道德缺失的事例

⑴ 不讲道德的事例

一个烈日炎炎的夏天，512公交车正在缓缓的向前爬行，车里面人群熙攘，坐在窗户旁的一个年轻人格外显得突出，他把脱掉歇的脚搭到前面的座位上，手里叼着香烟，旁边还站着一个汗流浃背的年岁已高的老爷爷...

⑵ 没有道德的事例

随地吐谈

⑶ 求一些违背新闻道德的事例

近年来，我国新闻界在弘扬新闻职业精神和加强职业道德建设内方面取得了一定的成绩，但由容于各种主客观原因，在新闻传媒领域引进竞争机制后，一些新闻从业人员放松了对自己的要求，一些丧失新闻职业精神的报道时有出现。如《新闻记者》杂志每年公布的“十大假新闻”，2007年度轰动全国的“毒香蕉”事件和“纸馅包子”事件，四家记者站记者向企业索要钱财、涉嫌敲诈案件等。这些只是缺乏新闻职业精神表现的典型事例，其他一些丧失职业精神和违反职业道德的行为还可归结为“有偿新闻”、“受贿新闻”、“策划新闻”、“收受红包礼品”、“偷拍偷录侵犯公民隐私权”、“媒介越轨审判”、“虚假低俗广告”以及“炒作明星绯闻和犯罪新闻”等。这些现象的产生使得新闻媒体的公信力受到严重侵害，新闻工作者的社会形象也遭到严重破坏，造成极为恶劣的社会影响。

⑷ 日常生活中公德心缺失的事例

..........................在现代的道德的发展中，美德逐渐的从道德中脱离出来。并且从第一次工业革命以来，道德的地位开始下滑，人们认识到，借助于人类的“理性”就可以了解到世界的根本奥秘。“理性”也就代替“道德”成为了人类的本质。
道德的滑坡，也就是说以古代道德对比现代的道德。现代的道德由于“理性”的介入变得更加系统化理论化，道德也就从中加入了一些其他的东西。现在大多数人认为，所谓道德，就是“落井不下石”这种观念。越来越多的人觉得事不关己的事就冷眼旁观。比如，前段时间的飞机迫降事件，因为大雨，飞机需要在其他机场迫降，但却遭到其他机场拒绝，理由无非就是无法得到利益。还有地沟油问题，许多生产者为了能够赢得更多利益，对客人采取欺骗。但是，因为自身的利益而无视道德，长此以往，社会生活中将充满欺骗、冷漠、隔阂，总有一天，不道德的行为所造成的负面影响将会间接影响到当初作出这个行为的人。
关于道德的滑坡现象应该如何救治？我认为，首先应该加强道德教育并落实到每一个人。同时，在人们日常生活中加强 “道德批评”。对于不遵守道德的人要采取劝说，不要以其人之道还其人之身，这样会产生连锁效应。保住自己的道德，同时尽量的去理解和改变他人。

