杨万里法学

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杨万里（1127年至1206年），字廷秀，号诚斋。吉水，吉州（今江西省吉水县）。南宋杰出的诗人。在绍兴24年（1154）进士。授予赣州司户，后转移到永州市零陵县副看到了流亡在永州的张浚生，多鼓励教导。孝宗的宝座，张浚生成的阶段，建议万里临安府教授。没有时间给他的新文章，这是父亲的葬礼上，被称为奉新县后送达的变化。的博士任锅仔道路六年（1170年），开始为北京的官员，并很快转移到大长城，少监狱??转让。淳熙元年（1174），已知的漳州市，被称为常州旋转变化。六年来，提升广东常平茶盐镇压沉反叛军队，晋升为广东提醒刑狱。不久，母亲哀悼，任何职业或医生的人事部员外郎。十二年（1185）5月，一个地震映照信，在极时事十到劝谏孝宗姑家一个事情没有很大的迫切性和奉献精神准备敌人的战略，坚决反对，把前进一些人放弃两淮，退保长江的误国建议，主张选拔人才，并积极筹备。次年，他被扣押的枢密院官员和爱德华王子施顿的详细信息。 14年（1187），转移到Mishushaojian。高宗崩溃，万里努力张浚生当配享受寺庙巳时谴责麦“指鹿为马”，惹恼了孝宗，知识郧（今江西高安）。光宗宝座，被传唤的监狱局局长。 ，然后他与金州郑绍熙元年（1190年），总记录医院复查官方。最终的结果对他的不满孝宗江东转运副使。法院对于行铁钱姜南洙6月，万里觉得不方便，赵枫拒绝了，不听话的这种变化称为赣州总理。看到他们的抱负无法施展，那就不要去，乞求瓷罐（没有实际办公室，只领寺路，等于退休）和去万里，不再出仕，传唤他到北京向生活了好几次，都宁愿辞职比去。打开玺，2002年（1206），可恨的汉珠过度损害国家，愤怒和死亡，官方最终宝谟阁文士，谥“文节”。

杨万里的生活主张抗战，反对的膝盖，和许多皇帝的“书”，“政策”，“札子曾多次痛陈国家和疾病的力量诽谤投降故障爱国主义，寂寞。他的正式干净和诚实，并尝试加扰人，诗人徐迟称赞他“明确，比如水门，可怜的金（”投杨成素食主义者“）提供。江东转运副使任满，应该余钱万线，但他放弃了在官方库中，一个不拿钱去。他建立了对直立??的，不坦率的，并指责目前存在的问题，愤世嫉俗的，所以它始终应深远的影响。他其实官方也没有申请晋升靳稽嗯阵营，准备为北京的官员失去了他们的工作辞退，杭州旅游的钱，因此提前做好准备锁定的家中，藏在卧室里，并退出家庭不允许买东西是害怕离开公司回家时，行李笨重的。赋闲在家15年后，当韩国头盔处理政治，韩国南新园，并要求他的“心”，承诺以相对较高的报酬，迈尔斯·肯尼迪说：“一次性官方没有辞职，”记不得用于“。只有几件事情，可以想见他的个性。诗人戈恬敏称赞他为他的“骨干为核心的如石”（见“南宋群贤小集戈没有怀孕的小集合”），是不是谥美辞职。

杨万里是南宋杰出的诗人，有很大的影响的时候。他的诗，陆，范成大，特别是广阔齐，“宋四。起初，他模仿江西诗派，后来才知道，江西诗派追求形式，深奥的蹇涩的弊病，燃烧自己的杰作诗篇仟元绍兴三年（1162年）第一，决心打一个路径江西诗派的刻板印象，他“荆溪集序”回忆自己走过的创作道路的诗，其余的学校开始江西诸君子，既另一所学校后山的（陈诗路）五字法，只有另一所学校半山老人（王安石），七个词绝句，晚上学习绝句在中国......戊戌变法写了一首诗，突然，如果这样开明的，因此拒绝提供中国王晨，江西诸君子是不是学校，然后欢迎也如此。“在这首诗中，他还清楚地表白：”穿穿发送投诉我感到羞耻，作家各自的浪漫。黄（廷建）？（马师道）利休安全的脚陶（潜）谢（凌芸）前更成功。“ （“跋徐恭仲省干近诗”），是因为他不与人民群众脚跟依赖雷不敢把所有的方式，摆脱，终于自成一家，形成了独特的诗，号“诚斋体。诗当时大气的变化，起到了一定的促进作用。

杨万里的，学问渊博想象力健举，他的工作是不拘一格，充满变化，都拥有横扫千军，下降到长江三峡，穿天心，通过一月洞穴“有力的富裕杰作;物质的姿势，写情感，随手拈来，曲能够做到美妙的风景抒情的诗句。诗风格的纯天然的想法？一个聪明，幽默，清新，活泼，具有强烈的艺术感染力。他注重学习民歌的经验，很多活泼和新鲜的口语谚语的诗的优势，因此，他的作品往往是“谚语俗辞职，开槽来”（蒋红鹅毛笔“的汉唐诗”），给自然景观。的感觉。如：“月子弯曲九州，有人欢喜几家愁，完全像一首民谣脱口而出关闭月经，担心指甲的人，休休去Juxiu的突破。” （“竹歌”），反映了他向民歌学习成果。

杨万里现有的诗篇，直接表达他们的爱国情怀和时事照顾。特别是他负责和金州勇士队，他郑所以挑选的合作伙伴，这样，第一次过了河，淮河，北以满足黄金保级的金手宋代，淮河看到了美丽的山川成了南宋的北部边境，双方的有血有肉的人，而不是自由的运动，心中无限感慨，写了许多爱国诗，如：“船离洪泽岸头沙可怜的淮河意大利的桑干方是最北部的中流天涯！“，”海峡两岸船在每个分歧的纹波标志着陈述挣扎。我奥卢巨冠，从北到南飞“（进入淮河”）他的路径镇江金山，看到风景如画的金山区亭一首诗，专门招待金的烹茶，写下了“河畔的限制耻辱！金山端限制在担心愤怒“（”雪萧登金??山“），深刻鞭挞了屈辱的南宋小朝廷。此外，作为”长三角“，”读犯罪的法令，它是一个小部门章危恭拉话“，”虞丞相拉的话，“玉樟江臬两”，“把牛馆秦台誓严重庵”诗篇，或温暖的家国思想，或上诉的战争犹太复国主义，或赞美的将军谁死在了敌人的防御，具有讽刺意味的??卖国投敌的权利，强奸，万里的杰作。

他的一些诗反映了劳动人民的生活，并表示他关注的人的生活和同情劳动人民。如“本杰明农业”的概念佳“，”农民叹了口气，“秋叹了口气，”本杰明干旱“，”竹歌“，种植松，相对较高的思想性和艺术性。然而，最后两类作品的数量，并不多。

杨万里现有的诗大多为吟咏江风山月风光的抒情和娱乐。这部分的作品和一些主题太细，缺乏高度艺术概括，在粗糙庸俗的浅流，但他也有很多的抒情风光的诗句，因为深入观察，描述生动，强烈真挚的感情，从而重新自己完全有能力移动。如梅仍是一瘸一拐的牙齿，香蕉子绿窗纱。长睡起无情思想的闲看儿童捉柳花。“（”闲居初夏午睡“）”雾外江山不是真实的，公认的前村仅有几公里，从轮渡满板霜雪，印刷绿鞋的痕迹。“（”第一个月5小拳击手是过大臬渡“）”春回雨点溪醉梅花竹影英寸的声音“（”除夕“）书面在RR天然，清新活泼，很CXC和诗人，专门跟踪FY个月暴露走了不同的道路。

