法治周末高飞

❶ 我是不是单身主义者和人处对象，一开始确实觉得自己很

生存和繁衍构成了人类的两大主题，为了生存，人类积累起科学技术，建立和革新越来越公正、的社会制度，人类进入工业社会、法治、的社会；然而，人们还没有把他们的关注的目光投向繁衍这另一个主题，这是人类至今还固守着落后的生殖方式、血缘关系及不人道的血缘继承制的原因。
家庭，以其情感与习惯的、道德与制度的历史悠远的积淀，从生理到精神都还死死地抓着世人的良心，成为现代人挣不脱、不想挣的枷锁和梦魇。

第一部分：区分不同的“独身主义”

现实生活中已有形形的独身与禁欲，但并没有真正意义上的独身主义产生，其中不乏虚伪与弄、蒙昧与邪气，这必须与我们这里提出的独身主义区别开来。

第一种，有这种人，他们出于滥交的需要而提出纵欲式的所谓独身主义(以那些浪漫的所谓人文主义者、有钱有势的二世主们为主)，这种独身仅仅是不要家庭的束缚，不要家庭的伦理约束，目的是获得广泛的、更充分的性性满足，这当然不是真正的独身主义，这是与独身主义是没共同点的享乐主义。
当然，二十世纪西方社会掀起的性“革命”浪潮在客观上使传统家庭观念和性道德受到了巨大打击。

第二种，由于贫困、生理缺陷而无奈地处于独身之境地。因为贫困而娶不到老婆，因为性别模糊而不知道该娶或该嫁，因为心脏病而不敢性冲动，因为丑陋或处女膜受损而无脸嫁人，这一切的独身，都是出于无奈或无知而不是出于自愿。这是很令人同情的，他们比起自愿的、基于信念而独身的人来讲，要承受巨大的痛苦、悲哀，甚至引发对不公平命运的怨恶。那些想建立家庭而不得、想性生活而不能的人，很容易造成巨大的压抑、烦恼和精神创伤，进而会产生变态心理、精神以至犯罪行为。
当然，也不排除某种变态了的、具有某种缺陷的知识分子因此而产生独身主义思想、提倡独身的情况（可以用阿德勒的自卑情结来解释），这就是说，他们为了掩饰自己的性无能、性缺陷而假惺惺地提倡独身，就像尼采这样对女人恶言相加的人，（由于他还没有认识到性只是一种生理属性，）未尚不是出于心理变态、出于酸葡萄效应，到女人那里还要带上皮鞭，这表明他这种人内心的怯懦和恐惧。
性，不过是一种由DNA设定的生理机制；家庭，不过是一种生养后代的社会制度模式，我们完全可以用新的制度取而代之；爱情，不过是对性的迷信（后文有对爱情的详细讨论）。所以，独身主义不能是由于缺陷或变态。

第三种，西方女权主义者的独身。现代女性要求平等、尊严、解放的努力是值得肯定的，但是，她们由于无视自己生理的客观条件、的积习形成的心理、性格条件而追求男女绝对平等，是近乎狭隘、出于自私的独身主义。在目前的条件下，为了人类的延续，女人就必须承担生孩子的义务，这对妇女确有些不公平，本来就弱小，还要负担一个婴儿日益增长的体重和营养供应，并因此遭受就业歧视以至权利的不平等，在性活动中，妇女也处于被动，性道德方面也不公正地、单方面地把羞耻观、贞操观加在妇女身上，这就促使女权主义者走独身道路。这就是说，她们并非不想性生活，并非不想有家庭，但因此失去了平等的，就只好取而牺牲享乐，结果，有的女权主义者禁不住性的诱惑而走向同性恋，胡罗卜成了男性的替代物。

第四种，由宗教教义引出的独身行为，这是最接近理性的独身主义的一种情况，由于宗教强调精神、强调信仰，从而把性生活这样的生理本能行为看作是低贱的动物行为，甚至称之为“原罪”，佛僧则直呼“罪过、罪过”。按照纯粹的原旨教义，教会虔修人员都应该独身，以教会为家，以上帝或佛是爱。佛或可称道；教则有些虚伪，那些受不了性冲击的人就把设想为圣父、圣母、圣灵三位一体，这样，无论男女老幼，都可以把作为柏拉图式的恋爱对象，中世纪的杰罗姆就称那些修女为上帝的新妇，显然，他也会把自己想象为玛利亚的情人了。
但是，即使用神圣的威严、天堂极乐的诱惑以及地狱的恐怖，禁欲主义的宗教信条也难以束缚人的欲念，广泛流传的绿鹅的故事就说明了这一点。据统计，僧侣、神职人员的寿命低于社会平均水平，这表明，禁欲使他们承受了更多的痛苦，只有少数所谓悟道之圣徒，才会从独身之中感到解脱的快乐和超凡的。
独身主义与宗的独身，相同之处乃在于出于精神信仰，保持精神对肉体欲念的超越，不同之处在于，独身主义绝不压制生理欲望，而是由于明白了生理欲望的发生机制，通过遗忘并最终谋求利用生物技术切除生理欲望的基因，宗为了上帝和死后进天堂才依依不舍性的快乐，这多少体现了当时那些先知的蒙昧的一厢情愿的空想，独身主义则是由于发现这种生理快乐的非人性而断然拒斥，是为了人的和出于人的自觉。

第五种，哲人的独身。在人类思想发展史上，哲学家的一个较普遍的现象是对家庭情爱的漠视，从而有很多独身的思想家：泰勒斯、德谟克利特、毕达哥拉斯、柏拉图、普诺提诺、奥古斯丁、帕斯卡尔、笛卡尔、霍布斯、洛克、斯宾诺莎、休谟、莱布尼茨、康德、爱默生、叔本华、斯宾塞、维特根斯坦......（中国没有独身哲学家，庄子鼓盆而倒有些例外)。
哲人独身，有的出于对理性的虔诚，出于超越肉身的宗教信仰，有的则由于把大部分精力用于沉思而导致性冲动软弱，也有的出于贫困，出于身体病弱缺乏吸引力。总而言之，他们的独身表明人的理性的力量可以克服生理的影响，但不能表明他们是独身主义者。由于他们所处的历史时期，他们无法认识到独身的社会意义，也认识不到独身的人类可能(由基因工程──克隆和基因重组、试管培养支撑这种可能)。


第二部分：揭开“家庭”的面纱


独身主义首先起源于人的自觉，自觉到家庭生活实质上是生理本能的向社会延伸，是对人的精神的一种牢笼和异化，也由于现代科学技术的进展使我们看到变革生殖方式的光明前境。
家庭的产生和延续，是人类原始的生殖方式的必然。大概在原始人的居生活的末期，由于人的个体意识的逐步形成，也产生了自私和自尊的观念，他不希望别人分享他的情人，他要维护既得利益，于是家庭应运而生；人的生殖方式与动物没有什么两样，但人认识到杂交的优势,为了避免人种的退化，那时也没有基因鉴别能力，这就需要建立血缘伦理以规范人的生殖行为，建立严格的家庭制度也顺理成章。
在私有制的社会，也只有通过家庭制度和血缘亲情维系人类的延续，这更加强化了家庭堡垒的稳固性，家庭承担了新生命的经济保障功能。如果没有家庭，那些毫无生存能力的小孩子，只有去做雏妓、童工或上街乞讨。家庭制度为人类繁衍提供了这样一套模式，反过来它又成为一种桎梏，使所有的人别无选择。

现在，就让我们来揭开家庭所包含、所隐藏的种种神话、欺骗、自私和不幸。我们可以把家庭还原为“父母--儿女”“丈夫--妻子”两个基本的结构。其它诸如祖母、外公、姨妈、侄儿、情妇之类则略而不论。

第一节 父母与儿女

(1)血缘关系
血缘关系在人类蒙昧时代以及在蒙昧的人中被看得很神圣，首先是因为血缘亲属间具有本能性的亲和力，它是DNA设置的天然属性，这种非理性的亲和力一方面有利于血缘关系的牢固，另一方面不利于不同血缘的人与人之间的关系的平等，在人与人之间设置了血缘的鸿沟，同理性的人际关系原则也会发生冲突──在血缘亲情与公共伦理之间会发生利益的分歧。在面临这种冲突的时候，中国的孟子倾向于对血缘情感的维护，而朱熹主张大义灭亲；其次，父母结为夫妻、生出儿女，这带有很大的偶然性，仿佛有冥冥之中的天意、神恩；也由于人对人的生命得以产生的珍视、感激之情──父母是儿女的直接创生者（被神圣化的血缘关系在中国这样的血缘社会中就成了父母支配后代的强大的、精神的借口，在旧中国，因为这种关系，父母便可以对儿女生杀予夺，打死儿女是一件很合法合理的事情，那些令父母丢脸的儿女，父母就可以赐死；这种血缘关系也就演化为家庭等级关系，形成家庭制度内部的不人道性,近代以来,随着个人主义原则的形成,家庭对人钳制就日益削弱）。
但是，从生理学的成果来看，血缘关系只是一种自然的、生理的关系，是偶然的、非主体意志的生理机制的产物，是DNA结构下的一种本能行为，人的情感、意志不能决定、卵子的结合与发育，所谓爱的结晶，不过是文人在的诱惑下的胡言乱语，因为也会产生同样的结晶。某些人在追求异性时可能付出了智慧、力量、金钱等等的代价，饱受了酸甜苦辣，但归根到底，只是由于性的吸引、为了生理上的本能满足，是在DNA驱使下的非理性行为。因此，人的生殖活动并没有什么神圣的成分。
生理学为血缘关系提供了一个冷冰冰的结论，当然，这并不妨碍人们在冷冰的事理上融入情感，赋予意义，这是因为每个人都要在现实世界或幻想世界寻找并建立某种精神的寄托，人的血缘性存在就提供了这样一种选择，但这是一种非理性的（也即非人的）选择，把灵魂寄托在生理机制上，严格地说，这是人向生物堕落。我们需要明白，人性，在严格的意义上，是不包括人所依存的生物属性的，人性首先就是对人的生物性的超越。把人的生物属性当人性，表明DNA对人的控制力量的强大，从而人还难以抵抗和超越其生理性对人的规定和支配，这就是人的不的一种比的黑暗更久远的决定因素。
我们可以清晰地看到，迟早将要到来的无性繁殖、体外繁殖、基因重组的技术，将会把生育变成一种直接的、透明度很高的物理的方式，这就会使父母的生殖行为所笼罩着的神圣光晕消失无影，而且，没有了血缘关系，反而有了人与人之间无差别的亲密友爱的可能，人在信念上建立的亲密情感比之血缘情感要高尚得多，而且，正是血缘情感阻碍了人与人的平等友爱，产生诸如种族主义、裙带关系、人情债、人情网。

(2)教育关系
基于血缘的教育关系，它形成和存在于人类的落后时代，那时没有专业的社会化的学校教育。今天，学校教育已在很大程度上取代了家庭教育，家庭所能承担的一切有价值的教育义务和责任都可以由学校承担，并且，学校教育能更理性、更公平、更有效率地承担。相反，家庭教育在现代社会中往往扮演不光彩的角色，它往往培养人的狭隘、自私(家庭观念)以至愚昧的信仰(一些邪教得以流传就是通过父母教育的功劳)。
虽不能说父母教育一无是处，那些本身有很好的教养的父母对儿女就有极良好的引导。但是，如果父母花费精力培养儿女，他们应有的作为自己本身的社会价值就相应减少了，这种顾此失彼不是一种互惠互利的行为，也不符合经济学的原则。学校教育体现了社会分工的优越性，既极大地减轻了父母的负担，也使后代的成长更理性、更公平，而且，还使父母、儿女各自获得精神上的自主，这是对人的一种解放。在教育模式上，人们根本不用担心社会化教育会把人变成一个模子里的机器人，社会教育的开放性、知识与环境的开放性、无限性将保障人的自主性和选择。

