中国存在的道德问题

1. 中国现阶段道德状况是怎样的

目前中国的道德现状既非在“滑坡”（1976年10月之后），亦非在“爬坡”版（大张旗鼓地加强权精神文明建设包括道德建设时期），而是处于一个新的正常发展阶段。

社会存在决定社会意识。与“经济发展新常态”相对应，目前中国处于“道德发展的新常态”。

1、对于社会中出现的不道德现象（事件）不必大惊小怪、忧心忡忡，不要否定主流、否定发展；可以进行必要的谴责，不必连篇累牍地报道。

各类媒体要多宣传道德楷模和身边好人，推动道德进步。

2、青少年要少看网上不道德的奇葩新闻，多看权威媒体及其网站宣传的道德楷模。从而有利于自己积极进取、奋发向上，在报效国家的过程中实现自我价值。

2. 当今社会出现了哪些道德问题

【叫阵人性具有的道德】
什么是道德？有何用?从古今大量褒贬的人物可知，专它是对人属性有实用的抑恶扬善、奖勤罚懒、互助友爱，尤对将失足者可用道德规范悬崖勒马的作用。对社会有促文明、公正、进步和匡正歪风的意义。它是生于每人思想上的良知、法庭，明确自己的言行什么是好的、坏的、该干的。道德应是人类统一的，否则各行其是必乱，在目前世界法律无望统一时，先提倡统一道德的推行是可能的，以促世界和平。草拟如下，欢迎批评、修改、达共识 。
一，道德定义：凡一切不图报偿的公正利他利众（善行）的科学思想和言行都是道德的，光荣，提倡。凡一切合理、法利己也利人利众的事业，是人生应尽职责，必做，戒懒。凡一切非理、法损人损公利己（或不利己）的非科学思想和言行，都是缺德的，无耻，禁忌。
二，道德界定：道与德不同，道是站在平等基础上的讲道理，其评判标准是人民法律，道似人人必行的唯一（法律）轨道，凡出轨善的（奉献）科学思想和言行就是德；凡出轨恶的非科学思想和言行就是罪错 。
三，道德范畴：人类之爱。
85岁卢建申[email protected]中国。天津

3. 中国当前的社会道德失范问题有哪些

1、失去中国五千年积累的道德传承；2、对外来所谓文化崇拜；3、不知道道回德是生命答根本基因；4、没建立道德教育长效机制；5、不懂中国文化不认中国文化不用中国文化。6、道德和文化的基本概念都不清楚，定义完全不明不清。7、对老子道德经注释解读应用境界层次不明。8、真讲道德受到大笑之，层层堵截。9、人文环境受到破坏。10、道德只浮在表面形式宣传，没落实到实处等等！