⑸ 有关道德的确实事例

例一：某小学生放学归来，向妈妈描述：有一位叔叔在等候公交车时，将香烟头随手扔到了地上，恰巧被一位环卫工人叔叔看到了。工人叔叔把肩上的垃圾箱放下来，将香烟头扫进了垃圾箱……妈妈听了以后，神色凝重地对儿子说，随地扔香烟头或别的废弃物品，是缺乏公共道德的表现。看，公共道德，在此时此处此事上就是这样的具体。 例二：父亲让女儿去家门口的小吃店买冷饮，女儿去了。女儿回来以后，将找回的零钱交给父亲。父亲认真地加以清点之后告诉女儿缺了5分钱。女儿笑着讽刺父亲“抠门儿”，随后如实解释说：那5分钱硬币滚落到地上，我没有捡起来。父亲告诉女儿，5分钱确实是个小数目，但是，热爱人民币是每一位公民都应当有的公德，如果谁有意毁坏人民币，还要负刑事责任呢。父亲严肃地说：“你想过没有，硬币上有国徽图样，将其扔到地上任人践踏，对国家是什么态度？”公德与爱国，在此时此处此事上就是这样的具体。 例三：两个同学闹矛盾，彼此都不冷静，事后仍然怒气未消，都讲了对方的坏话，其中一位同学还散布了对方的家庭隐私。这话被第三位同学听到了，悄悄传给了当事人，致使矛盾激化，险些闹出大事，幸被老师及时化解。同学们得知此事以后，有的说传话的人“嘴太快”，有的说传话的人“太多事”。老师却深刻指出：人应当多做促进团结、有利于安定的事；绝不能做挑拨离间、加剧矛盾的事。至于散布别人的隐私，问题的性质就更严重了，是缺少道德的表现。道德，在此时此处此事上，就是这样的具体。 这样的事例，不胜枚举，随处可见，都与人的道德品质有关，都很具体。 道德品质，每每被人们视为很抽象，看不见摸不着。有的家长坦言：孩子的功课是具体的，分数是可视的，而道德则不然。因为有了这样的观念，就很容易“聚焦”于孩子的课业，而忽视事关道德品质的言行，让本来呈现道德特征的言行，在人们的眼皮下面滑过去了，该褒扬的没有褒扬，该批评、制止的未能批评、制止。 讲道德，是人与人、人与自然关系的基本准则，是调节之间关系的法宝。人与人、人与自然须臾不可离开。人与人、人与自然之间的融合或矛盾乃至对抗，无时无刻不在进行，也都是十分具体的。一般情况下，旧的矛盾解决了，出现了融合；之后又会有新的矛盾和斗争，待解决之后又有了新的融合，反反复复无穷期。或矛盾或融合，道德往往都起着重要作用。讲道德是任何一个民族、一个国家都提倡的。道德在生活的每时每刻每个角落每个领域每个人群中存在，它怎么可能是抽象的呢？它必然是具体的。 道德是具体的、可视的，道德就在我们身边。我们应当抓住可资对未成年人进行道德教育的一个个瞬间、一件件事。有的家长还为孩子设计某个场景，出一些题目，让孩子置身其中去思考，去行动，用这样的方法帮助孩子认知道德，体验道德，实践道德。久而久之，孩子对道德有了比较深刻的认识和深切体验，并且成为自身的一种重要素质，就会一生受益。 道德其实很具体。只是因为我们漠视它才忽视它，其实它实实在在存在于人的思想和行动中。我们要学会认识它，抓住它，注入孩子的心田！ 道德可以成习惯 习惯，是一个不容小觑的字眼。“习以为常”，“习惯成自然”，“积习难改”……这些被人们传讲了千百年之久的话，说的都是习惯之伟力。 习惯，是外在影响作用下形成的内动力。 习惯，是人们“不知不觉”的某种行为。说“不知不觉”，未必确切。说深知深觉之后的顿悟与必然，倒是讲到了根本处。 我们不必在概念上停留吧，还是面对现实生活，看看习惯的力量与重要。 1987年，75位诺贝尔奖获得者聚会巴黎，畅谈各自走过的人生之路。一位老科学家说，他自己的一些良好习惯是在上幼儿园时期养成的，诸如：礼让、致歉、观察乃至勤洗手这样的“小事”。这些良好习惯挥之不去，伴其一生，改不了，也不能改。著名劳动模范、青岛港（集团）有限公司明港公司桥吊队队长许振超说，每逢节假日，他一定要到岗当班，多少年了，已经成了习惯，想改也改不了……他们都称自己的行为为“习惯”，都说“改不了”。可见，习惯对人的一生是多么重要，习惯是如何的根深蒂固！ 道德也能成习惯。道德是人的一种思维和理念，体现在语言和行为上。语言和行为是可以成习惯的。比如：说脏话，讲假话，编谎话，一旦成为习惯，改起来很难。有一个自幼养成这种坏习惯的孩子，有一天总算说了句真话，竟是：“我习惯了，张嘴就没好话……”多么可悲！而与其相反，说真话，讲文明，一旦成为习惯，“改”起来也很难。有一个自幼养成这种好习惯的孩子，有一天第一次说了一句假话，而且是出于善意，结果话一出口，额头上的汗珠也出来了，最后只得从实说来。又比如：成千上万的“志愿者”，除了因为都有热心于公益事业的美德，还因为都养成了无法摆脱也不想摆脱的道德习惯。有一个从农村来城里亲戚家借读的孩子，加入到志愿者行列。当问他这样做的初衷时，他回答得也许不算高尚，但却很真实，那就是：道德习惯使然。