(3)经济关系
家庭经济关系就是父母为后代提供经济来源，后代又为年迈的父母提供经济保障。这种完整的互惠互利的经济关系在传统社会最为明显，在农业社会，养儿防老是人们的一个重要人生投资。到了工商业社会，个人的经济能力增强，那种相互的经济关系演变为单向的经济关系，即父母对后代成长负责，而后代对父母养老置之不理。这包含的意义是双方经济关系的削弱和由此带来的不公平，使得父母失去了养育后代的利益驱动，所以，现代西方社会发展出家庭不育现象，从而导致其人口趋减。
家庭经济关系是一种没有效率的方式，它使社会的每个人都不得不承担养育的工作，这与现代社会的专业化、分工化的特征相比就极为原始与落后。
我们并不否认，在某些家庭中，孩子成了维系夫妻关系的一种纽带，这反过来也表明，对孩子的责任就很可能成了夫妻受彼此不和的痛苦的原因，这种要靠另外的东西来维持的夫妻关系不是太卑贱了吗?在这种情况下，孩子不是成了它们维系家庭的工具了吗？没有责任感的夫妻则会把儿女作为转嫁怨恨的替罪羊，不和的家庭、残缺、畸形的家庭就会给幼小的孩子产生巨大的伤害和心灵扭曲，家庭的不和、离异、父母性格上、道德上、知识上、能力上的不适于养育、教育孩子，这是客观存在的，为了孩子的幸福，就应该变革这种有很大局限性的私人养育制度。
在现代文明社会，已有不少人为了事业或个人放弃家庭（包括家庭生活、情爱与责任），我们从其历史性意义来讲，他们并不一定是出于自私，很多时候是为了更大的社会责任，为了精神上的。有的人认为，家里养着一个小孩，生活就增添了乐趣，现代人不是还乐意养宠物吗?这要分情况。对那些无所事事的人，如果把时间用于养育小孩子，当然是一件大好事；但对一个有事业心的人而言，他可能更乐意于把养宠物作为工作的协调，这不比养孩子那样费心、费力，也不必有强烈的责任心，精神上、经济上投入的成本低得多，这样他就有更的生活。不排除有一些人就喜欢家庭生活，但少数人的癖好不应让所有的人承受，这就需要多种生养后代的制度模式，给不同的人更合意的选择机会。
家庭式的经济关系还包含更严重的社会问题。由于家庭的不同，由于父母能力、观念、经济条件的差异，以及对后代感情的不同，这造成儿童之间的命运、前途的很大差异，这些差异直接带来人与人的生而不平等，这种起点的不平等是由家庭制度特别是由血缘继承制度所产生，是显而易见的不人道（在这一点上，主张自然演化的秩序“原理”的哈耶克们就特别需要反思）。就目前的技术局限，我们不能改变人的生理上的参次不齐，这种生而不平等的生理的(从而影响到智力上) 不平等是我们无可更改的，不属于人为的责任，但是，血缘继承制度造成的生而不平等则是由制度的落后造成的，正是血缘继承制度延续了人与人的不平等，它是使私有制成为不人道的制度的根本原因。这一点尚未有多少人认识到：私有制对单个人而言是合理的，因为人的个人能力、人生目标和人生态度、性格、偶然机遇的不可避免的差异会使不同人有不同的成就，这样，个人之间的经济收入、地位、社会名声就会有大大小小的差别，这种差别是合理的，值得肯定的，但这种个人之间的合理地形成的不平等通过血缘继承制度由其血缘后代继承，就造成人与人之间的生而不平等的不合理、不公正。所以，这种制度就应该被废除、被取代。
为什么两百年前我们就认识到权利血缘继承制度(世袭制)的不合理并彻底地消灭了它，而到今天也不曾怀疑过在家庭内部的血缘继承的不合理呢?
一个显而易见的原因是，在沿袭已久的私有制下，没有血缘继承制度，那些没有生活能力的人类后代将无以维生；其次，家庭历史悠久，家庭生活培养了人的家庭的、血缘的感情，以致于人们认为这种沿袭的情感是不可缺少的，其实，友谊比血缘亲情更人性；家庭已成为习惯，根深蒂固，每个人都受惠于家庭，从而对之抱有深厚的感情（打个比方说，一个黑社会组织把小孩从他的父母那里掠走，然后由它的机构养育，这些小孩也会对养育他的黑社会组织感激不已）；而且，以前的人根本想不到人类还可以变革落后的生殖方式，还可以用社会模式代替家庭模式。当然，由于家庭内部产生的不人道远不如社会大结构所产生的不人道那么严重、那么明显，相形之下，家庭更显出了体贴、关怀、温馨的一面，家庭(及情爱)成为许多社会角逐中的失败者、伤残者退避、蛰伏的好地方。再次，家庭中产生的不人道是由弱小者、婴幼儿承受，他们在幼少时遭遇的家庭命运会被看着是宿命，因为他别无选择，当他们能感受到这种不人道时，已经长大成人，已经由人不道的承受者转换为缔造者，并且能在自己成为家长后从自己孩子身上得到补偿，角色转换，就很难反思这种制度的罪恶。
事实上，家庭正是私欲滋生的温床，是私有制的顽固的堡垒，这也是传统革命不明智的地方之一，即包括苏联、中国在内的所有自称是公有制的国家，正顽固地保留了家庭这种私有制中最不人道的结构(它产生不人道的血缘继承)，而在所谓的资本主义社会，这种私有制不断随社会分工而瓦解。当年中国人嘲笑西方人家庭关系松驰、感情淡薄时，实际上是在为自己沉溺于血缘属性的蒙昧落后而沾沾自喜。
当野蛮、落后的血缘继承制度得到变革，也就在根本上消除了人类经济关系的不公正，并使私有制度得以消除其不人道的属性，集体主义、人类主义的情感和信念就更容易取代种族主义的、血缘的、自私的观念。

(4)权力支配关系
家庭中的经济、教育关系通过制度改革而社会化，家庭中的血缘关系也可以通过变革生殖方式而消除或弱化，这样，家庭中的权力支配关系更不能成立，人类后代的生、养、教都纳入社会化大生产的“流水线”（这种说法可能让某些人感到恐慌，我的本意是它有“流水线”一样的效率，而非要人像工业产品一样没灵性、程式化）。这不仅解放了子孙后代，使他们获得生而平等的，不会因为父母的贫困、愚昧、野蛮而继承贫困愚昧和虐待，从而有经济条件的平等、教育机会的平等、精神人格的平等，每个人都获得、公平、的成长；而且解放了天下父母，使他们有不扰和分散的、完整的人生事业，摆脱了沉重的家庭养育的经济负担和精神枷锁，把他们从生殖角色解放为真正的人。这也是人走向的必要步骤。
那些乐于亲近小孩、热爱孩子的人则可以到托儿所、幼儿园去尽情挥洒他(她)们的爱心。这也使小孩得到最好的照顾。
当孩子的养和育完全社会后，每一个孩子的成长都是每一个社会公民的后代的成长，从而，就能够得到全社会的关心，很难出现被虐待、歧视、异化的现象，就像社会的总统很难做出大奸大恶一样（我承认，在中国，也出现了在课堂上陆续几十个小学生的邪恶教师，参见《南方周末》，这是多种原因产生的，a中国的教育强调服从、听从大人、老师的话，所以在受到侵犯的时候，她们不能、不敢反抗，b中国的个利无论在实际制度上还是文本上，都没有得到很好的保护，学生没有得到自我权利保护方面的教育，所以她们无法意识到自己的权利，c中国的教育模式培养的知识分子在精神上的压抑很多，就很容易发生变态，d中国具有历史悠久的官本位传统，教师对学生的权力同样没有受到制约，这样，他就可能为所欲为，一些中国人认为权力是单方面的对他人的支配权，所以当他有权的时候，他就可能做出损害他人的事情）。
当然，这种巨大的社会变革不是通过强制，而只能通过个人的自愿，建立公共的养育机构与家庭养育并存的方式，通过新的制度模式的比较优势吸引人们的参与，当一种比家庭养育更人道、更有效率的社会化方式成为现实，绝大多数家庭中人就会出于功利考虑而趋附新时尚。

(5)精神的同化、依附或支配关系(爱)
父母与儿女间的感情、信念上的关系也不是我们的想象中、渲染中的那么美好。
除了本能性的血缘亲和力（到未来社会，科学技术还可能在所有人之间无差别地培植和强化这种亲和力，从而达到人与人之间的无私的亲与爱），儿女爱父母主要出于感恩图报心理，父母生出了我们，父母为我们提供经济保障，父母教会了我们说话与走路，父母为我们的成长付出了程度不一的心血和代价；也由于家庭关系形成的伦常、道德教育，儿女在成长中也会受到父母关于“爱”的伦理-道德教育的影响(在动物世界，父母不知道这种教育，从而使其后代一旦能生存就远走高飞，或者彼此成为生存的竞争者以至敌对，由儿女吃掉父母的故事在动物世界里是经常性的发生，谁也不感到歉疚)，这就是说，儿女的爱心，有一部分是父母（或者说血缘社会---它本来就为一个个父母所主宰）为了自己的利益给后代精神上设立的一种程序，改变程序(观念)，这种关系也就可以荡然无存。在现代社会，由于经济条件和工具条件(如服务、养老机构、社会保障) 使父母能够独善其身，从而使他们已不在乎那古老的出于自私的爱的教育，也就使血缘感情淡化、弱化。
只要认清了血缘关系的生理性本质，只要父母不再直接承担(而由社会通过税收形式建立社会保障机构)养育后代的职责，父母对后代就无恩可言。
血缘亲情的可爱之处，《妈妈，再爱我一次》这类电影的震憾人的实质就在于不幸，在于贫困、愚昧和野蛮。父母以超出常人许多倍的辛劳来养育后代，实质上是一种赎罪----为血缘继承制度赎取因为自己贫穷、不幸而带给儿女贫穷和不幸的罪孽---是为血缘继承制度赎罪!这些为后代成长牺牲自己的幸福的父母行为，与其说是无私与伟大，不如说是善良和不幸。
有个叫海伦的残废人，她的父母的爱心使她成了一个事业有成的人，但人们没有看到另一面，既然一个残疾人也能做出巨大成绩，那么，一个正常人应该做出更大的成就，世人就忘了这种爱的代价：它牺牲了另一个健全的人的价值。在这里，换一个和教师，也同样可以使这个海伦变成一个有作为的人，不是爱心，而是技术、技巧性照顾才改变了她。如果说只有血缘之情才会产生这样的奇迹，这实际上贬低了人所能具有的善良、正义的品质。正是家庭制度的存在，才产生了少数的感人的、难能可贵的亲情故事，在它的背后则是更多的由家庭制度导致的别无选择、无以逃避、无法反抗的不幸沉默。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这种血缘亲情，不能不令人感动以至泪流满面。家庭和血缘，它的苦难和温情常常交织在一起。家庭里的这种血缘感情中最感人的地方就在于那些善良的父母同血缘继承制度造成的罪恶进行苦苦的抗争和由此付出的巨大的代价，相反，没有那种罪恶，血缘感情就会十分平淡。越是不幸的家庭，其间越容易迸发感人的“爱”的火焰。从理性的角度来说，这不值得颂扬，而是应该同情。父母的恩重如山，是压在其后代心上的沉重的包袱。
那些身缠万贯的人，会惊讶于对金钱的热望和赞美，那些没有家庭不幸的人，会难以体会血缘情深，但这对他们有什么损失呢?他们才有了心灵的，所谓生命之轻，可以理解为生命的轻灵、超越，因为它轻，就可以飞扬起来。
父母对儿女的爱，首先是本能的驱动，就像其它动物一样。他们会不自觉地把血缘关系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续，把生子育女看作是人生价值的体现。所以，在理智上、精神层面上，父母的爱是一种自爱，是把儿女当自己──理想化的自己──来爱，这种观点早在穆勒、霍尔的伦理信念中就得到揭示（《西方伦理史》）。
父母对儿女近乎宗教般地虔爱，这实质上已变成一种异化的变态精神行为，它会产生双重的罪恶，一方面是父母自我的丧失与泯灭，他们的整个身心为儿女而跳动，同那些忠于领袖、皇上的奴婢又有何异?他们因为这种由生理性血缘关系而丧失了作为人的尊严和价值；另一方面是对儿女的异化---父母化，父母在泯灭了其本身的同时，又把自己的意志强加给儿女，把儿女当做自我---理想化的自我---来塑造。
古往今来，越是无能的父母，其爱儿女的感情越深，就是因为他们缺少其“自我本身”的人生创造与价值，便倾心于建立这种“对象化的我本身(儿女)”的精神实现，更明白地说，父母发现自己太卑微、太无能，就把追求尊严和地位的信念寄托在“自己的”儿女身上。本身无能的父母总是会把儿女的成就当作自己的骄傲和自己的成功，同样，儿女也可能会使他们得到痛彻肺腑的耻辱感和失败感。面对失败或堕落的儿女，父母会绝望地想：白养了这样的儿女，这是前世造的孽!不时会看到报纸上报道老迈父母手刃

