法治的武器

『壹』 现在虽然是法制时代，法律有时能成为我们强大的武器，但是这个社会还是太现实了，依然存在很多的不平等。

你要相信公平和正义。
古语：“温良恭谦让，仁义礼智信。”又云：“天网恢恢，疏而不漏。”
社会的现实，不是现在才有，古往有之，古代没有这么强大的全面的宣传手段，所以人们才没有向我们今天这样被一些社会的负面新闻包围着，让你感受好像负面的东西多余正面的。
其实你看古代人们为什么有包公铁面无私，有狄人杰断案，有海瑞清官诸如此类的文学故事？！
所以古往有之，社会就存在很残酷的现实，存在很多的不平等。
但是社会在进步，法制在发展完善，人们正在为了自身的权利和义务费尽心思的努力着。前途是有光明的，我们心里也要光明起来，不要让那些道听途说的负面的或者是扩大化的负面的新闻更有甚者是别有用心的人杜撰出来的负面新闻来影响你对这个美好社会的看法，你哟啊坚持自己的，身边的爱人儿女，朋友，父母，亲人，他们是和你一起的，一起在享受这个美好的社会和生活。时代在进步，人们的观点也在改变，其实有那些负面的新闻铺天盖地的袭来，也让我们看见可喜的一个，就是有很多人和你一样希望我们的社会更公平更正义，这是好事啊，总比希望这个社会乱掉要好很多。
要带着喜剧的心生活。

『贰』 中国法律上管制武器有哪些

管制刀具，是指匕首、三棱刀、弹簧刀（跳刀）及其他相类似的单刃、双刃、三棱尖刀。根据公安部《对部分刀具实行管制的暂行规定》第2条至第7条的规定，管制刀具的佩带范围和生产、购销均有法定手续：
1．匕首，除人民解放军和人民警察作为武器、警械配备以外，专业狩猎人员和地质、勘探等野外作业人员必须持有的，须由县以上主管单位出具证明，经县以上公安机关批准， 发给《匕首佩带证》，方准持有佩带；三棱刮刀仅限机械加工人员使用，不得带出工作场所。
2．制造管制刀具的工厂、作坊，须经县以上主管部门审查同意和所在地县、市公安局批准，发给《特种刀具生产许可证》，方准生产；管制刀具样品及其说明（名称、规格、型号、用途、数量）须送所在地县、市公安局备案。
3．经销上述管制刀具的商店，必须经县、市以上主管部门审查同意和所在地县、市公安局批准。购销要建立登记制度，备公安局检查。
4．购买管制刀具的单位和个人，向所在地县、市公安局（公安分局）申请《特种刀具购买证》，凭证购买；军队和警察，由县、团以上单位凭上一级主管部门批准的函件，向指定单位定购；三棱刮刀，凭单位介绍信向批准经销的商店购买。
5.少数民族使用的藏刀、腰刀、靴刀等，只准在民族自治地方销售。
管制刀具包括如下：
(1) 匕首、三棱刀、三棱刮刀、半圆刮刀、侵刀、扒皮刀、羊骨刀、猎刀、弹簧刀；
(2) 刀体八厘米以上，带自锁装置或非折叠式的单刃、双刃尖刀；
(3) 武术用刀(能开刃的)、剑等器械；
(4) 少数民族用的藏刀、腰刀、靴刀；
(5) 其它可能危害社会治安的刀具。
管制刀具认定标准
凡符合下列标准之一的，可以认定为管制刀具：
匕首：带有刀柄、刀格和血槽，刀尖角度小于60度的单刃、双刃或多刃尖刀；三棱刮刀：具有三个刀刃的机械加工用刀具；带有自锁装置的弹簧刀（跳刀）：刀身展开后，可被弹簧或卡锁固定自锁的折叠刀具；其他相类似的单刃、双刃、三棱尖刀：刀尖角度小于60度，刀身长度超过150毫米的各类单刃、双刃和多刃刀具；其他刀尖角度大于60度，刀身长度超过220毫米的各类单刃、双刃和多刃刀具。
未开刀刃且刀尖倒角半径大于2.5毫米的各类武术、工艺、礼品等刀具不属管制刀具范畴。

『叁』 关于法治内容

第十三章法与社会
第一节法与社会的一般关系

一、法与社会的相互作用

第一,社会是法律的基础。

法是社会的产物。社会性质决定法律性质，社会物质生活条件最终决定着法律的本质。

社会是法律的基础。如果相反,以法律为社会的基础，那么，实质上就可能强迫社会接受那些已经被这一社会生活条件及物质生产本身宣判无效的法律，把法律看成了永恒不变的东西。

