革命道德发源

Ⅰ 科学的道德起源观

科学的道德起源论(历史唯物主义方法)

道德起源的条件：

(1)社会关系的形成是道德产生的客观条件：

在原始社会初期，人们相互间的交往关系是不稳定的，经过两性基础上的自然分工到三次社会性的大分工以后，人们之间形成了较为广泛和稳定的生产关系和交往关系不，即社会关系。随着劳动的日益深化和社会关系的日渐发展，个人与整体、个人利益与整体利益的关系也日渐突出，调整这类关系并且对个人的行为提出明确的规范性要求，便成为客观的需要。否则便会威胁到整个氏族的生存和发展并进而影响个人的生存和发展。因此说，社会关系的形成为道德的产生提供了客观条件。

(2)人的自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件：

在人口的生产与再生产的过程中，妇女对于贞操的意识逐渐产生了，而正是这种意识成为了道德观念产生的主观条件。随着人们头脑中意识的逐渐发展、扩散，如何做、做什么“有利”、做什么“有害”(实质上是初的善恶观念)，应该如何、不应该如何的道德要求逐渐以观念、意识的形式被固定下来，并终成为道德规范。氏族内部禁止通婚就是初的道德规范。

(3)生产实践是道德产生所需要的主客统一的社会条件：

在生产实践中，劳动创造了道德主体，创造了人对道德的需要，形成了一定的社会关系，促进了人的观念意识的产生和发展，从而为道德的产生创造出了主客统一的社会条件。

(4)社会分工是道德从萌芽到生成的重要条件：

随着生产力的发展，在劳动中出现了分工(自然分工)与协作，多次重复的分工与协作使人们之间逐步形成了某种稳定的习惯和明确的秩序，人们也逐渐接受这些习惯和秩序的规范与制约，进而促使这些规范以风俗习惯的形式更加稳固下来，就成为初的道德。后来的社会性分工更是产生了个人利益和与之交往的人们的共同利益之间的矛盾，从而产生了调节各种利益矛盾以维持一定社会秩序的要性，于是，原始的道德禁忌就逐渐形成了，这就成为道德规范的初形式。因此说，道德从萌芽到生成离不开社会分工这一重要条件。

Ⅱ 东西方文明的发源地在哪里有什么不同的地方

东方是黄河流域和印度河流域，其范围绝大部分在内陆
西方是希腊和罗马，其范围绝大部分在沿海

Ⅲ 文明的起源是什么

起源：1、汉语“文明”一词，最早出自《易经》，曰“见龙在田、天下文明。”（《易·乾·文言》）。（译文：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。 天下将出现文明和平的盛世，此卦泛指世间将出现英明的领导或者是有涵养品德得道者领导天下教化万民。）

2、英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文'Civis'，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛。

文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味“野蛮”。

(3)革命道德发源扩展阅读

从某种意义上说，中华文明与西方文明的本质区别，正在于各自对于部落文明、族群文明的不同处理方式上体现出来的。

中华文明以血缘等级制度彻底解构了部落组织的基本结构，块状的部落组织结构分化瓦解为颗粒状的家族式组织结构；

而西方文明则在较多地传承了部落式组织结构的同时，又在族群竞争中彻底改造了部落文明的基本结构。

回望西方文明发展史，所看到的，正是族群文明构成了西方文明的基础和主体。欧洲的历史直到二十世纪四十年代，始终是一个战乱纷飞的历史，仿佛一直处于中国的春秋战国时代。

这种族群、国家间无休止的冲突与合作，是形成西方文明特质的根本原因。与中国部落文明被彻底征服不同，西方文明构建在一个个别具特色的“饱满”的族群文明实体之上，避免了中国式那种大一统专制社会千年不变的基本风貌和构成社会基础单元的每个个体人“千人一面”的模式化。

Ⅳ 道德的科学起源

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道德的起源的科学解释及其本质是什么？
作业帮用户2017-06-24举报
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其他回答
道德的本质
关于道德的本质问题，在马克思主义诞生以前有几种不同的见
（1）把道德的本质归之为人的先天固有善良或邪恶的意志，这是主观唯心主义。中国的代表性观点有孔 子、孟轲“人之初，性本善”的“性善说”，荀子的“人之初，性本恶”的“性恶说”等。
（2）把道德的本质归之为“神的启示”，这是客观唯心主义。中国的代表人物有董仲舒：“王道之三纲 可求于天”，“道之大源出于天”之... 展开
作业帮用户 2017-06-24 举报
1）马克思主义科学的解释了道德的本质，认为道德属于上层建筑的范筹，是一种特殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务。
2）马克思主义科学地揭示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。

——见“思想道德修养与法律基础”第... 展开
作业帮用户 2017-06-24

Ⅳ 为什么近代科技革命和工业革命都发源于西方

中国的近代史是从鸦片战争那时候开始的那时候的中国正在一步步被列强侵略被资本主义列强压迫的中国是不被允许进行工业革命的此后的中国又持续地处在战乱中各个执政党都没有那份搞工业革命的精力新中国诞生之后中国各项事业都处在百废待兴中中国没有那个资本搞科技革命.

