小人的道德

A. 小人当道，君子蒙尘，世态炎凉，人心不古，道德沦丧出自哪里

”小人当道，君子蒙尘，世态炎凉，人心不古，道德沦丧。“这一句话出自《易中天品三国》。

释义：

“现在是奸诈小人掌握权力，那些品德高尚的君子被埋没，一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡，今时人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚，很多人的心中已经没有了道德伦理观念。”

《易中天品三国》于2006年正月十五，正式开播，主持人是易中天老师，每周一期，一时间，“易中天”和“三国”成为当下人们议论的话题，易中天一时成为文化界的热点人物，有关易中天的报道频频见于报端，他所带动的文化热点被媒体称之为“易中天现象”，《新京报》开辟专栏谈论“易中天现象”。

《三联生活周刊》的一篇“学术超男”易中天，让易中天又增加了一个耐人寻味的头衔，当然在这些热闹声中，也夹杂着一些批评的声音，甚至有些专家和学者对“易中天现象”提出了质疑。

(1)小人的道德扩展阅读：

具体释义：

小人当道：坏人掌权，挡住你前进的道路。

君子蒙尘：蒙受风尘，多用以比喻帝王流亡或失位,备受垢辱。

世态炎凉：指在别人有钱有势时就巴结，别人无钱无势时就冷淡的现象。

人心不古：旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。

道德沦丧：人的心中已经没有了道德伦理观念。

《易中天品三国》是央视CCTV-10历史频道演播类节目，《百家讲坛》系列之一。主讲人易中天，还原真实曹操，替周瑜辩诬，正说诸葛亮，重评司马懿。纵论天下，闲话三分。细品是非功过，总结成败得失。

厦门大学易中天教授将以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。易中天教授将从平民角度为大家解读。

参考资料：易中天品三国-网络

B. 为什么有的人满口仁义道德，做事却很小人

所谓知人知面不知心，人为了更好的生存，总是会在不同的地方以不同的面目示人，这些人也是为了生活的可怜人罢了，虽然很可恨。

C. 你怎么看“君子德风，小人德草”

君子怀德:，小人怀土。这是君子与小人做人和追求的根本区别。这里将德比喻为风，即自然风:风是流动的，是有力量的。将小人的德性比喻为草，草在原地设有活跃能力，是被动的，没有立场，主张，常言道风吹两边倒。

D. 小人说道德为什么

那些小人说道德是为了替自己辩解，是为了掩饰自己那些卑鄙和可耻的行为，想要通过口头上的道德来彰显自己

E. 什么样的人叫小人有什么特征

与小人相处，不能交心。小人，就是没有道德品质的人。他为了自己的利益或者某些因素，会毫不犹豫地出卖你，踩在你的头上，往上爬。这类人，是典型的无人品、无德行、无感恩的人。

在原单位，我们有一名老教师，平时工作兢兢业业，见到谁都是很关心，嘘寒问暖，一看就是个老好人。可是，就是因为没有辨清楚个别小人的嘴脸，一次在谈心中，语出心长地弹了学校工作的一些缺点。还没有等一袋烟的功夫，就被这个小人添盐加醋地直接汇报给了领导。被学校领导直接通报批评

F. 什么是小人的十条行为

我相信，每个人的一生，多多少少都会遇到一些小人，给自己带来少许的麻烦，或者很大的伤害。

到底什么是小人，每个人的认识也不一样。通常情况下，我们可以理解为：生活中喜欢搬弄是非、挑拨离间、隔岸观火、落井下石、明争暗斗、明施暗诈之类的人。

人都是有缺陷的，即使是人格比较健全的人，有时候在一些事情上，也会出现一些阴暗的心理或行为，但他们也许是出于一种纯粹的自私，本意没有伤害别人，这是一种普遍的人性的弱点，所以，他们不能称之为小人。

还有一种人，骨子里就是自私自利，总是嫉妒别人，排挤别人，伤害别人，以达到自己的利益，完成心理上的满足。他们喜欢使用心计，表面上做好事，却在暗地里悄悄的做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，什么事都与自己无关，这种卑鄙的人，就是地地道道的小人。