⑹ 有关社会道德缺失的作文素材，要短一点，小故事那种形式的。

【小编导语】彭宇案、许云鹤案这些因道德、诚信、良心而引发的社会受关注事件仍在人们心中留有余悸的时候，秋风瑟瑟的十月又一起新的道德事件引发了社会各届全民讨论，也让这个秋天更添了寒意——广东佛山2岁女童连续两次被车碾压，18位路人无一人上前施救，最终那位救女童阿姨是一位处在社会底层的拾荒者——是什么样的道德标准，让18位路人漠然离去？是什么样的道德标准，让捡垃圾的阿姨热心施救？是什么样的道德标准横在了当今社会？今天作文频道就事论事，就近几年频发的社会道德事件，为同学们搜索了一系列关于道德的作文素材、时事素材，从道德的定义、道德观、时事案例等方面全面讨论道德，道德缺失作文素材。【事件回放】2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：女童遭两车碾压年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。现在小悦悦在广州军区总医院重症监护室，接近脑死亡，随时都有生命危险。彭宇案诱惑的缺德 近期，一批所谓彭宇案及其判决受到舆论的持续关注，并被认定为道德滑坡、社会冷漠的原因。似乎在一切人际碰撞中，老年人都倾向于讹钱，而年轻人都是助人为乐者。这种看法其实很粗鄙，客观上，它替我们社会的道德冷漠找到了一个牵强的借口。我们所提倡的道德，是一种利他主义的价值观与实践，它与人性中根深蒂固的利己倾向构成一对矛盾，正因为如此，践行道德从来不是一件可以风行天下的事。中国所谓道德滑坡，其实是上世纪80年代就提出的一个概念，那时候，很多人已经严重不满于社会的道德状况了。现在用彭宇案来解释道德滑坡，显然缺乏说服力。不可否认，彭宇案会增加助人为乐者的顾虑，但彭宇案或许可以用来解释为什么老人倒地后，很多人倾向于围观，却无法解释人们围观倒地老人之前的道德问题。在南京彭宇案中，彭宇描述倒地老太是被人撞倒的，但肇事者扬长而去；在江苏南通彭宇案中，被压在三轮车下的石老太，是被其他过路车辆剐蹭翻车的。如果倒地老太们因为向彭宇索赔而消解了社会的道德热情，那么，应当对老太们倒地负责的人扬长而去，本身就是因为他们缺德。老年人也是道德失范、社会失序的受害者。当前，我们社会的道德状况确实堪忧，但人们缺德的根源到底在哪里，却必须准确定位。追根溯源，再对症下药，才能收到疗效。即使彭宇都是无辜的，法院判决他们不必为老人们受到的伤害承担责任，结果也仅仅是排除了人们助人为乐的后顾之忧，但是，还不足以形成对助人为乐的正向激励。谁来为老人倒地受伤承担民事责任，这仍然无解。道德是人类社会的基础，它贯穿于社会生活的方方面面和时时刻刻，在人类道德的广阔领域中，扶起倒地老人其实只是其中一朵小小浪花。就是助人为乐这一道德律令，其内涵也相当丰富，外延也堪称广阔，扶起倒地老人也只是其中一件小事。如果有老人摔倒，有的需要我们伸手扶起，但从救护常识上讲，最恰当的做法应当是给120和公安机关报警，由专业机构来负责处理，作文素材《道德缺失作文素材》。我们之所以袖手旁观，不是因为倒地老人可能讹诈钱财，而是因为我们患了社会冷漠和道德冷漠症。所谓彭宇案的教训，其实只是一个借口。最近，武汉有位老人倒地后无人扶起，大家止于围观，舆论认为这是彭宇案的恶果。我们可以把彭宇案当成不扶起倒地老人的理由，却找不到公共汽车上年轻人不给老人让座的借口。武汉的公共汽车都有2到3排老弱病残孕专座，共有4到6个座位，很多年轻人上车就坐在了这些专座上，有人给老人让座，但拒绝让座的人更多。南京有位名教授最近还撰文说，公共汽车座位就应该先占先得，老年人应当放弃让年轻人让座的念想。这种情形，用彭宇案就解释不通，只能归咎于公民意识淡漠和缺德。