法学李德旺

A. 西夏是怎么被灭的，元昊时是不是西夏最强的

党项族建立的西夏被蒙古消灭，并进行大肆屠杀，党项族基本被清族，极少数西夏
（1032年－1227年）
唐末、五代时,党项族兴起于西北,建立了李氏政权.宋太宗时,党项首领臣服,但李继迁却继续组织部众割据,与北宋发生长期战争.李德明在位期间,接受宋中央统治,出现和平发展的局面.元昊即位后,公开称帝,建立西夏国,再度与宋发生战争.西夏虽取得很多胜利,但百姓的生产和生活却受到巨大的影响.1044年,西夏与北宋签定“庆历和议”,表面取消帝号.以后,西夏与宋、金时战时和.西夏后期,统治衰弱,最终被蒙古灭亡.
党项族经过艰苦的努力,对发展西北地区的经济做出了巨大的贡献,其农业、牧业比较发达；手工业中以冶铁、锻造、毛织、晒盐、雕版印刷及陶瓷等较突出；商业则以官方经营的边境贸易为主.在吸收汉族先进文化的基础上,西夏创造了具有民族特色的文明.
西夏年号
年号 庙号 名字 即位时间 即位年龄 在位
年数 死时
年龄 世系 备注
显道、开运、广运、大庆、天授礼法延祚 景宗 李元昊 (1032) 30 11 46 大夏国王李德明之子 宋明道元年（1032年）其父卒,元昊以太子嗣位.1038年称“吾祖”（可汗,皇帝）,国号大夏,都兴庆府
延嗣宁国、天佑垂圣、福圣承道、奢单都、拱化 毅宗 李谅祚 (1049) 3 19 21 母没藏氏,与元昊私通而生谅祚 景宗末年,废太子宁明,立宁令哥.复废宁令哥,立私生子谅祚.景宗死,谅祚以太子嗣位
乾道、天赐礼盛国庆、大安、天安礼定 惠宗 李秉常 (1067) 8 20 27 毅宗子 以皇太子嗣位,年仅八岁,由太后梁氏（汉人）摄政,至帝卒,仍由母党专权
天仪治平、天佑民安、永安、贞观、雍宁、元德、正德、大德 崇宗 李乾顺 （1086） 4 54 57 惠宗子 以皇太子嗣位,年仅八岁,由其母梁太后摄政,永安二年（1099年）,帝十七岁,梁太后被辽国毒死,帝始亲政
大庆、人庆、天盛、乾佑 仁宗 李仁孝 (1140) 17 54 70 崇宗长子 以皇太子嗣位
天庆 桓宗 李纯佑 （1193） 17 14 30 仁宗长子 以皇太子嗣位,天庆十三年（1206年）正月,为李安全和罗太后所废,三月暴卒
应天、皇建 襄宗 李安全 （1206） 37 6 42 崇宗之孙,越王仁友（仁宗弟）之子 天庆十三年（1206年）正月,李安全与罗太后合谋废桓宗,自立为帝.皇建二年（1211年）七月被废
光定 神宗 李遵顼 (1211) 49 13 64 齐王李彦宗之子 即位前,嗣父齐王爵.皇建二年七月,襄宗被废,遵顼继立.1223年传位于其子德旺,自称太上皇
乾定 献宗 李德旺 (1223) 43 4 46 神宗子 受父禅即位
（末主） 李眈 (1226) 2 献宗侄,清平郡王之子 献宗死,被国人拥立为帝.1227年,蒙古军围夏都兴庆府,六月,李眈降,被杀,西夏亡
西夏灭亡
西夏在襄宗、神宗一再的腐败下,终于病入膏肓,无可救药,尽管献宗李德旺是治国之才,仍然挽不回西夏政权覆灭命运.李德旺打算趁成吉思汗西征之际抗击蒙古.不料机密泄露,1224年蒙古攻克银川.李德旺向蒙古投降,送人质,才得免灭国.1225年成吉思汗西征得胜后又开始对西夏的进攻.1226年李德旺病死,他的侄子李睍被推为皇帝.1227年李睍投降蒙古.成吉思汗此时已死,但密不发丧,以免西夏反悔.李睍投降后按照成吉思汗遗嘱被杀,党项族也被灭族.西夏灭亡.侥幸逃脱的后来也藏化了。据说还有一些逃到了今天的尼泊尔（考古方面无依据），自然也被当地民族同化了。今天，党项族作为一个民族，似乎已经不存在了。
中外学者对西夏灭亡后党项族是经过如何途径和其它民族融合，而逐渐从历史上销声匿迹的原因作了多方面的探讨，对西夏后裔的下落大致形成以下几种解释:
其一，降元。西夏灭亡后，党项族的统治阶级有一部分向元朝投降，元朝重用他们，把他们列为“色目人”来对汉族进行统治。据王桐龄的《中国民族史》统计，仕官元朝的唐兀人达 60人之多，宿卫诸军中，也有唐兀卫，领河西军3000人。投降元的唐兀人，成为元朝一支重要力量。
其二，投金。据《金史·西夏传》载，有些西夏人投降了金朝，并定居在河南信阳、方城一带。后来，逐渐与汉族融合了。
其三，东迁。河北保定城北韩庄出土的西夏文“胜相幢”，建于明代弘治十五年((1502)，两幢所记人名近百人，其中有不少党项人的姓氏。西夏灭亡270多年后，在保定地区还有这么多的党项人，证明西夏灭亡后有一部分西夏人已东迁。此外，元至正五年(1345)在居庸关建造的六体石刻，也有纳鳞、智妙弥通等党项人参与此工程。其四，南徙。四川康定木雅地区的部分藏民，即为西夏遗民。历史上，英、美、法学者都曾去调查过。近年来，宁夏社会科学院的西夏学专家李范文教授又作了调查，认为有一部分党项居民不甘心投降作亡国奴，开始“长征”，他们绕甘南趋松潘，出阿细、班佐，循金川河谷，经丹巴、乾宁以至木雅在深山溪谷中建立小邦。
其五，留居。西夏灭亡后，还有一部分信奉佛教的党项久仍居住西夏故地。但他们迫于形势而改名换姓，不敢承认自己是党项族，很快溶合于各族人民中。
其六，在甘肃南部迭部地区，至今还居住着一个语言、风俗习惯异于他族的民族，人们怀疑他们是西夏遗民，或是鲜卑吐谷浑的原始居民，说法不一。

