关于道德修养作文

❶ 道德修养作文

例文二

为“恐人不知”叫好

江苏省射阳中学高三（ 15）班 丁晨苏

西晋时，胡质与胡威父子在历史上都以清廉出名。有一次，晋武帝召见胡威谈论边疆之事时，谈到了他们父子的清廉。

武帝问胡威：“你的清廉与你父亲的清廉相比，哪一个更高？”胡威回答：“我比不上我的父亲。”武帝问为什么，他说：“我父亲清廉惟恐别人知道，我清廉惟恐别人不知道，所以我远远不如我父亲。”从材料中看，胡威认为自己淡利求名，与父亲的淡泊名利相比，不如父亲，因而他认为“恐人不知”不如“恐人知”境界高。

到底哪个境界更高呢？我倒要为胡威的“恐人不知”叫好。因为恐人知与恐人不知是两种不同的思维模式，前者封闭，后者开放；前者仅仅是“独善其身”，后者却是“兼济天下”。

胡质固然清廉，也能严于律己，但由于未作宣传，他的清廉就鲜为人知，而别人也以自己的心思揣度他，因而出现手下都督变相行贿之事。假如他公开表明态度，进行宣传发动，何至于出现这样的情况（虽然后来他除了那个行贿都督的名，但这不是保护人做法）？胡威正是因人“恐人不知”，才识帝王、大臣们见识了他的浩然正气，皇上提拔他，重用他，他将以自身的清廉带动身边的人乃至整个朝廷的清廉风尚。这种效果是“恐人知”远远不能达到的。

我们现在处在一个竞争异常激烈的时代，在这个时代里生活，我们不得不去竞争，我们要竞争。我们考大学、抢着进高等学府是为了什么？――为了我们能更好地在竞争中胜出，我们又如何进入高等院校？我们应“恐阅卷老师不知道”我们的才华，那些高考状元们为什么会吸引社会关注的眼光？因为他们是成功者，他们成功地表现了自己，若他们“恐人知”他们的才华，他们又如何能在竞争中胜出，又如何给社会做出更大的贡献？他们恐人不知他们的才华，他们勇于刺青自我，勇于向世人证明：我是最棒的。对此，我们怎能说“恐人不知”不如“恐人知”呢？当这些学子把自己的才华奉献给社会时，我们又怎能说“恐人不知”的境界不高呢？

由此可见，“恐人知”对整个社会而言，只是一种消极的行为，它也许给你带来安宁的生活环境，带给你自身道德修养的提高，但却无法带给你生命的活力，无法带给你展示自我的广阔舞台。“恐人不知”则不仅仅是对名的追求，它追求的是你自己对自己的肯定，更代表社会对你的肯定。人是一种“二表动物”，其中之一便是“爱表现自己的才能和品质”。为何要逆着人的本性去压抑自己呢？顺其自然或者勇于表现自己岂不更好？人亦是社会大家庭中的一个分子，应为大家庭献出自己的一份力。为何要“恐人知”？我有某种高于别人的才能或有某种高尚的品德，这就是我与别人的不同之处，我就应“恐人不知”，就要让全天下的人都知道，这样我才能不枉费我的才能。

我们现在已搭上开往高考的班车，我们已无法退却，此时此刻，我们又岂能“恐人知”？

简评：

该文反弹琵琶，针对胡威的观点，提出了自己的看法，论证了“恐人不知”比“恐人知”的境界高。敢于在文中独抒己见，勇气可嘉，更为可贵的是文章能紧扣时代的脉搏，分析“恐人不知”是当今竞争社会所必备的一种素质，并联系同学们的自身实际加以证明，为“恐人不知”叫好，使得文章既有说服力，又有针对性。这是用小角度写大文章的一个较好的典范。

例文三

千古一梦

江苏省射阳中学高三（ 15）班 徐文兰

西晋初，荆州刺史胡质父子以清廉闻名天下，有一次，晋武帝召见胡威谈论边疆之事时，谈到了他们父子的清廉。武帝问胡威：“你的清廉与你父亲的清廉相比，哪一个更高？”胡威回答：“我比不上我的父亲。”武帝问为什么，他说：“我父亲清廉惟恐别人知道，我清廉惟恐别人不知道，所以我远远不如我父亲。”

恐人知，恐人不知，这二者高下之分在什么地方呢？我认为就在一个“名”字上。“恐人不知”虽讲求清廉，不图个人利益，但其目的在追求一个“名”，而“恐人知”则是什么也不看重，纯粹是在淡泊名利。

