法学导论规划

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❷ 想自学法律 看了网上好多人说 先学法学导论 然后依次是法律学 民法等等

张文显教授《法理学》（被誉为红宝书）。付子堂教授《法理学初阶》、《法理学进阶》、《法理学高阶》（法理学三部曲）。孙春增《法理学基础》、《法理学要义》非常有用的教材。
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❸ 法学导论的内容简介

《法学导论》一书分为3个部分：第一部分是关于法律的基本理论的论述；第二部分是对国家法和私法的论述；第三部分是对部门法及法学基本方法的论述，包括商法、经济法与劳动法、刑法、法院组织法、程序法、行政法、教会法、国际法等。
在第一部分中，拉德布鲁赫对于法律的基本理论进行了论述。首先，他论述了法律、道德、习惯之间的关系。他说：“规定我们的意愿和行为的伦理上的应然法则乃有3种：道德、习惯以及法律，它们相应提供了善良的、应有的、公正的行为标准。在历史上，首先产生的是其中的习惯，然后才由习惯分离出法律，最后又出现道德。与此历史的先后顺序相对应，是一种对客观实际愈来愈分明的背离和理想与现实之间的差距不断增大。”
随着社会的发展，道德、习惯与法律逐渐分离，并且不应该混为一谈，他指出：“即使道德和习惯也是我们意愿和行为的文化法则，如今也应该和法律区分开来。”道德和法律的区别在于“道德法则适用于实际或意识上的具体化个人，而法律适用于共同生活的、人的共同体的人类”。其次，拉德布鲁赫在法治国家、文化国家、权力国家三个层面上阐述了法律的目的，并指出了自然法学派的弊端。他认为：“事实表明，除了通过列举各种各样的派别观点来回答法律的目的这个问题以外，似乎别无可能，即使在同一时代、同一民族，就已反映出对这种目的及由此决定的对法律秩序构造的截然不同的看法……于是自然法思想就曾是一个错误而且是能够想象到的最富有成果的错误。这是一部古老的‘世界史心计’。”再次，他认为合法性也是一种公正。他说：“法律命令的效力仅源于法律设置意志的力量，故法律效力和道德约束之间通过法律秩序的道德目的而迂回取得了关系，似乎就又无可挽救地脱离。于是，法律规则的法律效力就不依据其内容的公正性；一项被接受者认为不公正的法律效力就不依据其内容的公正性；一项被接受者认为不公正的法律规则，对他于是就只像是一项不具道德上拘束力的绝对命令。”“并非只有公正才是一种道德价值，合法性亦然，即使是就一项不公正的法律而言……强调公正对法律安全的无条件有限，摒弃制定法和立法的力量，会导致无政府主义的立场。”由此，他进一步论证并重申了法律安全的优先性：“公正是法律的重要使命，但首先是法律安全，即安宁。”
在第二部分中，拉德布鲁赫首先论述了国家法的起源和意义。他认为：“事实上，国家和国家法并不是两类不同的事物，就像一种有机物与其有机体一样，难以彼此分离……如同雅典娜带上铠甲逃避宙斯一样，国家一开始就披着国家法这个甲胄从历史生活的现实里探出头来，以便给其他所有法律赋予生命。”宪法经历了等级的、专制的、立宪的发展史。他指出：“第一次世界大战开始之际，差不多整个非德意志世界，不管是表现为共和国形态，还是以议会君主制形式出现，均为民主的统治，而几乎只有在德意志才能继续存在着具有君主立宪形式的极权国家的君主立宪原则。”
以国家法为基础，拉德布鲁赫引入了私法的概念。并对公法和私法进行了区分。他认为：“如果一项义务产生于一个命令，而这一命令又以另一命令为基础，那么正常情况下，这项义务就属于公法，而私法义务正常情况下乃产生于义务人的自我服从。”在对权利的论述中，拉德布鲁赫认为，与罗马法的个人主义——利己特点相一致，“权利”这个概念构成了这个概念世界的核心。通过对法人、物法与债法、财产法、家庭法的介绍，拉德布鲁赫总结道：“法律不是针对善，而是针对恶制定的。一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。考虑到人，立法者必须是悲观者，而且一个现代立法者将很难做到恰如其分。”