杨万里一生创作是非常勤奋的，根据传说，在现有的2000诗诗的前四万余两百余，133本诗集全集的名字诚斋集“，此存款。

杨万里（公元1127年至1206年），字廷秀，自号诚斋野客，吉水南溪（现在吉水县黄桥乡漂白塘村），他是一位杰出的诗人的路，南宋范成大，尤其是宽阔面值，后来推“中兴四。
建炎的第一年丁未9月22日（1127年10月29日AD），杨万里出生。这是一个风狂雨跨时代。的金兵大举入侵中原，到了秋天汴京11的飞跃，去年，今年4月拍摄的宋徽宗，进松格迪和爱德华王子，北至齐万余人，北宋宣告灭亡;五月，康王赵构的宝座，高宗以南的南宋偏安的建立。从那时起，宋，金战斗和北强南弱的长期对抗的开始。
的杨万里岁的母亲去世了。父亲杨富（公元1096年至1164年，字文清，号南溪躺在他精通“易经”，常常忍受着饥饿和寒冷买的书绘制一个十年，是一个集合的数千卷。他指着到的集合书籍杨万里说：“是心的圣贤与晏孺童的愤怒！”（胡铨“杨俊文青基志明”）的影响下，他的父亲，杨万里他的童年读书很勤奋和广师博学多才，持之以恒。14岁的高守道为师，17岁拜王的法庭程序，作为一名教师，21岁，由于刘王安石，刘霆直为师。绍兴二十三年（公元1150年）春去临安参加部礼试验，差和，而且仍在继续研究。今年27岁的邵刘彩为师，赣州公司帐户任何数年后，父亲和可移植性领他去滴联合国南安普敦张九成通过赣州胡锥。王亭贵，张九成，胡出恩等前辈了解到，部分操作，并主张，反爱国主义金，到杨万里重要的。
绍兴24年（1154年）春，杨万里学者和26年，（1156年），授赣州司户军队29年（公元1159年），在10月，被转移到在永州市零陵县，插头时，战争党的领导张居永州的小液滴飞溅，闭门谢客万历三访崇拜科尔将要看到的，后通过其子的棉签遭到了强烈的对应。张浚生对他说：元富优雅腰金纤维紫色任何的差距，除了邹志完成后，陈迎名称与太阳和月亮争光！“（罗大鹤林玉露”的汇编容积（L））在相同的时间学习风采“正心诚意”万历坚持教学终身命名其阅读的房间，说“诚斋，明郅核的刘汉铨再滴人居新罕布什尔州，他杨万里写”诚斋郑凌玲的心中，“一天，两个部门”（“后记的章委公忠诚度简胡公书12纸“），张浚生，胡爱国新村明陈成方杨万里终身效仿的榜样
绍兴三年（1162年）6月，皇帝赵构退位南宋政局显著的变化。孝宗宝座，决心恢复雇用的张溅参议员后不久，龙兴的任何阶段的第一年（1163年）秋，杨万里关闭灵灵的任何临安张浚生建议去调整，除非林政府教授的父亲生病，因为没有时间去上任，和两个第一个月西归吉水县8月4日，死者在家里的父，保持服务，“三年来，家庭不是封闭的，并没有礼貌”发送前王约翰逊去了秋天的测试序列“）。
道路三年（1167年）春，杨万里到临安，虞允文，陈俊卿和枢轴毯的那么渴看副参议员的政治评论员点头政策。“一千考虑政策”点“君道”，“国家潜在的”，原来的“规则”，“人才”，“阶段论”，“论”，“战士们”，“于官员“，”选举法“，共30刑法”和“冗官，”家“的深刻总结历史屈辱的教训难以直言不讳的批评，对法院的腐败和无能，一套完整的指引，以振兴国家战略，充分展示了杨万里的政治秩序。“虞允文阅读惊呼：”东南亚是这样的性格！除了早期的合和建议二，当这个人领导的。“（”鹤林玉露乙汇编第4卷）
道路6年（AD1170年），杨万里除了隆兴政府奉新县县长的。恰逢奉严重的旱灾，严重困难的人。杨万里上台4月26日，监狱里关的人付不起税，政府机关 - 美国国债仍然是空的，深知由于群力中间的盘剥。于是，他下令所有的地牢的“囚犯”，并禁止逮捕，鞭打人，然后分发到每家每户一纸通知，放宽纳税期限。结果人都自动来的税，而不是在一月，拖欠税款全数清偿。奉新工作仅半年时间，但初步实践的不扰民政治，而是由治理绩效。同年
年10月，由于右虞允文杨万里建议，除国子博士杨万里开始为北京故宫。次年，张石对侯幸运的是近羲掌舵的高级职位，得罪了虞允文被挤出知识袁州，杨万里抗章力争张拭不恰当的走位，并致书虞允文正理嘱托，无私奉献，深广受赞誉。月经常转得博士;，8丸丹，升ZE及行政权的官员往往是权利，郎官，2009年4月，少监狱的转移。春熙路的第一年（1174年）正月，除了在漳州，离开不会忘记札幌，建议皇帝放弃贪婪的官员，施心学。患病后在家里没有上任三年。春熙路四季如春，一个知名的常州。除了提升的第一个月，
春熙年至1996年（1179年），常平茶盐，广东官方。杨万里在2月与他的家人离开常州，时间将近一年了，从2007年吉水县职务，广东省的第一个月。 2008年2月，他被任命为广东提醒刑狱。冬季，民“海盗”沉师到梅州市，他率兵平定县，孝宗称为“仁者勇，直秘阁2009年7月的继母去世传出的哀悼。
淳熙十一年（1184 AD）服务除了月，被传唤人京任尚书右郎，他担任董事会民事员外郎。在2003年5月，在除了人事医生，映照信，极时事部。插头相问：“王淮河总理什么的最紧急优先服务“，杨万里”人才是企业最急性和服务的第一个“A，酒吧推荐的残疾录得推荐的是野生的60正人结束残疾孝宗亲耀他施都王子，王子的称号。 “诚斋”字的春熙13年来，抓住细节的枢密院宫，并在合适的医生，Zuosilangzhong，仍然首席东宫施笃宫。十月十四年，任何Mishushaojian的到尚书省担任秘书。15日至3月鑫满意翰林大学，孝宗世红麦儿，与率意浩等满足高宗庙崇拜。杨万里努力主战冠军配备香张浚生时，谴责麦不尽快的集会议，专门比诺任意，没有什么不同“指鹿为马和错误的”，和骚扰孝宗：“万里为什么这样一个共同的主吗？”，因此削减直秘阁了被称为丝绸州（今江西高安）。，
16年（公元1189> 2月，光宗受禅万历5月复直秘阁，被称为在八月，九月，在北京的人，他连上，要求光宗照顾人3札幌，以防止狡猾的“天秦剑在第2和第3关囚犯日亲君子骑士奖直言“（”第三札子“）在十月份，除秘书监，绍熙改元由于焕章阁学士充电，然后与金州HE郑总记录医院复查人员。
绍熙第一年（公元1190年）8月，孝宗日历大理石，像往常一样，监事杨万里的序言，日历Zaichen，但另一个局局长会督促别人杨厅，以便，因为抢劫失职，离开光宗保留。然后配制成孝宗“圣治理“一书Zaichen他为金风主任孝宗对犹他原谅和忘记，不开心，所以到了江东转运副使。
绍熙二年（公元1192年），法院判令行使了铁钱，杨万里信劝阻赵丰，江南诸郡，子得罪Zaichen改变了知识赣州没有去谢病自8月免费，回归吉水。“，如疾病起重机走了出来，如脱兔投林...杨万里自僻静屏幕，那么绝对的世界“（”A在沈资寿上看）。
宁宗清元代（1195年），赵去北京，不辞职。月，升焕章阁待制，更不用说提升和振兴宫4年的第一个月，进封吉水县开国子，潘石屹500。1995年3月，升宝文阁待制，于2006年12月退休，进封吉水县成立贝斯8月，佳泰三年（1203年），到宝阁直学士沙漠中的超带她4年的第一个月，进封庐陵郡成立后，加上潘石屹300开禧二年（公元1205年），赵京，复杂的语音; 2002年20个月L的宝藏沙漠法院学士杨万里在他的晚年。
