道德菩提至爱
❶ 道德菩提非正果,今日方知我是我.是什么意思啊
道德菩提这些都是名相所知障与正果毫不相关,世间一切是放下了,心里却执着道德菩提。佛在《金刚经》上讲:法尚应舍,何况非法。世间法是烦恼障,所学的是所知障,你这些通通放下了,真心本性就现成,真心本性是真我,所以后面才说今日方知我是我。
❷ 道德菩提非正果今日方知我是我什么意思
出自武侠小说《佛本是道》,著者:梦入神机。 【内容提要】 龙王与白起争斗.三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天 兵,架天罗地网,也奈何不得。玉帝为拉拢周青,封其为勾陈 大帝,统率妖族。虽是虚职,却也让周青尝到了甜头。 先是布阵降了白起,夺其山河社稷图;又替南海公主收 服毒龙。借七宝妙树祭炼成无敌竹杖。一路绝仙除魔,收妖降 佛,在地仙界辟山门,广纳门徒,结交仙缘。 脚踏祥云行四海,一支竹杖伏万妖。 道德菩提非正果.今日方知 是 !
❸ 戒为无上菩提本这话是哪位菩萨在哪部经里说的你认为对吗
戒为三学之始。戒存则正法存,戒灭则正法灭。
❹ 元始天尊与菩提老祖的关系
他们俩应该是没什么关系,因为元始天尊是盘古的化身,而菩提老祖是吴承恩虚构出来的人物。
❺ 菩提代表什么含义
“菩提”一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。
菩提代表着大彻大悟,明心见性,证得了最后的光明的自性,也就是达到了涅盘的程度。涅盘对凡夫来讲是人死了,实际上就是达到了无上菩提。
梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。
佛之菩提
有关佛之菩提,据大智度论卷五十三载,有五种:
(一)发心菩提,谓十信菩萨发心求菩提,其心则为至菩提果之因。
(二)伏心菩提,谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜,制伏烦恼,降伏其心。
(三)明心菩提,谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净,即所谓般若波罗蜜相。
(四)出到菩提,谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨,于般若波罗蜜中得方便力,亦不执着般若波罗蜜,灭除系缚之烦恼,出离三界,到萨婆若(一切智),故称出到菩提。
(五)无上菩提,谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提,即佛果之觉智。
以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身,立法佛菩提(法身菩提)、报佛菩提(报身菩提)与应佛菩提(应身菩提)等三种菩提。
大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。此外,三菩提亦为天台宗之十种三法之一,即:
(一)实相菩提,又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。
(二)实智菩提,又作清净菩提。悟契合理之智慧。
(三)方便菩提,又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。
上之三者与法身、般若、解脱三德无别
据往生净土论载,远离:(一)执着自我,(二)不欲令一切众生得安稳,(三)仅求自己之利益等三种与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心:(一)不为自己求安乐(无染清净心),(二)除众生苦而令其安乐(安清净心),(三)令众生赴菩提而予其永远之乐(乐清净心)。是为三种随顺菩提门法之心。以上皆须依赖智慧、慈悲、方便等三门始可令远离或生起。
又求无上菩提之大乘修行者,称作菩提萨埵,略称菩萨。求无上菩提之心,称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品,称菩提分法。佛成道之处所,称为菩提道场、菩提场,其道场树称菩提树。祈祖先等成佛,而修冥福,称为增上菩提。结讲念佛,广祈众生增进佛道,称为菩提讲。檀那所属之寺院,称为菩提寺、菩提所
❻ “菩提道德非正果,今日方知我是我”是什么意思
“菩提道德非正果,今日方知我是我”的意思是说:周青知道了天数注定自己成圣。
出自武侠小说《佛本是道》,著者:梦入神机。
【内容提要】 龙王与白起争斗.三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天 兵,架天罗地网,也奈何不得。玉帝为拉拢周青,封其为勾陈 大帝,统率妖族。虽是虚职,却也让周青尝到了甜头。 先是布阵降了白起,夺其山河社稷图;又替南海公主收 服毒龙。借七宝妙树祭炼成无敌竹杖。一路绝仙除魔,收妖降 佛,在地仙界辟山门,广纳门徒,结交仙缘。 脚踏祥云行四海,一支竹杖伏万妖。 道德菩提非正果.今日方知我是我 !
❼ 道德菩提非正果,今日方知我是我!
出自武侠小说《佛本是道》,著者:梦入神机。
【内容提要】
龙王与白起争斗.三坛海会大神奉玉帝尊旨领五万天
兵,架天罗地网,也奈何不得。玉帝为拉拢周青,封其为勾陈
大帝,统率妖族。虽是虚职,却也让周青尝到了甜头。
先是布阵降了白起,夺其山河社稷图;又替南海公主收
服毒龙。借七宝妙树祭炼成无敌竹杖。一路绝仙除魔,收妖降
佛,在地仙界辟山门,广纳门徒,结交仙缘。
脚踏祥云行四海,一支竹杖伏万妖。
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❽ 菩提心与外道所讲的"博爱","仁义礼智信","母爱","做个好人"有何区别
有区别,菩提心有三层含义,大智,大愿和大悲,大智即通过修行达到自我解脱,对抗作为六道众生本性的缺陷实现对自性的了解,脱离无明的摆布。达到断除烦恼。其次要广施善行,这里的善行并不是说我要行一种道德规范或成为别人眼里的好人,而是通过自身修行中对因果的判断,来行善达到帮助众生的目的,他并不指向任何具体的人,而是这件事对众生是否有利,你是人菩提心会如此,你是畜生,你是妖魔,你是地狱里的恶鬼等等不分彼此。博爱虽广,然一般受时空所限,母爱伟大,然毕竟是特定对象。而且常常有溺爱的发生。大悲心对所有众生在无明之苦中挣扎不能熟视无睹,只要有机缘,便会帮众生离苦离难。简单说菩提心并不是某种特定道德限制下的善良,菩提心并不是一个自我执着贪名功利下的施舍,菩提心更不是一个想起来就为之,想不起来也无大碍的勋章墙。他是人格自我修养,利他,利万物的崇高理想,敢于发愿,敢于奉行,同时有细思体察行为过患的一种精神状态诉求。一种完美化的“人”格定义。
❾ 太上老君是道德天尊吗真的有菩提祖师吗是孙悟空的师傅吗
你这个问题我已经给人回答了不下十次了,太上老君在道教中位列三清之专一的太清属,乃是元始天尊所化,老君原名大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊,在道教神仙体系排行第三,够强大吧,至于菩提老祖那是吴承恩编出来的,孙悟空也是小说,你说说,还要比吗?至于那个鸿钧老祖、陆压道人等等,封神演义的人物,道教那么多的宫观,根本没有一个供奉他们的