在第三部分中，拉德布鲁赫非常重视商法的作用。在拉德布鲁赫看来，商法“是基于个人主义的私法本质，为那些精于识别自己的利益并且毫无顾忌地追求自身利益的极端自私和聪明的人而设计的。”商法的特征即：“只要不与强制性法律相悖，商人就可以依据自身力量和需要，用约定的交易条款形式设定他的法律关系。如果这种交易条款已成为一般惯例，即使在个别法律条款中因缺乏对该条款明示合意而产生疑问，仍视其已得到默示承认。”商法相较于其他法律：“更能体现出法律与利益之间的较量以及利益对法律的影响，对此事实予以规范的有限力量和这一事实最终规范性——简而言之，表现了经济历史观对经济与法律关系的解释。”关于经济法与劳动法的关系，拉德布鲁赫认为：“如果说，经济法是从国民经济生产率的角度观察经济关系，劳动法则是针对经济强者，以保护经济弱者的角度考察经济关系。前者多倾向于企业主的观点，后者则侧重于劳动者的利益。”
拉德布鲁赫是以刑法的研究为基础进行法哲学理论探讨的，因此，关于刑法学的论述也较多。在他看来，刑法存在着不公：“自从社会划分为阶级以来，最好的刑法也不过是相对公正的刑法，刑法本身的公正与平等不可避免的正如阿纳托里·弗兰斯所描述的那样：这种法律以庄严的平等性，既禁止富人也禁止穷人露宿桥下，行乞街头及偷窃面包，对这种平等性和刑法一针见血的批评莫过于：您使穷人有罪，您就给了他痛苦!”随后，他对于当时的刑法改革涉及的四个方面：刑罚体系、量刑学说、保安措施以及根据刑法草案改变了的刑事法官地位进行了论述。最后，拉德布鲁赫对罪犯的类型进行了划分并主张分别采取不同的惩罚措施。他指出：“未来刑法就具体案件提供给法官的，不再只是一种或数种刑罚。而是可为之所支配的处治手段的大军械库。它将比今天的僵硬刑法富有弹性。”
在法院组织法一章中，拉德布鲁赫根据孟德斯鸠的分权理论，认为司法与行政分离、司法不依赖行政、法官的独立性保障、明确规定管辖权、合议庭的不可变动性是司法的重要原则。他特别强调公众对于法律信任的重要性，指出：“今天有相当一部分人对司法不再信任，我们必须清楚地认识到，这种不信任起源于一个极小，同时也是司法中最重要的部分：对政治案件的刑公正、安全是法律的重要使命，因为司法依赖于民众的信赖而生存。任何司法的公正性，在客观上与可撤销性方面的价值观，绝不能与司法的信任相悖！”
在程序法一章中，拉德布鲁赫提出了程序法的几项原则：纠问（调查）原则、自由心证原则、控告原则、言辞审理和公开原则、处分原则，并提出进行程序法的改革。“赋予法官有利主持程序的更多可能性……与强化法官主动性相关的是，合议庭案件判决的准备，有时甚至判决本身，都归由有裁判能力的独任法官做出。已变得过于空洞，拘泥于形式的言辞性也要破除。最重要的是将会规定，在提起基层法院诉讼之前，有关案件必须首先经过在法院的劳工调解程序，或由司法行政所确认类似法律咨询机构的调解机构予以处理。”同时，他又重申了法律安全的重要性：“法律安宁的建立比任何诉讼改革都更重要。”
拉德布鲁赫还特别关注行政法的功能和方向。在阐述行政法的作用时，他分别从行政的概念、行政法的产生、行政司法管辖权、自治方面来说明。他指出：“行政实现的是公共利益。”“自治行政，行政诉讼的审判——也就是行政法，系19世纪的产物，与任何新生事物一样，它是最具生命力的法律领域，可称之为‘扩大的国家活动的法律’。”“行政法是社会的法律，在将来社会主义的福利国家中，如我们所料，民法可能完全融合在行政法之中。”
在关于教会法的论述中，拉德布鲁赫对教会法和国家法之间的关系、天主教会法、新教教会法、国家教会法进行了阐述和分析。

