没有脱离政治的法治
『壹』 怎么看待领导接访和依法治国的关系
领导接访和依法治国没有太大的关系。
在过去这些年里,积累的社会矛盾太多,很多矛盾并非一时可以用法律可以解决的。而“领导接访”很大程度上也是“和稀泥”:能解决的解决,不能解决的,也就不了了之了。
有些事情如果真的上升到法律原则,很多行政机关都可能涉嫌严重违法。
所以,现实和政策总是有一些差距。
『贰』 法治可以脱离一定社会经济,政治和文化所提供的社会条件,对吗
不对,因为这些因素相互影响,相辅相成.
所以法治不可以脱离一定社会经济,政治和文化所提供的社会条件
『叁』 中国特色社会主义法治建设的核心问题是什么
党和法、党和法治的关系是中国特色社会主义法治建设的核心问题、根本问题,必须科学认知和正确把握。
中国社会主义法律是党的主张和人民意愿的体现,党和法、党的领导和依法治国是高度统一的,党的领导和社会主义法治本质相同、目标一致,社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治。
宪法明确规定了中国共产党的领导地位,加强党对全面依法治国的集中统一领导,既是宪法责任,更是历史担当。全党在宪法法律范围内活动是全面依法治国的应有之义,必须加快党内法规制度建设,实现国家法律和党内法规制度协同互进。
习近平总书记指出:“党和法的关系是政治和法治关系的集中反映。法治当中有政治,没有脱离政治的法治。西方法学家也认为公法只是一种复杂的政治话语形态,公法领域内的争论只是政治争论的延伸。每一种法治形态背后都有一套政治理论,每一种法治模式当中都有一种政治逻辑。”
(3)没有脱离政治的法治扩展阅读:
习近平总书记指出:“‘鞋子合不合脚,自己穿了才知道’。一个国家的发展道路合不合适,只有这个国家的人民才最有发言权。”法治道路的选择也自然如此。独特的国情决定了中国必须走独特的法治道路。
法安天下,德润人心,迎着改革开放的春风,依法治国行稳致远,大踏步向前迈进,法治建设全面反映中国特色社会主义本质要求,立足中国历史文化传统和现实国情,坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,从坚持和发展中国特色社会主义、巩固和完善社会主义民主政治制度。
『肆』 什么的关系是政治和法治关系的集中反映
党和法的关系是政治和法治关系的集中反映。
法治与政治的关系
法律本质上是一种政治措施。法律是法治的前提与基础。究法律之本质,它同政治一样是从人们的“经济生活条件、从他们的生产方式和产品交换方式中引导出来的”,是统治阶级意志的体现。
法治与政治存在共生性。法治意为法律的统治,核心是通过良法实现善治,实现权力的有效制约与权利的可靠保障。政治是权力主体在管理国家公共事务中,以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
政治为法治提供依托和环境。法治总是同一定的政治制度相联系,没有脱离国家和政治制度的法治。法律存在的重要实体依托是国家及其组织机构,是对国家政治制度和政治关系规范化、法治化的表达,政治变化会引起法律的相应调整。
政治为法治提供方向。法律体现统治阶级的利益和意志;相应地,法治同国家的制度属性相联系。
党和法的关系
党和法的关系是政治和法治关系的集中反映。建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家,将党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来,这是我们党正确把握政治和法治关系得出的规律性认识。
党的领导是根本保证,人民当家作主是本质和核心要求,依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国,就是要通过法治的形式将党的执政地位、执政主张和人民当家作主地位通过法律加以确定并使之规范化、制度化。如果没有党的领导、离开人民主体地位,依法治国就无法落实。
以上内容参考人民网-法治与政治辩证统一
『伍』 法制与法治的区别是什么
法治与法制的区别主要表现在:
一,法制的概念不包含价值;法治包版含了价值内涵,权强调了人民主权。
二,法制只是强调形式意义方面的内容,而法治既强调形式意义的内容又强调实质意义的内容。
三,法制更偏重于法律的形式化方面,强调“以法治国”的制度、程序及其运行机制本身,它所关注的焦点是法律的有效性和社会秩序的稳定。
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公正是法治的生命线。当前,社会上对执法司法状况意见还比较多,执法不严、司法不公、司法腐败问题还比较突出。