誓言仕途，据报道，由于不满强大的部长韩倪胃，当一个国家。建南园，问他为“和记黄埔家庭，他说：”正式一次性的，非和记黄埔也！“坚决拒绝。，然后愤怒之后，韩国专门以接近全日成疾非常迅速。他们的家人都知道，他的痴迷沉重的心脏，所有时事新闻都不敢告诉开禧二年（1206年）在2009年5月7日，家里外面的侄子，我不知道它的闲人这么讲汉倪迪宝包含在这个问题上的胃和出兵北伐，杨万里闻罢工哭了，愤怒地叹了一口气来电：妄作至于“叛徒！”他表示相信，韩倪胃意大利的机会轻举妄动，是注定要失败，损害国家，晚上不能睡了一夜。第二天上午，他拒绝吃，Wuzuo他的研究中，调用纸手写云：韩妮胃的叛徒专制的主要元素，而不是诉诸武力残留物的人寻求危机的社会睡眠。我的头骨，报效国家，没办法，只有愤怒！“不要预订14简介告别他的妻子和孩子，关闭模具的笔，他是80岁。给溢出的文字部分，追赠光禄大夫万里是一个专门的爱国者，清醒的政治家，他的生活认为，日本的抗日战争，始终反对膝盖会议。皇帝发挥他一再痛陈到许多国家和疾病;书“，”策略“， “札子力排投降误爱国主义孤独面对中原沦丧，江山韦钰一半的情况，他指出指出：”世界各国谁也不能不要忘了敌人，恐惧的世界，复杂的，几乎比这更大！“（”点点头政策？国力“）告诫统治者要始终牢记敌人准备寻求的敌人，战胜敌人，他既大胆批评孝宗战败后，富里，”前一天昨日，勇于改变的情绪发生了变化，前一天的锋利和钝“（同上山”），坚决反对军队容易盲目，主张“保留，并采取积极和审慎的策略”（与陈应寻求左相书“），稳步前行，第一个真正的国力和再图恢复为了最后的胜利，他的人民的重视和同情：”人的生命，国家官员的报复。“（” ，点点头政策？区“），系国家的人的命运，谴责敲骨吸髓的压榨引起人们的仇恨的人，愤怒和阻力，因此，他提醒光宗为部分与薄财政的官员赋敛，结的人，有钱的人，侯Bangning的支持，振兴国家的利益，这是杨万里的深刻的洞察力和思想进步的表现（转札子）Q。
杨万里男子清直，个性化的只是窄。孝宗驱逐了他“直在法律上，光宗称他为”性气“（以下简称”玉露鹤林“编译第4卷），他建立了向直立，不坦率的，并指责目前存在的问题，玩世不恭，，因此可能并不总是大用事实上，他的生活，官场财富像一个宽敞的展览，北京故宫提前做好准备准备抛开杭州的钱回家的旅程，锁定的家中，藏在退出卧室，家庭可以买??东西，以避免繁琐的行李时，一旦离开自己的家乡，??这样的日子推广安装“准备申请晋升与靳迹嗯营，代健身成鲜明的对比的结果。
杨万里官员清正廉洁，不扰民的人，不贪钱的问题。余钱，万迹江东转运副使任满，他全放弃了本文不采取官方的库。退休南溪以上，自己老房子的一个领域，不仅避免了风暴。诗人徐洛杉矶（公元1162年至1214年}，然后称赞他的“清门水，可怜的提供金”（“投羊扯嗯素食主义者”），这是一个真实写照，他那可怜的的生活。
杨万里诗歌的时候，可以有一个很大的影响：今天的帕纳萨斯谁是主要的诚斋诗体正在实施。“（姜特立谢扬诚斋惠长句）”占主导地位的世界诚斋诗“（两次潘阳”的项目PERA韵），他的诗，走了一个双赢广学转实益多师，模仿自然的道路上所面临的现实。他学诗开始，最初是由江西绍兴学院30后两年的自焚零陵最好不超过一千第一的诗篇，决定跳出学院，江西的刻板印象，诗意的语言风格的变化;五字法学院陈师道，学校王安石七字绝句，也学习中国的绝句;拒绝的报价“百日......诗，忽然如果是这样开明的，所以中国的王晨，江西诸君子是害怕去学习，然后欢迎这样的，因为万象完成，并提供了诗意的素材“，不使前者和后者已被迫焕然不觉得作诗难”（“京西序”）。杨万里广泛学习他们的前辈，但从来没有前辈是固体，而是取决于超过他们的前辈，他说：“钢笔知道什么前辈。”（麦过晚，“又说：”传宗传送我备用羞，作家各自的快乐（廷建）？（司路）下休安全围栏脚，前行至陶（渊明），谢（灵运）更多成功。“（”跋徐恭仲省干近诗“），他被拒绝傍人篱下，用脚后跟开拓，创新精神的人，终于“落机快车”（吕留良，吴震，吴从“畜牧业”宋诗选“诚斋诗”）的皮毛，因为不把所有的方式，自成一家，形成了一个独特的诗歌，他的诚斋体中，建立诗派诗歌的历史，独特的创造。
杨万里诗歌作品不拘一格，富有变化的两个“归千军下来三峡穿天心区一月洞“充满活力和奔逸的气势，也有一个”倾斜的姿态，写人的感情，叙述纤维学来的歌曲做的最好的。“（必须是大的”后记杨挺秀的石人风长）委曲细腻的技术，他的“诚斋体“的诗，有一个新的，陌生的，现场快速幽默搞笑王的鲜明特点，”循环轮美国“（刘克庄江西诗派送小序列序”），“活泼刺底”（刘其“归潜“第8卷），尤其是值得称赞的。”闲居初夏午睡“：”梅子留酸软牙齿，芭蕉分绿屏。日长睡起无情的思想，闲看儿童捉柳花。书面情致深婉，被称为“ “心灵通过（”鹤林玉露“A部分容积），”玩笔“摇风JOB”，“下横山滩头王金华山”，“夏之夜玩月D”，被写入机智活脱CXC，具有很强的艺术感染力万历十分注意学习民歌的优点，吸取了大量的生动，鲜活的口语诗，往往是“的假辞任谚语，脱口而出来了”（江宏祥“汉唐诗”），在一个受欢迎的钱进，自然和生动的语言功能。
杨万里一个爱国人士，残疾人士，他的生活，关注国家命运，留下了大量的写的爱国担心诗“的文章的感情，特别是他负责，姜呼哀之间的任刘金国他郑伙伴，这样的话，穿梭金哑看到腐烂的金州勇士队的宋河，山，于国家的充分中原信徒长老，心坏了极大的耻辱和悲伤，爱国诗歌是最集中，最强烈的是，船离洪泽岸头沙，的可怜的淮河意大利的著名的“早期淮河4绝句：为什么要生干走中流以北，地平线（一）”，“海峡两岸船在每个分歧挣扎的波痕的陈述，只有我鸥莺居冠，从北到南在飞行2“（三唱灾难深重的爱国学者和广大人民群众的共同感受。另一个例子是金山燕子的海亭已成为对黄金的地方，所以烹茶时，他发出痛苦的呼喊声：“大江端限制的耻辱！金山方面的限制担心！”（“雪雾萧登金山”）鞭子老挝南宋王朝向扩展的屈辱和阳痿。此外，作为标题后，胎儿的陆军东南名山“，”读罪法令，“这么小的分章危弓拉字”危险ZE拉字“，”把牛馆秦台蓍严重庵“，或温暖的家国思想，战争复杂的花园，或吟咏抗金将领，或讽刺的卖国强奸，所有直接表达爱国主义著名的吸引力。
杨万里最爱国担心诗篇，而不是像陆游，大胆的，说白了，和压抑的胸部深不见底的生命力和冷凝水韵千层熔岩在地下，主要是写愤怒于深，含蓄而不露，如“长江”：从排水中间的便携式瓶测试煎茶电源的河水。“表面上看起来，亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实，承担了深刻而痛苦的感情羞愤，参考”雪雾萧登金山结合的味道。杨万里说：自言自语道：“谁言咽每月餐云的担忧引起的主要心脏。”（“问刘高市看云图”）他谁呗江丰山月写景抒情，也有不少描述爱国主义诗篇。于张之江率领的两个“9月15日夜月，无古人年楚河，有纪律的两个绝句”看桂学校北毛南族缺乏，“下个月水果饮料绝句”早丸夜月“等，都写了很多的曲折和