现在，大家都在感慨社会诚信缺失、权钱交易、食品商人和医院唯利是图、学校违规收费，其中很多属于制度问题，但归根结底也是一个道德问题，其根源值得认真反思。反思是一个重建社会道德秩序的过程，它需要有宏观的视角，从人性、制度、观念与实践等多角度切入。道德冷漠的人，常常伴有良心上的不安，这时候如果有一个借口，就能给不安的良心带来莫大安慰。这是彭宇案的诱惑，我们必须摆脱这种诱惑。(杨于泽)新华网评：法律必须介入道德领域许博渊烟台一位73岁老人9月26日晕倒在街上而无人救助，醒来后手举200元钱求助，有青年上前将其扶起，没有拿他的钱就走了。媒体报道后有论者如此评论：有专家建议加大对‘讹人’者惩处力度，以法律来惩治讹诈者。道理不差，但救人者尚且拿不出证据，又如何拿出被人讹的证据？法律不是万能的，强行介入道德领域未必是什么好事，也管不过来。真正解决‘救人反被讹’，解决类似的老人跌倒之后无奈之下的拿钱‘自救’，关键还是从道德上着手。他还写道：如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流。法律不是万能的，这点我完全同意，世界上没人说法律是万能的，除非傻瓜。但是，法律虽然不是万能的，但在某些领域，某种程度上是能的。如果因为不是万能的，就把它放在一边，连它有限度的能也不去利用，那也是傻瓜。的确，许多情况下当事人拿不出救人的证据，也拿不出被讹的证据。在这种情况下，法律无能为力。因为法律重证据。但是，我们不能排除在能够拿出证据的情况下，也把法律的武器放在一边。例如前不久江苏如皋的讹人事件，就有公交车上的摄像为据。那位讹人的老妇就是在铁证面前才被迫道歉的。我曾发文呼吁，社会道德必须动用法律武器来捍卫它，抢救它。只此一举，就可以为道德壮胆，为良心壮胆，同时亦可令那种绑架和强奸道德的缺德之人有所顾忌。事实上，法律已经介入了，只不过是在相反的方向上罢了。2006年南京彭宇一案，鼓楼区法院主审法官就在没有证据的情况下作如下合理想象：从常理上分析，其(彭宇)与原告相撞的可能性较大，如被告是见义勇为做好事，更符合实际的做法应是抓住撞到原告的人，而不是仅仅好心相扶。如被告是做好事，根据社会情理，在原告家人到达后，其完全可以在言明事实经过并让原告家人将原告送往医院，然后自行离开，但被告未做此等选择，其行为显然与情理相悖。虽然此案的最终结果是庭外和解，但对中国社会道德的破坏性无法估量。从此之后，老人跌倒后无人相助的报道在全国各地层出不穷。上述论者说关键还是从道德上着手，不知道什么意思。推想起来，也许是教育和呼吁，还有表扬见义勇为者之类吧。烟台老人手举200元人民币求助，十目所视，此时上前相助，被讹的风险应该比较小了。如果以此为据，说明如果人人都能献出一片真心，人人都能见义勇为，必然会汇聚成一股社会正义的洪流，法律不必介入，道德完全有能力自救，那是无法令人信服的。历史上，我们一直提倡以德治国，要求人们自我修养，自我完善，吾日三省吾身，修齐治平，而不大善于运用法律武器，不大习惯法治。改革开放以来，我们提出了建设法治社会的目标，也取得了可喜的进步。但应该承认，法律在许多地方还是空白，尤其是在被认为小事而偏偏事关道德的一些方面。比如公共绿地里的银杏熟了，有人公然拿了长竹竿在打，打得地上满是叶子却没人管。又比如绿地里的马莲草，有人公然把它的叶子一大把一大把地掐下，拿回家去也没人管。因为在这里法律是空白，道德也就成了戕害的对象，弥漫开来的是不道德：公共的东西是可以据为己有的。如果有关方面对此加以立法，而且责成有司以法管理，谁窃取公物，就惩罚谁，窃取者就会有所戒惧，道德就有了依靠，就有可能长大成人。结论是：为了培植和维护中国社会道德，法律必须介入道德领域。

