教育即道德

Ⅰ 中国式教育道德这方面如何与西方有什么差异

中国的教育体制在经济日益发展的今天，多少显得有点窘破，在全国人民的强烈呼声之下，改革也是一种必然，但如何改革才能真正有所突破呢？这是一个沉重的话题，需要慎之又慎！今天我写为什么西方的孩子更容易获得成功的文章是想警醒国人，继续发挥中国上千年来最大的传统美德：学其精华、弃其糟粕；把西方好的学习模式和教育方法引进来。希望咱们的改革能朝着最有利的方向发展。
今天我们从中西方学校的教育、家庭的教育和社会环境的影响来综合比较，看看为什么西方的孩子更容易获得成功。
一、学校的教育
1、中西方教育的本质区别：
西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验中发现难点，然后在解决难点中积累经验，最后，得出结论，那是真正属于自己研究的成果。
中国教育是一种灌输式教育，先将成人的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作（并非所谓的真学习）按部就班，在经验的指导下学习实践，同样，也是可以得到自己的结论，但是往往很难跳出已有的固定模式。
两者的最大差异就在于西方教育以人为本，从人的学习的本能出发，符合学习论，而中国教育是一种消除错误的“生产”教育，将学生当作产品，希望在生产线上生产出的是合格品，而不是次品。正是不能正视“学习是可以犯错的”这一规律，使得学生缺乏应有的创新思维。
2、从教师在课堂中所起的作用看中西方文化教育的差异：
西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养人的实践和分析能力，鼓励思想的自由，并对自己的言行负责。教师的作用，主要是指引者，往往像朋友一般和学生一起去探讨问题，对于学生的疑问，经常一指图书馆，让学生自己去寻找资料，自己做出判断，尽可能的不去影响学生的自主思考。它最大可能的保护了人类创造力的根源——思想的自由和自主。
如何让学生在课堂上感觉开心，使学生能够积极投入学习，这在西方是老师常常思考的问题。同时教师鼓励学生在课堂积极发言，学以致用。
在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛涛不绝的讲课，学生认真的听讲、记笔记，对课本的答案和教师的答案深信不疑，是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧密沟通，造成学生被动的接受知识，牢而不固。
3、考生成绩的计算方式也是中西方文化教育的一个显著差异：
在西方学生成绩的计算方式是：课堂纪律和出勤率占15%，课余作业成绩占15%，小组互动讨论占20%，论文写作和答辩占50%，从这几个方面来综合评估学生的综合情况，比较客观和公正。由于西方教学的目的是运用，而不是分数，所以分数只是一个参考值。
在中国，成绩是学生、家长和学校的命根子，一切唯高分是从。一些综合分数低，而偏科成绩比较严重的学生，反而被埋没了。成绩主要以期中和期末考试成绩来定，主要是笔试，比较单一，另笔试的成绩很容易被复制。像高考这种一考定终身的方式很容易因为发挥失场，而与大学教育失之交臂。高分低能那是我们国人的最大悲哀呀！
4、从知识层面来说，西方教育更容易发掘天才：
西方教育重视学生创造力的培养；注重对知识的灵活应用，重视“广”和“博”，对学生的教育是点到为止；西方的基础教育在达到最基本的要求的基础上，允许学生有较大选择的自由。比如，一位学生对物理、化学或生物不感兴趣，感觉有很大的困难，可以只选修比较基础的课程，而选修较多的自己擅长的感兴趣的课程，只选修理、化、生其中的一门，同样可以达到高中毕业要求，也能进入顶尖大学，同样有机会成为“精英”。
中国教育重视基础知识的巩固，注重知识的灌输和知识的熟练掌握，重视“精”和“深”，以数学为例，中国教育使用题海战术，教师让学生重复练习，直至“炉火纯青”的地步；所以说，中国教育是“精英”教育，把那些不能把知识学得精深的人淘汰出去。中国教育要求数理化各科面面俱到，哪一科学得不好都有可能对人生前途造成致命的影响。
二、家庭的教育
社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。由于历史传统、社会文化背景的不同，中西方家庭教育观念存在着巨大的差异，从这些差异中，我们可以找出许多值得中国家长学习的观念和做法——
●西方家长从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。重视孩子从小的自身锻炼，他们并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是注重孩子的自由发展，努力把孩子培养成为能够适应各种环境，具备独立生存能力的社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。让孩子自己动手修理摩托车，分担家里的割草、粉刷房屋、简单木工修理等活计。此外，还要外出当杂工，如夏天替人推割草机、冬天铲雪、秋天扫落叶等。在这种潜移默化的过程中，孩子逐渐成长为具有独立生存能力和社会责任感的公民。