大家一定知道世界上哪个国家首先发明了鼓风炉和焦碳炼钢,是中国(宋),而且早了不是一年两年,我们的祖先很能创新,立刻把这项技术扩展到明矾和盐的生产中，同样的，宋朝还发明了很多欧洲500年后才发明被看作极为关键性的冶金技术， 这样我们可以知道,单纯的技术发明和能源应用不必然导致生产的革命. 这可以作为结论1 大家也一定知道世界上石油最丰富的地区是中东,而且当地还不是偏居地图一角,而是在主要的贸易路线上,在欧洲人处在中世纪的黑暗中时,阿拉伯人为世界保存了古代的知识. 这样我们可以知道,能源和知识外加贸易的组合也不必然导致生产的革命 (其他的如坐落在煤田和油田上美洲亚洲早期文明就更不用讨论） 这个例子也顺便证明了宗教对生产的革命没有必然影响，总不能说世界宗教最大的发源地缺乏信仰吧。 这可以作为结论2 然后反过来研究，在工业革命爆发的欧洲，为什么是英国？英国比她同时代的欧洲国家多了什么？ 是蒸汽机吗？从结论1可以知道不是。 （瓦特之前第一个发明了蒸汽机的是个钟表匠，他在英国发明蒸汽机而不是他的意大利同行发明蒸汽机的原因很简单，英国煤多） 是贸易吗？从结论2可以知道不是。 （连英国的支柱产业——羊毛业还是佛罗仑萨的美第奇银行为了平衡贸易而开发出来的呢） 是外出抢劫吗？那大可汗为什么没有发明CPU呢？ 是安全！ 一条法国船，即使上面坐的英国前国王，一艘英国军舰还是决心向它开炮。 安全这个条件是中国工业革命没有在宋之后的某个朝代——比如清朝早期发生的全部原因吗？ 不是，要知道从清朝入主中原到1840年之前，他有足够长的安全的时间完成一场工业革命。 那么清朝在有贸易、有早期金融、有燃料、有技术（中国人那么喜欢考证，政府或者民间有人想考证宋朝的冶金技术一定找得回来）、可供奴役的苦力也不缺的情况下，到底缺了什么，或者还是继承了什么使中国各个王朝与欧洲各个国家特别是英国不同的东西。 什么是生产革命的七巧板中缺失的那一块。 对比中国古代经济史和欧洲古代采矿冶金史，我的观点是所有权。这是汉武帝无意中为我们民族挖好的陷阱。 在中国多个朝代——包括清朝的史籍中，我都发现了这样的记述：某地发现煤矿或铜矿，于是匪徒啸聚，打打杀杀，草菅人命，地方不安，朝廷讨论此事，决定取缔。 因为无法管理一种新的经济形式就掐死它，这样的事情我没有在欧洲古代经济史中找到过，在欧洲，不管一处矿藏属于谁的，不管是国王所有、贵族所有或者是发现者与采邑分成，他们都会在利用这处财富的过程中想尽办法经营它，许多还为管理和经营它而把习惯法转成成文法。 中国呢，不管啸聚还是取缔，其实都同样说明一件事，中国当时不存在一个可以有效治理一种新的经济形式的社会经济组织，而且自我抑制这样的组织产生。 没有这样的组织，就没有经济基础，上层建筑更无从谈起。 从前二战论坛的歌剧院幽灵用破折号解释过中国近代史 模仿他的做法我也可以这么解释中国古今：中国之弱在于不得以的过度控制导致的社会涣散。 治理长的河流——中央必须集权——所有权必然“不完整”——地方治理被官僚治理取代——伪道德和社会经济实际上的无治理状态

Ⅵ 简述马克思主义关于道德起源的观点

马克思主义伦理学以辩证唯物论和历史唯物论的世界观和方法论为指导，在批判地吸取上述道德起潭学说中的合理因素的基础上，从人类自身的历史发展和人们的社会实践中寻求道德的起源，从而正确地解决了道德起源的问题。

马克思主义理论体系覆盖了马克思本人关于未来社会形态——科学社会主义的全部观点和全部学说。

马克思主义理论体系包含两个组成部分，即为现代唯物主义和现代科学社会主义。

马克思主义理论体系中的科学社会主义理论，包含两部分内容，科学社会主义革命理论(即政权理论部分)，科学社会主义政治经济学原理。

(6)革命道德发源扩展阅读

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的统称，其前身是德国古典哲学。辩证唯物主义认为：世界的统一性在于它的物质性，物质是世界所发生的一切变化的基础。运动是物质的存在形式，物质的运动是绝对的，静止是相对的。

物质不是精神的产物，精神只是运动着的物质的最高形式。社会存在决定人们的意识，人们能够认识并正确运用客观规律。辩证法的规律是从自然界和人类社会的历史中抽引出来的，实质上可以归结为以下 3个规律：从量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定之否定规律。辩证法是关于一切运动最普遍的规律的科学。

运动的根源在于矛盾。矛盾双方只存在于它们的相互依存和相互联系之中。人们要认识物质世界的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。人的认识能力是无限的，个别人的认识又是有限的，这个矛盾要在无穷无尽的、连绵不断的世代中解决。

