剧《大汉天子3》；8月，主演古装单元剧《新聊斋志异》，在剧中饰演勤奋向学、善恶分明的书生柏杨 。
2006年3月，在“福布斯中国名人榜”中排名第52名；3月14日，与刘亦菲共同主演的武侠剧《神雕侠侣》播出，在剧中饰演孤傲狂放又重情重义的“神雕大侠“”杨过；同年，黄晓明将演艺事业的重心转向大银幕；9月，与章子怡、葛优、吴彦祖共同出演古装片《夜宴》，在片中演绎了太尉之子殷隼从年少气盛到满腹城府的转变过程；12月，获得“2006星光大典”内地最受欢迎男演员奖。
2007年1月，与孙俪一起合作主演由高希希执导的民国剧《新上海滩》，在剧中饰演英俊潇洒、深沉清高的许文强；并与孙俪合唱该剧片尾曲《就算没有明天》；该剧播出后以13.4的收视率创下上海电视台播出电视剧的单集收视纪录；黄晓明亦凭借该剧获得新浪电视剧排行榜第一季度颁奖礼最佳男演员奖以及第13届上海电视节白玉兰奖最佳男演员提名；4月9日，正式签约华谊兄弟；同年，发行个人首张专辑《It's Ming》，其中主打歌《暗恋》获得香港新城国语力颁奖礼“新城国语力金曲奖；黄晓明凭借该专辑获得香港新城国语力颁奖礼中国内地人气偶像奖、大学生音乐节年度“最受大学生推崇风尚艺人奖、全球华语歌曲排行榜“全能艺人奖“等奖项。
2008年，黄晓明演唱的歌曲《什么都可以》获得雪碧中国原创音乐流行榜“内地金曲奖”、《9+2音乐先锋榜》内地十大先锋金曲奖；3月，在“福布斯中国名人榜”中排名第16名；7月，主演由于敏执导的古装武侠剧《鹿鼎记》，在剧中饰演出身市井且刁钻油滑的小市民韦小宝；10月，日本朝日电视台《Sma STATION》节目公布了“亚洲35岁以下男演员”榜单，黄晓明凭借《新上海滩》排名第9位；11月，参演爱情片《爱情呼叫转移2：爱情左右》，在片中饰演一位外表帅气的交通警察 。
2009年1月，投资并主演了家族商战剧《暗香》；主唱片尾曲《你是天使》 。3月，《福布斯》中文版公布了“中国名人榜”，黄晓明位列第16名；4月，与任贤齐、陈冠希共同主演动作片《神枪手》，在片中饰演自信、沉默寡言的神枪手凌靖；8月，获得第12届中国电影表演艺术学会金凤凰奖学会奖；同年，参演建国六十周年电影《建国大业》，在片中饰演毛主席的警卫长李银桥一角；9月29日，黄晓明主演的谍战片《风声》上映，他在片中改变戏路，塑造了反派角色武田心狠手辣、不择手段的人物形象，并为该片演唱了同名主题曲黄晓明凭借该片获得第4届亚洲电影大奖最佳男配角提名、第30届大众电影百花奖最佳男主角提名以及第28届中国电影金鸡奖最佳男配角奖提名；同年11月，获得第9届全球华语歌曲排行榜最佳全能艺人奖、年度最受欢迎华语歌坛男歌手五强等奖项。
2010年2月，获得北京流行音乐典礼年度全能艺人奖；3月，发行国语专辑《moopa暮趴》；专辑融合了电子舞曲、中国风、hip-hop等多种曲风；4月，在福布斯中国名人榜中排名第19位；4月28日，黄晓明与甄子丹、洪金宝共同主演的动作片《叶问2》上映，他在片中饰演年少气盛但天份甚高的黄梁；该片在中国内地上映10天票房突破1亿元；5月，凭借谍战片《风声》获得第17届北京大学生电影节最受欢迎男演员奖，7月9日，黄晓明与任贤齐、张静初合作主演的古装片《唐伯虎点秋香2之四大才子》上映，在片中再度饰演风流才子唐伯虎；8月，主演偶像剧《泡沫之夏》，在剧中饰演具有帅气外形和痴情本性的洛熙；同年，客串古装片《龙凤店》；年底，黄晓明离开了签约三年的华谊兄弟公司；12月，与葛优、王学圻等共同主演由陈凯歌执导的古装历史片《赵氏孤儿》，在片中以毁容的造型出现，塑造了复仇者韩厥忠义、坚韧、果敢的人物形象，并凭借该片获得第5届亚洲电影大奖最佳男配角提名 。