中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨铁不成钢的态度在家庭里到处弥漫。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长最关心的是孩子的学习。似乎学习好就是万能的，而对孩子的独立生活能力、社会适应能力、心理健康程度、道德情操以及公民意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。从孩子出生到成年，家长几乎把孩子的一切都包了下来，做饭、洗衣服、打扫、攒钱供孩子读大学、出国、结婚、养儿育女等。尽管我们的家长都希望孩子成才、幸福，而这样的家庭教育既不可能令孩子成才，也难以让孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能的较量，更多的是意志、心理状态和做人的比拼。
●西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，因而很注意与孩子的情感交流，关心孩子的心理需要。家长把快乐教育作为一项重要的教育内容来实施。他们经常和孩子一起讨论问题，孩子遇到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理学的研究表明，健康的心理对于孩子的成才和健康人格的塑造至关重要。
而中国家长对子女的关心基本上集中在孩子的生理需要方面，很少关心甚至根本无视孩子的心理需求，忽视孩子健康心理的培养和性格、意志的磨炼。其结果是在相当程度上导致了孩子的心理承受能力过低，以至经不起生活中的压力和挫折，即使是一件小事也能使他沮丧、颓废、自暴自弃，动辄离家出走，甚至轻生厌世。
●西方家长重视从日常行为与情感中对孩子进行“做人的教育”，注重从内心情感去尊重别人，看重的是日常生活的行为与习惯的培养。
而我国家长和幼儿教师往往脱离孩子心理发展的实际，例如幼儿园时就提出爱国主义、革命英雄主义、伟大理想主义的教育，忽视基础的行为习惯、良好的人际交往等与孩子发展阶段相适应的“做人的教育”。我们一直谈教育要循序渐进，这不仅适用于智力教育、知识教育，同样适合于做人做事的道德教育。现在我们的孩子道德观念淡漠，社会性发展差，这与家长忽视对孩子最基础的“做人教育”不无关系。
●西方家长“鼓励创新”,鼓励孩子去超越前人，相信孩子具有同成人一样的独立研究和动手的能力，能以宽容的心态去营造一个利于培养孩子创造力的环境和氛围。他们对孩子所做的种种探索行为往往持积极、肯定的态度，鼓励孩子在生活中提出不同的见解，并对其中的疑问进行积极的探索。即使家长认为孩子的某一行为并不具有积极的效果，他们也不会过多地干涉，而是让孩子在自己进行的探索中逐渐认识到自己的问题，并予以纠正。
而中国家长往往“满足于克隆”，教导孩子在前人面前止步。对孩子的探索活动大部分是持否定态度的。他们往往把孩子自己进行的“探索活动”视作“胡闹”而加以制止。例如美国孩子拆了家里的闹钟，若能装回，多数家长会称赞孩子，若是装不回，许多家长会与孩子一道把闹钟装上，甚至鼓励孩子再拆、重装一次。但中国孩子若拆了家里的闹钟，就算自己能装回，恐怕也没几个敢告诉家长的。孩子往往在家长的严格管教下被熄灭了创造性火花。
从以上的对比中我们不难看出，中西方的家庭教育从宏观到微观都存在着显著的差异。外国家长重视的恰恰是中国家长忽视的。西方家长教导孩子：跌倒了自己爬起来，做错事自己纠正，自尊并尊重别人，全身心锻炼，按兴趣学习。他们鼓励孩子成为梦想家，成为自己心目中的成功者。中国的家长们，您不妨借鉴一下。
三、社会环境的影响
中国最缺的，是责任教育！对自己的言行负责，对社会、民族负责！教育不是只在学校，还在家里，在周围环境，在社会氛围。而现在，常见到家长，学校，周围环境在推卸责任：
家长说：“我把孩子送到学校，教育好他就是学校的责任”；
学校说：“他逃学都是因为周围的网吧，歌房太多了”；
网吧老板说：“我只是开一家店挣点钱养家糊口，是他自己逃学来玩的”。
来看看美国，经常可以见到大人教育小孩，而那个小孩并不是他的孩子，大人也不是什么教师。为什么？就是因为：“美国人把每一个孩子都当作是自己的孩子，教育自己的孩子是每一个美国人的责任”；在英国，每一个欧巴桑的威力大家都知道，她们总是在自觉的监督年青人的行为，好像警察一般。这两个国家已经把教育下一代的责任交给了每个公民，每个公民也在为国家的未来负责。
而在国内，又有谁把教育下一代国人视为自己的责任呢？看到不认识的小孩有不对的地方，又有谁会上前去教育他，指出他的错误呢？教育制度不完善，官员贪污腐、、、、这些问题的存在，管理者有不可推卸的责任！你，我，所有国人，甚至包括受教育者，谁可免责？如果每人都确实负起自己的责任，又会是一番什么样的景象呢？
从以上三点可以看出，为什么西方的孩子更容易获得成功。学校的教育、家庭的教育和社会环境的影响是相互相诚的，对孩子一生的影响是至关重要的。西方的教育重在启蒙，发掘潜力，尊重自由，尊重个性的发展。孩子在这三者的潜移默化的影响下，多一份质疑，多一份思考，多一份热情，多一些创造。这是值得我们借鉴的