名者，誉也；利者，禄也。功名利禄，历来是中国文人士子追求不锲的美梦，从西周时渭水边垂钓姬昌的姜子牙，到清朝富可敌国的和?，功名利禄的美梦，穿插在中华五千年的历史中，不断浮现。

一句“恐人不知”，道出了古代多少清廉之士的心态。中国人是很有趣的，如果在名利不可兼得的情况下，绝大多数是选择名而不要利的――并非是真心不要，只是在价值的天平上衡量了一番之后才不得不放弃。像陶渊明，他可以什么都没有，但不可以没有名声。难道真的是纯粹的“不为五斗米折腰”吗？是不是嫌五斗米太少了呢？如果他做的是宰相，他会不会还那样毅然决然地“归去来兮”呢？答案不得而知，但聪明的读者可以从下面的细节中找出线索：陶渊明归隐后，他的一位朋友的儿子送信到他家。他看到人家孩子穿金戴银、举止优雅，而自己儿子却蓬头垢面，脸上露出了羞愧的神色。他的妻子对他说，既然当初你已决定离开官场，那么我们的儿子注定会是这样，你为什么还要羞愧呢？不知大家看了这个故事后，心里会怎么想？反正我感到很好笑――笑那些文人的道貌岸然。

北宋的李若水，坚贞不屈，壮烈殉国，以前的语文老师让我们写文章“假如我是李若水”，我们尽情地铺陈，提出了若干条建议，设想了若干种结局，其实李若水没有别的选择。我想，即使换成别人，比如宗泽，或者岳飞帐下的任何一员大将，都会这么做的。

当岳飞即将“直捣黄龙府，与诸君痛饮”时，一连十二道金牌将他召回。背后针刺的四个大字依然隐隐作痛。聪明的岳母，仿佛知道几十年后的事情，一针一针地刺下去，刺去了岳飞所有的桀傲不驯。背叛君主，就是大逆不道，就是不忠不孝，就是冒天下之大不韪。他岳飞敢吗？君叫臣死，臣不得不死，皇上的话就是圣旨，他说什么，你都要服从，不管他说得对还是不对。岳飞最终倒在了“忠君”之名的林旗之下，在功名的追求上，不得不吟出“三十功名尘与土，八千里路云共月”的感叹。

在名利的选择上，我想最后悔的人应该是秦桧。他是当时的新科状元，被派去金国议和遭扣。他在山林里打柴，直到有一天兀术打猎遇到王氏。我想秦桧的本意仅仅是为了生存，他可以丢掉所有生前身后的名声，我不知道面对死亡和遗臭万年我会选择什么，但秦桧选择了后者。一千年了，栖霞岭下秦桧的铁像依然跪在岳飞的墓前，不断忏悔。如果秦桧知道

❷ 有关于道德修养的作文

简评：此文构思新颖，内含隽永。文章由“恐人知与恐人不知”引申出对名利的不同态度，肯定材料中胡质的做法，以“千古一梦”为题，蕴含深远，耐人咀嚼。作者知识面丰富，行文老到，文中引用陶渊明、李若水、岳飞、秦桧、薛宝钗等历史或文学作品中的人物故事，批判了由古以来在名利二字上看不开、放不下的可知情结。 全文紧扣话题，旁征博引，显示了作者较深厚的文字功底。延伸训练1 、当代诗人北岛在《回答》中写道：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”你是怎样认识这两句诗的，它引发你想到些什么呢？请以“卑鄙与高尚”为话题写一篇文章。立意自定，题目自拟，文体自选，不少于 800 字。写作提示北岛的诗句，在强烈的对比中直斥了“文革时代”的是非颠倒和善恶混淆，富有警世作用。不过，写此题时也可运用辩证的眼光予以分析：一方面，卑贱者得志猖狂，高尚者受辱含冤，这样的情形，古今中外不乏其例，在某个历史阶段甚至还极为突出；但另一方面，随着时代的发展，社会的进步，这种事情发生的可能性正趋于减小，而且历史是公正的，时间将证明一切，卑贱者终会遭人唾骂，遗臭万年；高尚者必然流芳百世，为后人敬仰。所以，追求崇高，排斥卑贱，毫无疑问应该成为我们人生乐章的主旋律。2 、什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于 800 字。写作提示写本题可以考虑以下几种立意：一、尊重自己，尊重他人，才会有尊严。二、神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。三、科学的尊严不容侵犯。四、尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。五、产生尊严的是理性――对正义的执著，而不是冲动――对虚荣的追求，这是尊严与“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