2011年5月，位列福布斯中国名人榜第11名；6月，凭借古装片《赵氏孤儿》获得第11届华语电影传媒大奖票选最受瞩目男演员等奖。2012年，担任剧情片《匹夫》的男主角和出品人，在该片中饰演匪帮方有望，并凭借该片获得英国万像国际华语电影节最佳男主角奖、第9届广州大学生电影节最受大学生欢迎男演员；客串爱情片《春娇与志明》，在该片中本色出演；7月，与周润发联袂主演剧情片《大上海》，在片中饰演聪敏能干、为人仗义的成大器；8月，担任第十一届长春国际电影节形象大使；9月，在福布斯中国名人榜中排名第23位；11月13日，成为首位入驻香港杜莎夫人蜡像馆的中国内地男艺人；12月，主演古装武侠片《血滴子》，在片中饰演学识广博的思想家天狼 。
2013年5月，主演由陈可辛执导的中国首部创业电影《中国合伙人》在片中演绎了男主角成东青从土鳖青年到高富帅的转变过程，该片在中国内地上映后累积票房超过5.3亿元；黄晓明凭借该片获得29届中国电影金鸡奖、第15届中国电影华表奖、第12届长春电影节金鹿奖、第32届大众电影百花奖最佳男主角奖；同年担任东方卫视选秀节目《中国梦之声》的导师；6月，客串出演喜剧片《不二神探》，在该片中饰演国际刑警；7月，与林心如、罗嘉良、邵兵合作主演古装动作剧《精忠岳飞》，在剧中饰演忠肝义胆的英雄岳飞，并与谭晶演唱该剧片尾曲《精忠传奇》。黄晓明凭借该剧获得第27届中国电视金鹰奖观众喜爱的男演员提名；并参演古装喜剧《龙门镖局》，在剧中客串饰演神医黄一平一角；8月8日，与杨颖、在熙合作主演悬疑片《一场风花雪月的事》；8月9日，与徐若瑄合作主演的剧情片《玛德2号》上映，在该片中饰演善良正直的小铁；9月30日，主演的励志题材的电影《神奇》上映，在片中饰演在虚拟世界里呼风唤雨、无所不能的游戏软件开发高手冰山；10月，凭借剧情片《大上海》获得第9届华鼎奖中国电影年度最佳男演员奖提名；同年，在福布斯中国名人榜中排名第8名 。
2014年，在福布斯中国名人榜中位列第4名；5月4日，当选为“山东省十大杰出青年”；6月，与陈乔恩合作主演青春爱情片《激浪青春》，在片中饰演充满青春气息的运动员何天华 ；8月，与范冰冰共同主演的古装动作爱情片《白发魔女传之明月天国》上映；在该片饰演武功高强、胆识过人的卓一航一角；11月，与周迅合作主演爱情喜剧片《撒娇女人最好命》，在片中饰演外表帅气、内心呆萌的恭志强；12月2日，黄晓明与章子怡、金城武主演的战争片《太平轮：乱世浮生》上映，他在片中饰演具有浪漫主义情怀的英雄雷义方；12月21日，担任CCTV-6综艺选秀节目《来吧！灰姑娘》的导师。
2015年3月，与陈乔恩、乔任梁共同主演的民国爱情传奇剧《锦绣缘华丽冒险》播出，他在剧中饰演深情霸道的黑道王子左震；该剧首播当日全国网收视率2.67，城市网收视率1.52，位居卫视同时段收视冠军；并以csm50城平均1.994的收视率获得2015年上半年中国内地卫视收视率亚军；该剧播出时网络播放量亦获得同时段冠军，最终网络播放量突破50亿；4月，与刘青云、薛凯琪共同主演动作悬疑片《暴疯语》，在片中饰演勇敢面对危机的精神科医生周明杰；5月，搭档杨幂主演爱情片《何以笙箫默》，在片中饰演英俊不凡、自信沉着的法学院才子何以琛；5月12日，在福布斯中国名人榜中排名第五；6月，在喜剧片《横冲直撞好莱坞》中饰演为了追回深爱的女友而只身前往好莱坞的何宇明；6月3日，成为首位在好莱坞中国剧院留下手印的中国内地男演员 ；7月，与章子怡、金城武、宋慧乔合作主演战争片《太平轮·彼岸》；同年，主演史诗电影《大唐玄奘》，在片中饰演经历各种磨难西行求取真经的大唐高僧玄奘；此外，他还参演了魔幻片《3D封神榜》；11月6日，黄晓明参加湖南卫视节目《全员加速中》，并担任队长。