Ⅱ 教育的最高目的是道德和性格的完善是谁说的

传统教育派是指以18世纪末,19世纪初德国著名教育家和心理学家赫尔巴特的理论主张为代表的教育流派.这一流派的主要教育观点是：教育的最高目的是道德和性格的完善.教育学要根据伦理学建立教育目的论,根据心理学建立教育方法论.教育要培养学生多方面兴趣,发展学生多方面潜能.教学可以按照明了、联想、系统、方法四步去进行,这就是所谓“四段教学法”.传统教育派还认为“训育即道德教育”,认为道德教育的态度应该是温和的,方法是进行道德行为训练.传统教育派强调教师和书本的权威作用,教学阶段有机械化的倾向,这在一定程度上限制了学生学习主动性和积极性的发挥.
现代教育派是指以美国著名的实用主义教育家和思想家杜威的教育理论为代表的教育流派.这一教育流派的主要教育观点是：教育即生长,教育即生活,教育即经验的改造.教育的目的应该来自教育过程之内,即从学生的实际情况出发制定教育的步骤,而不应该从教育的外部去寻找一个目的强加给教育,即是说,教育的目的就是使学生能够不断地生长下去.教育应该从儿童的兴趣出发,以活动组织学习,从做中学,不断改造自己的经验.教育理论应该排除“非此即彼”的思维方式,把各种看似矛盾的二元论（比如工作与游戏、劳动与闲暇、普通科目与职业科目、科学教育与人文教育等）有机统一起来.现代教育派强调儿童中心论,是典型的实用主义.
传统教育派把学生比做“船”,把教师比做“舵手”,学生必须无条件地服从教师的指挥；而现代教育派把学生比做“太阳”,把教师比做围绕太阳转的“地球”.这两种观点是对立的,同时也都是片面的.
首先,传统教育派只强调学生作为教育的客体,忽略了学生是自我教育和发展的主体,是具有主观能动性的人.在教育过程中,是教育活动主动的参加者,而不是被动的接受者.对于教育影响,他们可能积极地接受,也可能消极地抵制.同时,在师生关系中,它过分扩大了教师的作用.其实,如果教师不能调动学生的主动性、积极性,把学生当做学习活动的主人,教师自身的“舵手”作用也无法真正实现.
其次,现代教育派只强调学生是自我教育和发展的主体,忽略了学生也是教育的对象.由于学生自身具有可塑性、依附性和向师性的心理特征,他们的发展离不开教师的促进和引导.同时,在师生关系中,它忽略了教师的主导作用.其实,没有教师的教育、组织和领导,学生的潜能是得不到充分发展的,这个“太阳”也不能正常发光.
总之,两种教育派别在历史上都起到了一定的积极作用,又都存在着一定的弊端,随着社会的进步、教育的发展,我们应充分认识到这两种教育思想的精髓,用辩证唯物主义的观点审视它们,将二者统一起来.在教育过程中,既不能忽略学生的客体地位,也不能忽略学生的主体地位,要认识到学生既是教育的客体,又是自我发展和教育的主体,使学生的双重地位统一起来,处理好继承与革新的关系,科学地运用教育规律,使教育更加人性化,推动教育的发展.