党的十八届四中全会提出了实现公正司法的目标,强调了“公正是法治的生命线”,明确了“保证公正司法,提高司法公信力”等全面推进依法治国的重大任务,对以法治促进社会公平正义作出了全面部署。
我们必须认真学习贯彻全会精神,规范司法行为,加强对司法活动的监督,实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,让人民群众感到不公时有地方说理、有地方评理、有地方处理,在每一个司法案件中感受到公平正义,让司法为社会撑起公平正义的天空。
参考资料:网络:法治
『陆』 学法学和政治历史有没有必然联系
在历史上,法学和政治学曾长期结合在一起。欧洲中世纪,天主教会居于主导地位,政治学和法学都从属于教会的神学。17~18 世纪资产阶级革命时期,法学和政治学都摆脱了神学的桎梏,但还是一些哲学家的包罗万象的哲学体系中的两个环节,而且,两个学科也很难分开。直到19世纪,法学和政治学才从哲学中脱离出来,各自成为独立学科。法和国家、政府、政党以及政治家的活动等现象是密切联系的。法学要研究政治,政治学也要研究法律,而且两者都要研究国家,只不过研究的对象和重点不同而已。政治学顾名思义,就是研究政治的科学。而政治在本质上是人们在一定经济基础上,围绕特定利益,借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的一种社会关系,因此,政治学就是研究这种特定的社会关系即政治关系及其发展规律的科学。法学,又称法律学或法律科学。其研究对象包括法的产生、本质、特征、形式、发展、作用、制定和实施以及与其他社会现象的关系等一系列问题。法学是社会科学中一门特殊的科学,研究“法”这一特定社会现象及其规律。法学肯定法律对于社会的制约和调整。从而,法学成为教育全体人民遵纪守法,具有特殊的价值。法学、法理学与政治学的关系更为紧密。一方面世界上没有脱离政治的法律,也找不到脱离政治学的法学。研究法学不谈政治,这是剥削阶级骗人的说教,这种骗人的说教,其实正是它们的政治。另一方面,在现代国家中,很难找到与法制毫无联系的政治学,也很难找到与法学无关的政治学。政治学是以国家、政府、政党为研究对象的学科。而国家、政府的组织与活动,各政党在国家中的地位等等又脱离不开法律。从某种意义上说,法学实际上是一门如何根据一定社会生活需要组织和运用国家权力的学问。所以,法学、法理学与政治学以及比政治学的范围稍窄一些的国家学(国家的理论),有着极为紧密的联系。学习法学必须学习政治学;学习政治学也必然涉及法学;不懂得马克思主义的国家学说,就很难懂得马克思主义的法律理论;同样,弄懂马克思主义的法理学,也是马克思主义政治学研究所要求的。 法学与政治学具有天然的联系。在很长的历史时期都被总括在政治学领域之中。早在古希腊,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等就开始了政治学研究,直至政治学被作为一个独立学科的知识领域,即被普遍认可为为政治学的一门独立的社会科学。而法学虽然也萌生在古希腊和古罗马,但是与政治学相比较,还是相对较晚。只是由于法学的细密化发展,法学知识和法学理论的不断累加,以至政治学无法完全囊括的时候,法学才从政治学中分离了出来。尽管法学从政治学中分离了出来,这也只是人类在自己知识领域的变化,对于法律现象的政治性质或政治现象的法律性质并没有任何改变,对于分离出来的法学的研究对象与政治学的研究对象之间的交叉重叠并无改变。因此,也就使得从古及今,许许多多的哲学家或人文社会科学家,既是政治学家又是法学家,他们的著作既是政治学著作,也是法学著作。首先,许多法律现象都是政治现象。 重大法律问题,都是政治问题。在任何时代,国家的政体和国体问题,都是重大的政治问题。国体问题直接关涉一个国家的阶级本质与阶级归属。是从阶级划分意义上对于国家的本质定性。政体问题关涉统治者组织政权的基本方式,以及政治运作的基本体系。而这些重大的政治问题无不是法律问题。在现代法律体系中,宪法具有最高的法律地位,号称国家的根本大法。其内容首要解决的就是国家的国体和政体的问题。它首先规定的就是谁掌握国家政权和怎样组织国家政权。 其次,许多政治现象都是法律现象。 特定的政治现象或特定的法律现象未必具有双重的属性。但是大量的政治现象都与法律现象是交叉或重叠的。就权力来说,无疑是极为重要的政治现象,但是随着政治民主的发展,所有的权力的获得都必须有法律上的根据,并经过法定的程序。所有的权力的行使都必须具有法律的依据。依法行使权力,是法治的基本要求,也是权力被正当行使的标志和标准。 由于政治现象与法律现象的这种密切的关系,使得法学与政治学的联系十分紧密,基于政治现象与法律现象,政治学科与法律学科的密切关系,由此而产生的法政治学,既属于政治学的范畴,也属于法学的范畴,是法学与政治学之间的边缘学科,并在政治学和法学中独树一帜,成为一个相对独立的研究领域和学术空间。