2016年1月23日，加盟湖南卫视真人秀互动节目《旋风孝子》；3月，担任都市剧《新万水千山总是情》的制片人；4月29日，主演的史诗片《大唐玄奘》上映；凭借该片他获得了第1届意大利中国电影节最佳男主角奖和第13届中国长春电影节最佳男主角奖。6月11日担任东方卫视综艺节目《加油美少女》导师；7月29日，出演的动作电影《封神传奇》上映，他在片中饰演亦邪亦正的二郎神；10月1日，与刘德华、王祖蓝合作主演的喜剧电影《王牌逗王牌》上映，他在片中饰演侠盗洛天豪；10月17日，参演古装喜剧《欢喜密探》，在剧中饰演河神；12月起，担任江苏卫视综艺节目《我们的挑战》的常驻嘉宾 。
2017年，与史泰龙合作主演好莱坞动作片《金蝉脱壳2》；6月12日，与宋茜合作主演的古装神话剧《上古情歌》播出，他在剧中饰演个性不羁豁达的若疆战神赤云；7月22日，参加湖南卫视青春合伙人经营体验节目《中餐厅》；12月14日，参演的动作片《奇门遁甲》上映；12月18日，与刘昊然、佟丽娅共同主演的古装权谋剧《琅琊榜之风起长林》在东方卫视、北京卫视周播剧场播出，他在剧中饰演刚柔并济、行事沉稳的长林世子萧平章。
2018年1月12日，与章子怡、王力宏、张震合作主演的剧情片《无问西东》上映，在该片中饰演认真、执着又纯粹的优秀的理工学生陈鹏；2月15日，参加央视春晚表演并演唱歌曲《龙的传人》；6月29日，主演的动作片《金蝉脱壳2》上映，在该片中饰演功夫高强的周树一角，并演唱电影宣传曲《太彪了》；9月28日，与殷桃、秦海璐合作主演情感剧《你迟到的许多年》在湖南卫视播出，在剧中饰不忘军人初心的转业军人沐建峰。
2019年1月1日，参加央视元旦晚会并演唱歌曲《在那遥远的地方》；2月4日，参加2019年中央广播电视总台春节联欢晚会，并与刘涛表演歌舞《请茶歌》；8月1日，主演由陈国辉执导的剧情片《烈火英雄》，在片中饰演消防队长江立伟，并演唱该片宣传曲《别哭，我最爱的人》，该片最终取得17亿元人民币的票房成绩；9月13日，参加2019年中央广播电视总台中秋晚会，并与伊丽媛演唱歌曲《但愿人长久》；11月23日，第32届中国电影金鸡奖颁奖典礼在厦门举行，黄晓明担任评委；11月25日，与谭卓、蔡文静等合作主演的职场都市爱情剧《危机先生》在成都开机；
2020年1月24日，在2020年中央广播电视总台春节联欢晚会上与金靖、宋祖儿、王自健等表演小品《机场姐妹花》；1月31日，与蔡文静、张博等演唱的公益歌曲《我们一定会胜利》发布；2月，演唱文艺界抗击疫情主题MV《坚信爱会赢》；3月20日，与尹正、佘诗曼共同主演的民国剧《鬓边不是海棠红》在爱奇艺播出，在剧中饰演爱国商人程凤台；6月12日，女团成长综艺节目《乘风破浪的姐姐》在芒果TV播出，黄晓明担任成团见证人；7月1日，参演的献礼建党百年革命历史题材电视剧《光荣与梦想》开机。2020年，以排名第76位列2020福布斯中国名人榜.（福布斯中国 | Forbes China）