Ⅶ 关于道德的起源和目的哪个人的观点是正确的

1、初入大学的大学生应如何尽快适应新的大学生活？1.认识大学生活的特点。（学习要求的变化，生活环境的变化，社会活动的变化）2．提高独立生活能力。（确立独立生活意识，虚心求教、细心体察，大胆实践、不断积累生活经验）3.树立新的学习观念。（自主、全面、创新学习理念）4.培养优良学风。（勤奋、严谨、求实、创新）2、简述人才素质的构成要件及其在人才素质中的地位和作用。1.德是人才素质的灵魂。在改革开放和发展社会注意市场经济的新形势下，德在青年人成长成材的过程中发挥着重要作用。2.智是人才素质的基本内容。智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领，是能否成为对国家人民有用人才的重要基础。3.体是人才素质的基础。健康的体魄是大学生为祖国为人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的体现。4．美是人才素质的综合体现。美不仅能陶冶情操、提高修养，而且有助于开发智力，对促进大学生的全面发展具有不可替代的作用。3、简述道德和法律的联系和区别。联系：都是调节人与人之间相互关系的一种社会规范；都是社会主义生产关系的一种反映，体现了无产阶级和广大人民的共同意志；在许多方面都是想通的，法律为道德提供了保障，道德建设为法律建设提供了目标区别：表现形式：法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常以各种法律渊源的形式表现.道德规范的内容它存在与人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来.调节领域：道德所涉及的范围极其广阔，包括人们的行为、思想法律之调整人们有关法律的行为.调节方式：法律由国家强制力保证实施道德主要依靠社会舆论的力量，靠人们自觉遵守4、简述社会主义核心价值体系的基本内容马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。5、结合实际，谈谈理想信念对大学生才成长成才的重要意义。(P24-26)（1）引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么用的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是同学们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起崇高的理想信念，才能够很好地解答这一重要的人生课题。（2）指引大学生走什么路。大学时期，同学们都普遍面临着一些列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要有一个总的原则和目标，这需要树立科学崇高的理想信念。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路产生重大影响，甚至会影响终身。（3）激励大学生为什么学。①大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和自身成成而发愤学习的强烈责任感和使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。②理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样要学习先辈们的革命精神，像他们一样坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。6、为什么当代大学生只有确立马克思主义的科学信仰，才能深刻认识人类社会的发展规律和中国走社会主义道路的历史必然性？答：（1）马克思主义是科学的又是崇高的。马克思主义深刻揭示了人类历史的发展规律，反映了无产阶级的革命本质和博大胸怀，以解放全人类为己任，为人类的进步和解放指明了正确方向，为人们认识世界和改造世界提供了科学的立场、观点与方法。马克思主义是指导工人阶级和广大劳动人民群众实现自身解放的强大思想武器。马克思主义是科学性、革命性和崇高性相统一的思想体系，是工人阶级和人民群众争取自身解放的理论指南。（2）马克思主义具有持久的生命力。马克思主义具有与时俱进的理论品格和持久的生命力。马克思主义不但不排斥而且最能够吸收、提炼人类创造的一切科学知识，并将其运用于推动社会历史的进步。（3）马克思主义以改造世界为己任。马克思主义是认识世界、改造世界的科学理论。一个半世纪以来，正是在马克思主义的指导下，社会主义由空想变成科学，由科学理论转变为社会实践，社会主义国家的出现和社会主义制度的建立，深刻改变着人类历史的走向。当代大学生学习马克思主义理论，确立马克思主义的坚定信念，最重要的是学习和掌握马克思主义的世界观和方XX，把个人的成长成才与国家的富强繁荣，乃至与全人类的解放紧密联系起来，报效祖国，奉献社会，创造有价值的人生。7、结合自身实际，谈谈立志高远和始于足下的关系。（1）立志当高远。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。志向高远，就是要放开眼量，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。（2）立志做大事。在今天，做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业。个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。强调个人理想要符合社会理想，并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系。大学生对自己未来生活的设计与追求，不能脱离当代中国的社会现实。（3）立志须躬行。漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。伟大出自平凡。社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。8、联系历史和现实，谈谈对实现理想的长期性、艰巨性和曲折性的认识。P34-35理想的实现具有长期性。理想变为实现是一个过程。一般来说，理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想。理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。如人类社会历史的发展。理想的实现具有曲折性。通向理想的道路并不是笔直的，往往是充满了曲折。在实现理想的过程中，由于主观和客观因素的影响，面对困难挫折的时候，人们往往容易犯一些错误，走一些弯路。追求理想的道路是弯弯曲曲的，正是在曲折中不断地接近目标。正如中国革命道路的探索过程一样。理想的实现具有艰巨性。任何一种理想的实现都不是轻而易举的。因为理想对现实的超越性并不是现实状态的简单延伸，而是需要对现实和自我作出比较大的改变才能够实现。这种改变必然会遇到各种各样的困难、阻碍和波折，充满着曲折和坎坷。要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点挫折就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实。人类社会主义社会的运动就是如此。9、爱国主义的科学内涵是什么？针对经济全球化趋势与爱国主义的相互关系，当代大学生如何体现爱国主义精神？p40p48-49爱国主义的科学内涵：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。基本要求：1.爱祖国的大好河山；2.爱自己的骨肉同胞；3.爱祖国的灿烂文化；4.爱自己的国家。当代大学生如何体现爱国主义精神：1。人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；2科学没有国界但科学家有祖国；3。经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。10、中华民族精神的内涵是什么？当前我们应如何大力弘扬和培育民族精神？（P50-52）（1）①爱国主义是中华民族精神的核心。②团结统一。③爱好和平。④勤劳勇敢⑤自强不息。（2）①弘扬和培育民族精神，既要弘扬中国古代的民族精神，更高大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同赋予的历史进程中形成的伟大民族精神。