4. 如何理解中国的道德问题

改革开放初期中国道德出现严重问题，所有青年人集中于大中小城市工厂打工，道德规范失去约束，为了生存有多少女性被迫卖淫，有多少女性婚恋几重，外国嫖贼的猖狂，大街小巷遍地污流，整个城市一片废墟，我在社会的最基层，看到这现实的一切，我感到悲伤与愤怒
中国的道德问题，道德问题是生死问题。中国在改革开放初期，随着西方不良思想的入侵，中国国民道德出现了严重问题，不堪设想，所有青年人出外打工，大多集中于城市工厂，他们没有家庭、环境的道德约束，特别是女性，为了求生，他们的环境面临的生存挑战更为严峻，有多少女性为了生活而出卖肉体，卖淫，丧失灵魂尊严，有多少女性婚恋几重，这是民族的不幸与悲伤。
他们失去了道德约束，因此为所欲为，我们的政府完全有能力解决这个问题，这是事关民族长远生存发展的问题，为了祖国的下一代，我们必须改变这一切。给青年及全国人民制定合理的道德规范，制定刚性的道德制度，欲望每个人都有，就如犯罪一样，只有铁的制度、法律能够制止这一切，我们国家有能力维护国内治安，更有能力维护道德。治理道德同治理犯罪是一样的，社会不公、生存不公就会产生暴乱，社会不文明就要改变，每个人都追求文明，我们不能让他们没头没脑随波逐流迷沉的活着。人们生存于苦海就会闹变革，改变时代，真正优秀的人看到这一切就会愤怒，这是非常严重的问题，特别是青年一辈生存在这种环境中会表抗议。广州火车站北下火车到站入道口。上面贴着一张很大的女人内衣广告,它让所有北下的人员第一个看到的是广州的地道口上贴了一张穿着内衣的大女人相，这是改革开放，改革所突视的问题。我们必须注重形物建设。
刑法的目的是为了制止犯罪，刑法越严明，犯罪就越少，这是非常公正、公平、人性、合情合理的，假如包情妇、婚外恋，以强奸罪同罪，那一定能制止这种丑恶而不道德的现象，当然，一开始一些人不能接受，但慢慢的我们的民族必须走这一步，如果每个人都能将心比心去思想，相信可以接受。每个家庭都有女性，有父母，及一切自私自爱的心，每个女性都渴望如一的婚姻，这对每一个人都是公道合理的，唯一的爱情婚姻是珍贵的，有道德才有幸福可言，也是每个家庭的幸福。这提高了人们的人生价值，与生活、心理境界层次。这对整个社会的安定及孩子的教养都有着深远而优良的影响，为了社会、为了祖国优秀文明的下一代，我们必须改变及创造这符合人性的一切。或者说必须恢复这文明珍贵的一切。我们必须制定道德法律制度，纲领。只有制定了道德纲领法律制度，才可有章可守，就这么简单，从不同年龄的人抓起。
民族道德必须维持，这是中华五千年历史总结出来的，符合长远发展生存的准则，也是符合人性每个人意愿的。我们在改革开放初期难免突视一些问题，我们发现了就应该改正。
清末，八国联军侵略中国，他们用钢枪欺凌了我的民族，更为悲惨的是妇女，今天他们又用金钱进入中国，用金钱到处嫖娼、包情妇、婚外情、极其恶劣，让一些女性自愿受屈辱，这些女性为了生存不知荣辱，惨不忍睹，这些现象是应该灭绝的，这与战争一样的残忍、耻辱。大家是否想过，这样发展下去是什么后果，改革开放是开放经济，开放国门，而不是开放胸乳,这与我们的政策不符，与人性生存不符，与民族道德不符。假设是我当政，我誓必私下派批杀手杀他百把个外国嫖客，制止一下苗头，我们身为同一民族，这种事都不管活着有什么意思，大家不能不知道，那些外国人与中国女性个子的差别是那么的悬殊，人种的差别是那么的严重，更重要的是他们以前侵略与凌辱过我们，这一切能不让我们愤怒吗？
那些女性是民族的一份子，国家的成员，我们为政就是为民谋福，换个角度想一下，假设那些女性是身边的亲人，大家会怎么想，我们这些身为国家栋梁的人，民族梁柱的人能容许我们的民族这样吗？能让我们的大家族变成这样吗？不能这样，绝对不能这样，我们必须改变这一切。我们要制止一切不道德不文明、性开放的入侵，我相信西方国家也不是那么不道德，他们的发展时间没有我们长，他们与我们的种族不同,似如人与动物的区别，我们有五千年的文明历史，这是符合长远生存与发展的，这是符合每个人的生存意愿的，我们不能与他们混合，不然我们会丧失民族的灵魂，我们要让西方跟我们学。我们必须树立民族的道德规范。道德是符合每个人的的生存意愿与社会井然文明的，事实上，西方包括亚洲及全世界，有很多国家的道德方面都是很优秀的，有道德才有民族感，才有无穷的力量，有道德才有灵魂感，生活才有意义，才有感情，才知耻辱，这是人类社会的建立追求向往的目标与生活准则。万物生存都有规则，违背了规则就意味着灭亡，这样发展下去,十三亿人口的中国会变成怎样，民族没有了道德那与死亡没什么区别，丧失了灵魂就没有追求与向往，没有价值，社会将是一片黑暗、肮脏与混乱。民族的独立最终取决民族的感情，我们有独特的民族感情就永远不败，只要有人在，民族就存在，国家就存在，如果文明的中国人与西方人一样，可想是多么的残忍，五千年成果负之东流，没有了民族感情，人们会觉得谁做皇帝都一样，自然会消极抵抗侵略，丧失了民族道德，民族就不复存在。是西方在对我们进行道德攻击吗？又是谁在颠履我们的民族？
在这自由发展的城市中女性求生之残酷，只有和谐的社会才不会让人愤怒，国家经济有能力协调残酷的这一点，创造温暖阳光的和谐社会，保障困难女性的最低生活保障，扶持思想求生较为落后的群众，非常有必要.
或许西方对我们采取了道德攻击战，我们必须制止这一切，我们有五千年历史的民族，我们是十几亿人口的民族，我们是有在清朝以上数千年树立于世界东方的最强大民族的辉煌历史。我们必须制止改变与清理一切不道德的现象，让文明古国更加文明、长远、辉煌、灿烂。
中国的婚姻制度及设施的完善。
我们要让全体未婚青年都有一个共同的平台选择对象，而不是让他们茫茫人海无知音，由于家庭环境，社会环境的种种因素，再加上男女未婚青年的性格原因，有很多人苦求找不到对象，环境使他（她）们无法挣扎。有无数的青年苦存求恋难的境地中，当然最主要的是指现在城市的一部分人，这些因素会导致社会不良风气的出现及恶化、因此，我们要根据现代城市生活建立一个政府设立的，合法的机构平台，凡在婚龄期的青年都必登记找合适对象，而不是像现在一些婚介所那样简单虚假没信益次序，这样就可以解除很多未婚男女因婚恋难带来的苦恼及不良因素。 具体措施让我们进一步去探讨完善。