『捌』 我什么都不怕就怕鬼，请问世界上有鬼吗
你信与不信 都有啦 呆不用维度 鬼是很可怜的 可怜之鬼 必有可恨之处 飞行夜叉 地行罗刹 魑魅魍魉 很多种 属于三恶道 三恶道指 地狱道 畜生道 恶鬼道 三善道指 天道 人道 阿修罗道 人类文明属于中等偏下 很多‘人’不想善良了 就会从天堂去地狱 路过人间 也有很多喜欢善良着的‘人’ 从恶道去往天堂 路过人间 很多东西不能用眼睛去看 宇宙很神奇 上下四方叫做宇 古往今来叫做宙 宇宙由 空间和时间组成 时间没有尽头 也没有起点 所以时间不增不减 宇宙不生不灭 无内无外 无形无限 无数维度 大爆炸理论 只是三维世界里 有生有灭的物质效应 跟宇宙没特殊关系 一切物质有生皆有灭 金子 银子 地球 太阳 即便寿命千万亿年 对于不增不减的时间而言 稍纵即逝 刹那刹那的 世界之大 无奇不有 应该是大千世界 无奇不有 一个大千世界等于十亿个银河系 俺们这个银河系直径约十万光年 约有2000亿颗恒心 外星人不多 只有几处有 都是在光年以外 地球目前的科技太原始了 未来或许可以 外星人的寿命长很多 几百上千岁 不等 形态各异 文明科技习俗语言不同 可以想象 这只是一个银河系三维空间的情况 一个大千世界 十亿个银河系 三维空间就有 平均40亿个星球有人居住 太遥远了 宇宙中又有无数万亿个大千世界 各个维度时间不一样 有的这里一天 那里却是1亿年 但时间本质一样 不增不减 总体来说宇宙是空的 有生皆有灭 一万年前没有你 一万年后应该也没有 一千亿年后这个地球也没有 现在有只是短暂的有 有从无生 有终归无 所以 有就是无 无就是有 用佛教的语言来说就是 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 这里的色 是指眼睛能看到的 称之为色 色声香味触法 的色 对应 眼耳鼻舌身意 的眼 用道教的话说 无极生太极 太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦定乾坤 阴阳之道
总之宇宙不是凡人的境界 神仙的境界还可以 都有神通 境界有限 鬼也有神通 境界有限 每个人都有护法神保护 坏事做多 护法神就离开了 鬼和上辈子的冤家就会趁虚而入 得个癌症 出个车祸什么的 死后黑白无常就会来捉冤魂 阎王爷根据生死簿定罪 若要人不知 除非己莫为 举头三尺有神明 就是这个意思 不管你做过什么事 都会有‘人’知道的 然后路过奈河桥喝下孟婆汤 到地狱受苦 喝铁水 挖眼 剥皮 抽筋 太多了 一万年都讲不完 是剥完皮马上就又长出来 又接着剥 有的一亿年没有时间休息的 受这种苦吓人啊 当然都是坏人的下场 比如不孝顺 杀父杀母 偷盗 淫邪之类 善人的好人就上天了享福 福享尽后可能又会下降或者做人 或者做畜生 或者恶鬼 所以不能太享受 要修道 觉悟后 就出离三界 就不生不灭了 佛的境界 无上正等正觉 无上了 就是什么都知道 没有不知道的 一辈子 从生到死 称一世 来世的世 成佛要用无数亿世的时间 修道 这属于灵魂生活 跟物质生活 精神生活差别很大 物质生活就是 开开超光速飞碟 住黄金打造的别墅 往返无数星系之间 乃至多个维度 然后酒池肉林 妻妾成群 满汉全席 拥有的钱足以买下太阳系 （真是这样的人估计会死的很惨吧） 精神生活应该就是很懂艺术 诗词歌赋 琴棋书画 做做导演 写写音乐 写写书 办时装展 收藏古董 懂奇门遁甲 紫微星座 心理学 法律学 黑客学 物理学 化学 宇宙学 还有熟知旅游胜地 民族风俗 天文地理 博古论今 跳跳拉丁 无所不知