②弘扬和培育民族精神，要立足与中国特色社会主义建设事业的伟大实践，反映社会主义初级阶段阶段的基本特征，反映完善社会主义市场经济体制的现实需要，反映发展社会主义先进文化的前进方向。要以人民群众创造历史的火热生活为源泉，批判地继承中国古代的传统文化和道德，吸收和借鉴外来文化和道德的积极成果，坚持古为今用、洋为中用，以我为主、为我所用的原则，不断丰富民族精神的时代内涵，使民族精神得到大力弘扬。11、爱国主义精神的落脚点和归宿是什么？做一个忠诚的爱国者需要在那些方面作出努力？答：1.爱国行为是指人们身体力行，报效祖国的实际行动，是爱国主义精神的落脚点和归宿.（补充：爱国主义包含情感，思想和行为三个方面，情感是基础，思想是灵魂，行为是体现）自觉维护国家利益（要承担对国家应尽的义务，要维护改革发展稳定的大局，要树立民族自尊心和自豪感）2.促进民族团结3.维护祖国统一4.增强国防观念5.以振兴中华为己任12、什么是世界观？什么是人生观？如何理解世界观和人生观的相互关系？1.世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。2.人生观是世界观的重要组成部分，是人们在实践生活中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对待生活的态度。3.世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观就有什么样的人生观。在这个意义上可以说，人生观从属于世界观，没有正确的世界观，就不可能有正确的人生观。另一方面，人生观又对世界观的巩固，发展和变化起着重要的作用。如果一个人的人生观发生变化，往往会导致世界观发生变化。13、在当前的社会环境下提倡“追求高尚的人生目的”有意义吗？为什么？答：有意义；因为1.人生目的决定人生道路。一方面，人生目的规定了人生活动的方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。另一方面，人生目的又是人生行为的动力源泉。追求高尚的人生目的，在解决人生的一系列重大课题时，就能做出正确的选择，始终朝着正确的人生发展方向前进。2.人生目的决定人生态度。追求高尚的人生目的可以使人无所畏惧、顽强拼搏、积极进取、乐观向上，以昂扬乐观的人生态度真确对待人生中的坎坷，从而事业有成。3.人生目的决定人生价值标准。追求高尚的人生目的会使人懂得人生的价值在于奉献，在工作中尽心、尽力、尽责，积极对国家、社会、集体和他人尽义务，从而获得一个有价值、有意义的人生。14、人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？答：关系：1.人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就有什么样的人生态度；一个人对人生的态度如何，往往又制约着它对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观产生重要影响。2.人生态度是人生观的表现和反映。有积极人生态度的人，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。反之则没有正确的人生观。端正：1.人生须认真。要以认真的态度对待人生，要严肃思考人生应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。2.人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。3.人生应乐观。要乐观向上、热爱生活、对人生充满自信，形成热爱生命、乐观向上的人生态度。4.人生要进取。要积极进取，不断丰富人生的意义，在贡献中提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。15、评价人生价值的标准和方法是什么？结合实际谈谈大学生如何在实践中创造有价值的人生？标准：劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献是评判一个人的人生价值的普遍标准。方法：坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。坚持物质贡献与精神贡献相统一。坚持完善自身与贡献社会相统一。坚持动机与效果相统一。实现的方法：从客观条件出发，与社会主义核心价值体系相一致，从个体自身条件出发，不断提高自身能力，增强实现人生价值的本领，立足现实坚守岗位作贡献，有自强不息的精神，走与人民群众相结合的道路，与社会实践相结合的道路。16、科学对待人生环境的具体要求是什么？P79主体就是要促进自我身心的和谐、个人与他人的和谐、个个与社会的和谐、人与自然的和谐。17、大学生保持心理健康的途径和方法主要有哪些？P80树立正确的世界观、人生观、价值观；掌握应对心理的科学方法；合理调控情绪；积极参加集体活动，增进人际交往；18、简述马克思主义关于道德的起源和本质的基本观点。答：马克思主义认为：起源：⑴社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。⑵人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。⑶道德产生所需要的主观条件是统一于生产实践的。⑷人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。本质：⑴道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。⑵道德对社会经济关系的反映不是消极被动的，而是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动。19、中华民族优良道德传统的主要内容是什么？谈谈如何正确对待中华民族道德传统？（书P95----P100）答：中华名族优良道德传统的主要内容是：⑴注重整体利益、国家利益和民族利益、强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。⑵推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。⑶讲求谦让礼让，强调克骄防矜。⑷倡导言行一致，强调恪守诚信。⑸追求精神境界，把道德理想的实现看做是一种高层次的需要。⑹重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。正确对待中华民族道德传统要做到：⑴要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。⑵要按照“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。⑶要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承和弘扬优良的道德传统。⑷反对两种错误思潮（文化复古主义和历史虚无主义）。⑸要坚持批判继承的原则，注意科学辨析，自觉避免各种错误倾向的影响。⑹积极吸收其他民族文明的优秀成果。20、社会主义集体主义原则的内涵是什么？为什么社会主义道德建设要以集体主义为原则？内涵：社会主义集体主义的根本思想，就是正确处理集体利益和个人利益的关系。①.社会主义集体原则强调集体利益和个人利益的辩证统一。集体的兴衰与个人利益得失息息相关。在现实生活中，集体利益和个人利益是相辅相成的。②.社会主义集体主义强调集体利益高于个人利益。社会主义集体主义之所以强调个人利益要服从集体利益，归根到底，既是为了维护集体的共同利益，也是为了维护个人的根本利益。③.社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益。事实上，正是集体主义为培养人的健全人格、鲜明个性和创新精神提供了道义保障。对于集体来说，只有个人的价值和尊严得到实现，个人的正当利益得到保证，集体才能有更强大的生命力和凝聚力。原因：在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。①.这是社会主义经济、政治、文化、社会建设的必然要求。②.在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体和个人利益根本上的一致性，使得集体主义应当而且能够在全社会范围内贯彻实施，长期以来，集体主义已经成为调节国家、集体和个人三者利益关系的最重要的原则。③.发展社会主义市场经济，是同社会主义基本制度有机结合的，集体主义不但与社会主义市场经济相契合，而且也正是发展和完善社会主义市场经济的客观要求。21、社会主义荣辱观的主要内容是什么？