⑺ 依照例子,列举校园生活中道德缺失现象,并说明合理的改进建议及相应理由

校园生活中道德缺失的现象比比皆是，不光是大学生，小学生也存在着这种现象，比如一个同学丢失了十元钱，叫另一个同学失去了，然后他交给了老师，老师放在课桌前面，结果下课的功夫就叫另一个同学给拿走了，没有老师经常放在前面的东西，像一元钱，别人交上了一元钱，还有好的东西经常不翼而飞，那么这样的事就是同班同学干的，你没抓到他，也没有证据，所以也不能胡乱猜疑，唯一的就是多教育，他要拾金不昧，不是做自己的东西，不要把他室友花

⑻ 近年社会道德缺失事件有哪些

——小悦悦遭碾压事件

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛上南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小

悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

拾荒阿姨陈姨救人的过程，恰好被事发地旁边一间劳保店的视频监控记录，这段视频还包括在陈姨之前路过的18个人。陈姨并不知道，她是第19个路人，前18个，或是视而不见，或是看两眼然后离开。

第一个人：一名白衣深色裤男子，左右张望后，径直从小悦悦脚边经过； 第二个人：摩托车男，看了一眼躺在正前方的小悦悦，一拐弯绕过离开； 第三个人：浅色长袖衣服男，一直盯着小悦悦，然后像躲着走，越来越远。

第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男， 从店铺门口两次横向经过， 对2 米外的小悦悦视若无睹。

第五个人： 踩着三轮车的蓝衣男子；

第六个人：另一摩托车男经过；

第七个人：黑衣男子开摩托车经过，不断回望小悦悦；

第八个人：一名中年女子带着黄衣小女孩经过，看了几眼没有停步； 第九个人：一个穿雨衣的摩托车男子经过；

第十个人：穿着蓝色短袖衣的男子在小悦悦身边来回两次，除了惊异的目光外再无动作。??

记录这一切的视频，来自广佛五金城20座N63-N64的新华劳保经营部，事发地点恰好就是该店铺的门前。这间劳保店位于两条巷道的交叉口，与多数商家一样，其两边的门口上方均安装了视频监控。不料，其中一边的视频监控，刚好拍下悦悦两度被碾压的全过程。

