见义勇为道德感悟

㈠ 说说你对“见义勇为”的认识和理解

现在网上有说支持见义勇为的，也有说反对见义勇为的。理由都比较充分，似乎谁也说服不了谁。

我觉得，无论怎样说，见义勇为都应该是支持的，是应该鼓励的。每个人都是社会成员的一分子，社会上的事情谁都有责任的，路见不平，拨刀相助也是中国的老传统。人人关心人人相爱，也是社会和谐的重要内容。如果没有见义勇为，大家看到有人在受到不法行为的侵害时却没人管，人在受到不法伤害、在渴望能有人伸出援助之手时，而感受到失望，那这个社会真不知会成个什么样子，那这样的社会还会是我们希望的社会吗？

所以，见义勇为绝对是应该鼓励的。

但现在因种种原因，见义勇为的人却得不到应有的照顾和抚恤，得不到客观的评价，甚至还会让人误解，受伤者躺在医院里没人管者有之，受伤者身残无法养家而政府也无力全面照顾者有之，见义勇为者让人误解为小偷受到伤害者也有之等等。这也是没法子的事。说是社会的悲哀也是无奈。

这似乎是反对见义勇为的一种理由。

还有从法理上的理解，认为政府用纳税人的钱养了警察，抓贼本来就是警察天经地义义不容辞的职责。只有警察是法律授予的可以伤害犯罪分子人身权利的职权（当然说的不是刑讯逼供，而是对不法伤害者予以制止或限制人身自由等），而任何人并没有法律上可以伤害他人的权利。如果随便一个公民都可以伤害其他人的人身权利，那这个社会也未必就会是一个好社会。

㈡ 见义勇为的感悟二十字之内

见义勇为不仅是一个道德问题，也是一个技术问题。
见义勇为应该成为新时代不可磨灭的印迹。
新时代社会离不开见义勇为。
在新时代构建和谐社会，更需要见义勇为！

㈢ 见义勇为 弘扬英雄精神 学习时代楷模

我们前一段时间刚好要求写这个话题的作文，你可以参考一下（共两篇）：
一、 学习时代楷模 弘扬英雄精神
10月24号，长江大学学生英雄用“生命之梯”震撼了每一位国人。10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。通过这次见义勇为事件，我们可以看到：生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。司马迁也曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
因此，对于我们当代大学生来说，应当学习时代楷模，弘扬英雄精神。做到端正人生态度，学习时代楷模；理智见义勇为，弘扬英雄精神。
端正人生价值观，学习时代楷模
生命都是无价的，生命的价值不是做加减法，见义勇为的壮举是无价的，而且面对危机时刻也容不得我们去权衡价值。更为重要的是，由于群体特殊性反映出大学生的团结协作的集体精神和勇于担当的责任意识。救人的大学生群体，向祖国、向社会证明了“年轻一代不是垮掉的一代”。
我们作为年轻一代，应该重视和加强自身的思想政治教育，树立正确的人生观、价值观，使自己真正成为能够担任重任的一代。作为在校大学生，我们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习、生活、工作等各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
在正确的人生价值观的指导下，面对个人与他人、与集体的利益发生冲突时，我们能够做出正确的选择。当他人的生命受到威胁时，我们应当用我们的智慧和行动见义勇为，发扬英雄精神。当时的15名大学生面对危急情况，虽然不熟水性，但是能够通过手拉手的方法去救人，反映出优秀大学生不仅是道德高尚的青年群体，更是在紧急关头能够通过智慧和团结的力量去解决问题。我们应该学习他们的这种智慧和精神。
理智见义勇为，弘扬英雄精神
社会上对此次事件的争论，凸显了我国当今社会的英雄精神和见义勇为之间的深层次的联系，当今社会，献身精神和英雄精神似乎总是和见义勇为是等价的。诚然，我们的民族精神和英雄精神要求我们在“见义”的时候一定要有所为，通过此次事件我想应该强调一下所为的手段和方法，选择更加合理更加理智的方法才能更加广泛的传播和发扬我们的民族精神，英雄精神。
英雄已逝，但是在这次救人事件中彰显的献身精神会永远传承下去，激励着无数后来人。我们要把对英雄的仰慕转化为具体行动，从我做起、从现在做起、从小事做起，使大学生英雄集体的优秀品德和崇高精神在广大青少年学生中发扬光大。
青年一代要牢记我们肩负的历史重任，不断传承中华民族的道德品质，勇担当代大学生的社会责任，用实际行动为实现中华民族伟大复兴谱写更加辉煌的青春乐章。