为什么说社会主义荣辱观反映了社会主义道德的本质要求？内容：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。以服务人民为荣、以背离人民为耻。以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣、以损人利己为耻。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。原因：①.社会主义荣辱观继承了我们党对社会主义道德规范的认识成果，用许多新思想新认识丰富和发展了社会主义道德的内容，对社会主义道德体系做了全面系统，准确通俗的表达，是人们选择行为，评价善恶的普遍标准，也是衡量社会道德与精神文明发展水平的重要标尺。②.社会主义荣辱观指明了社会主义道德建设的方向。③.社会主义荣辱观是引领社会风尚的一面旗帜。22、为什么说诚实守信是公民道德建设的重点？结合中国传统道德资源和现实社会的发展要求，道德修养可以采取哪些行之有效的方法？（P114~118）原因：（1）公民道德建设以诚实守信为重点，既是对中华民族传统美德的弘扬，又是对当代中国道德建设实践的正确反映。（2）诚实守信是中华民族的传统美德。（3）诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项基本道德准则。（4）诚实守信是职业道德的一项基本要求。（5）诚实守信是做人的一项基本道德准则。（6）诚信既是一个人安身立命、为人处世应当遵循的基本准则，也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。实践证明，把诚信建设作为公民道德建设的重点来抓，能够带动和促进整个公民道德建设取得实际效果和实质进展。方法：（1）学思并重的方法。即通过虚心学习，积极思索，辨别善恶，学善戒恶，以涵养良好的德行。（2）省察克治的方法。即通过反省检验以发现和找出自己思想与行为中的不良倾向、不良念头，并加以及时抑制和克服。（3）慎独自律的方法。即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因为无人监督而恣意妄为。（4）积善成德的方法。即通过积累善行或美德，使之巩固强化，以逐渐凝结成优良的品德。（5）知行统一的方法，即把提高道德认识和躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为个人的道德品质，外化为实际的道德行为。23、当代社会公共生活有什么特征？维护公共秩序对经济社会健康发展有什么重要意义？（121~124）特征：（1）活动范围的广泛性。（2）活动能够内容的公开性。（3）交往对象的复杂性。（4）活动方式的多样性。意义：(1)有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件。（2）有序的公共生活是经济社会健康发展的必要前提。（3）有序的公共生活是提高社会成员生活质量的基本保证。（4）有序的公共生活是国家现代化和文明程度的重要标志。24、简述社会公德的特点及其主要内容。大学生应如何做社会公德规范的传播者和践行者？书P130社会公德的特点是继承性、基础性、广泛性、简明性。主要内容包括了：1文明礼貌，这是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，与我们每个人的日常生活密切相关。2助人为乐。3爱护公物。对社会共同劳动成果的珍惜和爱护，是每个公民应该承担的社会责任和义务，它既显示出个人的道德修养水平，也是整个社会文明程度的重要标志。4保护环境。5遵纪守法。遵纪守法是社会公德最基本的要求，是维护公共生活秩序的重要条件。当代大学生已成为我国传播社会公德意识和践行社会公德规范的重要力量。大学生要努力培养社会公德意识，树立遵守社会公德的良好形象，争做践行社会公德的模范，以实际行动推动我国社会公德建设。因此大学生可以参加社会公德的宣传活动普及社会公德规范、传播文明新风，也可以结合自身的专业特点服务社会、回报社会；也可以参加学校组织的各种社会公益活动，也可以结合自己的兴趣爱好加入各种社会公益组织。同时还要从小事做起，从小节改起，带头践行社会公德规范。25、简述网络生活中的道德要求。联系实际谈谈大学生应如何成为净化网络空间的积极力量？书P132网络生活中的道德要求包括了：1正确使用网络工具因此大学生应当善于网上学习，使网络这一先进的工具成为提高自己学习能力的重要工具，同时还要提高鉴别善恶美丑的能力，做到不涉足不良网站，不浏览不良内容。2健康进行网络交往网络交往要做到诚实，不侮辱、诽谤他人，不参与网络色情游戏、赌博等活动。大学生应通过网络开展健康有益的交往活动，积极参与网络文化的建设与管理，在网络交往中树立自我保护意识，不轻信、约会网友。3自觉避免沉迷网络大学生应当从自己的身心健康发展出发，学会理性对待网络。4养成网络自律精神大学生应当在网络生活中培育自律精神，在缺少外在监督的网络空间里，自觉做到自律而“不逾矩”，促进网络生活的健康与和谐。26、结合现实谈谈大学生在择业和创业问题上应如何树立正确的择业观和创业观？近年来，随着我国经济快速发展，就业再就业工作也取得了明显的成效，但就业再就业形势依然较为严峻。从国内看，第一，我国人口基数大，需要就业的人员多，就业高峰持续时间长；第二，就业机制有待完善；第三，就业观念有待更新。从国际看，随着经济全球化的深入发展，国际经济环境中不稳定不确定因素增多。从实际情况看，还存在结构性失业，摩擦性失业，发展性失业和周期性失业。为此，国家采取了积极的就业政策，确立了‘劳动者自主就业，市场调节就业，政府促进就业’的就业方针。而我们大学生则需要树立正确的择业观和创业关。我们要首先认识到，自主择业和主动创业是社会对当代大学生提出的客观要求。在国家完善支持自主创业，自谋职业政策的前提下，大学生要通过就业观的调适和自身素质的提高，努力使自己成为创业者。择业和创业并不是两个孤立的环节，择业是创业的基础，创业又是择业的内在要求。择业和创业是相互联系，不能截然分开的。要树立正确的择业观，就要做到：树立崇高职业理想，重视人生价值实现；服从社会需要，追求长远利益；打下坚实基础，做好充分准备。树立正确的创业观，就要做到：要有积极创业的思想准备；要有敢于创业的勇气；要提高创业的能力。最后还要在艰苦中锻炼，在实践中成才。(课本157－161)27、简述恋爱中的道德要求。联系实际谈谈大学生应如何妥善处理大学时代的恋爱问题？恋爱中的道德要求有：尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。当代大学生对爱情应该持慎重的态度。第一，不能把友谊当爱情；其次，不能错置爱情的地位；第三，不能片面地或功利化地对待恋爱；第四，不能只重过程不顾后果，避免婚前性行为。此外，同学们还应该在恋爱问题上处理好这样几种关系：一是恋爱与学习的关系，学习是大学生的主要任务，应把爱情作为奋发学习的动力；二是恋爱与关心集体的关系；三是恋爱与关爱他人和社会的关系。除此之外，还要在大学校园里文明相爱，要遵守社会公德，不要对他人生活和公告生活造成不良影响，维护文明和谐校园。总而言之，同学们应该用心呵护，倍加珍惜大学时期的恋爱。处理好恋爱中的各种关系，拥有一段美好的记忆。28、简述家庭美德的主要内容。尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结29、简述结婚的条件、法定程序及离婚的原则和具体方式的内容。①结婚分为必备条件和禁止条件。必备条件有三个：一、男女双方完全自愿。二、必须达到法定年龄。三、必须符合一夫一妻制。禁止条件有两个：一、禁止直系血亲火热三代以内旁系血亲结婚。二、禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚。②结婚的法定程序：要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合结婚条件的，予以登记，发给结婚证。③离婚的原则有两个：一、保障离婚自由。二、反对轻率离婚。④离婚的具体方式有两个：一、协议离婚。二、诉讼离婚。30、法律是一种复杂的社会现象，我们应该如何理解法的一般含义？①法律是由国家创制的并保证实施的行为规范，这一特点是其区别于道德规范，宗教规范，风俗习惯，社会礼仪，职业规范。②法律是统治阶级的意志体现，前提是在阶级社会中。③社会是由社会物质生活条件决定的，法律产生于特定的时代的物质生活条件。④综上三点，将法律定义为：法律是由国家或认可并由国家强制力量保障实施的，反应有特定的生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。