第二，法律是社会关系的调整器。

法对社会的调整，首先是通过调和社会各种冲突的利益，进而保证社会秩序得以确立和维护。

在历史发展过程中，对社会的调整手段主要有三种：即法律、道德和宗教。

当然，法律不是万能的。

首先，在某些社会关系领域,法律的控制不是唯一的手段，或者说不是最佳的手段。

其次，我们还应当看到：徒善不足以为 政，徒法不能以自行。

所以,普及法律知识，提高全民法律意识，其意义绝不仅仅在于号召民众守法，更重要的还在于教育民众用法。只有人人都善于使用法律，法律的作用才能得以充分发挥。

二、法与社会和谐

【当代中国法律在建构和谐社会中的地位】

党中央提出了关于建设社会主义和谐社会的任务：“我们所要建设的社会主义和谐社会.，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、 充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

和谐社会不可能自发地实现,有关和谐社会的价值理想需要一系列方针和措施来体现,其具体要求也 必须通过有效手段来实施和保障。

和谐社会的构建都必须借助于法律制度的推动和保障。

首先，和谐社会的原则精神与基本目标和要求不仅涉及个人与社会之间、个人与个人之间的复杂的利益关系，而且还关系到人与自然之间的关系，它们必须上升为国家意志,转化为法律，通过法律来体现,以获得全体社会成员的共识。

其次，由于涉及上述复杂关系，和谐社会的原则、目标和要求在实现的过程中，必然会遭遇来自各个方面的干扰甚至破坏，这是不依人的意志为转移的。

总之，和谐社会离不开法，法也离不开和谐社会的建设。

【当代中国社会主义法在构建社会主义和谐社会中的作用】

第一，法对于社会主义民主的实现具有重要作用。社会主义民主是社会主义法治的前提和基础，社会 主义法治是社会主义民主的体现和保障。

第二，法通过确认并保障正义标准的实现，协调主体之间的利益关系。

第三,法可以为诚信友爱的实现提供良好的制度环境。

第四，法为激发主体的活力创造制度条件

『肆』 人民警察如何依法使用武器

收藏推荐 一、使用武器的原则人民警察使用警械和武器条例（以下简称《条例》）明确规定了人民警察使用武器的原则：一是依法使用武器的原则，人民警察不得违反《条例》的规定使用武器。二是人民警察使用武器，应当以制止违法犯罪行为，尽量减少人员伤亡、财产损失为原则。人民警察使用武器的根本出发点是为了及时有效地制止违法犯罪活动，而不是以伤害或者剥夺违法犯罪人员的生命健康为目的，因此，即使是依法使用武器，也要注意尽可能减少人员伤亡和对公私财产的损坏。应当说，上述规定对人民警察使用武器的原则作了比较明确和严格的限制，是不难理解的。但有一种意见认为，１９９６年出台的《条例》与以前的《人民警察使用武器和警械的规定》相比，扩大了人民警察使用武器的范围，降低了人民警察使用武器的条件。这种认识是不正确的。虽然从形式上看，现行《条例》规定的可以使用武器的情形比原《规定》要多，但并不等于降低了使用武器的条件。规定可以使用武器的情形之所以增多，有两个方面的原因：一是改革开放之后，严重暴力犯罪增多，客观上需要使用武器的情形增多。

『伍』 经常在法制节目中看主持人讲完一个案情时总是说：当你的权益受到伤害时，请拿起法律的武器来捍卫自己的权

抽取当前的时间点来讲，您讲的有道理，社会秩序失序时法律常常袖手旁观；以某一地区的某一类型案件为观测对象、以5年、15年、30年为观测范围，就会察觉时代还是在进步，一手遮天越来越难。
对于身处某一时间点的当事人来讲，纵观历史谈法治的希望毫无意义，因为他的权利已经被侵害了，而正义迟迟不到来。社会正义的可期待，与个体正义的现实紧迫感，时间上往往不一致。对于个体正义而言，由于“迟来的正义非正义”，抱有法治理想的社会有义务在个案中予以救济；由于“不如意之事，十常八九”，当事人也应保持豁达之心，尽人事听天命。尤其在当前的中国，社会变动急剧，我等都是大时代的祭品、牺牲者。
当代，诉讼案件的代理或辩护中，律师能弥补当事人法律能力的不足，地方或法院一手遮天、肆意胡为已基本上不可能。我国诉讼采取四级二审制，加上再审程序，鸡毛蒜皮的小案件都可以在省级法院听审。假定当事人及其代理人或辩护人法律能力无缺陷，裁判规则至少省级法院的层次不胡来（请注意这两个前提条件），当事人的权益还是能够得到救济的。这是沙盘推演，现实中的问题，常常是基层法院胡判，中院迁就，高院葫芦僧判断葫芦案——这种案件，常常和地方政府利益有千丝万缕的联系。
以我浅薄的经验来说，有钱有势者嘴上强硬，内心还是害怕当事人起诉的，因为其有败诉的风险。法制节目讲的没错，拿起法律武器捍卫自己的权益。这比打断牙齿和血吞和走极端诸如在机场自爆，手段有效、高明多了。德国法学家耶林的小册子名著《为权利而斗争》可以一读，他有告诉我们：小人物也不必胆怯自卑。