二、《对话——不断裂的人链》观后感
今天我们宿舍集体观看了CCTV2的《对话——不断裂的人链》，再次呗三位大学生见义勇为的行为深深感动。
10月24号，长江大学学生英雄用“生命之梯”震撼了每一位国人。10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。通过这次见义勇为事件，我们可以看到：生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。司马迁也曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
北岛亦有诗云：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”三名见义勇为的大学生用自己高尚的道德品质树立起了一座无形的丰碑。他们的英雄事迹就像一面镜子，映照出了我们精神的贫瘠与恐慌。
作为一名当代的大学生，我们的年龄与他们相仿。我想我们所接受的教育是一样的：遇到危险时应冷静处理，量力而行，不仅要对他人负责，也要为自己负责。这是一种非常理智的思考和行为方式，它正逐渐渗透到人们的价值观中，慢慢地被我们接受。然而，三名大学生的见义勇为的事迹再次彰显了道德的力量和良知的底蕴。我在想是什么力量促使他们行的15名同学跳入江中结成“人链”救人？可能是他们对于他人生命的无限尊重与敬畏吧。在生命面前没有一丝一毫的利益算计和方法考量。有的只是对他人生命价值的无条件尊重和坚定地信仰追求。他们不会不懂得所谓的现代意识，他们这样做的意义就在于对人性的思考，对生命的敬重，是人性本善的理性光辉吧。
三位救人献身的大学生彰显了社会良知在苏醒，在光大。有人针对社会上出现的诸如老人倒地没人敢扶，公共汽车上抓了窃贼而被抢者不敢出面作证、流氓在公共场合耍横众人不敢出面制止等社会现象，惊叹这是“社会良知缺失”的时代，也未免太绝对化。正如有言：“世上还是好人多”，有良知的毕竟占大多数。这次在荆州发生的大学生勇救落水儿童，冬泳队员自发勇救大学生的一幕，再次说明了有社会良知和觉悟的人还是多。我们只有弘扬中华民族几千年来形成的传统美德，邪恶力量才无处逃循，社会机器才能正常运行。
逝者长逝矣，然而，其功昭昭，三个年轻的生命让我们看到了“困相帮、难相助、病相扶”和谐人际关系的光芒。他们用生命打破了社会长期冷漠的坚冰，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，让那些自己长期伪装在世俗的空间里，对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容。三位大学生走了，但人人都当反思：反思一下自己是否有冷漠心态、是否在不经意间关闭了心灵闸门、是否一直抱着“事不关己高高挂起”的观念、是否一贯的幸灾乐祸甚至冷嘲热讽？
斯人已去，发人深省。他们无疑是我们的精神楷模，人我们驱走心头的的冷漠，用爱让逝者安息，用爱去面对一切，让爱成为生活常态。

㈣ 为什么需要弘扬见义勇为的道德风尚

弘扬见义勇为精神，需要全体社会成员的积极参与。见义勇为的英雄们用实际行动证明，人民群众是维护社会稳定的主体，人民群众是时代的真正英雄。只有更多的市民积极参与到见义勇为的行列之中，人人具有扶正祛邪、惩恶扬善的侠义心肠，敢于践行 “见恶必除、见危必救”的英雄行为，才能使见义勇为的英雄不再孤单，才能凝聚成一种真情和浩然正气。只有你、我、他的积极参与，只有你们、我们、他们的热情支持，见义勇为才能成为社会的道德准则和人们的自觉行为，才能用正义的力量荡涤邪恶，让正气之歌回荡在吉木萨尔的每一寸土地。弘扬见义勇为精神，要健全保护见义勇为行为的长效机制。社会各界要继续关心、支持、参与见义勇为，为见义勇为英雄送上一份真情，献出一份爱心。激励更多的人参与见义勇为行列，解决见义勇为英雄受伤后的救治、抚恤、补助等后顾之忧，绝不让“英雄流血又流泪”的现象发生。