5. 谈一谈中国道德建设存在哪些难点

民风习惯、言语习惯、利己、便利、占有欲、控制欲...
大概是这些吧，除此之外就是小老百姓这种心态，摆摊在我国许多人看来是理所当然。
先以摆摊进行说明。
我就这点货物已让我去开店啊，别开玩笑，那要多少钱！...（有那钱干啥不行花冤枉钱）
——这或许真的只是少量的货物，但如果非常多呢？
摆摊地点。
——如果是街边不妨碍别人的地方整整齐齐没有大碍，可是许多小摊贩把自己的摊子闹得霸占一大片面积，甚至摆到机动车道上去严重妨碍交通系统，如此状况还有民众为了便利无视纵容小摊贩的这种行为，迫使公交车改变线路，民众更愿意抱怨公交公司没人性。
——城管来了，上车就跑，反正也逮不着我，我才不去规划的摆摊区，那多麻烦啊，反正被逮到了大不了抄家伙看看本大爷的厉害...这是严重的便利与利己心。
摆摊在我国是一种理所当然行为，我为此不抵触那些不妨碍别人的小摊贩，因为没有妨碍别人那也就在我国不需要那么计较。
接下来的问题就是网络。
网络流行语很多人耳熟能详，甚至张嘴滔滔不绝，许多事情被偏激者不断喊口号，负能量的散播混淆视听，严重到越来越多人连白话文都无法理解了。
——无意义的垃圾新网络流行语，有心人可能能够注意到，有许多实际低俗、无意义的新词汇，这就如词汇——肯定。
肯定，这个词汇是自古流传下来的，意思明确的词汇，结果网络流行语出现了什么呢？
保准、铁定、压根等重复含义的词汇。
这其中或许有地方方言，但就如列举的这三网络流行词汇来说。
保准：这个听起来不难以接受。
铁定：过去铁或许代表非常坚固，但各种铁器也是被各种炼制出来的，也就是说，可以随便改变形状，如此一来还铁定，而且一脸就是如此模样，其他时候或许显得厉害，如果对方刚把铁棒掰断了，你直接说了句去大力士比赛铁定会赢，不觉得这反而是在骂人？
而且已经有了‘肯定’这个词汇了，肯定的结实程度是多少啊？
怎么也比铁结实吧。
压根：这次意思在一些情况还有含义变动的状况出现，但不论是那种都不好吧。
压根就是这样，是你家树被人压了？树是木头，比铁更加脆弱呢。
压根没有：说成完全没有不是会更好吗？
语言总结——这些所谓网络流行词汇真的有意义吗？
——想要表达的意思，绝大多数已经有对应词汇。
——禁不文明用语，不正是因为低俗言辞过于泛滥才导致的吗？
——甚至还有这样一句话，我能骂一天不带重复
——（不文明用语泛滥到如此程度，低不低俗啊）
奇怪的男女常识。
——现在许多人混淆视听仇男、仇女、田园派。
——所谓的常识却在纵容彼此那不断舍弃素质的心。
——女人做什么都不容易，男人好难啊...这种意识其实很奇怪。
——男女身体结构直白说只是女人胸部有生殖器官，现代意识容易让一些脸皮薄的难为情。
——女人也能强大到秒杀散打达人，这叫女人天生不如男人？
——男人不会手工女红，不过是不愿意学，那你绘画咋那么精细啊？
——说到底就是懒，男女双方不断素质越来越低，懒的能够不断刷新三观。
——比如做顿饭就满头大汗，其实要我说嘛，这种体制非常容易减肥，结果我见到女胖子。
——有力量至于做些事情就累成这样？
——单手端着正在煮鱼的锅与拿手机没有区别了，做饭难道还会感到很累吗？
最后的问题——偏激。
偏激造就杀人犯、嫌贫爱富又仇富、一概而论极端厌恶外国人等一大堆负面社会变化。
那么先说说嫌贫爱富又仇富吧，会明确有这种心理的人，十有八九是自己不愿意付出与努力，也就是只愿意坐享其成，即使一叠百元大钞就在手旁，也想别人帮忙拿起给他装进兜里。
所以说到最后，我国想要道德建设，必须改变以下心理疾病。
便利、懒惰、网络流行语。
这三种是造成我国现在道德越来越恶劣的元凶，包括仇男仇女越来越严重这种状况。