❸ 以道德修养为话题的500字的作文 谢了

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们我们的脚，不践踏花草。

道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。

中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。

作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比；在平时热心为同学服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社会贡献力量。

道德是我们拥抱在怀中的一道绚丽的彩虹，只要它一现身，便会带给我们雨过天晴的喜悦与欢欣不是吗？当我们和别人闹矛盾时，道德会让我们伸出热情的双手，主动和对方言和；当我们自暴自弃时，道德会帮助我们找回自我；当我们悲观失望时，道德会使我们振作，从而走出那愁云密布的黑暗；当我们受到挫折、失败时，道德会促使我们奋勇前行，坚信“失败乃是成功之母”；当时代的使命降临时，道德又会使我们抱定“天生我才必有用”的信念，勇敢地、毫不畏惧地承担起一切……可以说，道德是我们生活的立足点，也是我们生命的支撑点。

让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！

❹ 有关于道德修养的作文

道德修养点亮人生 

这几天，我读了《做一个有道德的人》这本书，读完这本书，我马上就被里面一个个感人的故事给吸引住了。这本书从一个人讲到家庭，从家庭讲到集体，最后又讲到社会、世界和网络。几乎每个故事我都很爱读。

其中，《心灵的强者》一文中的李丽就让我很感动，她的人生充满着各种各样的磨难，但是，面对如此多的磨难，她没有怨天尤人，而是选择了一条向社会传播爱心的道路。虽然她也曾想结束自已多灾多难的生命，但在最后一刻，她选择重新开始。这一点，让我敬佩不已！人人都会有失败的时候，但重点在于——她最后关头选择了坚强！与李丽所遭受的坎坷和不幸相比，我生活在幸福中！几乎没遇到什么挫折。我们要向李丽学习，只要我们勇于面对现实、改正错误，大家就一定会理解、宽容我们的，对于别人的错误我们也会用一颗宽容的心去包容别人！

这本书中还讲了很多有关各种道德的事，在我们这个社会中，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是道德。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。

有一次，我和妈妈坐公交车，上车时车很空，我和妈妈都有座位，过了几站慢慢车上的人多起来了，车厢里站满了人，这时上来一位老奶奶，但好象没有人想让座，妈妈微笑着向老奶奶招手，让她坐我们的位子。我有些不解，因为妈妈的腰不好，为什么要让老奶奶，车上有很多比妈妈年轻身体又好的人就假装没看见老奶奶，我连忙站起来让妈妈坐，妈妈笑着说：“你还小，妈妈不累，你坐吧！”我知道妈妈一旦时间站久了就会腰痛的，就硬要妈妈坐下，妈妈拿我没办法拉着我一起坐在一张座位上，旁边的老奶奶微笑着朝我点点头。下了车后我把我的不解问了妈妈，她对我说：“虽然我们先上的车有座位，但是她毕竟是位老人啊！而且年龄大了站在车上重心不稳，万一汽车来一个急刹，那老奶奶就会摔倒的。尊老爱幼是中华民族的优良传统，也是一种道德的表现，所以我们必须要照顾她。”我听了点了点头。妈妈微笑着又说：“如果你也是一位老人，是不是也想别人让你坐啊？”我不好意思地点了点头。可见，道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。

读了这本书，让我懂得了很多，学会要对自己负责，对家庭负责，对集体负责，对社会负责。我们在学校里要注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们大家都要立下高远的志向，当我们从校园走出去的时候，能够走上一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。

❺ 关于“修养道德高尚”的作文

有关道德修养的作文

有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”