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38：燕子茶楼，日
王志强身穿便衣，和一位女同事跟踪目标，看到目标进了燕子楼，走了过来，站下看着厨窗上印着的经营品种，对女同事道：“听说这家新开店的蒸饺、煎饺很好吃，中午了，我们在这儿吃点东西。”
王志强和女同事进店，点了几笼蒸饺。
王志强和女同事边吃边留意目标，毒贩马仔在接头。
燕小凤在巴台审查流水账，看到王志强，走了过来打招呼：“志强，很长时间没见你了，安置到什么单位工作啦？”
王志强道：“燕经理，这是你开的店？哦，我安置到税务局，小税务员，这位是我的同事，也是小税务员。”
燕小凤道：“税务局也不错。”
两个马仔狼吞虎咽在吃了水饺，埋单离开。王志强掏出二十元给燕小凤，和女同事跟了出去。燕小凤道：“给你找钱。”
王志强摆了下手，走了出去。燕小凤奇怪地望着王志强身影：“他是税务员吗？倒像便衣警察。”
39：夜，一弯新月，满天星斗，公墓
两伙毒贩在交易，一个马仔打开提箱，亮出箱内一袋袋摇头丸，另一个马仔打开提箱，亮出一迭迭百元大钞，互相检验。有两个马仔端着ak-47在一傍警戒。
王志强和几个刑警潜伏地墓碑后，王志强发出暗号，像只狸猫一样轻巧地扑到一个持枪马仔身后，抓住他的胳膊一拧，同时飞起一脚，踢飞另一个马仔手中的枪，其他刑警扑了出来，当场抓获毒贩。
40：经理室，傍晚
燕小凤在结账，电视机开着，正在播出本地新闻：“昨晚，我市刑警队破获一起贩毒大案，当场抓获正在交易的两伙毒贩，缴获摇头丸三千颗，海洛因八百克，杜冷酊二百支，毒资一百五十万元，ak-47自动步枪二支，五四式手枪二支，这是我市今年破获的最大一次贩毒案。”
接着画面上出现采编采访王志强的画面：“王支队长，这二伙毒贩，都是我市本地的毒贩吗？”
王志强道：“一伙是外地的，一伙是本地的，在他们正在交易时当场抓获。”
采编问：“毒贩有枪，发生交火没有？”
王志强道：“在毒贩还没来得及开枪，我们的刑警就扑上去先制服了二个持ak-47的毒贩，在十几支微冲枪口下，毒贩交械投降。毒贩反抗，只有死路一条，我们决不会手软。”
燕小凤看着王志强，自语道：“他果然是刑警，支队长？”
41：燕子茶楼包间内
陶华把二张支票推到王志强面前，王志强看着支票问：“你想用一百五十万捞人？”
陶华道：“我是受人之托，毒贩的后台是一家大公司的董事长，托了几个人，拐了几道弯拐到我手上。一百万给你们刑警队，五十万给你个人。”
王志强把支票推回道：“我虽然穷，需要钱，但我不会殉私枉法。不管谁是他们的后台老板，想从我手里捞人没门儿。”
陶华道：“你何必这么死心眼？我如果托你们大队长，还是会放出来，你就一点好处也捞不着了。咱们是朋友，我才走你的路子，给你捞钱的机会。”
王志强道：“别人会怎么样我管不着，但从我手里捞人不行。君子爱财，取之有道，这种钱我是不会取的。”
陶华摇头道：“你这样死板，一辈子也发不了。像你家这种状况，哪个姑娘肯嫁给你？有几十万块钱就不一样了。只要你心眼活点儿，用不了几年，你就会啥都有的。”
王志强道：“我天生穷命，不想靠这种黑钱发财。没人肯嫁给我，我打光棍。”
王志强起身走了。
42经理办公室
燕小凤通过监视器看着陶华和王志强的交易，见王志强不受，很是钦佩王志强的骨气。见王志强起身要走，连忙从办公室出来，在走廊里拦住王志强，道：“志强，那天你和同事吃了三笼蒸饺，一共九元，该找你十一元。到我办公室喝杯茶？”
王志强跟燕小凤进经理办公室，燕小凤给他倒了杯茶，找给他十一元钱。
燕小凤道：“你骗我！”
王志强道：“我哪骗你了？”
燕小凤道：“你是刑警队长，为什么骗我说是税务员？”
王志强笑了，道：“因为邻桌有二个毒贩，我在跟踪他们，敢说是刑警？”
燕小凤问：“一百五十万，你为什么不要？”
王志强道：“不该拿的钱，还是不拿的好。你想，这些毒贩子害了多少人？二次鸦片战争，中国差点儿亡国。如果任由毒品泛滥，国将不国。”
燕小凤道：“你倒一身正气。”
王志强问：“生意好吧？”
燕小凤道：“挺好的，市委市政府机关干部，中午来吃饭的人很多，各县来办事的公务员来喝茶吃东西的也不少。把你的手机号码给我？”
王志强取出名片给燕小凤。
燕小凤道：“我们店的蒸饺、煎饺、包子都很好吃，以后常来。”
王志强笑道：“你倒会拉生意。”
燕小凤道：“我不赚你的钱，让你白吃。”
王志强道：“我不吃白食，吃白食吃来吃去也吃成贪官污吏了。”
燕小凤问：“你怎么认识陶华的？正在热恋？她老爸是官儿，大学毕业，就进了城建局，工作一年就提拔成办公室副主任。”
王志强摇头道：“她怎么会看上我这穷小子？去年春天在公园里，她和黄菊、兰梅、洪杏请我给她们合影，说起来是低我二级的校友。”
燕小凤问：“穷小子？你很穷吗？你这刑警队长，要开五、六千元吧？”
王志强道：“我家有爷爷奶奶姥姥三个八十来岁的老人，老爸失业，老妈下岗，经济上是不太好。我复员回来，多一个人挣钱，才好一点了。”
燕小凤道：“现在独生子女一代，双方上面最少有五六个老人，那能照顾得过来？养老院将是老人们的归属，这也是无可奈何的事。中国的房地产泡沫，十年内一定会破灭，大量的二手房将上市。你喝茶，我去给你端一盘灌汤包子尝尝。”
燕小凤出去一会儿，用托盘端着一盘灌汤包子，一碗小米稀饭进来，放到茶几上道：“顾客都说我们店的灌汤包子不错。”
王志强吃了一个包子，点头道：“很香。”
燕小凤道：“我们俩交个朋友？”
王志强道：“好啊，朋友越多越好。”
燕小凤看着王志强吃包子，心里想道：“人不错，只是家境差了点儿。只怕他知道我有钱，不愿和我进一步发展。有五个老人不是问题，谁家没有老人？独生子女一代都要面临这个问题。可以雇保姆照顾老人，让他们过好晚年生活。”
燕小凤问：“你爷爷、奶奶，姥姥身体咋样？”
王志强道：“奶奶患有类风湿关节炎，身体差点儿，阴于下雨就痛、酸，麻，爷爷和姥姥身体倒硬朗，可以照顾奶奶。家里原来住三十多平米的一套旧楼房，我复员回来，用复员安置费和攒的工资，在花园路买了一套三室二厅一百一十平米的楼房，让老人搬了进去。我现在和姥姥住一间，爷爷、奶奶一间，爸妈一间。原来的旧楼，现在拆迁了。你父母呢？”
燕小凤道：“我父亲现在是个商人，母亲退休了，大哥俩口子在二炮，二哥在供电局，比你家经济状况要好一些。爷爷奶奶跟着姑姑，父亲每月给五千元生活费。”
王志强道：“看来你父亲是个成功的商人，收入不菲。”
燕小凤问：“你仇富吗？”
王志强道：“这个问题我得好好想想再告诉你。”
43：五丈塬武侯祠，日
燕小凤和王志强在武侯祠内游览，观看岳飞手书诸葛亮《前出师表》。
燕小凤买了一套宣纸拓的岳飞手书诸葛亮《前出师表》，对王志强道：“我要请人临在店里，你喜欢书法吗？”
王志强道：“我没练过书法。你喜欢？”
燕小凤道：“我喜欢，有空就练练，买了不少字贴，最喜欢柳体。”
燕小凤和王志强从大殿出来，到后院游览。
王志强道：“蜀人敬爱诸葛亮，是因为诸葛亮以法治国，官吏很少腐败。我认为反腐反贪，需要综合治理，缩小社会分配差距过大。商人、名星暴利暴富，造成人们心理不平衡，产生暴富****，所以公务员、企业高管就以权谋私。现在一些社会精英宣扬丛林法则、游戏规则、潜规则，就是为他们贪得无厌、玩弄女性的流氓行径制造理论，是一块庶羞布。有人大骂中国人仇富，中国人为什么仇富？因为相当一部份先富起来的人的财富，是用非法手段掠夺来的，利用暴利致富的。现在的人为什么怀念毛泽东时代？因为那个时代社会分配比较公平公正。”
燕小凤问：“你仇富吗？”
王志强道：“我认为南袁北李、三钱应该富，那些为国家做出巨大贡献的科学家应该先富起来，劳动致富、合法经营致富，不能仇视。”
燕小凤道：“志强，你是个有思想的人，和你在一起，我感到很愉快，希望咱俩多交流交流。”
王志强笑道：“好哇，朋友嘛，多交流沟通，会增进友谊。一个人在社会上多几个朋友，就会多些愉快，少些烦恼。如果有不三不四的人找你麻烦，你就给我打电话，我收拾他。”
燕小凤高兴地道：“好！”
44：燕子茶楼经理室，夜
燕小凤给王志强打电话：“志强，明天是周末，我们到法门寺去玩玩？”
45王家阳台上，夜
王志强给燕小凤回电话：“燕子，我明天有任务，去不了。我们刑警还讲什么周末不周末的，只要有任务，就是天上下冰雹也得出勤。什么任务？保密。”
46：燕子茶楼经理室，早晨
燕小凤给王志强打电话：“志强，我约会，你为什么总是借口有任务推托？是不是觉得我不是美女，配不上你？”
47刑警队办公室，早晨
王志强回电：“不是，我真得有任务。我马上要开会，有空我给你打电话，挂啦。”
女同事道：“志强，是不是你知道燕小凤是本市首富燕南飞的女儿了，所以你不愿意和她交往了？有这样一个女朋友不错啊，小轿车，豪华住宅都不用你出钱买了，你也买不起。”
王志强道：“她和我不是一个阶层的人，我不想捞过界，我家境太差，就是她不介意，她家人呢？我不想看她家人的白眼，岐视的目光。你想，我一个穷小子，到她家去，能看得起我吗？一般的姑娘，一听说我家有五个老人，父亲失业，母亲下岗，立马就拜拜了，我何苦陷进去，给自己制造痛苦？
女同事道：“也是。”
王志强道：“新开发区的凶杀案，大队限期破案，我们研究一下案情。”
女同事道：“根据凶杀案现场情况看，我认为不是一般的情杀、抢劫、撕票刑事案件，死者身份有些特殊，凶杀现场也很隐密。”
王志强道：“我有同感，开会研究一下吧。”
48：总经理室，日
燕南飞对黄菊道：“小黄，我想让你担任董事长，挑起公司这副担子，我去太白建设生态园，生产基地。”
黄菊道：“董事长，这不行，我压不住公司这些老董事们。况且，我当这副总，都嫁不出去了，当了董事长，更嫁不出去了。”
燕南飞道：“青云这小子这么俗？你这样的才女他还看不上，想找啥样儿的？当驸马啊？”
黄菊道：“他说我是女强人类型的，不想患上妻管严。娶个女强人，跟光棍儿差不多，小家庭没有温馨、柔情蜜意，冷冰冰的，像官场。”
燕南飞道：“我和他谈谈，说得什么鬼话？影视剧和文学作品中的女强人，都是作家的夸张，虚构的人物。”
49：燕家，傍晚，客厅
燕南飞问儿子：“青云，那什么女强人的屁话，是你说得？你猪脑子啊？女强人生下的小孩子，是小强人，你想娶个依人小鸟，生个糖宝宝？嗯？优生优育你懂不懂？”
燕小凤道：“我看二哥的脑子也有点短路，黄菊可是才女，美女。”
燕青云道：“其实我对黄菊也有挺有好感，只不过内心有些矛盾罢了。”
燕南飞道：“矛盾什么？这事就算定了，农历八月初八举行婚礼，你妈也挺喜欢黄菊的。小燕，你和那个王志强进行的咋样了？”
燕小凤道：“这小子可能知道我是你的女儿了，约他几次都拒绝了。”
燕青云道：“他大概怕富家女娇气，盛气凌人。王熙凤有一次不是骂贾琏，你贾家有什么？我们王家地缝子扫一扫都比你家钱多！何况王志强家境确实不好，谈过多少对象，都嫌他家老人多，经济状况不好，他也就有了自卑心理，怕谈恋爱了。必竟一次次地被女方卑视，受到伤害。”
燕南飞道：“一定是这样，他家家境确实太差。你妈就很不喜欢你找他这样一个对象，认为门不当户不对。”
燕小凤道：“黄姐家也没多少钱，不是大富之家啊。”
燕南飞道：“小黄她爸是厅级干部，母亲是正处级，你妈很看重这一点。其实，我也不赞成你和王志强谈对象。你想想，有个很现实的问题，一点也不浪漫，就是他爷爷、奶奶、姥姥，都八十多岁了吧？说不定哪天就病倒了，要住院，花钱不说，你得天天在医院侍候吧？这个刚好了那个又进去了。爷爷奶奶姥姥打发了，公公婆婆也老了，你要是和王志强结婚，差不多就成了专业护工了。你的孩子呢？你顾得了医院顾不了家，拼命吧！”
燕青云道：“爸，你说得太恐怖了。”
燕南飞道：“这可不是吓唬小凤，很快就会发生。也许王志强想到了这一点，不想拖累你。如果他爷爷奶奶姥姥病倒了，他爸他妈的生意也不能做了，火上浇油，经济更困难。你没听人说，黄鼠狼专咬病鸭子？屋漏偏遇连阴雨，船破偏遇顶头风。”
燕小凤打了个冷战，尖叫道：“爸！你别说了，我好怕！”
50：医院病房，傍晚
王志强的奶奶病危，王志强妈妈在医院侍候婆婆。王志强下班后到医院看奶奶，奶奶正在打点滴，看到王志强，虚弱地道：“志强，我要出院。”
王志强坐到床边，握着奶奶的手道：“奶奶，你病没好，哪能出院呢？”
奶奶道：“这要花多少钱啊，省下钱好给你娶媳妇儿。我听说，类风湿是不死的癌症，治不好的，白花钱。”
王志强道：“奶奶，别耽心钱，治病要紧。你现在有医保，可以报销一大部份。”
奶奶道：“你妈在这儿侍候我，咋做生意啊。”
王志强道：“爷爷在那儿呢，爸爸进货，也不用爷爷跑腿。”
王春花和姜树林提着保温饭盒给奶奶妈妈送饭来了，看到王志强道：“志强，你来了。吃了没？”
王志强道：“一会儿回家吃。”
姜树林对奶奶道：“奶奶，我现在在表妹的川菜馆当厨师，一个月开六千呢，别耽心钱的事儿，咱有钱。”
奶奶道：“你们该要个孩子了。”
姜树林道：“怀上了就生，会有的。”
51：公园里，日
燕小凤在公园人工湖畔孤独地走着，几次拿出手机想给王志强打电话，又不打了。
燕小凤画外音：“明知不是好姻缘，为什么要想他？嫁给他，后半生那有好日子过？该断不断，必生祸乱。”
燕小凤心乱如麻，站在一棵柳树下，摇了摇头，暗自想道：“算了吧，我何必自找苦吃？五个老人，多么沉重的负担？要是有二个瘫痪到床上，才要命呢。送养老院，入托费加上医药费，是一笔很大的开支，他们也不想进养老院吧？”
52：川菜馆，日
李小月站在操作间里，看着厨师们做菜。
一个服务员在门口对李小月道：“老板，有人找你。”
李小月从操作间出来，见是王俊，把脸一沉，冷冷地道：“你找我干什么？”
王俊道：“到经理室谈？”
李小月带王俊到经理室，关上门道：“什么意思？”
王俊道：“嫁给我好吗？”
李小月冷笑：“嫁给你？你拿什么养我？倒贴？”
王俊道：“你不是有川菜馆吗，还需要我挣钱？”
李小月道：“你愿意吃软饭，我还不想养猪。你不是有什么王夫人马夫人养着你吗？那可都是贵妇，有钱的阔太太。”
王俊道：“她们有钱不错，但都是四十多岁，五十多岁的老太婆了。如果你肯和我结婚，我就不和她们来往了。”
李小月道：“中国有五六亿男人呢，我为什么要嫁给你？”
李小月拿出手机，给王志强打电话：“表哥，你来一趟。”
王俊道：“叫你表哥干什么？哦，你和表哥在谈恋爱？近亲不能结婚。”
李小月道：“他是刑警队长。”
王俊笑了，道：“好啊，我倒想看看你表哥长啥样？想用刑警来吓唬我？”
王志强很快赶来了，王俊一见，吓得站起来就走。王志强一把抓住王俊，咔地给他戴上手铐，对李小月道：“表姐，这小子不光是牛郎，还是个小毒贩，偷偷摸摸地卖摇头丸。他骗了你多少钱？”
李小月道：“他说想买车，向我借十万，我没借给他。刚才逼我跟他结婚，让我把他养起来。”
王志强啪啪地打了王俊两嘴巴子，道：“你倒挺会做白日梦。”
王志强揪着王俊走了。
53：餐馆门口
燕南飞向川菜馆走来，见王志强揪着王俊上了警车，目送警车远去，回身要进餐馆，李小月正好出来，便问：“警察把这小子抓走了？犯了啥法？”
李小月道：“贩毒。”
燕南飞道：“我咋看这警察面熟，在哪见过似的。”
李小月笑道：“在你们公司当过保安啊，是我表哥，王志强，刑警队支队长。特种兵转业回来的，在反恐行动中立过大功的。”
燕南飞道：“哦，他就是王志强！”
李小月道：“你这话里好像有话？”
燕南飞道：“没什么，我听人说过他。我来吃饭，弄几个菜。”
燕南飞进了大厅，找张餐桌坐了下来，服务员拿着菜谱过来，燕南飞点了二个菜，要了瓶啤酒。
李小月亲手端来一盘菜给燕南飞，道：“这是厨师新研发的一道菜，红闷麻辣羊蹄，你尝尝。”
李小月在燕南飞身边坐下。
燕南飞尝了尝新菜，道：“嗯，不错，挺有特色。吃饭的人不少，生意可以吧？”
李小月道：“还可以。我这小店的腊羊肉卖得最好，给你几斤？”
燕南飞点头。
李小月进去一会儿，拿来一袋腊羊肉。
李小月问：“你和大姐的感情咋样？”
燕南飞道：“她回来几天又走了，大儿媳妇到北京进修去了，她要看孙子，不能回来。”
李小月悄声道：“哪，你今晚住我这儿吧？”
54：燕子茶楼，傍晚
燕青云和黄菊在一间包间内吃蒸饺。
黄菊问：“小妹和王志强进行的咋样了？”
燕青云道：“没希望吧？”
黄菊道：“王志强家的境况是差一些，陶华也是看上了他这个人，一听说他家的境况就打了退堂鼓。”
燕青云道：“我们不应该嫌弃老人，但也不必充当大侠客，明知是火坑也睁着眼睛跳下去。”
55：办公室，夜
王志强和女同事在吃方便面。
王志强道：“王俊是个突破口，顺藤摸瓜，揪出大毒贩来。山脚下树林子里被杀的那人，也许是两伙毒贩火拼死的。从现场的脚印看，当时现场有几个人。法医解剖结果出来了，这人是被拧断脖子死的，手法干净利落，凶手很明显受过专业训练。死者身上被仔细搜过，没留下任何线索。但他胳膊上的针孔，证实是个瘾君子。血样检查，爱滋病检测阳性。”
女同事道：“会不会是受害者买凶报负性杀人？”
王志强道：“不排除这种可能。”
56：审讯室，夜
王志强和女同事提审王俊，给他看死者照片。王俊辨认半会道：“好像是马琳，对，就是他。”
王志强问：“他是干什么的？职业？年龄，居住地址？”
王俊道：“他跟我一样，是三无人员，没固定住所，这小子吸毒，是海洛因。跟几个贵妇来往密切，其中有一个是房地产开发商的夫人，姓钱。这几个贵妇也是他的客户，从他手里买海洛因，也上床。”
王志强问：“你认识这几位夫人吗？”
王俊道：“见面能认出来，我和她们没来往。这位钱夫人喜欢吃煎饺，常到燕子茶楼喝咖啡，吃煎饺。”
57：燕子茶楼，日
王志强和女同事押着王俊到燕子茶楼，点了咖啡，坐在角落。
一个衣着华丽，气质高贵，五十来岁的夫人走了进来，上了二楼。王俊低声道：“就是她。她长得很漂亮，所以我印象很深。因为我知道马琳有爱滋病，和他交往的贵妇我不敢沾，她们也不吃摇头丸。”
燕小凤从二楼下来，看到王志强和一个年轻女人在喝咖啡，欲打招呼又止。
燕小凤画外音：“原来他泡上小妞了，所以拒绝和我约会，这小妞比我年轻漂亮。”
58：审讯室
钱夫人咬牙道：“不错，马琳是我重金买凶杀的，他该死！”
王志强：“凶手是谁？”
钱夫人道：“从外地重金请的，杀了这小子，拿了钱就远走高飞了。这种冷血杀手，用得都是化名，他不说我也不问他是哪儿人。”
王志强问：“马琳的上线是谁？”
钱夫人道：“我从他手里买海洛因，怎么知道上线下线的？我也不关心这个，不问这个。”
59：办公室
王志强对女同事道：“我建议大队领导把钱夫人放出去，她毒瘾发了，就会想法买，我们派人暗地跟踪。你认为呢？”
女同事点头道：“我同意。钱夫人可以肯定被传染了爱滋病毒，所以恨马琳恨得要死。钱夫人就是被判了刑，也得保外就医。从她身上我们可以发现新线索，抓捕毒贩。”
王志强长出一口气道：“这件凶杀案终于破了。”
女同事道：“这件破了，新的案子又发生了，看来还有二伙毒贩在活动，作案。志强，你和燕子楼老板确立恋爱关系没有？你也该结婚成家了。”
王志强苦笑道：“我还结婚成什么家？哪个女孩子肯嫁给我？我决心独身了。其实独身也有独身的好处，特别是我们刑警，是一种高危职业，说不定哪天就因公牺牲了，燕小凤约会几次我都拒绝了。知道她老爸是谁？燕南飞，本市首富，万佳公司董事长。我凭什么吃这只天鹅肉？”
女同事道：“她也许很爱你，看上了你这人。”
王志强道：“那我更不能拖累她，她会找到更适合她的对象。”
60：市区，车内
燕青云开车送黄菊回家。
燕青云道：“你不请我到你那儿坐一会儿？”
黄菊道：“我那儿还有三个大姑娘同居呢，这么热的天，身上衣服穿得少，你进去了多尴尬？”
燕青云道：“也是。”
黄菊道：“小妹今年三十岁了吧？已经是剩女，不能再拖了。你在你们局机关排查一下，看有合适的没有？我在公司托各部门经理也留心给介绍。实在没有合适的，只好让大哥在部队给介绍一个了。”
燕青云道：“好吧，我们机关三十岁以上的未婚青年好像没有，下面有也是歪瓜裂枣。现在比较好的单位，有几个未婚青年，就有十几个大姑娘争着抢着要嫁，成了香饽饽。不管男的女的，一过三十岁，找对象就难了，上不着天下不着地，人们一说起来，先打个问号，他（她）三十岁了怎么还没结婚？有啥毛病？问题？挑剩下的吧？”
黄菊道：“这是实情，三十岁没对象，认识的人都要先打个问号。”
燕青云道：“我们机关大龄小伙没有，大姑娘倒有二个，一个是团委书记欧阳倩，二十八岁了，已经上线；一个是财务处高级会计师，坏小子们背后给她起了外号---灭绝师太，五十岁了。”
黄菊奇怪地问：“五十岁了的老姑娘？啥问题？”
燕青云道：“看看，你也先打个问号不是？她在大学校园谈过一个，爱得要死要活，说好工作后就结婚的。不料男的考上托福，到美国留学去了，头几年还有书信往来，后来就无音讯了。她等呀等啊，就等到五十岁了。”
黄菊问：“那人在美国，也许被人暗杀了？娶了洋妞了？”
燕青云道：“第二个假设猜对了，娶了个洋妞，叫什么杰奎琳，男的取得博士学位后，在硅谷找到一份工作，是个软件高级工程师，现在是公司北京分公司的首席执行官。灭绝师太没老公，局里分福利房没资格，自己买了一套三室二厅的商品房，一辆别克。”
黄菊哼道：“你们男人呀……”
燕青云道：“你们男人呀，没一个好东西，是不是？男人都不是好东西，女人为什么要嫁？”
黄菊白了燕青云一眼：“讨厌！洪杏老爸今年五十出头，母亲去世十年了，把他们俩撮合一下如何？”
燕青云道：“你想当红娘啊？她伤透了心，不会嫁人的。你们公司那个人力资源部经理也是老姑娘吧？近水楼台先得月，把她介绍给洪杏她爸不好？”
黄菊道：“洪杏她爸在铁路上工作，是工务段的一个小干事，乌纱帽太小，也没钱，她看不上的。”
燕青云道：“那么老了，有钱的人能要她吗？徐娘半老，有点残存的姿色，也是快枯痿的黄花了。”
黄菊道：“人是长得挺漂亮的，正因为漂亮，心劲太高才嫁不出去。把男人扒拉过来扒拉过去，挑来挑去没一个顺眼满意的，挑着挑着就挑老了。你到家了，下车吧。明天去选婚纱，拍照。”
61婚纱店，日
黄菊在燕青云陪同下在选婚纱，试穿，选中一套洁白色的。
62影楼，日
黄菊和燕青云在拍照。燕青云穿得是一套藏蓝色名牌西服，打着名牌领带，穿着名牌皮鞋。
63：繁华的大街上
长长的迎亲车队，奔驰在大街上，花车是辆奔驰。
64高级住宅社区内
洞房是一幢欧式风格的二层别墅。
洞房内布置一新，门上、窗上贴着红双喜字。
欧阳倩在洞房每间室内看了，惊叹不己，对灭绝师太道：“表姐，燕家很有钱？”
灭绝师太道：“燕青云老爸是万佳公司的董事长，能没钱？”
兰梅手里端着茶盘，向来宾敬香烟、糖果。
65：酒店大厅，日
黄菊和燕青云举行盛大婚礼，席开百桌。
黄菊挽着父亲的胳膊，穿着雪白的婚纱，走上礼台，一个美丽的小姑娘、一个帅气的小男孩牵着婚纱下摆，洪杏和陶华做伴娘。兰梅在门口任总招待，迎接来宾。
喜庆的乐曲声中，燕青云从岳父手中接过黄菊，手挽手登上摆满鲜花的礼台，司仪宣布婚礼开始。
婚礼按照时下流行的仪式一项项进行。
燕青云和黄菊挨桌向来宾敬酒。
欧阳倩看着燕青云和黄菊暗下决心：“燕青云，你是我的，我一定要把你从黄菊手里夺过来！”
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❸ 有什么好看的电视剧