Ⅲ 道德教育是什么

道德活动的重要形式之一。指一定社会或集团为使人们自觉遵循其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的道德影响。它是一定社会或集团的道德要求 道德教育图1转化为人们内在品质的重要条件之一。 在多数国家的学校德育限指道德教育，我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。

Ⅳ 如何理解道德教育是教育的重要内容

道德教育 ：
dào dé jiào yù
对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。
在多数国家的学校德育限指道德教育，我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。
从类型划分的角度说，德育即培养学生在私人生活、国家与社会公共生活、职业生活中的道德意识，以及合乎私德、国民公德与社会公德、职业道德规范的行为习惯。
德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯；公德教育即培养学生的国家与社会公共生活的道德意识及符合国民公德和社会公德的行为习惯；职业道德教育即培养学生职业生活的道德意识及合乎职业道德规范的行为习惯。
从层次划分的角度说，德育即对学生进行道德理想、道德原则、道德规则的教育，激励学生的高尚行为，指导学生的正确行为，约束学生的不良行为。
德育包含理想、原则、规则层次的道德教育。道德理想教育即运用道德倡议形式激励学生的高尚行为；道德原则教育即运用道德指令或道德倡议形式指导学生的正确行为；道德规则教育即运用道德禁令或道德指令形式约束学生的不良行为。
从德育任务的角度说，德育包括发展学生的道德认识、陶冶学生的道德情感、培养学生的道德行为习惯等三个相互联系的方面。当代学校德育重在培养学生的道德判断力和道德敏感性。道德判断力即运用一定的道德标准对一定的事件或行为进行对与错、当与不当的判断的能力；道德敏感性即敏锐地感知、理解和体察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。
★ 系统的思想政治教育的一个重要内容。道德是一定社会调整人与人之间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。我们所说的道德教育，是指社会主义道德教育和共产主义道德教育。这两方面都是共产主义思想教育的重要内容，都是以马克思主义世界观为指导的。两者相互联系又相互区别，是共产主义道德教育的两个层次。进行道德教育，就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输，把社会主义和共产主义道德观念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯，提高全社会的道德水平。社会主义道德观念和原则是社会主义初级阶级社会关系的基本特点的反映。在现阶段，我国普遍实行社会主义道德，教育的基本内容就是要求干部、党员和群众要树立全心全意为人民服务的思想；正确认识和处理国家、集体和个人三者的利益关系；正确认识和处理社会主义条件下人与人、个人与社会之间的关系；正确认识和处理恋爱、婚姻和家庭关系；正确认识和遵循社会主义民主和法制；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在进行社会主义道德教育的同时，必须认真提倡共产主义道德教育，即克己奉公、助人为乐、毫不利己、专门利人，提倡大公无私的共产主义奉献精神。在进行道德教育时应注意：(1)从实际出发，对党员、干部和群众分别提出不同的要求，既鼓励先进，又照顾多数。把在全社会普遍实行社会主义道德教育同认真提倡共产主义道德结合起来，以使道德教育既有广泛的社会基础，又有先进的目标和方向。(2)要研究道德教育的基本规律，采取科学的途径和方法。道德教育的过程，大致包括道德意识的灌输、道德感情的培养、道德意志的锻炼、道德信念的确立和道德习惯的养成等环节。遵循这一规律，道德教育必须坚持理论与实际相结合、言传与身教相结合、个别施教、循序渐进、正确教育为主等原则和方法。这样才能取得好的教育效果。