㈤ 关于道德方面的感受

道德感受：9月22日，央视转播首次全国道德模范评选表彰活动海选出来的助人为乐模范、见义勇为模范、诚实守信模范、敬业奉献模范、孝老爱亲模范颁奖典礼，观看过程中，笔者几次被感动得热泪盈眶。
道德水平是衡量社会文明程度的重要标志。颁奖典礼中，53位道德模范，以他们的高尚品德和感人事迹，谱写精神文明建设的绚丽诗篇，向人们呈现人性深处的美丽，让公众看到了道德的魅力。

道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。这次评选出的道德英雄，既有矢志不移、默默奉献，在科技领域作出杰出贡献的科学家袁隆平，又有舍命救人的殷雪梅；既有乐善好施、扶贫助学的丛飞，又有一往情深、用人间至爱谱写爱亲乐章的罗映珍；既有在洪水中放弃自家8万元财物，奋力抢救32个生命的李明素，又有一诺千金、历经困苦，一笔一笔地偿还270多万元债务的武秀君。尽管他们来自不同的行业和领域，但在各自平凡的岗位上，用自己的实际行动向世人展示了敬业奉献、助人为乐、孝老爱亲、见义勇为、诚实守信的道德风貌，不愧为时代的楷模、公民的榜样。在这些模范的身上集中体现了中华民族的优秀品质和时代精神。可以说，这次评选表彰活动，是对近年来公民道德建设成果的一次集中展示。

道德的价值在于行。崇尚道德模范，弘扬良好风尚，褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的“平民英雄”，推崇基层涌现的“凡人善举”，引导人们从我做起、从现在做起、从小事做起，从而在全社会形成“知荣辱、树新风、促和谐”的良好氛围，必将为构建和谐社会提供强大的精神动力。

“人无德不立、业无德不兴、国无德不威。”53名道德模范的事迹告诉我们，好生活是一种具有道德内涵、超出纯粹物质层面的生活，道德的力量是无穷的。道德建设人人有责，每个人都应以道德模范为榜样，在社会上做一个好公民、在工作上做一个好员工、在家庭里做一个好成员，形成尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的融洽关系，为和谐社会增添新的光彩。

法律感受
作为一名法科专业的学生，学习法律这么久了，也只不过是对于我国的基本法律都有一定程度的了解，没有怎么真正进入法律的这个神圣殿堂，也深深地感觉到法律的重要性，虽然这条路充满着不确定的东西，对于学习好知识，我还是一直充满着信心，梦想着做一名职业的法律人，因为那是每个法科学生的人生梦想.

有时候我感觉到没有学习到什么很实用的知识，也许没有实践的经历，一次实习的经历也没有，其实这些机会并不是没有，而是自己错过了，人都有急功近利的心理，我自然也不例外。有时候有点茫然不知所措，我知道这是我们不应该有的状态，但有什么办法呢，也许是一种不少人都有的心理，只有去慢慢调整。