6. 中国如何走出道德困境

2016年春运大幕已经拉开。图为志愿者在北京西站站前广场为旅客服务，倡导文明出行。新华社发
新春临近，亿万国人已经进入“春运”周期。浩浩荡荡的返乡大军和外出旅游的人群中，种种不和谐的“小事”又一次集中爆发：“中国式过马路”、在火车上抢座位、用酒店毛巾擦皮鞋……
每到节假日，总有与节日气氛相悖的不文明事件抢占新闻头条，一次次拷问着国人脆弱的公德意识。不仅如此，随着生活水平的提高，此类事件已经漂洋过海、走出国门：中国旅客在泰国航班上大吵大闹、在埃及神庙涂鸦、在欧洲痛打便利店店员……一些网友直呼“丢人丢到了国外”，国际媒体也开始讨论：中国人的文明素质能否与GDP同步增长？
如今的中国，是否面临着公德危机？应该如何看待公共生活中并存的“丑陋”和“美好”？怎样塑造中国人的公德意识和良好形象？记者就此进行了采访。
1.现状：不文明现象让人忧
“去年有一次因为台风天气造成列车晚点，有些旅客不听任何解释，就把我们围起来指责、漫骂，有的动手打人、用安全锤把车窗敲碎，还有人把车票直接摔在了我的脸上。”说起旅客的种种不文明行为，官淼至今仍心有余悸。
官淼是京沪高铁G13次列车的车长。从2007年开始，她就工作在京沪铁路大动脉上。从普通车、动车到高铁，官淼见证了中国铁路的飞速发展，也见证了国人文明素质的点滴变化。
“现在大多数旅客都能自觉维护好车上的公共秩序，不过还是会有人不太注意，比如，用电脑、手机等看视频、听歌时不戴耳机，声音放得特别大；穿着鞋直接踩在座椅和小桌板上；任凭孩子在过道里吵闹、嬉戏等。”官淼列举了旅客的各种不文明行为。
作为首都图书馆的图书管理员，王女士也有类似的烦恼：一些读者高声喧哗、吃东西喝饮料、在书本上随意涂画……
“总是有一些不遵守阅读秩序的读者，真的很让人头疼。”面对记者，王女士无奈地摇摇头，“桌子上明明放着‘禁止喧哗’的牌子，我也专门提醒过说话要轻声细语，可他打电话的声调还是那么高。”
如今，逐渐富裕起来的中国人越来越追求生活品质的提升，旅游休闲成为重要的娱乐方式。据统计，2015年我国接待国内旅游人数接近40亿人次，出境游达1.2亿人次。伴随着“旅游热”，不文明旅游现象不断被曝光。有学者把不文明旅游总结为“五不”：不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不遵法规。
2.成因：传统模式难解公德问题
“我国民所最缺者，公德其一端也。”一百多年前，梁启超就曾敏锐地指出中国人公德缺失的问题。
一百多年后，困扰依旧，甚至影响到了中国人的国际形象。公德缺失为什么会成为顽疾？
武汉大学马克思主义学院教授倪素香认为，在中国传统道德文化中，道德规范是以家族为本位的，重视私德是其主要特色，而社会公德内容则较为贫乏，这与我国传统的社会结构有一定的关系。
“从现实来看，市场经济的发展必然要打破传统血缘关系的狭隘视野，广泛建立起人与人之间的信任、合作与交流的关系，必然要由‘熟人社会’迈向‘陌生人社会’，由乡村迈向城市，而当今适应市场经济发展的社会公德规范尚处在建构和培育的过程中。”倪素香说。
中国伦理学会会长、清华大学教授万俊人也表示，现代社会是一个日趋公共化的开放社会。传统的家族式、地方性或特殊群体性的“熟人型”道德伦理，已不足以应对日益开放的公德问题。只有基于健全的现代法律秩序和现代社会的公共价值理念，公共道德才能获得广泛的价值认同，形成引领社会发展的力量。