『陆』 法治知识内容有哪些

1.依法治国是我国的基本方略。

2.依法治国的核心是――依宪治国。

3.法律最主要的特征是――由国家强制力保证实施。

4.我国民主法制建设中推行“依法治国”和“以德治国”的治国方略。

5.青少年要学法、懂法、守法、护法，增强法制观念。

6.社会公共生活要有共同的准则——法律。

7.什么是法律？法律是由国家制定和认可，由国家强制力保证实施，对全体社会成员具有普遍约束力的行为规范。

8.社会主义精神文明建设的核心是――社会主义思想道德建设。

9.当公民的合法权益受到不法侵害时――依法自律，用法律武器维护自己的合法权益（如：消费者权益保护法）。

10.经济活动的参与者（生产者、销售者、消费者）必须依法规范自己的行为。

11.法律打击各种经济犯罪保障社会主义经济建设的发展。

12.社会主义道德风尚的形成和巩固，一要靠教育，二要靠法律。

13.违法和犯罪之间没有不可逾越的鸿沟。（一般违法发展下去就是犯罪）

『柒』 古希腊神话人物的武器分别是什么

1、宙斯的武器是雷霆和宇宙之盾。

宙斯是古希腊神话中的众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙万物的至高无上的主神（在古希腊神话中主神专指宙斯），人们常用“众神和人类的父亲”、“神王”来称呼他，是希腊神话诸神中最伟大的神。罗马神话中对应宙斯的神祇是朱庇特（Jupiter或Jove），被视为射手座的守护神。

2、阿瑞斯的武器是长矛。

阿瑞斯是古希腊神话中的战争之神，奥林匹斯十二主神之一，被视为尚武精神的化身。其形象源于色雷斯人，他是众神之王宙斯和天后赫拉的儿子。与希腊阿瑞斯对应的罗马神，则是罗马的农业、战争、王权、春天之神玛尔斯（Mars）。

在奥林匹斯诸神中，阿瑞斯是战争、战斗、魄力、民事秩序与暴乱之神。他被形容为“嗜杀成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。他是力量与权力的象征，嗜杀、血腥，人类兵灾的人格化。在古希腊艺术中，他被描绘成一个戴着头盔、拿着长矛的英俊青年。

3、雅典娜的武器是剑盾还有花环和权杖。

雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯（“Μῆτις”意为智慧的，睿智的）的女儿，她是波洛斯的同母姐姐。盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯生下明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子（波洛斯），宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。

此后宙斯严重头痛，阿波罗对他医治无效，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅（或普罗米修斯或赫尔墨斯），火神那样做了。令诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。

4、海神波塞东的武器是三叉戟。

波塞东是古希腊神话中的海神，奥林匹斯十二主神之一。同时也是掌管马匹的神，传说他给予了人类第一匹马，他的坐骑是白马驾驶的黄金战车，他是宙斯的哥哥，哈迪斯的弟弟。

波塞冬愤怒时海中就会出现海怪，当他挥动三叉戟时，不但能轻易掀起滔天巨浪，更能引起风暴和海啸、使大陆沉没、天地崩裂，还能将万物打得粉碎，甚至引发大地震，当他的战车在大海上奔驰时，波浪会变的平静，并且周围有海豚跟随。因此爱琴海附近的希腊海员和渔民对他极为的崇拜。

5、塔纳托斯的武器是镰刀。

塔纳托斯是古希腊神话中的死神，罗马神话中名为Mors。他是睡神修普诺斯的孪生兄弟，其母为黑夜女神倪克斯，两兄弟一起生活于冥界。

『捌』 如何理解安全法制是保障安全生产的最有力武器

安全法制是保障安全生产的最有力武器。保障安全生产需要建立和完善安全生产法规体系，需要强化安全生产法制建设。为了保证《安全生产法》的基本要求在生产经营单位的生产过程中得以落实，首先要作广泛宣传，深入人心；二是要健全贯彻落实《安全生产法》的配套法规和标准；三是行业、企业要结合实际建立和完善安全生产规章制度，要将那些被实践证明切实可行的措施和办法上升为制度和法规；四是要逐步建立健全全社会的安全生产法律法规体系，用法律法规来规范政府、企业、职工和公民的行为，真正做到有章可循、有章必循、违章必纠，体现安全监管的严肃性和权威性，使“安全第一”的思想观念真正落实到日常生产生活中。

安全生产法规健全，安全生产法规能够落实到位，安全生产标准执行达标，这是一个企业生产经营的最基本的要求和前提条件。