B. 建立西夏的党项族被蒙古灭族了吗

来自中国社会科学院、北京大学中国古代史研究中心、首都师大、宁夏社会科学院、河北省社科院、河北师大以及邯郸文史界的数十位专家，齐聚邯郸学院，对出土于大名县旧治乡陈庄村的一方圆首竖碑墓志铭感叹不已。他们从仅有的11个西夏文字母和500多汉文字符中，竭力搜寻着其中所隐含的历史信息。经过研讨，与会专家一致认定，这块宽35厘米，高60厘米的墓志铭，是目前发现的元代最早一方西夏文、汉文碑刻，显示出元代西夏后裔的民族传承、墓葬特点和文化特色，是研究西夏移民在中国的存在不可多得的珍贵史料。

一、西夏、汉合璧墓志铭邯郸研讨专家争锋

这方两面书写的石碑，一面为西夏文，两行并列共11个字，翻译过来为“小李统军大”“田氏，夫也，阿母”。一面为汉文，顶部有篆书〈小李钤部公墓志〉八字，正文为〈宣差大名路达鲁花赤小李钤部公墓志〉，全文共21行，500余字。“公钤部，其先河西肃州之世系，祖莹在焉。公生而通敏，长有才略……辛亥改授大名路都达鲁花赤。戊午秋七月廿有八日以病卒，年六十九岁。夫人田氏六十五岁，男三人，孙三人。长爱鲁，袭父爵，宠授虎符，至元四年十月间改授云南安抚使。次子罗合，中统三年宣授大名等路行军万户，至元元年八月十二日卒。次子小钤部以兄爱鲁出，仕南国，袭爵如前，加昭通大将军，至元十三年二月卒。长孙教化是年四月有四日祗授宣命，虎符袭爵，加嘉议大夫兼大名路诸军奥鲁达鲁花赤。次孙帖木尔、次孙万奴。噫，一门之中，袭爵承宣，枝叶不替，非公之积德累功，焉能至此耶。长孙教化以父之出仕未还，念祖之权厝未葬，是以改卜新莹，仍刻贞石以志其后。嘉议大夫大名路达鲁花赤兼诸军奥鲁达鲁花赤孝长孙教化志”

根据邯郸市博物馆助理研究馆员朱建路的初步考证，小李钤部，也称昔里钤部，《元史》卷有〈昔里钤部传〉。根据此碑文中记载，这块墓志记述的是小李钤部及其子孙的生平事迹，由其长孙教化撰写。

这是一次有关西夏文研究的高规格的专业研讨会。研讨会上，各位专家围绕这方元代碑刻的意义，西夏党项族的消失及西夏移民的分布展开研讨，同时，就墓志中提到的“钤部”是否是“统军”的别称；“小李钤部大”中的“大”是否是对长辈的尊称，“阿母”代表的是“母亲”还是“祖母”，引经据典展开争锋。随着数位专家的发言，众多疑问也越来越清晰。经过讨论、碰撞，与会专家认定：从时间上看，这能出土于大名县陈村庄的〈小李钤部公墓志〉，是我国新发现的第一方元代夏汉合璧碑刻；从碑刻的内容和性质上来说，小李钤部墓志铭是我们新发现的第一方夏汉合璧墓志铭。它也同时证明了，西夏移民在大名府的存在。中国社科院学部委员史金波在发言中表明观点：大名20多年前发现李爱鲁墓志，现又见昔李钤部墓志，接连发现重要西夏后裔碑刻，令人惊喜。此墓志是目前发现的元代最早一方西夏文、汉文碑刻，具有特殊的文物和学术价值，十分稀见，建议定为一级文物。