灵魂生活比较的淡泊明志 很朴素 下面是朴素的悉达多两千五百年前在印度讲的一些话 翻译过来都是文言文 （好像唐僧翻译的 也就是唐代的僧人叫玄奘 唐三藏的三藏是经、律、论 ）
阎浮提人。寿命百年。中有夭逝。（阎浮提指地球 平均一百岁最短）
瞿陀尼人。寿命二百。亦有夭逝。
弗婆提人。寿命三百。亦有中夭。
郁单越人。定寿千年。无有夭殇。
阎魔罗世诸众生等。寿七万二千岁亦有中夭。诸龙及金翅鸟等。寿命一劫。亦有中夭。诸阿修罗。寿命千岁。同三十三天。然亦中夭。四天王天寿五百岁。亦有中夭。三十三天。寿一千岁。
夜摩诸天。寿二千岁。兜率陀天。寿四千岁。化乐诸天。寿八千岁。他化自在天。寿万六千岁。魔身天。寿三万二千岁。梵身天。寿命一劫。光忆念天。寿命二劫。遍净诸天。寿命四劫。广果诸天。寿命八劫。无想诸天。寿十六劫。不粗诸天。寿命千劫。无恼诸天。寿二千劫。善见诸天。寿三千劫。善现诸天。寿四千劫。色究竟天。寿五千劫。虚空处天。寿十千劫。识处天寿二万一千劫。无所有处天。寿四万二千劫。非想非非想处天。寿八万四千劫。此等诸天。皆有中夭
阎浮提人。身长三肘半。衣长七肘。阔三肘半。瞿陀尼人。弗婆提人。身量及衣。与阎浮等。郁单越人。身长七肘。衣长十四肘。上下七肘。阿修罗身。长一由旬。衣长二由旬。阔一由旬。重半迦利沙(隋言半两也)。四天王天。身长半由旬。衣长一由旬。阔半由旬。重一迦利沙。三十三天。身长一由旬。衣长二由旬。阔一由旬。重半迦利沙。夜摩天。身长二由旬。衣长四由旬。阔二由旬。重一迦利沙四分之一。兜率陀天。身长四由旬。衣长八由旬。阔四由旬。重一迦利沙八分之一。化乐天。身长八由旬。衣长十六由旬。阔八由旬。重一迦利沙十六分之一。他化自在天。身长十六由旬。衣长三十二由旬。阔十六由旬。重一迦利沙三十二分之一。魔身诸天。身长三十二由旬。衣长六十四由旬。阔三十二由旬。重一迦利沙六十四分之一。自此已上诸天。身量长短。与衣正等无差
阎浮提人。所有市易。或以钱宝。或以谷帛。或以众生。瞿陀尼人。所有市易。或以牛羊。或摩尼宝。弗婆提人。所作市易。或以财帛。或以五谷。或摩尼宝。郁单越人。无复市易。所欲自然故
阎浮提人。瞿陀尼人。弗婆提人。悉有男女婚嫁之法。郁单越人。无我我所。树枝若垂。男女便合。无复婚嫁。诸龙金翅鸟阿修罗等。皆有婚嫁。男女法式。略如人间。四天王天。三十三天。夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。魔身天等。皆有婚娶。略说如前。从此已上所有诸天。不复婚嫁。以无男女异故。
阎浮提人。若行欲时。二根相到。流出不净。瞿陀尼人。弗婆提人。郁单越人。并亦如是。一切诸龙金翅鸟等。若行欲时。亦二根相到。但出风气。即得畅适。无有不净。诸阿修罗。四天王天。三十三天。行欲之时。根到畅适。亦出风气。犹如诸龙及金翅鸟。无有差异。夜摩诸天。执手成欲。兜率陀天。忆念成欲。化乐诸天。熟视成欲。他化自在天。共语成欲。魔身诸天。相看成欲。并得畅适。成其欲事
