我的性道德观

1. 什么是道德观

先解释一下什么是道德．道德，是以意识形态为基础的人们在共同生活中的行为准则内和规范．它不是铁的教条容，而且没有成文的条律来规范它．它一般是通过社会舆论或者某种阶级性的意识形态宣传来对人们的生活构成某种秩序，起约束作用．简单的说，就是社会群体的不成文的规则．
那么，道德观就是你对这种意识形态规则的认识和立场．举例来说明，婚前性生活是不道德的，这就表明了他对性持有的道德观；而有人认为婚前性生活并非不道德，那么他就与前者的道德观不同．
总的来说，道德是社会群体的共识，道德观在一定时期和一定范围内是稳定的，”主流道德观”是社会秩序的一个基础．

2. 什么是正确的性道德观

享受人生

3. 人的道德观、价值观是什么

价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用；在阶级社会中，不同阶级有不同的价值观念。

价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。

道德观是道德意识和道德水平的统一体，集中表现为个人处理与他人、集体和社会的关系的准则。人的道德观都以个人利益在其行为中所占的地位为核心。

(3)我的性道德观扩展阅读：

价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种人或事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。

个人道德观正确与否及其水平的高低，必然会影响企业营销策略是否符合道德标准及营销策略道德水准的高低。

道德作为调节公民个人与个人、个人与社会关系的规范，具有行为准则的功能。以“八荣八耻”为主要内容的荣辱观，从中国处于并将长期处于社会主义初级阶段这一实际出发，明确了当代中国社会最基本的行为准则，既具有思想性，又具有实践性。

价值观对动机有导向的作用，人们行为的动机受价值观的支配和制约，价值观对动机模式有重要影响，在同样的客观条件下，具有不同价值观的人，其动机模式不同，产生的行为也不相同，动机的目的方向受价值观的支配，只有那些经过价值判断被认为是可取的，才能转换为行为的动机，并以此为目标引导人们的行为。

价值观反映人们的认知和需求状况，价值观是人们对客观世界及行为结果的评价和看法，因而，它从某个方面反映了人们的人生观和世界观，反映了人的主观认知世界。

4. 我的职业道德观的论文

我的职业道德观----态度
人的一生中的重要性，即设定目标、信念、乐观、积极思考、命运、把握今天、克服失败、健康、自我改造、自我实现。
人生的旅途不可能只有鲜花和欢笑,征途中肯定会荆棘,有陡崖,有陷阱,有挫折,面对困难,挫折,面对失败,逆境,不同的人会取不同的态度,也就拥有不一样的人生,总而言之态度决定一切有什么样的态度就有什么样的人生。人的一生中紧要处只有几步，如何使自己的生命更有意义，成为一个成功的人，一个真正的幸福人，这就是我们生命中的部分，我们不能左右命运但是我们可以改变我们的态度，来改变我们的未来，未来很大也很空泛，颤抖的心房只能关住自己的天下，山高一步一步爬，路远一步一步走，饭要一口一口吃，对于我们每个人来说，面对平凡的生活、平凡的工作，采取或积极或消极的态度会深刻的影响我们的一生。
态度决定你的心态，心态决定你的高度，高度决定你的位置
没有卑微的工作，只有卑微的工作态度,无论你从事的工作多么琐碎，都不要轻视它。所有正当合法的工作都是值得尊敬的。只要你诚实地劳动，没有人能够贬低你的价值，关键在于你如何看待自己的工作。人的很多决定和行为决定于人的工作态度。工作中，你的工作态度就决定了你的前景。曾经有人说，假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂，假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。因为在每个人的生活当中有大部分时间都是和工作联系在一起。不是工作需要人，而是任何一个人都需要工作。我觉得这句话很有道理，我们每天都在生活，每天都要工作，对工作的态度决定了我们的工作质量，也决定了我们的生活质量。特别是我们作为一名刚走出大学校园的学生，我觉得最重要的是摆正自己的位置、端正自己的态度，只有这样才能要真正踏下心来走到学生中去。我们虽然是大学毕业，有较好的文化功底，但是缺乏实际的工作经验。在工作中，应该抱以虚心的态度多向前辈请教，多注意细节和言行举止，不能自以为是。与学生接触要热情，认真倾听他们的心声，如果学生有什么事情需要帮助，特别是一些力所能及的事情，我应该热情并耐心地给予帮助，不能嫌烦。要坚持学习，拓展自身的业务水平与曾次，特别是老师，要全面教育，也要健全教育结构内容，使学生更能面向现代化，学习党的方针政策，学习相关法律法规，使学生能够与时俱进，不断的进取，老师不仅仅就是传授一些课本知识，也要教会做人的一些基本道理和内涵，人的气节。不断充实自己的知识面，提高自身的理论知识和业务能力，提高自己的服务意识，更好地开展工作，更大限度地服务于学生。学生是祖国的未来，在虔诚的态度下支持着我们，整理好心情再出发，老师的知识理解帮助孩子们长大，不然，那些伤心的眼泪谁来擦。态度决定老师的行为与修为，个人认为老师要学以致用，用以致富，富以致兴邦，兴邦已定天下。
态度决定一切，尽管在生活和工作中大学生“学生”会遭遇各种意想不到的实际困难：生活环境、工作环境不好、生活方式不适应、角色转变不过来、工作经验不足等，但只要我们端正好自己的态度，认真对待每一件事，一定会把工作做好。