有什么好看的电视剧?
02年
《再见萤火虫》 《十八岁的约定》 《爱情白皮书》 《麻辣高校生》
《MVP情人》 《雪地里的星星》 《流星花园Ⅱ》 《天下无双》
《超人气学园》 《明日英雄》
2003年
《我的秘密花园》 《蔷薇之恋》 《海豚湾恋人》 《七年级生》
《千金百分百》 《恋香》 《西街少年》 《又见橘花香》 《原味的夏天》
《Hi上班女郎》 《舞动奇迹》 《狂爱龙卷风》
2004年
《雪天使》 《死了都要爱》 《斗鱼》 《求婚事务所》 《我的秘密花园2》
《紫禁之巅》 《爱情合约》 《候鸟e人》 《爱上千金美眉》 《香草恋人馆》
《台球小子》 《斗鱼2》 《天国的嫁衣》 《向左走向右走》 《爱情魔戒》
《极速传说》 《男丁格尔》
2005年
《格斗天王》 《战神》 《双璧传说》 《地下铁》 《恶魔在身边》
《王子变青蛙》 《我只在乎你》 《偷天换日》 《失恋高跟鞋》
《恶男宅急电》 《恶作剧之吻》 《风中战士》 《真命天女》 《绿光森林》
《圣棱的星光》 《终极一班》 《升空高飞》 《好美丽诊所嘿哈》
《爱在星光灿烂时》 《爱情魔戒》 《恶灵05》
2006年
《爱情魔发师》 《爱杀17》 《深情密码》 《东方茱丽叶》 《白袍之恋》
《微笑Pasta》 《天空之城》 《极道学园》 《我们结婚吧》 《国光异校》
《白色巨塔》 《恋爱女王》 《天堂来的孩子》 《星苹果乐园》
《剪刀石头布》 《爱情经纪约》 《花样少年少女》 《天使情人》
《假面天使》 《别爱我》
2007年
《转角遇到爱》 《食神》 《至尊玻璃鞋》 《放羊的星星》 《热情仲夏》
《太阳的女儿》 《18禁不禁》 《爱情新呼吸》 《麻雀爱上凤凰》
《又见一帘幽梦》 【我要变成硬柿子】《又名《硬汉速成班》
《深情密码》 《黑糖玛奇朵》 《樱野三加一》 《终极一家》 《恶女阿楚》
《公主小妹》 《想飞》 《换换爱》 《美味关系》 《爱情烘焙屋》
《爱情两好三坏》 《斗牛，要不要》 《我在垦丁天气晴》 《恶作剧2吻》
2008年
《原来我不帅》 《这里发现爱》 《命中注定我爱你》 《翻滚吧！蛋炒饭》
《蜂蜜幸运草》 《黑糖群侠传》 《篮球火》 《无敌珊宝妹》 《不良笑花》
《波丽士大人》 《霹雳MIT》 《天平上的马尔济斯》 《我的亿万面包》
《王子看见二公主》 《幸福的抉择》 《仙剑奇侠传3》
2009年
《败犬女王》 《心星的眼泪》 《协奏曲》 《爱就宅一起》 《敲敲爱上你》
《痞子英雄》 《呼叫大明星》
偶像剧单集收视率排行
1 命中注定我爱你13.64 （2008/7/27）【全台湾第一】
2 流星花园 11.89
3 无敌珊宝妹10.57（2008/8/24)
4 王子变青蛙8.52（2005/10/2)
5 爱情魔发师7.07
6 恶作剧之吻6.5
7 微笑PASTA 5.67
8 花样少年少女5.09
9 放羊的星星5.84
10 不良笑花5.27（2008/9/28) 2002年
《再见萤火虫》 《十八岁的约定》 《爱情白皮书》 《麻辣高校生》
《MVP情人》 《雪地里的星星》 《流星花园Ⅱ》 《天下无双》
《超人气学园》 《明日英雄》
2003年
《我的秘密花园》 《蔷薇之恋》 《海豚湾恋人》 《七年级生》
《千金百分百》 《恋香》 《西街少年》 《又见橘花香》 《原味的夏天》
《Hi上班女郎》 《舞动奇迹》 《狂爱龙卷风》
2004年
《雪天使》 《死了都要爱》 《......黄莺鸣翠柳 紫燕剪春风 莺歌燕舞