中国社会科学院旅游研究中心特约研究员刘思敏对不文明旅游现象进行了研究，结论是人在两种情况下行为最容易失范——一种是在休闲中释放压力和放松心情时，另一种是脱离了自己所生活和熟悉的群体或习惯时。“旅游作为一种新兴的消费方式，正好符合这两种情形。”
3.解读：极端个案不代表整体素养
“近年来出现的种种不文明行为，说明公德建设还任重道远，但并不意味着中国社会面临着严重的‘公德危机’。”倪素香表示，总体上人们的文明意识是不断提高的：“这段时间如果到车站、码头观察一下，你肯定能看到不文明行为，但也会发现互相帮助、体谅的旅客非常多，可以说处处都有真善美；自觉遵守当地风俗习惯、举止文明的游客也越来越多。”
为什么公众会产生“世风不古”的印象？倪素香分析，一方面是因为公德是全民性的道德规范，内容上具有简单性、易行性，如果没有做到，就会产生不良社会影响，造成底线伦理失守。另一方面，由于部分媒体特别是网络媒体和自媒体对一些负面事件具有很强的敏感性，加之传播速度快，很容易抓住公众眼球。
“对不文明旅游行为，要具体分析。有些是无心之过，是游客把自己的不良生活习惯带到公共领域中来了；有的则是游客不了解旅行地的风俗习惯所致；还有一种比较恶劣的情况，就是游客素质低下故意为之，但这只是极少数。”中青旅质监合规部总监李广说。
在万俊人看来，我国正处于社会加速转型的关键期，公德领域呈现出“感天动地”与“触目惊心”并存的两极状态，既有层出不穷的“最美”人物，也有时而遭遇的“最糟”事件。
“对公德现状的分析评价，必须基于中国目前社会发展的特殊阶段、时代背景和社会基本结构。武断地做出好与坏的判断都不能使人信服，也是不负责任的。”万俊人强调。
4. 解局：教化与法治并重
“阿姨，对不起，是我爷爷不对。”一个七八岁的小姑娘因为自己的爷爷辱骂公交车司机，而郑重地向司机道歉，司机感动地流下了眼泪。不久前，发生在河南郑州97路公交车上的一幕在网上传开，触动了很多人。
“小姑娘的行为说明，公德教育需要从娃娃抓起。同时，针对社会不同群体的不同特点，要实行全方位、全覆盖的公德教育。”中国伦理学会副会长、南京师范大学马克思主义学院教授王小锡说。
“除了加强公德教育，还应该完善法治。首先要在法律上明确公民应该遵守的基本规则，其次，应该完善社会信用体系，推进社会公德建设。”倪素香表示，针对部分法律难以落实、失德行为“死灰复燃”的现象，在加大执法力度的同时，可以建立个人信用档案，将不文明行为计入档案中，并与升学、就业、营商等挂钩，让失德者在社会上“寸步难行”。
事实上，相关举措已在逐步推行。2015年4月，《游客不文明记录管理暂行办法》开始施行，目前已有4批共16名游客被列入“黑名单”；2015年8月，深圳交警发出第一份行人出行信用报告，闯红灯行为将影响个人信用记录。
倪素香同时指出，加强公共设施的建设管理、提供更人性化的社会服务，也是公德建设必要的环节。如配置更多的分类垃圾箱、完善道路规划和建设、改造小区环境等，都能对人的行为产生引领作用，有效避免不文明现象发生。
官淼还记得，前几年京沪线上刚开通动车组时，旅客在车厢里吸烟的情况时有发生。“现在，我们的服务措施不断完善、宣传力度加强，同时处罚执行到位，旅客基本不会在高铁车厢里吸烟了。相信今后旅客出行的文明程度会越来越高。”