宽容是一种爱。

在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。

十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。

这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？

宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。

宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！

❻ 关于道德修养的作文

一、宽容是一种爱
有一首小诗这样写道：“学会宽容/也学会爱/不要听信青蛙们嘲笑/蝌蚪/那又黑又长的尾巴……/允许蝌蚪的存在/才会有夏夜的蛙声。”
宽容是一种爱。
在激烈的竞争社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样都成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较。但是，我还是要说：宽容是一种爱。
十八世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌，他们关于“定比”这一定律争论了九年之久，各执一词，谁也不让谁。最后的结果，是以普鲁斯特的胜利而告终，普鲁斯特成为了“定比”这一科学定律的发明者。但他并未因此而得意忘形，据天功为己有。他真诚的对曾激烈反对过他的论敌贝索勒说：“要不是你一次次的质疑，我是很难把定比定律深入地研究下去的。”同时，他特别向公众宣告，发现定比定律，贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人的反对，并不计较别人的态度，而充分看待别人的长处，并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖，让所有一切映在湖面上，天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。
我们的生活日益纷繁复杂，头顶的天空并不尽是凡·高涂抹的一片灿烂的金黄色，脚下的大地也不如天安门广场一样平坦。烦恼、忧愁、甚至能让我们恼怒、无法容忍的事情，可能天天会摩肩接踵而来－－才下眉头，却上心头，抽刀断水水更流。我说的宽容，并不是让你毫无原则的一味退让。宽容的前提是对那些可宽容的人或事，宽容的核心是爱。宽容，不是去对付，去虚与委蛇，而是以心对心去包容，去化解，去让这个越发世故、物化和势利的粗糙世界变得湿润一些。而不是什么都要剑拔弩张，什么都要斤斤计较，什么都要你死我活，什么都要勾心斗角。即使我们一时难以做到如普鲁斯特一样成为一泓深邃的湖，我们起码可以做到如一只青蛙去宽容蝌蚪一样，让温暖的夏夜充满嘹亮的蛙鸣。我们面前的世界不也会多一份美好，自己的心里不也多一些宽慰吗？
宽容是一种爱，要相信，斤斤计较的人、工于心计的人、心胸狭窄的人、心狠手辣的人……可能一时会占得许多便宜，或阴谋得逞，或飞黄腾达，或春光占尽，或独占鳌头……但不要对宽容的力量丧失信心。用宽容所付出的爱，在以后的日子里总有一天一定会得到回报，也许来自你的朋友，也许来自你的对手，也许来自你的上司，也许更来自时间的检验。
宽容，是我们自己一幅健康的心电图，是这个世界一张美好的通行证！
（选自《华夏时报》，略有改动）
16.本文的主要观点是： （2分）
17．请你用一句话概括文中第四段所举的事例。(2分)
18．文中作者告诉我们如何做到“宽容”?(4分)
答：
19．下面这句话语意含蓄而深刻，请把你的理解写下来。(4分)
宽容，是我们自己的一幅健康的心电图。是这个世界的一张美好的通行证。
二、说说感恩 李 俭
①目前，全国各地都在大力建设和谐社会。而感恩则是和谐的润滑剂，是矛盾的融化剂。
②在研究未成年人教育中，许多学校发现相当一些孩子拿到“我为……而感动”这样的作文题目觉得无从下手。为什么？中国伦理学会认为，现在的孩子，特别是城里的孩子从没有被感动过的道德实践。父母、学校、社会对他无论多好，他都不会感动，更不会感恩、感谢，因为他觉得一切都是理所当然的。孩子们也没有什么特别的追求，因为一切他都满足了。
③有份调查报告中写道：在许多单位时常出现这样的情况：领导给大家办好事不领情，办实事不配合，办难事不体谅，办成事不赞“成”。这很容易让人联想到“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”这种流传于中国社会多年的怪异现象。
④上述这些材料很是发人深思。思考中，一个“感恩”的词汇涌进我的脑海中。想想看，如果充满感恩的氛围，企业 “快乐指数”还会低迷吗？如果心怀感恩的认知，孩子还能写作文无从下手吗？如果有着感恩的情感，还能“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”吗？
⑤看来，学会“感恩”，是人的一种道德修炼；引导人们学会感恩，则是公民道德建设中的重要一环。

❼ 关于道德修养的文章

这么多问题、况且、对待别人的态度一点也不好、一个小P孩、用这种语气、冲这点、
让我打作文不可能

❽ 关于个人品德修养的作文

俗话说：＂一命，二运，三风水，四健康，五读书，六修养。＂意思就是，命好不如运好；运好不如风水好；风水好不如健康好，健康好不如修养好。可见修养是多么的重要啊！一个修养好的人，到哪儿都是受欢迎的，即使遇到逆境也能化险为夷，修养好，意味着人缘好，处处吉祥。这样对身心健康都有益。比如一个修养不好没有礼貌的人向陌生人问路：＂喂，这条路是向东还是向西走？＂说话这么没礼貌，哪人家肯定不会告诉他正确的答案喽！也许就回指相反的方向误导他，谁让他这么没礼貌啊，教训教训他！可见一个没有修养没有礼貌的人，不但处处受阻耽误事儿，还对自己的身心健康极为不利呢。
这里，我只能给你一点小小的启发，希望能拓展你的想像，对你有用哦^_^

❾ 关于中学生道德修养的作文

郁闷啊 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~!
我也在网上找

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