Ⅳ 德育即道德教育吗为什么

二者明显不同。 广义的德育指所有有目的、有计划地对社会成员在政治、思想与道德等方面施加影响的活动，包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。 2.狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。
而道德教育是 对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。
概念

道德活动的重要形式之一。指一定社会或集团为使人们自觉遵循其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的道德影响。它是一定社会或集团的道德要求

转化为人们内在品质的重要条件之一。 在多数国家的学校德育限指道德教育，我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。

Ⅵ 中国教育对道德是怎样定位的

我们的教育在教授学生们用唯物观统帅自己的思想，讲唯物观是绝对的真理。除了唯物观之外都是落后、愚昧、封建、迷信。绝大多数学生牢牢地记住这一点，即所谓的真理。
这是一种狭隘，因为它会把人类好的东西、优秀的东西，当成所谓的落后、愚昧、封建、迷信，而无中生有地排除掉。那么，在排除了好的东西之后，往往就会剩下了狭隘和偏激。
然后，我们的教育又告诉学生们，我们还要讲道德。切记住首先有了唯物，之后才是讲道德的问题。
这样，才有了中国教育所讲的道德。那么，这个道德又是什么呢？是社会主义的道德，是无产阶级的道德。
社会主义的道德和无产阶级的道德又是怎样讲呢？社会主义的目标要战胜资本主义和消灭资本主义，无产阶级的目标要战胜资产阶级和消灭资产阶级，并对资产阶级实行其专政。只要坚持这样去做，那么就是社会主义的和无产阶级的道德。
道德在中国的教育中具有三个特征：1、是唯物前题下的道德。2、显示的是评价系统。3、体现的是阶级性。

Ⅶ 道德在教育中的作用

道德是一定社会调整人与人之间关系和人与社会之间关系的行为规范和准则。专我们所说的道属德教育，是指社会主义道德教育和共产主义道德教育。这两方面都是共产主义思想教育的重要内容，都是以马克思主义世界观为指导的。两者相互联系又相互区别，是共产主义道德教育的两个层次。进行道德教育，就是通过对受教育者进行伦理道德知识的灌输，把社会主义和共产主义道德观念、道德原则变成人们普遍遵循的道德风尚和道德习惯，提高全社会的道德水平。

社会主义道德观念和原则是社会主义初级阶级社会关系的基本特点的反映。在现阶段，我国普遍实行社会主义道德，教育的基本内容就是要求干部、党员和群众要树立全心全意为人民服务的思想；正确认识和处理国家、集体和个人三者的利益关系；正确认识和处理社会主义条件下人与人、个人与社会之间的关系；正确认识和处理恋爱、婚姻和家庭关系；正确认识和遵循社会主义民主和法制；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。在进行社会主义道德教育的同时，必须认真提倡共产主义道德教育，即克己奉公、助人为乐、毫不利己、专门利人，提倡大公无私的共产主义奉献精神。