『贰』 求有关社会秩序的维护道德德比法律更重要的名言，还有古今中外能证明此观点的例子

公安局有个网络侦查科，一般都是由这个部门开具，不过，要开证明很难。

『叁』 唐朝或宋朝的研究热点容易着手写作业的点

唐朝兵役制度变化对战斗力的影响
唐朝前期和后期与边境各藩属国的关系
安史之乱后中央政权与藩镇的关系
唐朝后期经济急速衰落的原因

『肆』 特殊标点及作用。

引号（“”）
① 表示直接引用的话
例如：
它一下就令人记起杨万里的诗：“怪生无语都张伞，不是遮头是使风。”

② 表示突出强调。
例如： 包身工没有“做”，或“不做”，的自由。
③ 表示讽刺和否定。
例如： 还要让它“留芳百世吗”？有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。
④ 表示特定称谓。
例如： “芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。
⑤ 有时用来引用成语、谚语、歇后语等。
例如：“如浴春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风啊！

使用引号应注意：
① 引文之内又有引文时，外边的一层用双引号，里面一层用单引号：倘若单引号之内又有引文，那又要用双引号，依次类推。例如：
（一位大娘）接着解释：“收豆子、红薯的时候，灌正肥哩。肉香、油多。俗话说‘八斤灌肉七斤油’啊。”
② 如果引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面。
例如： 我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
③ 引文不完整或者说引文作为自己话的一部分，这时，句末点号（问号感叹除外）放在后引号的外面。
例如：写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色” 。
④ 如果引文连着有好几段，每段开头都应用一个前引号，直到最后一段的末了才用一个后引号。
如《凡卡》一文中有
⑤ 如果只把别人的话的大意说出，不照原样引述，这时，不用引号。
引号的作用有三种：
一、表示引用的部分。文章中的人物对话或者是直接引用别人的话（或文章）用引号，为的是把他们和作者自己的话区别开来。如：
“要记住革命！”——我想起他牺牲前说的话。对，要记住革命！（《草地夜行》）
这里有两个“要记住革命”，第一个用了引号，是引用老红军说过的话；第二个没用引号，是表示“我”的决心。
二、表示特定的称谓和需要着重指出的部分。文章中的某些词语具有特殊意义时，多用引号标明。如：
我们的“大蜻蜓”已经稳稳当当地飞上了天空。（《放风筝》）
句中的引号，表示它不是真的大蜻蜓，而是形状像蜻蜓的风筝。又如：
蚕儿要“上山”了。（《春蚕》）
这儿的“上山”用引号，表明它是有特定意义的词语，特指蚕爬上稻草杆子上，准备吐丝结茧。
三、表示讽刺或否定的意思。如：
人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。（《革命烈士诗二首》）
这里的引号，表示对所表述的内容加以否定，意思是，这不是真正的自由。
表示着重论述的对象。例如，散文的重要特点是“形散而神不散”。所谓“形散”，主要指散文的取材广泛自由，不受时间和空间的限制。所谓“神不散”，主要是从散文的立意方面说的，即它所要表达的中心意思，必须明确而集中；无论散文的内容多么广泛，表现方法怎样灵活多变，无不是为表达中心意思服务的。
引号里面还要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如，我可以理直气壮地回答：“朋友，人们不是说‘沉默胜于雄辩'吗？”(明确：“沉默胜于雄辩”是这句话直接引用之中的引用，为了表明层次，所以，要用单引号)再看双引号里面套用单引号的两个例子。如：①“先生，‘怪哉'这虫，是怎么一回事？……”(鲁迅《从百草园到三味书屋》)②“你相信吗？那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海'。”(萧乾《枣核》)(明确：例①单引号突出“怪哉”之虫；例②单引号突出“北海”这一地名)

1、罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和平之花”。（表示特殊含义，需要强调）
2、说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的境界。（表示着重论述的对象 ）
3、他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。（表表示特定称谓 ）
4、像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？（ 特殊疑问表示否定）
1. 表示引用的部分 2. 表示特定称谓 3. 表示特殊含义，需要强调 4. 表示否定和讽刺 5. 表示着重论述的对象 6.特殊疑问表示否定 7.表示话语的引用

引号最基本的用法是引用，引用包括直接引用和间接引用。直接引用是把人所说的话完整地记录下来。

破折号——的用法：
一，表示注释.说明
二.表示意思的递进
三.表示意思的转折 ，表示话题突然转变
四.表示声音或感情的延续
破折号是一个用途比较广的标号。它的主要用法可以归纳如下。
1. 用以表示对上文的解释说明或补充。例如：“亚洲大陆有世界上最高的山系——喜玛拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗玛峰。”
括号也表示解释说明，但是破折号引出的解释说明是正文的一部分，是较重要的信息，要读出来的。而括号里的解释说明不是正文，只是注释，没有它不影响句子的完整性，读时也不必连着正文念出来。
解释说明或补充的语句如果是插在句子中间的，可以前后各用一个破折号。例如：“太阳系除了九个大行星——水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星和冥王星——以外，还有40个卫星以及为数众多的小行星、彗星和流星体等。”“直觉——尽管它并不总是可靠的——告诉我，这事可能出了什么问题。”
2. 表示话题的转变。例如：“我在珠海的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高，每月三千多呢!——我能抽支烟吗？”破折号前是讲述自己情况, 后面突然转而询问对方别的事。
3. 表示话语的中断。例如：“‘班长他牺——’小马话没说完就大哭起来。”“他很大了，——(顿)并且他以为他母亲早就死了的。”前一例的破折号表示下面的话没说出来。后一例表示说了半句暂时中断，停顿了一下又接着说下去。
4. 表示声音的延长。例如：“‘顺——山——倒——’林子里传出我们伐木连小伙子的喊声。”
5. 表示引出下文。例如：“在一篇题为《论气节》的文章里，他对‘五四’以来中国知识分子的历史道路与现实处境作了这样一番总结——”“小姑娘的相貌神态酷似她的母亲，我的心一颤。眼前又浮现出十年前我在槐树村生活的情景——”这种由破折号引出的下文常常是另起一段。
6. 用在副标题的前面。例如：
语言与哲学
——当代英美与德法哲学传统比较研究
7. 用于引文后标明作者。例如：
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
——白居易
破折号几种用法：
A.表示注释.说明 B.表示意思的递进 C.表示意思的转折D.表示声音的延长
1.筷子头一扎进去,吱——-红油就冒出来了( )
2.其实,更值得一提的是声乐部分——就是北京街头各种商贩的叫卖( )
3."馄饨喂——开锅"( )
4.贵客,张五爷这儿总共三位----里面请!( )
6.托尔斯泰面部的其他部件——胡子.眉毛.头发,都不过是用以包装.保护这对闪光的珠宝的甲壳而已( )
7.她在我的另一只手上拼写"water"——"水"字.( )
8."啊,原来如此! ——现在你把功课温熟了吗?"老师问他.( )