❹ 哪位大虾告诉偶五条春联

上联：米市胡同藏书三万卷；
下联：户部主事补缺一千年。
此联为李慈铭自题门联。

上联：避暑最宜深竹院；

下联：伤寒莫妙小柴胡。

上联：独角兽。
下联：比目鱼。

上联：鸟巢已覆无完卵。
下联：燕垒先生是坏蛋。

上联：天生少女如花貌。

下联：地藏大师有色心。

上联：天赐我佳丽。
下联：地藏你好美。

上联：莼鲈丹心向着党。
下联：龟鳖丸肾虚之方。

上联：推车老头五保户；
下联：宰相家人七品官。

上联：风梳玉柳千丝发。
下联：水煮白菜两毛钱。

上联：九鼎关山千秋史。
下联：一壶开水两毛钱。

上联：两台电脑接磁盘；
下联：一片冰心在玉壶。

上联：联想电脑售价六千余元；

下联：纪念冰心诞辰一百周年。

上联：天地不仁，视万物为刍狗。
下联：祖宗无德，遗诸位似蠢猪。

上联：修身齐家治国平天下，吾道一以贯之。

下联：好吃酗酒赌钱嫖女人，尔德四者俱备。

上联：树畔花醉客。
下联：木下藤吉郎

古妙对精选:

公孙丑；
大宗师。
——学使翁祖庚出上句，童子对下句，翁说对不工，童子说，我对的是您的姓名：“公祖庚”对“公孙丑”。

孙行者；
胡适之。
——陈寅恪主持清华大学入学考试，出上联，欲应试者以下联对之。其时，还有最佳对句为“祖冲之”或“王引之”。

老骥伏枥；
流莺比邻。
——《楹联四话》：尝见人家一门联，联语道出其左邻为马房，右邻为妓馆

鸡声隔雾；
龙气成云。
——相传文苞四岁时，以下句对其父上句

骑父作马；
望子成龙。
——解缙幼时，父亲带他去考秀才，门口人多，父亲让他骑在自己的肩上，主考以上句嘲之，解缙以下句对之。

一阵风雷雨；
两朝兄弟邦。
——苏东坡对辽使（1）

四诗风雅颂；（苏东坡）
三光日月星。（辽使）
——苏东坡对辽使（2）

一晋韩赵魏；
三光日月星。

九章勾股弦；
三光日月星。

六脉寸关尺；
三光日月星。

三元解会状；
四季夏秋冬。
——纪晓岚对某太监

四诗风雅颂；（王安石）
三代夏商周。（刘贡 父）
——王安石对刘贡父

三星白兰地；
五月黄梅天。
——解放前上海某酒店联

日下荀鸣鹤；
云间陆士龙。
——“日下”指京城洛阳，“云间”：上海松江县（华亭）古称，西晋陆云（士龙）的家乡。

闪电天撇火；
烧窑地冒烟。

一弯西子臂；
七窍比干心。
——清·褚人获《坚瓠集》
（据说明太祖朱元璋微服视察太学，见案上有藕，就出了上联令对。有个江西学生以林中闻语“七窍比干心”为对。太祖大为称赞，赐之以官。释：藕白而微弯有节，且多孔，故以美人西施之臂作比。藕中又多孔，故以殷纣王忠臣比干的心为喻，因传说比干心有七窍。“一弯”状外形，“七窍”写内部。比喻贴切，描形绘色而蕴含深意。）

鳝血黄泥土；
羊脂白玉天。

杯中含太极；
腹内孕乾坤。
——清·魏源九岁应童子试，县令指茶杯中画太极图出上联。时魏源怀揣二张麦饼，灵机忽动，对出下联。

雨打龙头蚬；
风敲鹤嘴鱼。
——一老进士见神童吴邦泰在龙头江冒雨摸蚬，出上联，吴对下联

烟从水上去；
诗自腹中来。
——齐白石戒抽水烟联

烟锁池塘柳；
炮镇海城楼。
——上下联均含金木水火土，五行对五行联

黄牛卧青草；
灰兔守白莽。

孔子生舟末；
光舞起汉中。
——明·林大钦对渔翁
（某年，林大钦被派往湖北任主考官。傍晚拟渡汉水，却无船只。恰芦苇丛中有渔翁划小舟而来，林求渡，并显示自己主考身份。渔翁有意试之，指船尾小孔，笑出上联，令对。孔子是“圣人”，生于公元前551年，属春秋末期（泛称周末）。而“孔子”又有孔眼之意，一语双关。林一时无以对。忽乌云密布，雷声隆隆，一道闪光，自汉水对岸飞舞而起，林灵机一动，应了下联。光武是东汉王朝开国年号。西汉末年王莽篡权，引起农民起义，刘秀起兵平乱后称帝。“光舞”亦双关。此联运用双关手法，舟（周）、舞（武）同音异字，而成妙联。）