Ⅷ 道德教育的重要意义

对受教育者有目的地施以道德影响的活动。内容包括提高道德觉悟和认识，陶冶道德情感，锻炼道德意志，树立道德信念，培养道德品质，养成道德习惯。中国社会主义时期实施社会主义和共产主义道德教育。

社会主义社会的道德教育，主要是培养人民的共产主义道德品质，提高人民的历史主动性，推动社会秩序和社会风气的不断改善。它既从现实经济政治关系的实际需要和可能出发，又着眼于人民道德境界的不断升华。

它不仅注重清除一切旧道德的消极残余和影响，积极配合和保证政治、法律、知识、审美等方面的教育，而且更注重于培养人民的社会责任感和道德选择能力。

(8)教育即道德扩展阅读：

从类型划分的角度说，德育即培养学生在私人生活、国家与社会公共生活、职业生活中的道德意识，以及合乎私德、国民公德与社会公德、职业道德规范的行为习惯。

德育包括私德、公德和职业道德教育。私德教育即培养学生的私人生活的道德意识及行为习惯；公德教育即培养学生的国家与社会公共生活的道德意识及符合国民公德和社会公德的行为习惯；职业道德教育即培养学生职业生活的道德意识及合乎职业道德规范的行为习惯。

从层次划分的角度说，德育即对学生进行道德理想、道德原则、道德规则的教育，激励学生的高尚行为，指导学生的正确行为，约束学生的不良行为。

德育包含理想、原则、规则层次的道德教育。道德理想教育即运用道德倡议形式激励学生的高尚行为；道德原则教育即运用道德指令或道德倡议形式指导学生的正确行为；道德规则教育即运用道德禁令或道德指令形式约束学生的不良行为。

从德育任务的角度说，德育包括发展学生的道德认识、陶冶学生的道德情感、培养学生的道德行为习惯等三个相互联系的方面。

当代学校德育重在培养学生的道德判断力和道德敏感性。道德判断力即运用一定的道德标准对一定的事件或行为进行对与错、当与不当的判断的能力；道德敏感性即敏锐地感知、理解和体察自己、他人及社群的情感、需要和利益的能力。

Ⅸ 道德教育的概念

道德活动的重要形式之一。指一定社会或集团为使人们自觉遵循其道德行为准则，履行对社会和他人的相应义务，而有组织有计划地施加系统的道德影响。它是一定社会或集团的道德要求转化为人们内在品质的重要条件之一。 在多数国家的学校德育限指道德教育，我国学校德育泛指政治教育、思想教育、道德教育等，实为社会意识教育。政治教育指形成学生一定政治观念、信念和政治信仰的教育；思想教育是形成学生一定世界观、人生观的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。
教程
比较完整的道德教育过程，一般包括提高认识、陶冶情感、锻炼意志、确立信念和培养行为习惯等主要环节。与通常的知识教育相比较，道德教育具有广融性、同时性、多端性、重复性、强烈实践性和渐进性等主要特点。确定道德教育的方法和手段，主要是根据道德品质形成的特点和受教育者的实际状况，一般采取正面疏导的方针，实行传授道德知识和总结受教育者的道德生活经验相结合，个人示范和集体影响相结合，榜样激励和舆论扬抑相结合的方法。
社会主义社会的道德教育，主要是培养人民的共产主义道德品质，提高人民的历史主动性，推动社会秩序和社会风气的不断改善。它既从现实经济政治关系的实际需要和可能出发，又着眼于人民道德境界的不断升华。它不仅注重清除一切旧道德的消极残余和影响，积极配合和保证政治、法律、知识、审美等方面的教育，而且更注重于培养人民的社会责任感和道德选择能力。

Ⅹ 德育就是道德教育的简称是否正确

德育就是道德教育的简称。（×）
德育的概念有广义和狭义的区分。广义的德育是指教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治、法律和道德影响，通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们品德和自我修养能力的教育活动。广义的德育包括“政治教育”、“思想教育”、“道德教育”和“法律教育”。而狭义的德育才专指“道德教育”。