破折号的用法：1表示注释；2表示意思转折；3表示声音延长．（分别应该选择哪种？）
⑴这是一年的最后一天－－大年夜．（ ）
⑵那是一双很大的拖鞋－－那么大，一向是她妈妈穿的．（）
⑶每个窗子里都透出灯光来，街上飘着一股烤鹅的香味，因为这是大年夜－－她可忘不了这个．（）

省略号：1.表引文或引述的话有所省略；
2.表重复词语的省略；
3.表列举同类事物和序数词语的省略；
4.表静默或思考；
5.表说话断断续续；
6.表语言的中断；
7.表话未说完，语意未尽。
省略号是一种常见的标点符号，由六个小圆点组成，表现在书面上便是：……。表示“停顿”，是它与其他标点符号的共同功能。然而，在此之外，省略号还具有几种特定的含义。
一、表示词语的重复或列举内容的省略。
1、他注意地数着一声一声的鸟叫：“一、二、三、四……”这里的省略号表示的是列举内容的省略，意思是还有许多的鸟叫声。
2、呜——腾腾吐吐，腾腾吐吐……车进站了。句中的省略号表示的是词语的重复，意思是：火车一直腾腾吐吐地发出单调的尖叫声，直到进了站。
二、表示话被中断，话未说完或语意未尽。
1、“我，我早就吃过了。看到碗里还没吃干净，扔了怪可惜的……”“不，我全知道了。”这两段话选自《金色的鱼钩》。文中的老班长忠诚于党的事业，舍己为人，给我们留下了深刻的印象。这是在他嚼“我们”吃剩的鱼骨被“我”发现时我们之间的一段对话。在这里，省略号显然表示的是话被打断，即异常激动的“我”打断了老班长的托辞。
2、“不，你们吃吧。你们一定要走出草地！见着指导员，告诉他，我没完成党交给我的任务，没把你们照顾好。看，你们都瘦得……”这是老班长在生命的最后一息留下的一段话，话未说完就带着他的所谓遗憾永远地去了。省略号道出了这一悲壮的场面，老班长对党的赤诚之心溢于言表，“鱼钩”也因此泛出了“金色”。
三、表示说话断断续续。
1、“我？”桑娜脸色发白，说，“我嘛……缝缝补补……风吼得这么凶，真叫人害怕。我可替你担心呢！”文中省略号的运用，把桑娜面对丈夫的提问那种心不在焉的神情和害怕、紧张的心理刻画得淋漓尽致。
2、张指导员望着那捆书，用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”省略号的运用，使得一个勇于牺牲，对祖国下一代怀着殷切期望的指导员形象栩栩如生，跃然纸上。
理解了省略号的这三种特定含义，不仅有助于提高我们的阅读能力，明确其具体用法，而且还有助于我们写作能力的改善，让我们能知其然而且知其所以然，做到会用活用。
除省略外，省略号还有以下几种用法：
1、 表示沉默，无语：
例：何为：梅伯母的身体已经经不起路上的颠簸了！欧阳平：……
2、 表语言中断：
例：穿长袍的问："这位是……""我的兄弟。"戴礼帽的回答。
破折号也可表语言中断，但两者有不同：破折号表语言戛然而止，省略号表余音未尽。
3、表语言断断续续。
例：上级……派我……到这儿……工作，我没……有……完成……上级……交给我的……任务。
4、表含糊其辞，欲言又止
例：我即刻胆怯了起来，便想全翻过先前的话来，"那是……实在，……我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。"
5、表明语意未尽。
例："可恶！然而……。"四叔说。
6、话还未说完被别人前去说了。
例： 孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白？我前天亲眼看见你偷了何家的书，吊着打。”
7、表思维的跳跃性
例：“对呀对呀！……会字有四样写法，你知道吗？”
“你们要……好好学习……将来……”这一句中前两个省略号表示说话断断续续，第三个省略号属意在言外的省略。所谓“意在言外的省略”，是指在行文时，当有的文句的某一部分可以包含某种意思时，有意不把这一部分文字写出来，而用省略号表示，可以给读者以回味，让读者自己去悟出被省略的意思。如上例中“将来”后面所省略的内容无非是“为四化建设作贡献”之类文字。这种用法的省略号，在小学语文课本中并不鲜见。如：
△我觉得有万根钢针扎着喉管，失声喊起来：“老班长，你怎么……”（《金色的鱼钩》）
此例中的省略号所省略的文字是“吃草根和伤病员吃剩的鱼骨头”。由于这一内容上文已有交代，因此这里用省略号读者完全能领悟其所省略的意思。

『伍』 善意的谎言辩论会正、反方资料

善良的心就是太阳。——雨果
2.一颗好心抵得过黄金。—— 莎士比亚
3.人之为善，百善而不足。—— 杨万里
4.利人的品德我认为就是善。—— 培根
5.善良的心地,就是黄金。 —— 莎士比亚
6.锄一恶，长十善。—— 《宋史.毕士安传》
7.灵魂最美的音乐是善良!。—— 罗曼·罗兰
8.人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
9.善良的行为使人的灵魂变得高尚。—— 卢梭
10.勿以恶小而为之，勿以善小而不为！—— 刘备

11.做一个善良的人，为人类去谋幸福。—— 高尔基
12.善不是一种学问,而是一种行为。 ——罗曼·罗兰
13.行善的人应该觉得自己快乐才对。—— 罗曼.罗兰
14.慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。—— 卢梭
15.味着良心做事是不安全、不明智的。—— 马丁.路德
16.金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？—— 哈代
17.质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。—— 莎士比亚
18.越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。—— 米列
19.出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。—— 泰戈尔
20.一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特

21.没有单纯、善良和真实，就没有伟大。—— 列夫.托尔斯泰
22.老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔
23.如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。—— 布尔沃一利顺
24.当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。—— 列宁
25.与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
26.与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼·罗兰
27.善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
28.在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。—— 罗素
29.人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄
30.善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。—— 奥勒利乌斯

31.感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。—— 罗佐夫
32.我爱你是因为你有一颗仁慈的心,而不是由于你的学识。 —— 戴维斯
33.若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。—— 乔叟
34.善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。—— 《浮士德》
35.如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈·纪伯伦
36.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。—— 雨果
37.具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。—— 巴尔扎克
38.真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。—— 巴尔扎克
39.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。—— 贝多芬
40.善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。—— 马克·吐温

41.但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。—— 培根

42.善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。—— 萧伯纳
43.对好人行善，会使他变得更好；对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗琪罗
44.惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武
45.高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。—— 司各特
46.生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳融，相辅相成。—— 列夫.托尔斯泰
47.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。—— 爱因斯坦
48.人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
49.知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信
50.善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。—— 卢梭

51.大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德
52.善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
53.没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。——莎士比亚
54.善良的根须和根源，在于建设，在于创造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的联系。——苏霍姆林斯基
55.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。—— 莎士比亚
56.只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。—— 卢梭
57.真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。—— 狄德罗
58.人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。—— 周国平
59.如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。—— 列夫·托
60.对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。—— 纪德

61.良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。—— 毛姆

62.凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。—— 王蒙

63.大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。—— 陀思妥耶夫基

举些例子吧！！！
善意的谎言是什么：
善意的谎言是美丽的。当我们为了他人的幸福和希望适度地扯一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，具有神奇的力量。
出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，确信世界上有爱、有信任、有感动。
善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人性的灵性，体现着情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主地去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。
父母的一句谎言，让涉世不深的孩子脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好生长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生…… 善意的谎言不会玷污文明、更不会扭曲人性。
善意的谎言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次继续努力，为了心中的梦想绝不轻言放弃。因为未来的道路完全被欢乐的心情照亮，生活因此变得更加美好。
这种谎不是欺骗更不是居心叵测，这种谎言是理解、尊重和宽容，具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
虽然说谎有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊胜于无。父母的一句谎言，让涉世不深的孩童脸若鲜花，灿烂生辉；老师的一句谎言，让彷徨学子不再困惑，更好成长；医生的一句谎言，让恐惧的病人由毁灭走向新生… …

关于善意的谎言：
1.谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗呢？
2. 当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，但它们都没有那么可怕，让对方辩友谈“谎”而色变。
3. 对方一辨论述中，指出当一个人面对两种义务时，当彼此矛盾时，要缓解另一方义务。但正方一辩并没有论述善意的谎言与诚信是矛盾的啊。怎么能直接下结论，善意的谎言一定会缓解诚信义务呢？请对方辩友注意，我方一辩已清楚陈述，谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，请正方不要把“谎言”概念的外延缩小。
4.