雪消狮子瘦；
月满兔儿肥。
——唐伯虎

落花生地豆；
英雄树红棉。
——“落花生”即花生，广东一些地方叫“地豆”；“英雄树”即“红棉”。“生、树”词性兼类，可作名词、动词。

蒋中正居正；
周恩来徐来。
——1948年国民党政府选举第一届“总统”，提名蒋介石下居正二人为侯选人。后蒋当选，上海《铁报》此事为题征联，联中人名“居正”兼作动、词。“徐来”是抗战前电影明星。

四杰王杨卢络；
五子周程朱张。

五声平上去入；
四时春夏秋冬。

老舍老向凤子；
胡风胡考龙生。
——抗战时期，重庆作家群中，老舍对于凤子颇多赞誉，胡风则深爱高龙生之画，常对人作些考证和评论，茅盾即景生情写成此联

夜月光辉宇宙；
春宵威震乾坤。

茅庐闭户定字；
幽斋开窗读书。

子坐父立，礼乎？
嫂弱叔援，权也。
——明·解缙童时，妇翁过其家，解父抱缙置椅上，妇翁出上句，解缙以《孟子》中成语作对。

十岁孩子当马驿；
万岁天子坐龙庭。
——神童巧对朱元璋

三个土头考老者；
五家王子弄琵琶。

千年老树作衣架；
万里长江为浴盆。
——解缙幼时，随父江中洗澡，其父将衣挂江边老树而出上句。解缙下句对之

云飞月走天不动；
水流砂滚地不移。

五行金木水火土；
四位公侯伯子男。

七音宫商角微羽；
五事貌言视听思。

犬吠竹篱沽酒客；
鹤随苔岸洗衣僧。

将军血战黄沙漠；
少年醉舞洛阳街。
——王士禛对师

水底日为天上日；
眼中人是面前人。
——宋·欧阳修《归田录》卷下载。北宋宰相寇准出上联，一时无以应对，杨大年盯着寇准的两眼，稍一琢磨，对出下联。

白锡壶腰中出嘴；
紫铜锁腑内生须。
——当垆女巧对杜牧

老而不死是为贼；
乐夫天命复奚疑。
——上联出自《论语》，下联出自陶潜《归去来辞》

闭门推出窗前月；
投石冲开水底天。
——据明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》

羊毛笔写白鹿纸；
马蹄刀划黄牛皮。
——明某皮匠对高鳌

池中荷时鱼儿伞；
被里棉花虱子窠。
——乞丐巧对祝枝山

两头是路穿心店；
三面临江吊脚楼。
——刘师亮对王先生

皂荚倒垂千锭墨；
芭蕉斜卷一封书。
——清代学士华鸿山出使朝鲜，朝鲜国王出上句，华以下句对之

画里仙桃摘不下；
笔中花朵梦将来。
——陶庵对舅父陶虎溪

虎皮褥盖太师椅；
兔毫笔写状元坊。
——戴大宾对主司

岭边树色含风冷；
石上雨声带雨秋。
——老僧对宋之问

南北客商来南北；
东西当铺当东西。

南雄梅关乌猿洞；
东莞茶山青鹤湾。
——地名巧对

一担重泥拦子路；
两岸纤夫笑颜回。
——明·唐寅对农夫
（据说唐寅一次在田埂上观赏风景，忽见一位老农挑着一担河泥迎面走来，因为田埂太窄，必须有人让路。老农出了个对子，说对得上，我让路，对不上，你让路。上联的意思极为明白，即一担河泥拦住了你的去路。子，古代对男子的尊称。“重泥”谐音“仲尼”，即孔丘，子路是孔子的学生，性情鲁莽，勇力过人，孔子经常劝他（见《论语·先进》），因而出句又含孔子劝阻子路之意。唐寅听后，楞了好久，对不上来，只好让路。后来，他外出访友，遇见一群纤夫说说笑笑的往回走，突然触发灵感，仍用双关的手法写出了下联。下联的表面意思是纤夫们笑逐颜开地回家。而“纤夫”谐音“庆父”，春秋时代鲁国的权奸，所谓“庆父不死，鲁难未已”指的是他。颜回是孔子的高足弟子，人称“复圣”，因而全句又隐含当年鲁国权奸讥笑孔门贤人之意。联语虽写眼前景物，却暗含鲁国历史故事，是一副绝妙的难对、巧对。

幽溪鹿过苔还静；
深树云来鸟不知。
——王尔烈趣对老道

荷叶如盘难贮水；
榴花似火不生烟。
——陶庵对客

黄花节接黄花女；
白马营迎白马郎。

黄河绿水三三转；
紫海青山六六弯。
——清代进士陈兰彬，光绪四年出使日本。日本首相以中原河套有九曲之称出上联，陈氏以日相后花园那三十六转红湖假山对下联。

常德德山山有德；
长沙无水水无沙。
——此联用“卷帘格”，又要切两个地名，长期无人能对。下联为清人所对。

孰谓犬能欺得虎；
焉知鱼不化为龙。
——于谦巧对

短衣射虎真堪乐；
长竿钓鳖最忘忧。

殿前无灯凭月照；
山门不锁待云封。

碧野田间牛得草；
金山林里马识途。
——1983年春节，中央电视台迎春征联，上下句均为文艺界人名，对偶工整妥贴

槛上青蛙如虎踞；
沟中蚯蚓似龙盘。

衡门稚子璠玙器；
翰苑仙人锦绣肠。
——孙仲益巧对苏东坡

露花倒影柳三变；
桂子飘香张九成。
——宋·李清照人名对

赤帝子，斩白蛇当道；（于谦）
红孩儿，骑黑马游街。（老邻）
——于谦对老邻

严父肩挑日月走街巷；
慈母手推磨石转乾坤。
——解缙撰联

无意对芳，且喜枝头花放；
有心礼佛，果然天上仙来。

日晒雪消，檐滴无云之雨；
风吹尘起，地生不火之烟。

山上古松，探出龙头望月；
园中紫竹，攒出凤尾朝天。
——宗泽对嫂

山羊上山，山碰山羊脚，哶；
水牛下水，水淹水牛鼻，唵。

远望白塔，七层四方八面；
近观红掌，五指二短三长。

泡桐树开白花，何日结果？
曲竹根爆直笋，一月成林。

春风不相识，何事入罗帏？
夕潮既有约，因甚隔石堤？

桂子月中落，天香云外飘；
楼观沧海日，门对淅江潮。
——老僧对宋之问

晚浴池塘，涌动一天星斗；
早登台阁，挽回三代乾坤。
——父子相对

笠帽招清风，一扇千须动；
拢子整美容，三梳万发通。
——宋泽对嫂

海南胡椒，叶臭花香子辣；
湖北广柑，皮甜蒂苦瓤酸。

隔墙送过秋千影，莫须有；
不抱琵琶过别船，未必然。
——此联前七字皆诗词中成句，后三字皆口头语

蟹入鱼罾，却似蜘蛛结网；
鼠偷蚕茧，浑如狮子抛球。

冬夜灯前，夏侯氏读春秋传；
东门楼上，南京人唱北西厢。

眼前一簇园林，谁家庄子？（唐寅）
壁上两行文字，哪个汉书？（陈白阳）
——明·唐寅、陈白阳对联
（一次，唐寅与友陈白阳到郊外游玩，行至前庄酒店，唐就作了这副上联，请陈对答。出联第一分句写眼前景色，第二分句用设问的语气，说这是谁家的庄子？含有惊汉之意，而《庄子》又是书名，一语双关。陈一时无对，到了酒店，抬头见墙上写的“杜康传技、太白遗风”白大字时，才有所悟，对出下联。下联第一分句也是眼前所见；第二分句也用疑问语气写道，这是哪个汉子书写的呀！也含有赞叹之情，而《汉书》也是书名，同样是一语双关，跟上联手法一致，丝丝入扣。耐人寻味而得妙趣。

黑白难分，教我怎知南北？
青黄不接，向你借点东西！

野外黄花，好似金钉钉地；
城内白塔，犹如玉钻钻天。
——王尔烈对老师

孔夫子，关夫子，一对夫子；
写春秋，演春秋，两部春秋。

一串无鳞，鳝长鳅短鳗有耳；
三盘有壳，龟圆鳖扁蟹无头。
——苏东坡代张乐时对曹秀才

一屏三色，麦青韭绿菜花黄；
百鸟千声，鹊噪鸠鸣布谷啼。

人有七情，喜怒哀乐爱恶欲；
诗存六经，诗书礼乐易春秋。

九江多鱼，鲢白鲤红泥鳅褐；
百态千姿，蜂飞蝶舞雀屏开。

山童采栗用箱承，劈栗扑簏；
野老买菱将担倒，倾菱空笼。
——上下联后四字均为像声词

大明国一统万方，不分南北；
小村店三杯五盏，无有东西。
——据传明朱元璋喝了几杯至一小酒店，店中菜已卖完，朱元璋喝了几杯大发牢骚。恰店主经过，听得上句，遂以下句对之

太白骑鲸，采石江边捞夜月；
眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
——明·张岱六岁时，遇陈继儒[号眉公]跨一角鹿游钱塘。陈指《指李白骑鲸图》出上联，张以下联对之

天当棋盘星作子，谁人敢下？
地作琵琶路当弦，那个能弹？
——解缙代父答对

雷为战鼓电为旗，风云际会；（刘基）
天作棋盘星作子，日月争光。（朱元璋）
——明·刘基对朱元璋

心有三爱，奇书骏马佳山水；
园栽四物，青松翠竹白兰梅。

水冷金寒，火神庙大兴土木；
南腔北调，中军官甚么东西？

北斗七星，水底连天十四点；
南楼孤雁，月中带影一双飞。

司马相如，蔺相如，果相如否？
长孙无忌，费无忌，能无忌乎？
——联出《齐东野语》

魏无忌，长孙无忌，人无忌，我亦无忌；
蔺相如，司马相如，名相如，实不相如。
——明·盈科《雪涛谐史》载李梦阳督学江右，一生与之同名。公曰：“尔安得同我名？”乃出下联让生对。生以上联对之，李称善。

西水驿西，三塔寺前三座塔；
北京城北，五台山上五层台。

红烛蟠龙，水里龙由火里去；
花鞋绣凤，天边凤向地边来。
——汤显祖洞房巧对新娘

两镜悬窗，一女梳头三对面；
孤灯挂壁，二人作辑四弯腰。

这汉病中瘦则瘦，俨然风雅；
那娘意下恨则恨，无奈思量。
——《侯鲭录》载张公素对苏轼

邵阳考生八十名，惟汝最小；
孔门弟子三千众，数回领先。
——蔡锷巧对考官

青草池塘，青草鱼口衔青草；
红花村庄，红花女头戴红花。

松下围棋，松子每随棋子落；
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
——苏轼、黄庭坚对联

扇写江山，有一统乾坤在手；
枕耽曲籍，与许多贤圣并头。
——朱元璋见陶安以书作枕，乃出下联。陶见朱手中持扇即以上联对之。

夜夜出游，知虞公之不可谏；
时时来扰，何许子之不惮烦。
——明·无名氏《时尚笑谈》：虞集未中时节，为许衡门客。虞有所私，尝出馆。许衡辄往，不遇，即书上联。虞对以下联。

弥勒放下布袋，释迦难陀；
观音失却净瓶，寒山拾得。

驼背桃树倒开花，黄蜂仰采；
瘦脚莲蓬歪结子，白鹭斜视。
——张之洞撰联

柳丝莺梭，织就京南三春景；
云笺雁字，传来塞北九秋节。
——张之洞巧对老师

昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？
他年攀桂步蟾宫，必定有我。
——郭沫若幼年潜入邻寺偷桃，塾师得知，遂出上联。郭以下联对之。

胆瓶斜插四枝花，杏桃梨李；
案头横挂一轴画，松梅竹兰。

独立浮桥，人影不随流水去；
孤眠野渡，梦魂常到故乡来。

说南道北吃西瓜，面朝东坐；
思前想后读左传，书向右翻。

烛向灯云：靠汝遮光作门面；
锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。

雪积观音，日出化身归南海；
云成罗汉，风吹漫步到西天。
——王尔烈对老和尚

船载石头，石重船轻，轻载重；
杖量地面，地长杖短，短量长。

船装油漆桶，油七桶，漆八桶；
手提葱韭把，葱九把，韭十把。

惊起暮天沙上雁，低飞高鸣；
引来早潮浪中鱼，浅窜深游。

琴瑟琵琶，八大王一般头角；
魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠。
——唐皋出使对朝鲜国王