Ⅷ 启蒙运动为什么最早发源于英国

英国启蒙运动领导人主要是霍布斯和洛克。他们的思想形成于英国资产阶级革命即将开始或开始以后。此时工业革命尚未开始。

新航路开辟以后，商路增多，中心转移。英国优越的地理位置，为其资本主义发展提供了良好条件。通过海外贸易，殖民掠夺，圈地运动，英国资本主义有了较大发展。此时斯图亚特王朝厉行君主专制和宗教专制，严重阻碍了英国资本主义的发展。启蒙运动有利于制造舆论，结束旧有体制，同时描绘资产阶级统治的蓝图，为资产阶级统治提供一定的理论模板。

而反观欧洲其他地方，或资本主义发展的程度不如英国，或封建统治和资产阶级
的矛盾冲突不如英国的激烈。

所以，启蒙运动最早发源于英国

Ⅸ 简述我国社会主义道德建设为什么要与社会主义法律规范相协调 尽量简单点，明天考试用一下子记不住。。

一、简述道德的含义
答：道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。道德不仅存在于人们的意识之中，而且通过人们的生产在活实践体现出来，是人类特有的一种社会现象。

二、什么是道德本质
答：道德作为一种社会现象，其本质的科学解释为，道德是属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是由社会经济基础决定的，是社会经济关系的反映，并为社会的经济基础服务。

三、简述道德的起源
答：道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。

四、简述道德产生的条件
答：1.劳动是道德起源的第一个历史前提。2.社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件。3.人类自我意识的形成和发展是道德产生的主观条件。

五、简述道德的历史演变过程
答：人类社会的道德发展是随着社会经济关系的不断变化和完善而进步发展的。社会经济关系的变化发展，必然影响和制约道德的发展。迄今为止，与人类社会先后经历的五种基本社会形态相适应，道德发展也出现了五种历史类型。
1.原始社会，产生了原始社会氏族内部统一的社会道德。
2.奴隶社会形成了奴隶主道德和奴隶道德两种对立的道德。奴隶主道德占统治地位。
3.封建社会道德是封建产道德和农民道德两种对立的道德，占统治地位的是封建主道德。
4.资本主义社会，也产生和形成了资产阶级道德和无产阶级道德两种对立的道德，占统治地位的是资产阶级道德，无产阶级道德则作为一种全新的道德形态产生出来。
5.社会主义社会形成的社会主义社会道德不再是对立的阶级道德。社会主义道德将进一步发展为人类最崇高的共产主义道德。

六、简述道德发展的规律
答：道德的发展遵循一定的规律。道德发展的规律是：一方面，道德作为社会意识形态和上层建筑，最终是由社会生产方式决定的。道德必将随着社会生产方式的发展不断进步。另一方面，道德发展有自身的相对独立性，道德进步是曲折前进的发展过程。道德进步并不是单纯地直线上升的发展进程，在一定时期可能出现停滞或倒退，但总的趋势是向上的、前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。

七、我国社会主义道德建设的现实要求是什么
答：我国要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。这既是我国建立社会主义道德体系的现实要求，也是我国社会主义道德建设的现实要求。

八、简述社会主义道德建设为什么要与中华民族传统美德相承接。
答：我国的社会主义道德是继承中华民族优良道德传统和中国革命道德传统，积极借鉴世界各国优秀道德文化和先进文明成果，结合时代精神而形成的。
中华民族有数千年的历史，有优良的道德传统和优秀的文明成果。中国特色社会主义道德建设必须继承和弘扬中华民族优良道德传统，与中华民族传统美德相承接。这既是我国社会主义现代化建设的客观要求，也是我国社会主义道德建设的内在要求。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。也只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能使体现时代特点的社会主义道德体系具有鲜明的民族特色，有利于每个中国人道德品质的完善和中华民族整体道德水平的提升。