⑼ 2014道德缺失的例子吗

大学生道德素质缺失案例分析 一．基本情况 2011年4月5日，****大学大二女学生陈某到开水房提热水，发现傍晚放在水房门口的水瓶又一次丢失，这已经是上大学以来丢的第八个水瓶了。这已远不是陈某个人利益损失的问题，而需要我们对大学生道德素质进行思考。 其实受害者远不止她，**同学丢水瓶事件几乎每天都在发生，实在令人无法理解。事实表明空水壶被偷的概率明显小于已提满水的，也就是说偷水壶者多半是需要热水然后顺手牵羊图个方便，水房紧靠宿舍楼，一般来说不会是校外人士所为，因为外人要把水壶提出校门实在难合实理。那么凶手除了是跟受害者一样需要热水的同学还会是谁？ 二．主要问题 诚信是中华民族的传统美德，是个人立德修身之本，是人之为人的最重要的品德，是社会赖以生存、发展的必要条件和社会有序有效的重要标志。但目前在大学生这个群体中，诚信缺失道德素质低下的问题却日益突出，这一现象也愈来愈为人们所关注。 三．问题分析 当今社会，对人才的要求越来越高。当代大学生作为高素质群体，只有德才兼备，才能在社会上立足。但由于种种原因，当代部分大学生在思想道德方面出现了缺失，并且由此而引发的不良事件也给人们敲响了警钟。小到大学生公交车上不让座位、该排队的不排队、小偷小摸，大到打架、做二奶、杀人，都引起了社会的大讨论。我们不能否认我们的很多大学生的道德水准是不敢恭维的，也不能否认那些媒体的报道是真实的，其实只要你到校园里一走，你就会发现道德
失范的行为可以说是“信手拈来，满地皆是”。安财校园水壶失窃频繁失窃的现象正是一个活生生的例子。尽管这仅仅是少数的人，不是所有的大学生都这样，个别学生的道德水准是让人担忧的，但总体上来说，大学生这个群体的思想较以前来说还是有所下降。 大学生道德观缺失现象的原因可大致归纳以下几点： 一是对道德认同感降低，对道德的贬低，对道德缺乏敬畏。 比如， “在公共汽车上不让座”等非道德行为已渐渐被青年人默许，反而让座的行为却被视为另类表现。究其原因，就是个人的本位思想过于严重，对于不利己的事坚决不予实施，哪怕冒些风险。在现实生活中，有越来越多的大学生喜欢完全按自我意愿行事。不少大学生推崇投机取巧，而对讲原则却持贬低态度。上课时间跑出去玩游戏已变成司空见惯，考试是否作弊不在于良心是否受到谴责，而是看监考教师是否严格。偷东西也变成了个别同学的生活来源，而不被认为是可耻的行径……这些行为，无不表现出是对 “善”的漠视，对 “恶”的纵容，对先进文化的麻木。其恶劣的影响在于，从个体意识的残缺扩散为群体意识的错位，进而引发道德观的严重扭曲，使得一些错误的价值观以及非道德的行为披上 “合理化”的外衣，在大学生中获得普遍的默认、容忍甚至赞同。 二是学校教育的缺位 首先是我们的高校的教育所开设的德育课程并不能够真正的起到自己的作用，比如我们所开设的两课往往是流于形式，一般老师讲课就是照本宣科，所讲之内容并不能解决学生的现实问题，不能走进学生的心灵，这样的课程就开了也没有起到德育的效果。学校教育普遍重智轻德，只教不育。中小学只把思想品德课作为副科，而大学里也往往只是强调专业课学习。学校育人的功能没有全面发
挥，缺少情感教育。 其次，学校思想道德教育的方法和内容单一。片面强调理论灌输，忽视实践教育。尤其是大学缺少对学生由学校到社会的转型教育，学生对现实社会中的违背诚信的现象没有防御能力。看到政治领域里的买官卖官、夸大政绩；经济领域的制假售假、坑蒙拐骗、偷税漏税；文化领域里的泡沫文学、假文凭、假学历假职称，由于和书本上的说教不一致，往往缺少理性思维和分析选择能力，或是无所适从，或是形成错误的诚信观 再次，我们的班主任等领导是几个星期才见一次，科任老师上完课也就走了，我们想与老师交流，但我们根本没有机会接触他们，没有机会和老师沟通，我们所产生得到的困惑也就不能得到疏导，于是，产生道德缺失的行为。 最后，我们身边没有了榜样，我们不会在去迷信雷锋的“螺丝钉”精神了，我们也不会再像高中一样去崇拜一个偶像，我们的人生没有了目标，没有了前进的方向，走起路来自然会走错、走慢。 三是家庭教育也在大学生的教育中“枯萎” 现在的大学生大都是独生子女，在家中娇生惯养，易养成唯我独尊的性格特征，根本听不进去父母的教导；而且，在大多数家庭中大学生的学历可能是全家最高的，他们对父母的说教劝导，嗤之以鼻。一般家长也都会认为我们已经长大了，不用在干涉我们过多，也就放松了对我们的教育，大家都知道其实对人影响最大的是家庭教育，现在这块的教育没有了，我们就会放松自己，从而产生道德失准的事情。 四．解决对策 我认为可行的对策：
1、树立道德权威，努力完善道德规范，使它既符合新时期价值观的多元化特征，同时又符合道德精神追求。我们还可以加强对道德表现的重视，比如可将学生平时的失德表现记录在案，并且与其以后就业、信贷挂钩，这样从某种意义上可以约束学生的道德行为，进而逐渐形成正确的道德观。 2、充分发挥校园文化的作用，努力营造良好的小社会氛围，加强主流意识的宣传，让主体的道德意识在潜移默化中影响学生们的发展。 3、是突出家庭教育的基础性地位。首先，作为父母要努力提高自身的道德修养。那些自身素质地下的父母，要意识到自身的不足，以给子女树立好的榜样。其次，纠正不当的教育方式。作为家长必须矫正陈旧落后的教育方式，克服溺爱、粗暴等错误方法，要多与子女沟通交流。同时，家长的教育观念也要转变，不能只关注孩子的学习成绩，更要重视子女的思想品德修养，只有这样，才能把孩子培养成符合社会需要的人才。 4、是强化大学生的自律和他律意识。作为大学生，首先，要注重道德修养，增强明辨是非的能力。即不仅要努力学习文化知识，更要加强自身的道德修养，以增强明辨是非的能力。其次，加强“慎独”精神。即在个人独处的时候，要自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，努力提升自身的道德境界。再次，积极主动与老师、辅导员沟通交流，以及时纠正自身存在的问题。 五．个案总结 这是一个由安财学生身边发生的事情为引子进行的大学生道德素质缺失案 例分析。每一个案例分析都有它特定的目的，我们希望通过这样一个肤浅的分析，让大学生道德素质建设得到广泛的关注。因为我们都在期待和谐美好的校园环
境，以及身边每位同学健全的人格素养。 最后我们想说：在大学生泛滥的大环境下，我们每一位安财学子更应该保持清醒的头脑，拒绝不良思想的影响，提高自身道德水平，从而提升自己综合素质，提高自己的竞争力来迎接更多的挑战!

⑽ 成绩很好而没有道德的名人事例

秦抄桧，南宋著名奸臣。政和五年（1115年），秦桧在南宋朝廷内属于主和派，奉行割地、称臣、纳贡的议和政策。第二次拜相期间，他极力贬斥抗金将士，阻止恢复；同时结纳私党，斥逐异己，屡兴大狱，是中国历史上著名的奸臣之一。