赌钱、吃酒、嫖婆娘，三者备矣；
齐家、治国、平天下，一以贯之。
——庠生巧对学官

日月循环，兔走天边乌入地；
湖山倒影，鱼游松顶鹤栖波。

雏鹤学飞，万里风云从此始；（张江陵）
潜龙奋起，九天雷雨及时来。（顾东桥）
——张江陵对顾东桥

醉汉骑驴，颠头簸脑算酒账；
艄公摇橹，打躬作揖讨船钱。
——苏轼、黄庭坚对联

螺圆蚌扁鳖头尖，满盘皆壳；
鳅短鳝长鲶嘴阔，一篓无鳞。
——宋湘撰

看西厢，有张孙杜，斗法普济寺；（陈毅）
读红楼，看宝黛钗，调情又观园。（绅士）
——陈毅巧对某绅士

鲤鱼寨鲤鱼跃龙门，年年有鱼；
观音阁观音赐祥地，岁岁福音。

油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火；
纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
——清·魏源戏对某举人
（魏源是清代的思想家、史学家、文学家。据说湖南邵阳家乡有个举人常抄袭别人的诗，冒充为自己的作品，向人炫耀。十一岁的魏源揭穿了此事，举人恼羞成怒，用顶针双双关的修辞手法，写了上联要魏源作答。心中有火，表示对魏源的厌恶不满之意。魏源也用同样手法吟出下联，加以回敬。纸糊灯笼，暗喻举人腹内并无多少学问，一戳即破。眼里无珠，实际上是讽剌这位举人老爷有眼无珠，不知天高地厚。

上黄昏，下黄昏，黄昏时候渡黄昏；
东文章，西文章，文章桥上晒文章。
——汤显祖对主考官

小猪拱小竹，小猪一动，小竹一动；
胡嘴对壶嘴，胡嘴一撅，壶嘴一撅。
——张之洞巧对老师

公一碗，婆一碗，姑姑嫂嫂合一碗；
新三年，旧三年，补补缝缝又三年。

昨日今朝，一佛出世，又一佛出世；
圣母神子，万寿无疆，亦万寿无疆。
——贾似道贺宋度宗寿
（旧俗四月初八为浴佛日。宋度宋生日是四月初九，其母谢太后生日是四月初八。）

马文渊死，以马革裹尸，死而后已；
李伯阳生，指李木为姓，生而知之。
——（上下联前半句的姓[马、李]与后面的物[马革、李木]有关，“死、生”又各是“尸、姓”的一部分。后半句都是成语，还得各以前半句中的“死、生”开头。上下联还须各说一个古人的事情。）

春欲暮，思无穷，应笑我早生华发；
语已多，情未了，问何人会解连环。

南通州，北通州，南北通州通南北；
东典当，西典当，东西典当典东西。

元宵不见月，点几盏灯为河山生色；
惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威。

双溪桥，桥下生荞，风吹荞动桥不动；
七甲坪，坪上长萍，水满萍流坪未流。

金水河边金钱柳，金线柳穿金鱼口；
玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

黑糜峰，峰上栽枫，风吹枫动峰不动；
白沙路，路边栖鹭，露降鹭寒路亦寒。

柴米油盐酱醋茶，除去神仙少不得；
孝悌忠信礼义廉，没有铜钱可做来。

二猿伐木深山中，小猴子岂敢对锯？
一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄？
——《古今谭概》、《坚瓠集》所载为明·陆容、陈震互嘲之对
（陆、陈都是明代人。陆容曾任浙江布政使，陈震作过国子祭酒。陈震少年显达，但身材瘦小，陆容于是现句便借猿猴截木为材料，意在引出对锯（谐音对句），嘲笑对方是“小猴子”；而陈震亦不甘示弱，借马陷泥中为题，引出“出蹄”（谐音出题），因陆年纪较大，故戏称他是“老畜牲”。一个说他不敢对句，一个说他不敢出题，滑稽诙谐，妙事妙语，构思奇特，灵活贴切。

玉帝行兵，雷鼓云旗，雨箭风刀天作阵；
龙王夜宴，月烛星灯，山肴海酒地为盘。
——冯诚修应对乾隆皇帝

白发萧然，看他人儿女夫妻，千般恩爱；
黄金尽矣，数此日油盐酱醋，百计安排。
——王扶九除夕题撰

乌须铁爪紫金龙，驾祥云，出碧波洞口；
赤耳银牙白玉兔，望明月，卧青草池中。

含远山，吞长江，其西南诸峰林壑尤美；
送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天。
——秀才巧对郑板桥

持三尺帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
——清·某学者递名片求见湖广总督张之洞，张嫌其不逊，出上联要他对，学者对出下联，张读后欣然接见。

狼生毫，毫扎笔，写出锦绣文章传天下；（李调元）
蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎暖人间。（老师）
——李调元对老师

绿水搅黄泥，红火黑烟，烧出青砖白瓦；
翠湖凌紫阁，丹梁碧栋，俨浮玉殿金宫。

开大山，砌小石，修拱桥，铺平路，通南通北；
砍长竹，划短篾，挽圆圈，箍扁桶，装东装西。
——篾匠对石匠

短棉条，纺长纱，织大布，缝小衣，遮后遮前；
弯楠竹，破直篾，挽圆箍，箍扁桶，装东装西。
——蔑匠对织女

天地庙响天地炮，天一声，地一声，惊天动地；
龙凤庵点龙凤灯，龙三盏，凤三盏，飞龙舞凤。

天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散；
地生良药，名岭名连名柏，煎去都成大黄汤。
——药名巧对

红面关，黑面张，白面子龙，面面护着刘先主；
奸心曹，雄心瑜，阴心董卓，心心夺取汉江山。

蒋百里，英千里，屈万里，相去不可以道里计；
梁启超，林子超，叶公超，看来都算是些超人。
——袁守谦撰嵌人名联

叹老夫半世辛勤，藏书万卷，读书千卷，著书百卷；
看小孙连番侥幸，县试第一，会试第二，殿试第三。
——俞樾撰

紫竹坝，朱裁缝，穿金针，弹灰线，度短量长分大小；
白塔街，黄铁匠，扯红炉，烧黑炭，坐南向北打东西。

洞庭湖八百里，波滚滚，浪涛涛，大宗师从何而来？
巫山峡十二峰，云霭霭，雾腾腾，本主考从天而降。
——李调元对某官吏

穿紫云金霞，双双银翼高飞，白鹞鹰抛下碧眼佬；
保蓝天绿海，尊尊土炮发射，黑老鸦翘起红尾巴。
——抗美援朝空军祝捷联

东牌楼，西牌楼，红牌楼，木牌楼，东西红木皆牌楼，楼前走马；
南正街，北正街，县正街，府正街，南北县府都正街，街上登龙。
——湖南省长沙市街道名巧对

湘江红泪，使水添几股，竹添数点，点缀江南风景；
司马玉帛，为文多八记，言多三戒，戒过塞北民情。

四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东南西北；
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏来冬。
——塾师对郑板桥

望江楼，望江流，望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
印月井，印月影，印月井中印月影，月井万年，月影万年。

四水江第一，四时夏第二，先生居江夏，谁是第一？谁是第二？
三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，何敢在前，何敢在后！
——梁启超对张之洞

请诸葛，三顾茅庐，亮辅刘玄德，鞠躬尽瘁，齐三国鼎立于华夏；
赎百里，五羠羊皮，奚佐秦穆公，励精图治，列五霸傲占其神州。

白玉堂中，白发老翁，老皮老肉老骨硬，呸！你还不滚下去，哼哼！今生无姻；
红罗帐里，红粉佳人，细腿细腰细臂软，嘿！我这就迎上来，嘻嘻！前世有缘。
——老翁趣对妙少女

半天微雨，千珠万点尽落长江大湖，通河之广江之广海之广，直通诸广；从龙艇览六百名川，观天观地观日月，横盱宇宙；
一介儒生，七步八斗胸藏肆业宏猷，中解之元会之元状之元，连中三元；登瀛洲同十八学士，安邦安国安社稷，世代勋臣。
——方苞对乾隆皇帝
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❺ 语文作文素材如何运用到文章中去

常言道：“良好的开端是成功的一半。”你也一定有这样的经历：一个题目拿到手，却总是动笔艰难，可一旦开了头，尤其是有了一个佳巧的开头后，写起文章来往往洋洋洒洒，文思泉涌，一气呵成。

如果是起笔不俗、新颖生动的开头，就会使阅读者产生强烈的阅读兴趣和好感；反之，如果是空泛模糊、与内容脱节的开头，就会让阅读者感到厌烦乏味，甚至在头脑中先入为主地认定所读作文的作者作文能力差，作文质量不高。作文开头的重要性可见一斑。如何使自己的作文得到任课教师和阅卷教师的首肯呢？一个好的开头至为重要！下面，就“开门见山”和“写景烘托”两种常见的开头向同学们作一些说明，供你参考，希望对你作文水平的提高有所助益。

一、“开门见山”式

“开门见山”是一种应用得很普遍的开头方法。它之所以被广泛使用，就因为这一开头就直入本题。在信息时代的今天，时间弥足珍贵，看文章的人都希望尽快地明白文章写的是什么。倘若在开头处拐弯抹角、枝枝蔓蔓，一味地在题外转悠，那么，即使内容再好，也难以激起读者阅读下去的兴趣。对我们考场作文来说，阅卷教师承担着繁重的阅卷任务，一个“开门见山”直入文题的、“不蔓不枝”的开头一定可以博取阅卷老师的好感，使阅卷人对你的开头对你的作文留下极佳的印象，从而有助于你在考试中获得理想的成绩。

“开门见山”式的开头，在初中语文课本中极常见，可谓俯首可拾，如：

1、我与父亲不相见已两年余了，我最不能忘记的是他的背景。（朱自清《背影》）

开篇点题，为下文写寄寓深挚父爱的“背影”设伏。

2、白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树。（茅盾《白杨礼赞》）

开篇第一句明确了赞颂的对象——白杨树，定准了全文的情感基调——赞颂。

3、在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。（高尔基《海燕》）

开头首先交代了海燕勇敢高飞的战斗环境，接着从“色”（黑色）、“形”（闪电）、“神”（高傲）三个方面，显现了海燕迅猛高飞的战斗英姿。

以“开门见山”式开头获得成功的作文为数众多。如：

1、看到这个题目，我内心深处不禁响起了一阵掌声，这掌声表达了女儿对妈妈的赞许和钦佩之情。

要是两年前，我可要为妈妈喝倒彩了。 （《作文》杂志，1999年第十期）

这是1999年“文心杯”全国中学师生作文大赛初中组一等奖获得者蒋靖菲同学的《掌声响起》的开头部分。这个开头开门见山，同时欲扬先抑，又为下文设伏并构成悬念。

2、我的家乡四面环山，到处芦苇丛生。秋天一到，芦苇花争相开放，把家乡掩映在一片花海里，很是好看。（同上 二等奖 郭慧芳《家乡的芦苇花》）

3、我九岁那年的春天，父亲买回一头黑水牛。他说：“咱家田多，农忙季节，没头牛不行。待这牛长大了，就用它来耕地。”（同上 二等奖 任美娟《与牛结缘》）

4、忘不了她那张给我鼓励的笑脸，忘不了她激发我上进的朴实的话语，忘不了她曾给我生命中带来的一片绿色。忘不了她，我至亲的爱友。（《忘不了她》）

二、“写景烘托”式

画家画月，如果孤零零地画出个月亮，就会显得格外单调，甚至会神采匮乏。如果在月亮周围勾上几缕云彩，以云托月，情况就会大不一样，那个月亮就会格外有神，这种技法，就是“烘托”。作文也需要这种技法。

作为一名初中生，考试大多为写人叙事类作文，一个好的“写景烘托”式的开头，有利于为人物的摹刻和事情的叙述设置入情的域境和氛围。作为一种实用易解的行文技法，在初中语文课文中也有许多可资典范的例子。如：

1、山，好大的山啊！起伏的青山一座换一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。（彭荆风《驿路梨花》）