九、简述中华民族传统美德的主要内容
答：1.爱国奉献，以天下为己任；勤劳勇敢，追求自由解放；求真务实，敬重诚实守信；乐群贵和，强调人际和谐；励志自强，崇尚精神境界；德性修养，重视躬行慎独；
2.中华民族优良道德传统还有谦虚谨慎、戒骄戒躁、廉洁奉公、勤俭节约、艰苦朴素、宽厚待人、见义勇为、孝敬父母、尊师敬业等等，这些都一直为广大人民群众所熟悉并实行。

十、社会主义道德建设为什么要以为人民服务为核心
答：社会主义道德建设以为人民服务为核心，是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。
1.为人民服务是社会主义经济基础和政治制度的客观要求。
2.为人民服务是社会主义市场经济健康发展的基本要求。
3.为人民服务体现着先进性要求和广泛性要求的统一。
总之，为人民服务是社会主义道德要求的集中体现，反映了社会主义道德的基本性质，决定了社会主义道德活动的基本标准和方向。

十一、社会主义集体主义原则的道德要求是什么？为什么？
答：1.我国社会主义初级阶段，在发展社会主义市场经济的条件下，在全面构建和谐社会的进程中，依据我国经济生活和人们思想道德状况的实际，社会主义的集体主义的道德要求包括三个层次：一是全心全意为人民服务、无私奉献、一心为公。这是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德目标。二是先公后私、先人后已。这是已经具有较高社会主义道德觉悟的人们能够达到的道德目标。三是公私兼顾、不损公肥私。这是对我国公民最基本的道德要求。
2.社会主义道德建设中集体主义原则的多层次要求，有利于把集体主义精神贯彻到社会生产和生活的各个方面，人人都可以践行集体主义原则，有利于全社会积极主动地运用道德调节功能，引导人们正确处理各种利益关系，自觉地把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想与奋斗之中。

十二、坚持集体主义应该反对的是什么
答：坚持集体主义既要坚决反对小团体主义、本位主义倾向，又要反对损公肥私、损人利己的倾向。要在维护集体利益的前提下，保证个人的正当利益，发扬人的个性和创造精神，把集体利益与个人利益正确地结合起来，反对违背集体主义道德原则的一切不道德行为。

十三、简述社会主义道德建设为什么要以诚实守信为重点
答：社会主义道德是一个包括道德核心、道德原则和各种道德规范的系统整体。社会主义道德建设以诚实守信为重点，这是因为：1.诚实守信是为人之本，成事之基。诚实守信不仅是一种道德品质，一种道德责任，一种人格力量，更重要的还是一种安身之本，为人之道，成事之基。2.诚实守信是社会主义市场经济健康发展的基石。3.诚实守信是构建社会主义和谐社会的道德基础。社会主义道德建设以诚实守信为重点，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，消除不讲信用、欺骗欺诈的社会公害，提高整个民族素质，构建和谐社会的道德基础，具有十分重要的现实意义。

十四、简述荣辱观的含义
答：荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本观点，是一定社会思想道德原则和规范的重要体现，是一定社会经济关系的反映。通俗地说，荣辱观就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为光荣，以做怎样的事为耻辱。荣辱观是道德观的一个重要部分，也是世界观、人生观、价值观的重要内容。

十五、简述社会主义荣辱观的科学内涵
答：以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，其基本含义有：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；为团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

十六、简述如何树立社会主义荣辱观
答：树立社会主义荣辱观具体落实到每个社会成员，就是要努力学习和践行社会主义荣辱观。学习和践行社会主义荣辱观，要知荣知耻，树立起强烈的荣辱意识或荣辱心。学习和践行社会主义荣辱观，要分清荣耻，掌握社会主义荣辱观的科学内涵。这是树立社会主义荣辱观、塑造人格美的重要前提。树立社会主义荣辱观贵在践行，要做当荣之事，拒为辱之行，践行是树立社会主义荣辱观的中心环节。

论述题
一、试述较为典型的道德起源学说的观点
答：1.道德起源于“天”的意志、“神”的启示或“上帝”的意志。这些是属于客观唯心主义和宗教唯心主义的观点。现代科学发展已充分证明，客观唯心主义者用虚无缥缈的上帝或神秘的天来论证道德起源的观点，明显是荒谬和错误的。
2.道德起源于人先天具有的某种良知和善良意志。这些是属于主观唯心主义的观点。主观唯心主义者没有看到道德是人们长期社会实践活动发展的结果，更无法解释这种良知或善良意志的成因或缘由，显然没有科学地解答道德的起源问题。
3.道德起源于人性中的情感、欲望。这些是属于旧唯物主义者的观点。旧唯物主义者否定了唯心主义者关于道德起源的观点，看到了人的情感欲望的后天性和社会性，看到了立于情感欲望之上的利益对人类道德的决定作用。但他们局限于从人的心理、生理需要来谈道德的起源，没有超越心理和生理需要的层次而上升到人类社会生活的角度寻求道德的起源，也未能得出科学的结论。
4.人类的道德是动物的合群感和社会本能的简单延续和复杂化的“自然起源论”。这是用达尔文的进化理论来证明人类的道德起源于动物本能的庸俗进化论的观点。庸俗进化论者的观点抹杀了人的生理、心理与动物的生理、心理的本质界限，只看到和突出了人的动物性一面，没有看到人的生理、心理的社会性和文化性，否认了道德作为社会意识形态的本质，不可能真正科学地解决道德的起源问题。
5.马克思主义科学地提示了道德的起源，认为道德产生于人类的历史发展和人们的社会实践中。道德作为人类社会特有的现象，不是人主观自生的，也不是神的意志，而是人类社会发展的需要。