7. 现阶段的社会道德存在哪些问题

社会道德沦丧之根源
说起这个话题其实改讲讲中国古代的道德从何而来，我们的教科书上怎么得到的古人的5000年文明史，以及代代相传的礼仪道德，还有传为佳话的道德成语。古代也有古代的黑暗，古代也有古代的弱点，但是冷兵器时代国家法律只有这点好，那就是杀人偿命，关键就在于这个偿命上，因为那时法律认为如别人杀了自己的亲人的话自己是有权在政府抓到杀人者之前的任何时候杀死对方而无罪的。所以这就是一个社会公德的底线，不管贫富都要遵守这一底线，不遵守不行。虽然暴利些，但是从社会公平和道德公平意义上来说是国家法制的准绳，是对是对不良思想的人的一种法律之外的震慑，一种道德震慑，是法律公益的最大支持。而现时社会模糊了这个重要点，法律和道德相悖，甚至于杀人犯被政府抓了，受害者连在刑场手刃仇人的机会都没有，让很多人坏人有恃无恐，甚至于有钱人可以出钱了事。国家法律把人的耻辱和精神打击归纳到可以用钱来买，还有价格，这才是社会公德沦丧的关键点。每个人都知道尊严如果可以用钱来换的话就不是人类圣神的尊严了，那就等同于街边的垃圾了。一个尊严都没有的社会何来道德？何来管理？在人口如此众多的国度内心憋着如此巨大的愤恨无法排解才是社会道德扭曲，人性泯灭的源头。金钱等于尊严，因为尊严可以用金钱买。这和在菜市场论斤称两买尊严有何区别？那这还叫尊严吗？这也从根本上说明国家和人，人在这个社会是处于什么状态。所以人命是有价格，每个人在头上可以插标论价的，只是卖人的地方是在法院而已。面对受害人没钱取得证据，没有钱请到律师帮助，没有钱和时间了解法律知识法律是如何保护善良但没钱的受害者的？然而这种人在社会的比例有多大？由此而论法律是不是只保护富人和坏人的道德公益而已。

8. 如何看待中国社会现存的道德问题

缺少人文关怀
律自己比律人更重要

9. 社会上目前存在的道德问题，是如何产生的

道德是做人的心理底线。法律是做人的行为规范，道德是一种自我约束。法律是带有强制性的。中国人是世界上最愿意讲道德的民族。从古代一直讲到现在。事实证明，只有在法律面前人人平等的社会制度下，社会的道德水准才是最高的。如果做不到在法律面前人人平等，讲道德就是空谈，就是说假话。道德就会成为一种欺骗的道具。

第三，对外开放和国际大气候的影响。我们坚定不移地实行对外开放，积极吸收人类文明中的一切优秀成果。但是，门打开了，西方资产阶级的腐朽思想、价值观念和生活方式也会乘机而人，从而腐蚀和毒害我们的人民特别是青少年。西方敌对势力会利用我们的对外开放政策，大肆宣传资本主义的“自由、民主、人权”，宣传资本主义道德观念和生活方式。西方的一些社会思潮，如社会民主主义思潮、自由主义思潮、享乐主义思潮、性解放思潮等，也会对一部分社会成员产生这样那样的影响。实践证明，越是深化改革，越是扩大开放，越是发展社会主义市场经济，就越要重视和加强公民道德建设。