这是小说驿路梨花的开头。以对山的描写为情节的展开铺垫。如此大山，暮色又迫临，对行进在路途中的人，夜间的住宿确乎是一个必须而又难以解决的问题。他们的心情该是多么焦急啊！由此可见，对小茅屋的主人的猜度与赞美等一系列的情节张本铺垫，是为“写景烘托”式开头。

2、时间是晚上八点。太阳虽然早已下落，但暑气并没有收敛。没有风，公园里哪些屹立着的古树是静静的。树叶也是静静的。露天的劳动剧场也是静静的。（叶君健《看戏》）

以“静”烘托人们等待开戏彰的宁静气氛。不仅如此，而且与后文梅兰芳表演之时山呼海啸的场景对比，表现艺术穿透性的感染力，反衬梅兰芳高超的表演技艺。

3、干干净净的蓝天上，偷偷溜来一团乌云，风推着它爬上山头。山之边，梯田里的庄稼像绿海里卷来的一道道浪头。（高风《金黄的大斗笠》）

同样，同学们因“写景烘托”式开头成功的文章也为数不少，如：

1、公元一九九九年二月二十八日，天空下起暴雨。地上透亮的水泡，圆了又破，破了又圆，一张一合地哭诉着一位世纪老人的溘然长逝。水泡千百次地重复着一个永远的名字：冰心 （樊瑞《百年冰心》见《作文》1999年第十期）

2、我的头发湿了，浑身沾满了泥浆。清明节特有的雨丝欲断不续，从遥远的天际无声地飘落在荒凉的山野上。我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上…… （胡波 《又逢清明节》 见李晓明 毛剑冰编“金榜作文系列丛书”《写人散文》）

3、3月26日晚18:55时，天边最后一抹晚霞尚未褪尽，周末的钢城还沉浸在一片热闹欢快的氛围中。十里钢城，电车、巴士、“的士”穿梭不已，自行车的铃铛声，汽车的嗽叭声，小摊贩的叫卖声，时起时伏。大大小小的百货店、食品店、熙熙攘攘，热闹非凡。有谁能料想到，这将是一个血色黄昏。 （江俐《血色黄昏——“3·26”车祸纪实》 见王竞前 宋怡明编“金榜作文系列丛书”《记事散文》）

……

当然，好的作文开头技法决非仅此二种，但如果同学们熟练掌握并能结合文题恰当选用一种开头技法，一定会对同学们作文质量和成绩的提高裨益良多。

古人称文章里佳妙开头为“凤头”，相信同学们能够写出一些让人视为“凤头”的开头。

❻ 如何监督骗取福利的行为

骗取社会福利行为：新问题当有新对策

张伯晋

本着构建“和谐社会”的发展战略，我国政府主导建立了一系列的社会福利保障制度，但随之而来的骗取经适房、骗取低保金等骗取社会福利行为，却成为新的社会病。因此，亟须加强对相关问题的监督管理，并将骗取社会福利行为惩罚措施法制化，以有效杜绝骗取社会福利行为。
社会福利，是指国家依法为所有公民普遍提供特定资金和服务，旨在保证所有公民一定生活水平和尽可能提高生活质量的一项社会保障制度。社会福利制度自诞生之日起，就带有鲜明的功利目的，即缓和社会矛盾，增加公民尤其是社会弱势群体的幸福感。然而，不符合申领社会福利条件的公民，通过提供虚假证明文件、伪造虚假身份、请托关系等不正当途径，骗取社会福利(典型行为如骗取最低生活保障金、骗购经济适用房等)的行为，在遭受道德舆论否定性评价的同时，是否应当受到法律的制裁?这尚属一个新的问题，因而至今未有令人满意的解答。
一、骗取社会福利行为:一个典型的社会病
改革开放以来，我国经济飞速发展，国民收入两极分化日趋严重，低收入人群的生活保障面临困境。本着构建“和谐社会”的发展战略，我国政府主导建立一系列社会福利保障制度，包括城市最低生活保障、农村最低生活保障、经济适用房、两限房、廉租房等福利保障措施。同时，新闻媒体对骗购经适房、骗领低保金的报道屡见不鲜，骗取社会福利行为，已经成为典型的社会病，公众对此充满了愤慨和无奈。
一方面，骗取社会福利的行为人，通过不正当途径或者手段，领取到本无资格享受的国家对弱势群体的经济补偿，获得了可观的经济利益。以骗购经适房为例，一线城市一套60平米的经适房，售价与普通商品房相差在一半以上，也就是说，骗购者获取“不当得利”高达数十万元。如果以诈骗罪进行定罪处罚，骗购者有可能面临“十年以上有期徒刑或无期徒刑，并处罚金或没收财产”的严厉惩罚。
另一方面，上述的惩罚仅仅停留在假设层面，司法实践中，骗取社会福利的行为人，大多得到的是轻微行政处罚，例如勒令退回骗购的房产并取消其在5年内再次申请的资格(住建部2010年《关于加强经济适用住房管理有关问题的通知》)，隔靴搔痒的处罚使得骗取社会福利行为的违法成本近乎为零，而广大守法公民的守法热情被严重挫伤，以至于造成竞相模仿、群体骗取社会福利行为的井喷式爆发。国家立法和司法实践中的暧昧态度，变相纵容了骗取社会福利行为。例如轰动一时的北京千万富翁冒领低保8年10万元一事，就是骗取社会福利行为的极端案例(2010年4月22日《法治周末》)。
二、域外经验:设立骗取社会福利罪
一些发达国家多为高福利社会，对于预防和惩罚骗取社会福利犯罪，有很多值得我们参考和借鉴的做法。很多发达国家，都设有“骗取社会福利罪”(或类似罪名)。
日本模式:日本的“低保制度”为了避免骗领低保问题的发生，采取了实物津贴制度，即针对特殊的人群主要发放实物，而不是货币。
法国模式:严格约束政府，使政府严格履行审查职责，防止无资格者获得不应享有的社会福利。法国法律规定，如果政府没有把严“审核门”，出现了骗购的情况，其他申请者有权直接以“渎职罪”将政府告上法庭。
美国模式:在美国的社会保障法中，对福利欺诈的行为规定了最高25000美元的罚金或者5年以下的监禁，而且两者可以并科;同时，对福利欺诈构成要件的规定很严厉，即使行为人并未获得预期的不法利益，只要实施了不法行为，就要受到刑事惩处。同时，行为人如拒不向有关部门公开个人收入等信息，也可以治罪。此外，美国有一个关于处理福利欺诈的联合理事会，专门负责对福利欺诈行为的有效预防和惩处。
三、立法选择:道德与法律边界上的进退两难
法律与道德的边界难以说清，却又泾渭分明。本着“法无明文不为罪，法无明文不处罚”的原则，骗取社会福利的行为至今仍游走于道德与法律边界。同时，法学界的学者们对骗取社会福利入罪的提议，各持不同态度。尽管没有一致的观点，毕竟对于此类社会异化行为的关注已然展开，越是社会陷入制度缺陷与困境之时，法学的“密涅瓦猫头鹰”越能展翅高飞。
其中，有观点认为，骗取社会福利行为内涵复杂，不宜由刑罚处罚，更不宜设立“骗取社会福利罪”的新罪名。清华大学法学院副院长黎宏教授认为，骗取社会福利行为种类繁多，不能也没有必要设立“骗取社会福利罪”的新罪名来概括，而应分别对待。骗取低保金的行为，符合“诈骗罪”的构成要件。但是就骗购经适房的行为，黎宏教授提出不同意见，认为此种行为不符合诈骗罪的构成要件。刑法规定诈骗罪的犯罪客观要件是“诈骗公私财物”，而骗购经适房主要是骗取一种“资格”，即申购经适房的资格。即使行为人骗取到资格，还要参加摇号，等待中签，并不必然取得财产性利益。从犯罪形态上讲，骗购经适房只是一种犯罪预备状态，一般不予以刑罚处罚。同时，骗购经适房过程中，伪造证明文件的行为，可以单独构成“伪造、变造、买卖国家机关公文、证件、印章罪”;贿赂国家机关工作人员违法取得申购资格的，可以单独构成“行贿罪”，因此单独设立“骗取社会福利罪”并无必要。而当下骗购经适房行为层出不穷，也有一部分原因是责任部门分工不明、监管不力导致，亦有政策不明等原因进一步助推了骗购者的“野望”。同时，因为骗取社会福利行为的特殊性，不仅涉及骗购者自身的行为，而且涉及相关监管、审核部门的责任，如果单纯用刑罚来规范和处罚骗购者，那么为骗购者出具、审核各种资质文件的相关国家工作人员是否要成立共犯?再如骗取低保金的行为，目前的处罚措施也是取消低保资格，部分地区规定处以冒领金额二倍的罚款，远未上升到刑罚的层面。
与黎宏教授所持观点相似，有观点主张，传统刑法理论对于财产犯罪中的“不动产犯罪”有严格限制，骗购经适房很难认定为犯罪。同时，政府能否成为诈骗犯罪的犯罪对象，也存在很大争议。贸然引入骗取社会福利罪名，可能引发刑法理论的混乱。
当然，也有学者对此持不同观点，认为骗取社会福利行为本质上属于诈骗罪的规范领域，属于诈骗行为的特定表现形式，应当受到刑罚处罚。国家检察官学院副教授沈海平认为，对于骗取社会福利(包括骗取低保金、骗购经济适用房等)行为，应按照诈骗罪追究刑事责任。例如在骗购经济适用房案件中，骗购行为实际上侵犯的是社会公共利益，具体说来，那些实际享有购买经济适用房资格的低收入群体就是被害人，因为福利资源(尤其是土地、房屋之类)是有限的，无资格者获得了经济适用房，就减少了有资格者获得这一资源的机会，损害了其预期应得的利益。从广义上说，除骗购人之外的其他社会成员都是“被害人”。
还有观点认为，骗取社会福利行为应当属于犯罪行为，符合“诈骗罪”的构成要件，但是由目前我国的国情决定，不宜靠刑罚来处罚此类行为。中国政法大学教授阮齐林认为，骗取社会福利行为是一个新的社会现象，涉及到社会财富分配方式、分配渠道、社会公平正义等方方面面，在现阶段应先以宣传、教育为主，穷尽一切手段治理骗取社会福利的行为，并且同步完善社会福利制度，让更多的人可以享受到社会福利，努力将蛋糕做大、分匀，只有在这个前提下，才可以进一步研究骗取社会福利行为入罪的问题。阮齐林指出，骗取社会福利行为人不构成“诈骗罪”，那么国家工作人员与其勾结或对其帮助的“共犯”行为，也不能成立“诈骗罪”，分别应以“贪污罪”、“受贿罪”、“渎职罪”等罪名追究国家工作人员的责任。在西方高福利社会制度下，很多国家设有骗取社会福利(公共福利)罪，但是我国特殊国情下，享受福利的人不多，骗取社会福利者的动机不仅仅是非法占有，而是迫于生存压力，因此并不能与西方国家等量齐观、同样对待。这已经超出了刑法的规制范围，而应上升到国家政策的层面来综合考量。
中国法学会行政法学研究会副会长、国家行政学院教授杨小军提出了另一条思考和解决进路:无需刑法规制，以行政法来解决骗取社会福利的难题。他提出，对于骗取社会福利的行为，针对其特殊性，应采取经济领域的行政处罚为主，不宜也无需由刑罚来处罚。很多学者谈到国外的骗取社会福利罪设置，然而同样需要注意的是，很多国家的行政机关没有处罚权，而是通过到法院起诉，以轻刑罚的方式来惩罚违法者。国外的“轻刑罚”、“保安处分”等措施，其实与我国的行政处罚的性质是同一的，我们对于骗取社会福利行为的处罚完全可以由行政处罚来完成，没有必要进入到刑罚领域，这也是刑法谦抑性原则的要求。就行政处罚而言，杨小军教授提出，可以设置取消资格、罚款、没收等行政处罚措施，同时可以适当科处惩罚性罚款，以骗取社会福利者的既得利益为基数进行加倍罚款。
记者了解到，“基本住房保障法草案”将加强经适房、两限房、廉租房等申请与发放的监督管理，并有可能建议将骗取社会福利行为入罪。同时，尽早出台“社会救助法”，将骗取社会福利行为的惩罚措施法制化，才是真正的治本之道。杜绝骗取社会福利行为，结束这场法律对道德的怠工剧，刻不容缓。