人间所有萤火之明。则复不如灯焰光明。灯焰光明。又复不如炬火之明。炬火之明。不如火聚。火聚之明。不如诸天星宿光明。星宿之明。不如月宫殿明。月宫殿明。又复不如日宫殿明。日宫殿明。光焰照曜。犹尚不如四天王天墙壁宫殿身璎珞明。四天王天所有光明。则又不如三十三天所有光明。三十三天所有光明。则又不如夜摩诸天墙壁宫殿璎珞光明。夜摩天中所有诸光。则又不如兜率陀天所有光明。兜率陀天所有诸光则又不如化乐天光明。化乐天中所有光明。则又不如他化自在诸天光明。他化自在所有光明。则又不如魔身天光明。魔身诸天墙壁宫殿璎珞光明。比于下天。最胜最妙。殊特无过。虽然此魔身天光。比梵身天光。转更不及。彼梵身天。比光忆念天。则又不及。光忆念天。比遍净天。则又不及。遍净诸天。比广果天。则又不及。如是略说。无恼热天。善见天。善现天。阿迦腻吒天等唯除璎珞。余如上说。应如是知。若天世界。若魔若梵沙门婆罗门人等。世间所有光明。欲比如来阿罗呵三藐三佛陀光明。百千万亿恒河沙数。不可为比。此如来光。最胜最妙。殊特第一。所以者何。如来之身。戒行无量故。三摩提般若。解脱解脱知见。神通及神通行。教化及教化轮。说处及说处轮等。皆无量故。诸比丘。如来如是无量功德。一切诸法皆悉具足。以是义故。如来光明最胜无上。当如是持
一切众生。有四种食。以资诸大。得自住持。得成诸有得相摄受。何等为四。一者粗段及微细食。二者触食。三意思食。四者识食。何者众生应食粗段及微细食。阎浮提人。饭食糗豆。及鱼肉等。此等名为粗段之食。覆盖按摩。澡浴揩拭。脂膏涂摩。此等名为微细之食。瞿陀尼人。弗婆提人。粗段微细。与阎浮提略皆齐等。郁单越人。身不耕种。自然而有成熟粳米。为粗段食。覆盖澡浴。及按摩等。为微细食。诸比丘。一切诸龙金翅鸟等。以诸鱼鳖鼋鼍虾蟆虬螭蛇獭金毗罗等。为粗段食。覆盖澡浴等。为微细食。诸阿修罗。以天须陀妙好之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。四天王天。并诸天众。皆用彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。三十三天。还以彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。如三十三天。乃至夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天等。并用彼天须陀之味。以为粗段。诸覆盖等。以为微细。自此以上。所有诸天。并以禅悦法喜为食。三摩提为食。三摩跋提为食。无复粗段及微细食
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『玖』 求风水相术大师！本人想学真心的想
我真诚的忠告一下，不是学风水的就是学风水的，风水是一门综合性的学问，你起码有一定的周易基础 ，我没有听说过一个人懂风水，而且别的不懂，起码不是懂八字，六爻，梅花易数，奇门遁甲什么的，也是有涉及的。尤其是八字和六爻，因为风水的很多的知识都要用着的，风水是最好入门的也是最难的一门了，这是我的看法了。如果你要学，最起码的是要学基础了。这个基础打好了，以后不管学什么都有用的，如果你连天干地支，八卦阴阳，什么的什么也不懂，是没法学的。别相信什么现在的网上的拜师什么的，无非是让你教上仰贵的学费发几本或者组织集训一下讲座，这些所谓的内部材料很快在网上就公布了。说到家就是一个钱字，但是想有造诣，不走弯路，老师是必须的，是可遇不可求的。看你的造化了。大家无非都是起步早晚不一样，相互学习，对早者，知识面广者，以老师称呼而已。不是真正意义上的师徒关系。
『拾』 易经 到底在讲什么