行者读了千卷书，行了万里路，经历了无数的人，得到了许多善人的帮助和支持，非常感恩，也遭受了不少小人的干扰和中伤，十分沮丧。在此，行者总结一下小人的几大特征。

小人喜欢制造谣言，挑起事端。他们造谣生事都是另有目的，并不仅仅以此为乐。被谣言侵扰的人，常常因此白白受到损害，即使后来澄清了真相，也打破了往日的宁静与和谐。

小人喜欢挑拨是非，离间人们。为了某种目的，他们可以用离间法挑拨人们之间的感情，制造他们不合，好从中取利。原本一个友善的群体，自此心存隔阂，矛盾重重。

小人喜欢溜须拍马，阿谀奉承。拍马屁这种事虽然属于自己的人格问题，不会直接伤害到谁，但很容易受宠，从而巩固了自己的地位，在特定的场合，很容易说别人坏话，或者很容易影响别人的决定。

小人总是表里不一，阳奉阴违。这种行为，一向就是他们的行事风格，表面一套，背后一套，有时当面夸你，套出你的秘密，背后就损你，出卖你。

小人喜欢虚以委蛇，见风使舵。他们一方面应付这个，一方面迎合那个，谁得势，就依附谁，谁失势，就抛弃谁。

小人喜欢踩踏别人，落井下石。他们精心算计，为了自己的利益，常常暗地里踩踏别人。谁挡了路，就会陷害对方，谁落难了，就会补上一脚。

小人喜欢找人替罪，树立形象。他们自己干了坏事，却把过错转到别人头上，让别人来承担责任，一心一意维护和树立自己的面子和名声。

小人总是嫉妒别人，见不得好。身边的哪个在哪方面比自己优秀，比自己厉害，就无端的嫉妒，心里不是滋味，总要找个机会，暗地里进行冷嘲或中伤。

总之，小人是一直存在的，他们的心思和行为是千奇百怪，让人防不胜防。

只是，不管小人的性格多么卑劣，心理多么阴暗，我们还是要光明正大的做事，坦坦荡荡的做人。

即使哪一天在无意中得罪了小人，也不必害怕和介怀，能忍则忍，不予计较，只有涉及到一些原则性的损伤，才不卑不亢的进行回应。

G. 孔子说的小人是指地位卑贱还是道德败坏的人

根据个人理解,孔子说的小人并不一定是“地位卑贱”者,或是“道德败坏”者.例如：当孔门弟子樊迟问有关种田、种菜的方法时,孔子便毫不客气地批评他是“小人”.此处便是以志向来说的.这里的“小人”,不好理解为“地位卑贱”或者是“道德败坏”.
在举例说明.例如：“君子喻于义,小人喻于利”,是从追求和关心的对象来判断的.例如：“君子坦荡荡,小人长戚戚”,是从胸怀和心境来判断的.“君子和而不同,小人同而不和”,是从处事和待人来判断的.
综合起来说,孔子说的小人恐怕更多是针对志向、情操、态度等内在品质来判断的.跟“地位”没有多大关系,也不一定是到达“道德败坏”的不堪境地.

H. 小人特别喜欢说道德，君子特别喜欢说规则，为何会有这种差距

现在生活中出现一种常态，那就是小人特别喜欢讲道德，而君子特别喜欢讲规则。当遇到一些事情的时候，小人总会拿道德来说事，站在道德的制高点绑架别人。而那些君子，一般会用规则、法律来说事，证明自己是正确的。实际上小人的做法是错误的，他们并不是在讲道德，而是想办法掩盖自己犯下的错，在他们身上根本没有道德所言。而君子讲规则，则是因为小人面前道德是无用的。

造成这种现象的原因，就是部分人分不清什么是君子，什么是小人。不知道什么是道德，什么是伪道德。在这种情况下，小人纷纷开始讲道德，而君子们只能被迫去讲规则。只有我们擦亮自己的眼睛，才能让自己不论为小人的帮手，不沦落为小人。