善意的谎言与诚信是不同范畴的道德规范，不会发生矛盾，就象汽车不会撞上飞机一样。诚信：信，中国文化中“信”与“义”构成“信义”，是一种人文精神，做人的准则。“信”与“诚”相连，形成“诚信”这一道德规范，是泊来品，近代西方法学先贤提出“契约社会”的概念，人与人各种的关系都是契约关系，在这样的社会中，诚信是社会道德的最底线，我国建立市场经济后，要建立规范的有序的市场，诚信也就成了最重要的准则。所以，现代意义的“诚信”是市场运行的道德准则。
善意的谎言，从出发点和结果看各种各样的善意的谎言，都是为了保护对方的情感，维护对方的心理健康和愉悦，是一种人文精神。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
所以，这是两个不同领域的道德准则，不会相互冲突，相互矛盾，善意的谎言不会妨碍诚信。善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），就象大海里的鲸鱼不是鱼，鼠标不是鼠。
5.
人们总是对谎言习惯性地给于贬义。这是因为当今社会诚信危机，其实谎言是中性的。即使当今社会提出诚信道德，也没有要求在各种环境下都要讲大实话，不允许谎言的存在，善意的谎言不是“谎言”（恶意的谎言），与诚信不相矛盾，是有其存在空间的，如果大家对“谎言”两字不喜欢，我们可以介意语言学家再造一个词，诸如“虚言”、“婉言”来确却表达善意谎言这一语意。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！
善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
请对方辩友举出实例，有谁因为善意的谎言而受到伤害？造成诚信的失损？
6. 善意的谎言是美丽的,这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。 善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！！！ 善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。善意的谎言，是赋予人类灵性，体现情感的细腻和思想的成熟，促使人坚强执著，不由自主去努力去争取，最后战胜脆弱，绝处逢生。 善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝希望。
7. 善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
8. 我反对正方的观点。讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。它虽然是谎言，但却给予了别人一生的帮助和保护。比如，有一个病人已查出是绝症，医生如果把真像说出来，那么病人必定伤心欲绝、丧失信心；但如果隐瞒真相，可以让患者安心地听从医生的嘱咐治病，从而延长病人的寿命。这不正是善意的谎言带来的好处吗？所以，我认为生活中需要善意的谎言。
9. 善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！

谎言”之所以称为“谎言”是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。但今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上这个限定词后，谎言的本质也就发生根本的改变。即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢，
有一个例子，说上个世纪一架美国的运输机在沙漠里遇到沙尘暴袭击迫降九名乘客和一名驾驶员陷于绝望之中;求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈. 紧急关头，一个临时搭乘飞机的乘客站出来说:”大家不要惊慌，我是飞机设计师，只要大家齐心协力听我指挥，就可以修好飞机”.这好比一针强心剂，稳定大家的情绪，他们自觉节省水和干粮;一切井然有序，大家团结起来和风沙困难作斗争. 十几天过去，飞机并没有修好;但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里时搭救他们.几天后，人们才发现，那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师，他是一个对飞机一无所知的小学教师.
善意的谎言是出于善良的动机，以维护别人利益为目的和出发点。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。显然，善意的谎言无碍诚信。所以我方认为善意的谎言有利。

一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，奄奄一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念，而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病况已经稳定，让他安心为国尽忠，难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！

广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言，”一个在盛情难却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的，它能使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的旁人头破血流，自己也遍体鳞伤，

出于有利旁人的目的把真实情况隐藏起来，它是善意的隐瞒，将会让感情更融洽，社会更和谐，因此，善意的隐瞒和恶意的欺诈从动机到结果都有着天渊之别，不可混为一谈，当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。

架运输机在沙漠里遇到沙尘暴而迫降，但飞机已经严重损毁，无法恢复起飞，通讯设备也损坏，与外界的通讯中断。9名乘客和1名驾驶员陷于绝望之中。求生的本能使他们为争夺有限的干粮和水而动起干戈。
紧急关头，一个临时搭乘飞机的乘客站了出来说：“大家不要惊慌，我是飞机设计师，只要大家齐心协力听我指挥，就可以修好飞机。”这好比一针强心剂，稳定了大家的情绪，他们自觉节省水和干粮；一切井然有序，大家团结起来和风沙困难作斗争。十几天过去了，飞机并没有修好；但有一队往返沙漠里的商人驼队经过这里，搭救了他们。几天后，人们才发现，那个临时乘客根本就不是什么飞机设计师，他是一个对飞机一无所知的小学教师。有人知道真相后就骂他是个骗子，愤怒地责问他：“大家命都快保不住了，你居然还忍心欺骗我们？”小学教师说：“假如我当时不撒谎，大家能活到现在么？” 上面的故事告诉我们，善意的谎言是生活的希望，是沙漠中的绿洲，它有时真的改变了我们生命的轨道。

说话算话，选我哦！！！

『陆』 计划书的回复函有没有法律效应

这个没有法律效应，我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，现在，解决计划书的回复函的问题，是非常非常重要的。所以，王尔德说过一句富有哲理的话，烫痛过的孩子仍然爱火。这句话像一张鼓满风的帆，时时为我加油鼓劲。宋·杨万里曾经说过，学而不化，非学也。这不禁令我深思。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。计划书的回复函，发生了会如何，不发生又会如何。本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。雪莱说过一句著名的话，人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。从这个角度来看，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。在这种不可避免的冲突下，我们必须解决这个问题。印度曾经说过，无知和瞎子一样。我希望诸位也能好好地体会这句话。就我个人来说，计划书的回复函对我的意义，不能不说非常重大。柯尔克孜族说过一句富有哲理的话，狐狸再狡猾，也去不掉一身臊。然而，我对这句话的理解是不足的，我认为，既然如何，而这些并不是完全重要，更加重要的问题是，现在，解决计划书的回复函的问题，是非常非常重要的。所以，本人也是经过了深思熟虑，在每个日日夜夜思考这个问题。既然如此，经过上述讨论，可是，即使是这样，计划书的回复函的出现仍然代表了一定的意义。计划书的回复函，发生了会如何，不发生又会如何。所谓计划书的回复函，关键是计划书的回复函需要如何写。了解清楚计划书的回复函到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。那么。
对我个人而言，计划书的回复函不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。我们不得不面对一个非常尴尬的事实，那就是，要想清楚，计划书的回复函，到底是一种怎么样的存在。维吾尔族说过一句著名的话，最快的马追不上春风，最能干的英。这不禁令我深思。这样看来，拜伦曾经说过，逆境是达到真理的一条通路。这句话像一盏指引我进步的航标灯，处处照亮着我人生前进的道路。可是，即使是这样，计划书的回复函的出现仍然代表了一定的意义。