❹ 法学导论简述社会主义法的本质成因

我国社会主义法律的本质是：
1、是工人阶级领导下的广大人民意志的体现；
2、具有鲜明的科学性和先进性；
3、从法律的社会作用来看，我国社会主义法律是中国特色社会主义事业顺利发展的法律保障。
法律体系是指一国的各种部门法组成的体系，如《法学辞典》对该词的定义是“由各法律部门组成的一国法律有机联系的整体。”为了尊重“约定俗成”的原则，本文所讲的“法律体系”也是在最后一种意义上使用的。因而，中国社会主义法律体系是指由中国社会主义法律的各部门法组成的整体。

❺ 法学专业导论论文怎么写

可以结合自身实际定位、选题，论文主题明确、集中，结构清晰、层次分明，论据翔实、充分，论证具有说服力，且文章具有独创性和原创性，这应该是一篇不错的论文了。在写的时候，可以拟写一个写作提纲。提纲可以澄清思路，也可以让自己一目了然地看出自己的思路是否前后一致。还可以列一个参考文献目录，使自己明白要看和要找的资料。与人讨论自己的论文构思，也是一个好办法。

❻ 《法学导论》

形式有效要件：行为人进行某项特定的法律行为时，必须采用法律规定的特定形式。 口头形式、书面形式、推定形式、沉默形式的法律适用和效力；特别是特殊书面形式的法律规定。对书面形式的掌握：书面形式有：合同书、书面委托书、电传、传真、电报、网络（电话记录不是书面形式，它是口头形式的书面证明）；若既有口头形式又有书面形式并相抵触，以书面形式为准；数份书面形式，后面的效力高于前面的。 特别书面形式：公证和登记。不动产权利变动要登记，如房屋，不登记不发生所有权转移的效力。 特别动产也应当登记，如汽车、船舶、飞机。知识产权的转移也要登记。登记的效力：要分门别类的考虑，有的具有生效效力：如房屋所有权的转移、房屋的抵押；有的具有对抗效力：按照我国《担保法》和《物权法》的规定，这里的登记仅具有对抗效力，即不登记不能对抗善意第三人；如果没有进行登记，在原权利人之间权利转移不受影响。 推定形式、沉默形式一般都归为默示形式，对于沉默形式，大家应当掌握，只有当事人之间有约定或法律有明确规定的情况下，沉默这种形式才具有效力。

❼ 想学法律，有几本书，《法理学》《法理学基础》《法学导论》哪本好

学法律需要系统学，你所说的三本都是基础性的法学书，其中法理学和法学基础内理论是一容种性质的不同称呼。法学基础理论简称法理学。法学导论主要是一个简要介绍法学的书，仅仅是个指路牌。
如果你不是法律专业，而且你又想全部看完：建议你看的顺序是：法学导论——法学基础理论——法理学（这个看不看取决于你的兴趣）

❽ 如何学好《法学导论》

我是大二的法学学生，我们的课程里没有这门，不过我想你的可能和专我们的《法理学》比较相属似吧。这个整体知识框架很大，也很深，我大一的时候刚学也是一头雾水~~其实它只是要求你大致了解下法律的精神即可，现在不要逼着自己非把某些精深的句子搞懂，等你大一下学期开始学习民法等具体法的时候，结合案例自然会明白而且掌握很多法理精神的。加油吧~~不要太苦恼啊~~