最近，因为才刚刚开学不久，我们课不是很多，有不少闲暇的课余时间，就时间去做一点点喜欢的事情。我看了一点著名的民事诉讼法学家张卫平的一本书《守望想象的空间》，也看过他的博客，他写了一些关于他的母校西南政法的一些往事，西南政法，多少人心中遥远的梦想，我记得本校一名学姐，现在已经毕业，在南方一家报社工作，她本来很希望考上西南的民诉方向的研究生，最终却因为英语一分之差而与西南失之交臂。张卫平教授与北大教授贺卫方是同学，都是从西南走出去的法学大家。他做过西南政法教授，期间也在日本留学过，回来以后，后来还下海过，在深圳一家证券公司工作了一段时间，因为是一个无所事事的法律顾问，没有过多久就感觉到失落不已，幸他只当作仅仅不过是一次高雅的社会实习而已。一个偶然的电话，他走进了水木清华，任法学院教授博导至今，在民诉法学方面，取得了很杰出的成就，他也是我作为一个法科学生心中的永远的老师。我想以后，的确任重道远，虽然现在的条件比当时西南的大师的学习环境好得多了，真的想要做一名法律人，没有孤独的持久学习，不会有什么成绩可言。现在就得奋力一搏一如既往地杂实地学习好更多知识，还要抓紧机会去学习，去把枯躁的理论尽可能地联系生活实际，同时还要不断地学习法学大师们如；沈家本，伍延芳，梁慧星，张卫平，贺卫方，张明楷，田平安等等。
我希望以后自己会恰当地利用好自己的时间，为自己的找到一片属于自己的天空，不断地学习。
我一直相信这样一句话，心中有希望，就会有不断地为之拼搏的行动，坚持，执着的信念。

㈥ 见义勇为道德讲堂 观后感 资料或范文

《道德讲堂》观后感
学校在中午为我们播放了《道德讲堂》，他给了我很大的感触，也让我明白了生活中有各种各样的好人，这些好人往往就在我们身边。许许多多的好人，许许多多的好事，一个个见义勇为、乐于助人，令我感动不已。
常州市民周莉芳是一位母亲，她有一个快乐和谐的家庭。但当父亲病危，她却毫不犹豫将自己的肾脏捐给了父亲，从而保住了父亲的生命。“您已经有了家庭，做了妈妈是什么让你将自己的肾脏捐给病危的父亲？”面对观众的提问，她微笑着说：“我只有一个爸爸，我不能丢下他不管。”她还告诉观众，她的妹妹说，如果自己在今后的生活中有了什么影响，她会将自己的肾脏捐给她！这时，周莉芳的父亲走上了舞台，说：“为了这件事，莉芳劝了我很多次。可是哪个当爹的愿意让女儿冒险？后来她发动了所有亲友全来劝我。现在我身体里跳动着的是女儿的心脏，是女儿给了我第二次生命！”看到这，我顿时百感交集，从那跳动着的肾脏中，从那朴实平常的话语中，从那感天动地的事例中，我看到了生命的可贵、坚韧、伟大，也看到亲人们之间的博大无私、情深似海、骨肉相连的亲情，更看到了“孝”，孝敬父母是中国的古训，也是所有人所必须做到的，它是中国古训中最重要的一点。这件事让我们看到了这贯穿了岁月的磨练和考验的孝道。
一位位好人，一件件好事，让我知道也明白了我们身边并不缺少爱，是我们忽视了它。在这个社会中我们只有学会感恩、发现爱，才能使世界变得更加美好

如果对你有所帮助请好评谢谢

㈦ 见义勇为告诉了我们一个什么道理

一个举手之劳，可以看得出一个人的素质，教养，道德！

㈧ 关于道德,善举,见义勇为的名言事例

任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。 —— 马卡连柯

应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好 －－茨巴尔

人的一生中，最光辉的一天并非是功成名就那天，而是从悲叹与绝望中产生对人生的挑战，以勇敢迈向意志那天。 ------福楼拜

勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。 -------拿破仑

事例：
张志高，兴隆中心完小六年级（2）班学生，现年13岁，是一位在农村生长的孩子，别看他年龄小，可常年的农村劳动和天天读书须走山路的强度锻炼，使他具备了敢于吃苦耐劳，勇于拼搏的精神。

2008年9月24日，张志高同学吃完早饭，冒着大雨急急忙忙赶往学校上课，当行至奔渡坎对面斜坡时，山洪暴发。在大雨声，山洪咆哮声和湍急的河水声中，他仿佛听到一种异常的声音，顿时感到有什么意外事情发生。他停住脚步，用手抹了把流淌着雨水的脸，放眼望去：往日踩着过河的石墩被猛涨的河水淹没了，凶猛的河流中有一个黑影时隐时现，他马上意识到，这可能是前面的同学落水了。他来不及多想，不顾坡陡路滑，连滚带爬，飞奔到河边，纵身跳入河中、顺着水势游向黑影，当快要逮住落水者时，黑影又被波涛汹涌的洪水冲走，在河流中几经周折，冲出了八九米，才抓住落水者的手。这时河面渐宽、水流减速，张志高同学蹬住河边的一块大石头，稍事休息，积蓄所有能量，奋力将小同学拖上岸。