二、试述道德的社会作用
答：1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展。任何道德，都以自己的善恶标准去论证产生它的经济基础的合理性和正义性；同时，通过善恶评价造成相应的社会舆论，去谴责、否定不利于和危害其经济基础的思想和行为，直接促成经济基础的形成、巩固和发展。
2.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响。道德作为一种特殊的社会意识形态，同其他社会意识形态既是相互区别，又相互联系、相互作用、共同发展。道德有助于维护社会和正当稳定，减少社会犯罪现象的发生。道德既是政治斗争和实现其统治的重要辅助力量，是法律的必要补充，又对不同的社会风尚和文化的变化发展有着深刻的影响。
3.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量。道德对生产力的影响，主要是通过人的精神状态来实现。道德能有力地激励人的精神逐步完善，是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。
4.道德通过调整人们之间的关系维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活和交往。道德按照一定的善恶标准，在社会范围内调节人与人之间，个人与社会之间的关系，指导人们“自律”，从而有利于维护社会生活的稳定，保障人们正常的生活与交往。
5.道德能够保护或者破坏一定阶级的政治统治。在阶级社会里，道德是阶级斗争的重要武器，各阶级的道德总是按照自己阶级的利益和要求发挥作用，能动地作用于社会。反映统治阶级利益的道德，是维护它们政治统治的精神武器；代表被统治阶级利益的道德，则表现了对这种统治的抗争，力图破坏这种政治统治。
6.不同历史条件下，不同阶级的道德，其发挥作用的性质是不同的。一般地说，一定的道德当它们反映的经济基础是适合生产力的要求，所代表的阶级是社会的进步力量的时候，它就能对社会发展起积极作用，反之，则起消极阻碍作用。

三、我国社会主义道德建设为什么要与社会主义法律规范相协调
答：1.社会主义道德和社会主义法律相互联系、相互补充。法律是道德的底线，凡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡导的行为。道德是制定法律的基础，为制定法律提供根据。道德调节的广泛性，使之能渗透到法律不作为的范围。
2.社会主义德治和社会主义法治相辅相成、相互促进。法治以法律的权威性和强制手段规范社会的行为；德治以道德说服力和感召力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。社会主义法治是社会主义道德的制度前提，同时又是弘扬社会主义道德的可靠保障。社会主义德治是社会主义法治的精神支柱，同时又是重要补充。只有把法治和德治二者结合起来，使“依法治国”不断完善，使“以德治国”深入人心，才能使人们不失去正确的目标并有正确的行为规范。
3.社会主义道德和社会主义法律在内容上相互衔接、相互协调，在作用上相辅相成、相互促进。建立健全有关法律、法规和制度，把道德建设融于科学有效的社会管理之中。逐步完善道德教育与社会管理、自律与他律相互补充和促进的运行机制，综合运用教育、法律、行政、舆论等手段，更有效地引导人们的思想，规范人们的行为。大力加强社会主义道德建设，增强人们的法律意识和法治观念，充分发挥法律和制度的作用。

四、我国社会主义道德建设为什么要以集体主义为原则
答：在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则，社会主义道德建设必须以集体主义为原则。
1.以集体主义为原则是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。社会主义制度的建立和发展，要求在道德建设中以集体主义为原则。生产资料公有制占主体地位的社会主义基本经济制度，为集体主义的实施创造了经济前提；以工人阶级为领导阶级、以共产党为执政党的人民当家做主的国体、政体，为集体主义的实施创造了政治前提；以马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论为指导的社会主义先进文化，为集体主义的实施创造了文化前提。总之，在社会主义社会，人民当家作主，国家利益、集体利益和个人利益根本上是一致的。集体主义原则作为社会主义调节社会、集体与个人之间的道德关系的基本原则，应当而且能够在全社会范围内倡导和实施。
2.集体主义也是社会主义市场经济的必然要求。
首先，在社会主义社会，市场经济是和社会主义基本制度相结合的，以公有制为主体，国有经济为主导，以实现人民共同富裕为目标。在价值观、道德观上就必然要求以人民为本位，以国家、集体利益为本位的社会主义集体主义思想占主导地位。
其次，社会主义市场经济是在社会主义国家宏观调控下，以市场作为资源配置的主要方式，它所要形成的是社会主义国家统一的大市场，法规政策是统一的，运行机制是协调有序的，这样才能真正做到国家调控市场，市场引导企业，使经济发展“活而不乱，管而不死”。与这种体制改革相适应，就必须倡导国家、集体、个人利益相结合，国家、人民利益高于小集体和个人利益的社会主义集体主义思想。

五、试述树立社会主义荣辱观的意义
答：1.社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的重要组成部分。社会主义荣辱观是科学世界观、人生观、价值观的具体体现，是社会主义道德本质要求的反映，它适应了我国社会主义经济关系，抓住了经济发展和社会变革的核心问题，从法律、操守和信念的高度，提出了我们时代判断是非、荣辱的价值标准，是衡量社会道德和精神文明发展水平的重要标尺。
2.社会主义荣辱观具有很强的文化传承性、现实针对性和历史指引性。社会主义荣辱观囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及我国在发展社会主义市场经济条件下的基本价值取向、道德规范、行为准则和社会风尚的本质要求，体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是中国共产党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，指明了社会主义道德建设的方向。
3.社会主义荣辱观构成社会主义道德的鲜明指向，引领风尚。社会主义荣辱观以社会主义的精神内涵，为全体社会成员科学规定了应具备的是非观念、善恶分野和美丑界限，是社会成员进德修业的基本要求和为人处世的精神指南，是形成良好社会风气的思想道德基础。