❾ 法学导论 原书第四版怎么样

译者序 大概所有科学发展到一定程度都会形成十分庞大而复杂的知识体系，法学也概莫能外。而且与其它学问相比，法学除了庞大而复杂之外，更以概念化和条理化为其独有的特点。为了实现以有限之规则经纬无穷之人类事务的目的，自人类有成文规则以来，尤其是自古罗马皇帝查士丁尼在位时期《民法大全》的编纂以来，89漫长的法治实践中法律演化出了一方面高度抽象和严谨，另一方面又分门别类，十分具体和细致的规则和概念体系，以适应人类社会生活各个层面不断拓展以及人类文明持续更新的需要。如此之多的法律部门、规则和概念，加上那些五花八门的法理学和法哲学上的理论和流派，既足以令初窥法学门径者顿生扑朔迷离、望洋兴叹之感，亦容易使学习法律有年者只见树木不见森林，无法对法学的各个领域融会贯通，更不用说那些非以法学为其专业的人士了。这与法学贴近生活的品格是不相容的。一个成年人在数学和化学方面的知识可以始终保持在小学阶段的水平而不会对其生活有太大影响，只要他不从事对此要求比较高的职业。但如果他/她对所有权、契约、侵权、婚姻和刑罚等法律问题有较为深入的了解，他/她就能更好地明白自己作为一个社会成员应如何维护自己的权利及承担自己的职责。 法学体系虽然庞杂，却并不意味着法律的学习就如许多人想象的那样，要去死记硬背大量的法条。我始终相信，有一些基本的问题、视角和概念是贯穿于法学的各个领域，从而既能将法学区别于其它学科，又能够为系统学习法律和理解社会上的各种法律现象指引入门的路径。这种指南的任务，是名为“法学导论”或“法学基础”这样的书所要去承担的。然而据我的了解，目前国内这样的书往往无法抓住上述这些主线而实际上成为不当压缩的各部门法知识的杂凑之作，让人阅读之下只觉繁琐而根本无法感受到法学的理性之美，以致于每每遇到有想对法学有大概了解的人请我推荐一本合宜的书时我总是颇感踌躇。 正因为如此，当我于2005年年底在德国访学期间读到手头的这本德国教授莱茵荷德61齐伯里乌斯（Reinhold Zippelius）写的薄薄的小册子的时候颇为兴奋，因为它完全符合我对一本“法学导论”的所有想象。这本书篇幅短小，译出来不足十万字。但在这样袖珍的空间内，齐伯里乌斯教授却相当全面地介绍了贯穿法学各个领域的主要问题，包括规则的作用、法律社会的特点、经由法律的利益平衡和正当秩序的实现、法律主体、合同、利益与损害的比较、权力的分配和限制等等。许多概念和问题虽然主要存在于私法或者公法当中，但在齐伯里乌斯教授的视野中它们具有了更大的关联性和普遍性，使得私法和公法有了更多的相通之处而不是以割裂的方式被呈现。即使最后两章分别是以程序法和刑法为其主题，也仍然提纲挈领地只涉及这两大法律领域的基本关注点。当读者带着对这些法学上之基本考虑的理解去进入各个具体的法律部门的时候，相信心里会有更多的踏实感和方向感。而这，只需要用不到一周的时间去读完这本小书。 当然，这本书是在德国法基础上写成的。我国法虽然受德国法影响比较大，在国情、文化与具体的法律制度方面与德国还是有很大的不同。这是读本书时要注意的。尽管如此，翻译本书的初衷并没有受到太大的影响。所谓“它山之石，可以攻玉”；，更何况与我国相比，德国法律与法学的确更为发达。这本书中介绍的许多内容，包括其处处提到的法治国原则，也正是我国法治发展的方向和目标。通过对德国法中的基本原则和基本概念的理解，可对我国社会中的法律现象提供比较和参照的认识。这可能比一本单纯介绍我国基本法律制度的书更有意义。当然，我也衷心希望，在不久的将来，能够读到一本由我国学者以我国法律为基础撰写的同样优美与精致的《法学导论》。 为使本书便于我国读者，尤其是打算初探法律世界奥秘的读者理解，我对书中涉及到的外国学者、德国法中不易理解的概念以及由于语言差异难以直译或者需要解释的概念添附必要的译者注，以“*”标出。许多概念之后并附上德文原文，以供校阅，也便于德文法学翻译方面的经验交流与知识积累。 齐伯里乌斯教授为本书中文版的出版慷慨放弃了自己应得的版税，并欣然同意为本书中文版作序，在此深表感谢。我同样要致以衷心谢意的是在翻译过程中给我提供许多帮助的德国汉堡马克61普朗克外国和国际私法研究所Giesela Rühl研究员、Benjamin Pi08ler研究员、中国政法大学赵秀举教授和好友金可可、谢立斌、郑志华、Raimund Behnes及Sebastian Jürgen等人。没有他们，接触德语和德国法时间并不长的我是无法独自完成这本书的翻译的。接触过翻译的人大概都能体会翻译不是轻而易举之事。尤其是在涉及到为一种语言所独有之概念的时候，为找到恰当的译法所费的思量，用“吟安一个字，捻断数茎须”来形容也嫌不够。尽管如此，翻译的过程仍然免不了会对原文的意思有或多或少的过滤。所以相对于直接阅读原文来讲，读译文永远是一种不得已的选择。考虑到这一点，执翻译事者永远只能用“没有最好，只有更好”来提醒自己。本书的翻译虽然已经力求尽量符合原意，可能在方家眼里仍有不少错讹之处。是故如有任何这方面的意见和建议，敬请与我联系：[email protected]。 金振豹 2006年10月20日于南京仙林

❿ 法理学和法学导论的区别是什么都学吗好学吗

我告诉你！那2个都不好学！我们去年学的！结果期末时都不知道学了什么！法导太抽象了哦！O(∩_∩)O~