由于张志高同学奋不顾身的拼搏，凶猛的洪水被战胜了，兴隆小学刚满八岁的二年级学生涂迁普获救了！为在全社会弘扬见义勇为的精神，按照“不倡导，鼓励未成年人见义勇为行为”的原则，在昭通市2009年政法工作会议上，市政府决定发给张志高慰问金3万元。

㈨ 见义勇为是描写什么状态精神，品德

遇见正义的事，积极勇敢地去做，不顾及个人安危的高尚品质。

㈩ 如何看待见义勇为中的法律与道德问题百度文库

我认为，提出见义勇为有罪无罪的概念，是一个假设命题，表述非常不完整。同时，还是一个前提条件不充分的假言推理，有逻辑错误，见义勇为与非罪之间，并没有必然的否定逻辑关系；因为这是两个不同的层面。见义勇为是道德范畴的概念，而罪与非罪则属于法律规范的概念。简单地混为一谈，显然失当。准确的表述应当是：见义勇为者造成违法、犯罪嫌疑人员伤亡有罪吗？见义勇为，是中华民族道德传统所提倡、一直为人们所追求的理想道德标准。《论语·为政》说：“见义不为，无勇也。”看到合乎正义的事便勇敢地去做，甚至不顾个人安危，这是一种大义。见义勇为在道德范畴内，属于理想的道德，具有更高的道德层次和思想基础，具有现实意义。有地方政府专门为此作出界定：“见义勇为是指不负特定职责的公民，为维护国家利益、社会公共利益或他人的利益，置个人的安危于不顾，挺身而出，与违法犯罪作斗争的行为”。同时也要看到，见义勇为是理想的道德，但非公民义务的道德。必须遵守的道德是义务的道德，做法律许可的事，守法遵法，这就是义务道德的底线。要求每个公民都有高的道德水准，具有理想的道德，人人都能见义勇为，显然不现实也无此必要。但是公民必须守法，严禁逾越法律底线，否则一定会受到法律的惩戒、处罚。这是现代法治社会的秩序规范。
如果前述论点合理，那么不可逾越法律底线应是公民的义务，否则不论行为的动机和出发点有多么高尚，都可能是不道德的，甚至是违法的。见义勇为者概莫能外。于是，见义勇为的行为与后果，就被纳入法律的范畴之中。认为只要是见义勇为，任何后果都不必承担法律责任的看法，是一种情绪化的非理性观点。这种情绪除了对法律的误解外，还反映了一个带普遍性的疑惑：在自己或他人遭遇不法侵害时该怎么防卫才是正当的？从法律意义上讲，正当防卫有严格的定义。法律保护并鼓励公民行使正当防卫的权利，但必须合乎法律的规定。很多人都认为驾车追堵造成歹徒死伤的行为是正当防卫，说明不少人都具有用法律来审视问题的良好习惯。但是有一点被忽略了，对作案后逃跑的歹徒进行抓捕和为制止正在进行的犯罪而实施的防卫，是完全不同的概念和范畴，所能采取的行为也是完全不同的。从对该事件非常充分的报道看，死伤的歹徒实施的行为属于抢夺而非抢劫，与《刑法》第二十条的规定不完全吻合。张德军协助被抢夺的妇女抓捕歹徒，是值得赞赏的行为，但是采取的行为造成了不法侵害人伤亡，显然没有必要也非必须。
认为只要是“见义勇为”，就可以超越法律规定而不承担法律后果的看法，甚至滥用正当防卫的权利，只会造成以暴易暴等严重后果并导致私刑和报复等行为的出现，造成更大的社会危害。这并非法治的进步，而是倒退。没有法治的社会，也很难建立良好的道德秩序和公民守法环境。