『柒』 你认为诸葛亮他是神仙吗,为什么

一、诸葛亮并未神机妙算，更谈不上神仙。记载其治戎为长，奇谋为短，意思是治国优秀，但不擅长出奇谋，他的优秀在于他对天下形势的把握上，隆中对中说，天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。

二、美化诸葛亮的原因在于他的“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到直至生命的最后一息，便足以令其生前深受蜀人爱戴，死后更长期受后人敬仰。

三、诸葛亮简介：
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人 ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
诸葛亮幼年丧父，同叔父到南阳躬耕，后追随刘备，为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后，被封为武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现光复大汉的政治理想，数次北伐，但因缺乏良将而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

『捌』 江西历史上的名人

1、欧阳修

欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他大力倡导诗文革新运动，改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风，取得了显著成绩。

由于他在政治上的地位和散文创作上的巨大成就，使他在宋代的地位有似于唐代的韩愈。他荐拔和指导了王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等散文家，对他们的散文创作发生过很大影响。他的平易文风，还一直影响到元、明、清各代。

2、黄庭坚

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，黄庭坚擅长行书、草书，楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。

黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习对象，构建并提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。

3、文天祥

文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵（今江西省吉安市青原区富田镇）人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄。

文天祥在文学研究上除了《御试策—道》这篇哲学专著外，文天祥创造诗、词最多，除了《指南录》和《指南后录》和《吟啸集》外，还有《集杜诗》200首以及《十八拍》和少量的词等。这是最有价值的著作，称之为史诗。此外还有在抗元前的部分诗稿。

4、朱熹

朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。

朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了众多人才。他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一是论述“小学”和“大学”教育，二是关于“朱子读书法”。

5、陶渊明

陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，而这田园生活也是陶渊明诗的主要题材。

其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出其洁身自好，不愿屈身逢迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”，“乐安天命”等消极思想。其艺术特色，兼有平淡于爽朗之胜，语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。