作为“易”，《易经》，大多数人都对此感觉很神秘，也有非常浓厚的兴趣。那“易”到底是讲什么的呢？这是一个如何定位的问题。从中国传统文化的角度来讲，“易”主要分为这么几个流派：首先是儒家易，“易”是儒家六经之一，从严格意义上来说，“周易”是属于儒家经典。随着汉朝开始，东汉《参同契》的产生，《易经》又和道教结下了不解之缘，并在道教中得到了极大的发展，特别是内丹的兴起。《易经》讲究理﹑气﹑象﹑术，道教则比较注重气，将《易经》的六十四卦与人体气机的运行相结合起来；在中医学上也有很多理论离不开《易经》的指导，有所谓医易同源，比如说针灸的《子午流注》；佛教也有很多关于“易”的论述，在南北朝时有些佛教的法师就通过对“易”的阐述来宣传佛学的道理，到了唐朝的时候，华严宗的祖师之一李长者居士，他用《易经》的体系来讲述《华严经》，写了一部《华严经合论》，在佛教之中是别开蹊径，对当时和后来的宋明理学有一定的影响力。
“易”作为中国传统文化理论的重要依据，它和老庄思想都对中国古代宇宙观和世界观的形成﹑发展有着极其重要的作用。汉易注重象术，宋易注重义理，但许多学易的支流总是注重和偏向于其预测的一面，当然作为“易”本身在商代周代的时候就是用来搞占卜的，它和预测学有着不可分割的一面。商人尚鬼，其朝政充满了政教合一的味道，神权和政权不可分，每逢大事往往都通过占卜来进行决断。夏有连山，殷有归藏，周有周易，在周易之前“易”的主要作用就是用于占卜打卦。而到了周朝以后，周文王将鬼谋变成了人谋，强调人的主观能动性，提倡人本思想，淡化了“易”的占卜的功能，把易学的理论纳入了修身养性，以至于治国平天下的大道之中，这是易学的主流。在《易经�6�1系辞》中就说到：“易之兴也，其于中古乎？作易者，其有忧患乎？” 周文王将伏曦的单八卦两两重叠起来，演变为八八六十四卦，并予以发挥，及周公﹑孔子加入象辞，彖辞，卦辞，文言等等，使之成为人谋和修身以及对未来事物的发展和运行规律的把握的重要指导思想。
易分理﹑气﹑象﹑术，我们首先必须要注重“理”，即易理。如果连易理都不知道，就没办法去谈气﹑象﹑术，在易经六十四卦中每一卦都包含着有理﹑气﹑象﹑术，但易理是根本。所谓“易理”，就是易经对基于易经中的宇宙观、世界观对事物发展演变规律所演绎的原理，这是易经的思想精髓。先秦时期易经主要用于占卜预测，到了汉朝对易的理﹑气﹑相﹑术就有着较多的发挥，而到了宋以后，则开始偏重于易理，而预测只是易经的末流。预测的主要派别有子平术（八字），紫微斗术，奇门遁甲术，还有看相看风水等等，而这些都离不开从易学衍生出来的阴阳五行学说和天干地支学说。五行：金﹑木﹑水﹑火﹑土；天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从严格意义上来讲这就是中国古代的数术之说，有着相应的推导公式，它的基本理论与中医的基本理论如出一辙。
预测学在中国有着三千多年的历史，到了宋以后而大成。现在，把这一套学问归入了迷信的范畴，既合理又不合理，合理的地方在于一般的人都沉迷于数术和算命，丧失了志趣，使把握自己和改造自己的能力被降低了，缺乏做自己命运主人翁的精神。但是我们要明白，在讲周易的理﹑气﹑象﹑术时，从气上直接推动了中国古代自然科学的发展，中外学术界对这一点是给予了充分的肯定。在这里我们所推崇的是易理，这是中国所独具的一套学问。按照学院派的理论，中国的易经里面包含着丰富的﹑朴实的辩证法和逻辑思维。在易经里，它有着非常丰富和很高的思想层面，如果仅用逻辑的理论去解释易经，是不可能完全把握住易经的思想和精髓。