摘自网络网友,谢谢。
『柒』 什么的关系是政治和法治关系的集中反映法治当中有政治没有脱离政治的法治
我觉得政治和法治的关系应该还是非常明显的,毕竟一个是主动一个呗。
『捌』 什么是我国社会主义法治之魂
党的领导是中国特色社会主义法治之魂。
中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,处在总揽全局、协调各方的地位。社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治。
党的领导是中国特色社会主义最本质的特征,是中国特色社会主义法治之魂。在中国这样一个缺乏法治传统的国家全面推进依法治国,必须有坚强有力的政治领导;离开中国共产党的领导,中国特色社会主义法治体系、社会主义法治国家就建立不起来。党全面推进依法治国,体现的是“为子孙后代计、为长治久安谋”的历史自觉和使命担当。
意义:
从理论层面讲,世界上从来没有脱离政治的法治。每一种法治形态背后都有一套政治理论,每一种法治模式当中都有一种政治逻辑,每一条法治道路底下都有一种政治立场。我们要坚持的法治道路,本质上是中国特色社会主义道路在法治领域的具体体现;我们要发展的法治理论,本质上是中国特色社会主义理论体系在法治问题上的理论成果;我们要建设的法治体系,本质上是中国特色社会主义制度的法律表现形式。
从实践层面看,法是党的主张和人民意愿的统一体现,党领导人民制定宪法法律,党领导人民实施宪法法律,党自身必须在宪法法律范围内活动。这是我们党的高度自觉,也是党的领导力量的体现。我们依宪治国、依宪执政,依据的是中华人民共和国宪法,而不是别国的宪法;坚持依宪治国、依宪执政,首先就要坚持宪法确定的中国共产党领导地位不动摇。在这里,党和法、党的领导和依法治国是高度统一的。
以上内容参考人民网-人民日报评论员:党的领导是中国特色社会主义法治之魂
『玖』 在审判实践中如何把讲政治和讲法治
在审判实践当中。应该依法独立行使审判权。法官在刑事审判权的时候,一定要坚持公平正义依据法律。
人民法治网讯2020年6月15日,河南省灵宝市人民法院党组理论学习中心组召开“两个坚持”教育专题学习研讨会。党组书记、院长白旭春主持研讨会并作总结讲话。全体党组成员参加学习,办公室、政治部等部门负责人列席会议。
会议集体学习了《中国共产党政法工作条例》、最高人民法院党组《关于加强人民法院党的政治建设的实施意见》。党组成员对照两个坚持”专题教育有关要求,结合工作实际,围绕“如何在人民法院工作中坚决维护党中央权威和集中统一领导。
在审判实践中如何把讲政治和讲法治有机统一起来等十个方面,逐一谈了如何提高政治站位,增强政治能力,自觉抵制司法领域西方错误思潮影响,始终坚持党对司法工作的绝对领导,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,确保人民法院工作正确的政治方向。
(9)没有脱离政治的法治扩展阅读:
我们党提出全面依法治国以来,人们愈来愈关注法治建设并纷纷为之点赞。但也有人在这个问题上存在模糊认识,比如认为提倡法治就要弱化政治,讲政治与讲法治是矛盾的。这样的观点是错误的。理论和现实都表明法治当中有政治,没有脱离政治的法治,法治与政治是辩证统一的。
法律本质上是一种政治措施。法律是法治的前提与基础。究法律之本质同政治一样是从人们的经济生活条件、从他们的生产方式和产品交换方式中引导出来的,是统治阶级意志的体现。统治阶级为了维护自己的统治,需要以法律的形式表达和贯彻自己的意志、维护和实现自己的利益。
法治与政治存在共生性。法治意为法律的统治,核心是通过良法实现善治,实现权力的有效制约与权利的可靠保障。政治是权力主体在管理国家公共事务中,以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
现代政治的主要表现形式是民主政治,强调对公民权利的保护,其主要途径就是实行法治。因此,就法治与政治的实质而言,二者存在共生性。法治存在的一个重要目的,就是保证民主政治顺利运转。
『拾』 如何理解“只有从政治上分析问题才能看清法治的本质,只有从政治上解决问题才
摘要 政治为法治提供依托和环境。法治总是同一定的政治制度相联系,没有脱离国家和政治制度的法治。法律存在的重要实体依托是国家及其组织机构,是对国家政治制度和政治关系规范化、法治化的表达,政治变化会引起法律的相应调整。正如马克思所言,一切共同的规章都是以国家为中介的,都获得了政治形式。西方学者也直言不讳:“法律的苍穹不是独立的,它建立在政治的柱石之上,没有政治,法律的天空随时可能坍塌。”政治还为法治的实现提供环境。试想,在一个政治动荡、社会混乱的国家,怎么可能有法治?可见,法治建设依赖于政治文明的发展与政治环境的稳定。