『玖』 请问立法学中授权立法的含义是什么

分析语言是进行文学鉴赏的首要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏.语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行.
遣词造句,一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等.考查重点是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子.例如,对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析；对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等.
语句含义理解,一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句.例如,对“前度刘郎今又来”语句含义的理解、对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等.再如,“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹,“去年燕子天涯,今年燕子谁家”,在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀,往往是考查的重点所在.
2．形象分析
把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径.
形象可以是人物形象.
包括客观形象（作者描写的人物,如《赤壁怀古》中的周瑜）
主观形象（作品塑造的抒情主人公,如《雨霖铃》中的“我”）
诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象,如《约客》中的“敲棋子落灯花”）
物象（事物形象,如《蝉》中的蝉）
景象（景物形象,如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）
把握形象后面所蕴含的言外之意,这是鉴赏成功的关键所在.例如,我们可以从“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中,感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情.再如,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等.
3．评价写作技巧和风格.
分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：
体会各种修辞方法的作用；
分析诗歌采用的表达方式；
分析诗歌的结构技巧；
分析其他写作技巧.
1）修辞方法：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复、顶针、衬托、反问
（赋比兴、象征）
2）表达方式：叙述、描述、议论、 抒情
描写方式：动静结合,虚实结合 | 点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐
抒情方式：直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融
3）结构技巧：首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔
4）表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、渲染、卒章显志、想象、联想、照应、托物言志、语序倒置等.
5）篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等.
6）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等.
7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等.
用典：一般是借古抒怀,借古讽今,怀古伤今等
想象：更开阔,别出心裁
衬托或烘托：又分正衬和反衬,借.突出.
渲染：突出形象,加强艺术效果.
象征：表达相近或相似的概念、思想、特征
抑扬：突出于强调
白描：简练的笔墨,刻画鲜明生动的形象
分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行.例如,李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现.
4．评价作品的思想内容
诗歌借助具体的语言描写,来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”.无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛,还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨,无不感人至深.对于古典诗歌所表达的思想感情,如果稍微细致地加以归类,我们不难发现,有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等各种类型.
5．强化书面表达
书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条例清晰、逻辑合理.
卷面清爽的要求不必细说.虽然鉴赏的文字较作文少很多,但是也一定要遵循“意在笔先”的原则,先构思后再落笔,避免涂涂抹抹.卷面清爽,阅卷教师自然心情愉快,考生在无形中得到了一个较好的印象分.
表述严密,指的是在行文中注意表述的严密性,无论是前后的照应,还是起、承、转、合等环节都能有所注意,不能顾此失彼,更不能前后抵牾.
条理清晰,是结构方面的要求.一般来说,采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价.
逻辑合理,指的是即便你的见解是“前不见古人,后不见来者”的高论,也应当能够自圆其说.
诗歌内容
1. 咏物诗
咏物诗的特点是托物言志.鉴赏咏物诗,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情.有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要我们在读解时用心体味.
如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格.
2. 边塞诗
盛唐时期的边塞诗,豪迈奔放、一往无前,代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤,代表人物如范仲淹.边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌,鉴赏时应首先把握时代的特征,然后推敲作品中蕴含的不同思想感情.
3. 咏怀诗
如果说写景诗是借景来抒情的话,咏怀诗的特点就是即事抒怀.
4. 咏史诗
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识.
语言特点
语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的重要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏.
（1）清新.其特点是用语新颖,不落俗套.
比如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”四句写了四种景色,有动景,有静景,色彩绚丽,语言清新生动.再如辛弃疾的《西江月��夜行黄沙道中》和《清贫乐��村居》,使用的语言就属于清新明丽.
（2）平淡,也称质朴.其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.
如陶渊明的组诗《归园田居》,用平淡的语言,如话家常,写的都是家事,不事雕琢.李煜后期的词《虞美人》,用语平淡,但感人至深.
（3）绚丽.其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采,奇幻的情思.
如李商隐的诗歌《无题》,李贺的诗《李凭箜篌引》,白居易《琵琶行》中描写音乐一段等.
（4）明快.其特点是斩钉截铁,一语破的.
如李清照早期的词《点降唇��蹴罢秋千》,白居易的诗《草》等.
（5）含蓄.其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味.
如杜牧的咏史诗,李清照后期的词等.
（6）简洁.就是干净利落,言简意赅. 如贾岛的诗,苏轼的词
古诗鉴赏题的六种答题范式
1. 分析意境类
提问方式：这首诗（词）营造了一种怎样的意境?
解题分析：这是一种最常见的题型.所谓意境,是指寄托了诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界.它包括景、情、境三个方面,答题时三方面缺一不可.
答题范式：描图景（描绘诗中展现的图景画面）+点氛围（概括景物所营造的氛围特点）+析情感（分析作者的思想感情）.
示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2005年全国卷的第12题）
春行即景（李华）
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼.
古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端.”请从“情”和“景”的角度来赏析这首诗.
明确：这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色（描图景）.但又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融.诗中有“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静.（点氛围）,从中更透露出一丝伤春、凄凉之情（析情感）.
2. 分析技巧型
提问：这首诗（词）用了怎样的表现手法?有何效果?
解题分析：表现手法是诗（词）人用来抒发感情的手段方法.
答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法）+阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法）+析效果（此手法表达了诗人怎样的情感,或刻画了什么形象,或表现了什么主旨.
示例：阅读下面两首古诗,然后回答问题.（2005年浙江卷第16题）
齐安郡中偶题（杜牧）
两竿落日溪桥上,半缕青烟柳影中.多少绿荷相依恨,一时回首背西风.
暮热游荷池上（杨万里）
细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风.荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中.
这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析.
明确：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手法）.前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”（阐运用）,含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉（析效果）.后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中,似是“愁热”,却呈现也娇羞之态（阐运用）,表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣（析效果）.
3. 分析语言型
提问方式：这首诗（词）在语言上有何特色?
解答分析：这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧,而且要口味整首诗（词）表现出来的语言风格.用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓唱、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等.
答题范式：明特色（有一两个词准确点明语言特色）+列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色）+析感情（指出表现了诗人怎样的感情）
示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2003年重庆三检）
观祈雨（李约）
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦.
这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色?试作简要的赏析.
明确：语言含蓄,极具讽刺性（明特色）.第一句中的“桑无叶”、“土生烟”,景中带情,含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情.第四句写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐（列例证）.一样“忧”,两样情,诗人的同情和愤慨渗透其间,溢于诗外（析感情）.
4. 炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是那一个字?为什么?
解答分析：古人作诗讲究炼字,这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处.答题时不能把该字孤立起来读,应放在句中,并结合全诗的意境情感来分析.
答题范式：释含义（解释该字在句中的含义）+描景象（把该字放入原句中描述景象）+点情境（点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情）
示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2003年全国卷第三世界题）
过香积寺（王维）
不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.
泉水咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙.
注：安禅：佛家语,指闭目静坐,不生杂念.毒龙：指世俗杂念.
古人评诗时常用“诗眼“的说法,所谓”诗眼“往往是指一句诗中最精炼传神的一个字,你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析.
明确：“诗眼“分别是”咽“和”冷“.山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低呤,仿佛呜咽之声.照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷（释含义,描景象）.“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象（意境）（点情境）
5. 一词（句）统领全诗型
提问方式：某词（句）是全诗的关键,为什么?
解答分析：古诗（词）非常讲究构思,往往一字、一词或一句就能成为全诗的线索,构成全诗的感情基调,抓住它命题往往可以以小见大,考查学生对全诗的把握程度.
答题范式：思结构（它在结构上所起的作用）+虑主旨（它对突出主旨所起的作用）
示例：阅读下面一首宋诗,然后回答问题.（2006年辽宁卷第16题）
东坡（苏轼）
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦头坡头路,自爱铿然曳杖声.
注：此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所.荦头：山多大石貌.
第一句在全诗中有何作用?请简要赏析.
明确：第一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡的月夜图,营造了一种清明幽静的气氛（思结构）,以映衬作者心灵明澈的精神境界（虑主旨）
6. 观点不同型
提问方式：有人这样认为,有人那样认为,你觉得呢?
解答分析：依据原诗（词）作答,一定要从原诗（词）中找到理由、原因.
答题范式：找要点（找到原诗句中的关键点）+分条述（用翻译的形式）
示例：阅读下面这首词,然后回答问题.（2004年浙江卷第16卷题）
菩萨蛮（李白）
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程?长亭更短亭.
关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也有人认为是二者兼有.你的看法如何?请简要说明理由.
明确：游子思乡归：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自已归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫,归乡无期,更添愁苦（找要点,分条述）.
思妇盼归人：上片思妇见晚景而生愁情；五六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇高想游人归途艰难,感叹相逢无期（找要点,分条述）.
二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了“一种相思,两处闲愁”的情思.
这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法,写出了（意象）的（某某）特点,表现（突出）了（某某）思想、感情,起到了（某某）作用.
重点概念阐释
1．烘托
烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出.用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出.可以是烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌.也可以是烘托物,如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静.更多的是以物烘托人,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情.再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情.
2．用典
用典,即在诗歌中援引史实,使用典故.古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力.如辛弃疾在《永遇乐��京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇.这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情.
另外,化用前人的诗文歌赋,也是用典的一种.如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典,增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的诗,形成了虚实对比,表达了物是人非、今非昔比的凄凉.
3．虚实
这是古人论述文章时常用的概念,虚与实是相对的,有者为实,无者为虚；客观为实,主观为虚；具体为实,抽象为虚；眼前为实,想象为虚……诗歌常用这一手法,拓展诗歌的意境.如柳永的《雨霖铃》,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味.又如李煜的《虞美人》,前六句一实一虚,即“春花秋月何时了（实）,往事知多少（虚）.小楼昨夜又东风（实）,故国不堪回首月明中（虚）.雕栏玉砌应犹在（实）,只是朱颜改（虚）”,虚实相济,寄托了自己故国的哀思.再如姜夔的《扬州慢》,眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚.采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量.
高考古诗词鉴赏突破八法
1. 从诗词的标题突破
有的标题概括了作品的重要内容,有的标题揭示了作品的线索,有的标题奠定了作者的感情基调.
例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益
微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑是故人来.
时滴枝上露,稍沾阶下苔. 何当一入幌,为拂绿琴埃.
标题中的“闻风”二字是全诗的线索,也是理解全诗内涵的关键.首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风；尾联入幌拂埃,也是说风,是遐想,期望风至寄思友之意.可见,全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思,通过微风形象,表现诗人孤寂落寞的心情,抒发思念故人的情怀.
2. 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破
古人写诗作词,常常是借景抒情,寓情于景.因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的“冷”“暖”,进而把握作者的思想感情.
例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊. 澄江平少岸,幽树晚多花.
细雨鱼儿出,微风燕子斜. 城中十万户,此地两三家.
这首诗中的写景主要是在二、三联,诗人先用“澄江少平岸,幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境,再用“细雨鱼儿出,微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图.你看,鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔,多么欢快、多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景,抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情.
3. 从诗词所选取的意象突破
古诗词中的许多意象都有特定的含义,诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感.我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象,调动积累,揣摩意象的含义,从而理解作品的内容.
例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜. 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.
诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛,第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境.结合末句便知,这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠,才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长.
4. 从诗词中所暗示的关键词突破
诗词是诗人“缘情而发”的产物,有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙.
例如： 江楼感旧 赵嘏
独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处?风景依稀似去年.
首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调,也成为我们窥视诗人内心世界的窗口.诗人为何而“思”?思的对象又是什么?联系下文方知,诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念.
5. 从作品中含有诗眼的句子突破
古人写诗词,尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神.而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧.
例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白
醉别复几日,登临遍池台. 何时石门路,重有金樽开?
秋波落泗水,海色明徂徕. 飞蓬各自远,且尽手中杯!
诗中的第三联描写生动,“落”“明”二字精练传神,是该联的诗眼.“落”给“泗水”以动感,好像从天上落下一般,使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感,不说徂徕山如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山.联系全诗,不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽,是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪.
6. 从作者的人生经历突破
“诗言志”,作者的人生经历不同,他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同.因此,鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破.
例如： 清平乐��独宿博山王氏庵 辛弃疾
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞.屋上松风吹急雨,破纸窗间自语.平生塞北江南,归来华发苍颜.布被秋宵梦觉,眼前万里江山.
辛弃疾是南宋著名的爱国词人,一生坚持抗金复国,但不受重用,抱恨而终.他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤.这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀.
7. 从诗词中典故的含义突破
古代诗人创作时,有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题.如果我们关注这些典故,了解这些典故,无疑会有助于把握作品的主题.
例如： 遣 怀 杜牧
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻. 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名.
诗中“楚腰纤细”典出《韩非子��二柄》：“楚灵王好细腰,而国中多饿人.”“掌中轻”典出《飞燕外传》,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”.诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸.再看第三句,诗中“十年”与“一觉”相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,显示出诗人感慨之深.纵观全诗,可以发现诗人所遣之怀,不仅有忏悔之意,还有前程恍惚如梦、不堪回首之意.
8. 从诗词的注解突破
有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解,阅读这些注解,可以帮助我们了解作者、作品的有关情况,以便更准确地理解作者的情感及作品的内容.
例如： 与夏十二登岳阳楼 李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开. 雁引愁心去,山衔好月来.
云间连下榻,天上接行杯. 醉后凉风起,吹人舞袖回.
[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季,夏十二,李白的朋友,排行十二.
诗后注解提供了该诗的写作背景,从“流放途中遇赦”这几个字可以想见,诗人应是带着轻快的心情写作此诗的.因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口,仿佛是君山衔来了团圆好月.这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情.