关于法治的成语和名言
Ⅰ 关于法制的成语
关于法制的成语有法不责众、无法无天、法不容情、执法如山、法网恢恢、疏而不漏、知法犯法、横行不法、斯公罔法、舞文弄法、以身试法、法外开恩、法外施仁、徇私枉法、贪赃枉法。
1、法不责众（fǎ bù zé zhòng）是指当某项行为具有一定的群体性或普遍性时，即使该行为含有某种不合法或不合理因素，法律对其也难予惩戒。清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
2、无法无天，汉语成语。拼音： wú fǎ wú tiān。意思是不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。出自清·曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。”
3、执法如山，读音zhí fǎ rú shān，汉语成语，作执行法律像山一样不可动摇。出 处 清·李绿园《歧路灯》第八十八回：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。”
4、疏而不漏，读音shū ér bú lòu，汉语成语，指天道公平，作恶就要受惩罚。明：冯梦龙《醒世恒言》卷三十六：你可记得三年前蔡指挥的事么？天网恢恢，疏而不漏。今日有何理说。
5、贪赃枉法是一个成语，读音是tān zāng wǎng fǎ，意思是贪污受贿，违犯法纪。元·无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”
Ⅱ 关于法治的成语
关于法律法制的成语 【法律 纪律 规矩 遵法守法】 约法三章 明正典刑 言出法随 舞文弄法 现身说法 以身试法 金科玉律 一定之法 一卒之令 令行禁止 循规蹈矩 偭规越矩
Ⅲ 关于法治的 诗句
1、《秋怀》宋代诗人陆游
原文：
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市回，吏牍围坐答高于城。
译文：下巴的胡须都白了感到好落寞，开始读法律亲自打榜。诉讼民满院子闹到市场，官吏文书围坐高在城。
2、《和郑闳中仙居十一首》宋代诗人陈襄
原文：
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
译文：法律行为随手而做，诗书满箱子都是。老了需要多学习，身体疾病多非常希望健康。
3、《自尤》宋代诗人苏洵
原文：
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。
天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
译文：这就是法律所无奈，还可以抬起头披苍天。天高鬼神不可信，后世有耳朵还听说。
4、《长歌行》宋代梅尧臣
原文：
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。
译文：富贵不应该拘束法律，贫贱的人也不需要畏惧法律。人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
5、《官倒》近现代：田遨
原文：
转手真财薮，撑腰实祸阶。
但求严法治，当可净风霾。
译文：手上钱财众多，看死是撑腰的其实是祸端。但求法治严苛，可以净化风霾。
Ⅳ 与法治有关的成语
法不阿贵
fǎbùēguì
[释义] 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。
[语出] 《韩非子·有度》：“法不阿贵；强不挠曲。法之所加智者弗能辞；勇者弗敢争；刑过不避大臣；赏善不遗匹夫。”
[正音] 阿；不能读作“ā”。
[近义] 铁面无私 法网无情
[反义] 徇私枉法 贪赃枉法
[用法] 一般作分句。
[结构] 主谓式。
[例句] 我国的法律是公正的严明的；我们的社会是文明的；～；人人平等。
Ⅳ 关于法治的四字成语
法不责众 无法无天 法不容情
执法如山 法网恢恢 疏而不漏
知法犯法 横行不法 斯公罔法
舞文弄法 以身试法 法外开恩
法外施仁 徇私枉法 贪赃枉法
逍遥法外 目无法纪 奉公守法
法不阿贵
Ⅵ 关于法制的成语大全
金科玉律 科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信内条
目无法纪 不把法律容放在眼里。形容胡作非为，无法无天
目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
结绳而治 原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
金科玉条 科、条：法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。
居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
口含天宪 天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。
明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
Ⅶ 描写法治的成语
大经大法 根本的原则和法规。
出处：唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法内，皆亡灭而不容救，坏烂而不收。”
大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
出处：宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
出处：《韩非子·有度》：“法不阿贵，绳不绕曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。”
法出一门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
Ⅷ 关于法治的词语
法不责众 无法无天 法不容情 执法如山 法网恢恢 疏而不漏 知法犯法 横行不法 斯公罔法 舞文弄法 以身试法 法外开恩 法外施仁 徇私枉法 贪赃枉法
Ⅸ 关于“法治”的四字成语有哪些
法不责众、贪赃枉法、法外施仁、目无法纪、执法如山、奉公守法、徇私枉法
Ⅹ 与法治有关的成语 典故
约法三章 公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，子婴向刘邦投降。刘邦进咸阳后，把版关中各县父老乡亲英权雄豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
2.大明法度 北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。”的思想。大明法度，即废除旧法、弊法，创立新法、善法；“众建贤才”，即革掉守旧平庸之吏，起用进取有为之士。他认为，国家是否富强，天下是否安宁，关键在于有没有法度，法度是否合理，是否有优秀的治世之才。王安石把法度和贤才的作用统一起来，认为法治和人才是治国理政的两个重要因素