5. 找一篇与“我的道德观”有关的文章，约900个字。

知耻方成人
荀子说：“人不知耻，乃不能成人。”
马克•吐温说：“人是唯一知道羞耻和有必要知道羞耻的动物。”
我说：“人而无耻，何以为人？知耻方成人。”
“知耻方成人”，一直是仁人志士立身处世的宝贵经验和修身养性的重要法宝。楚大夫沉吟泽畔，他以“工巧”为耻，以“偭规矩而改错”为耻，，最终“伏清白以死直”，投身汩罗，洁身自好，不同流合污的他，传唱千古。陶渊明悠然南山，他以“戚戚于贫贱，汲汲于富贵”为耻，他“不为五斗米折腰”，解甲归田，躬耕陇亩，“率直旷达，安贫乐道”的他，流芳百世。李太白诗酒天涯，他以“捶眉折腰事权贵”为耻，诗海傲王侯，书剑行天涯，落拓不羁、清高自持的他，万世传名。……这一些仁人志士，哪一个不是知善知恶，知荣知耻，有所为，有所不为？如果他们没有强烈的耻感意识，如果他们没有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，如果他们不具备为正义，为自由，为尊严而战的激昂斗志 ，我相信，不管他们的诗文多漂亮，他们也不能万古常青。
“知耻方成人”，前提是要明于耻的界限，保持清醒的认识。当前，我们处于一个急剧转型的大变革时期，大量涌进的外来文化和各种各样的外在诱惑，对人们的生活方式和价值取向、思想观念产生了负面影响，以至部分人思想混乱、价值迷惘，对什么是耻分辨不清。当一个人对真善美与假恶丑缺乏分辨力，头脑中分不清耻与荣时，什么愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸甚至背离人民、危害祖国的事都有可能做得出来。现代社会是多元的、开放包容的，但在基本准则上依然有自己的底线，人民无论怎么选择，都离不开做人的本色和社会运行的基本规则。只有树立正确的荣辱观，善于辨别荣耻的界限，才能知羞耻而成人。
作为我们这一代青年人，是国家和民族未来的希望，更是党和人民事业的继承者和发扬者，因此我们的思想道德培养和荣辱观的树立直接影响国家和民族的未来，特别是我们年轻的特质使我们更容易受社会风气和各种思潮的影响，也更容易成为民族传统道德和社会主义道德的缺失者。这并不是杞人忧天，现实社会中道德缺失的现象中也不乏当代高中生，无论是图书馆、阅览室中书籍频繁失窃引发的诚信危机，还是考试抄袭成风的不良习气，一切都指向了处在纯洁象牙塔中的我们，其中的很多人不仅没有成为社会道德的捍卫者和弘扬者，反而湮没于道德缺失者之中，所以我们必需宣扬“八荣八耻”的社会主义荣辱观，只有知耻明德才能修身立业，也才能回报国家和社会。
“八荣八耻”让我清晰地认识了应有的道德准则和思想操守，我作为一名高中生，一个国家的未来，郑重承诺：始终坚持社会主义荣辱观，知荣明耻，努力向上，坚持信仰和追求。我也想向所有同龄人呼吁：我们要继承和发扬民族传统美德，树立“八荣八耻”的荣辱观，在自己的未来人生中，不仅要对得起自己的良知，更要对得起自己的国家和民族！

6. 作为大学生应如何培养良好的性道德价值观

当今社会，由于受到各种因素的影响，当代大学生的性道德观

出现了很大的变化，大学生正处于价值观和道德观逐步形成和稳定、性生理成熟向性心理成熟的过渡阶段,有性的需要和冲动。由于社会经济的发展、大众媒体网络的普及和西方不良性文化的影响,以及大学生结婚禁令的解除,在校大学生在性道德观念行为和性健康方面出现了一些问题。特别是大众媒体网络，对其更是造成了非常深重的影响。

对我们青年来说，已经到了性成熟的时期。从此向后延续的几个10年期间，正是一个人体力和精力最为旺盛，本领和技术水平最为纯熟，最能为社会做贡献、最能创造光辉成就与事业的时期。就在与此同时，也是一个寻觅异性对象，进行恋爱、结婚、组建家庭、养育子女等一系列性活动的过程。一般来说，每个大学生都存在爱情与事业并行发展、并行创造与建设的问题。因此，就存在性与人生的其他部分的关系问题。 毋庸讳言，性生活是人生的重要组成部分。
所以，青年们为了保证学业和工作的顺利完成，健康圆满地踏上社会工作岗位，必须具备正确的性道德观念。

为了让当代大学生能够树立正确的性道德观，我们必须正视网络对大学生造成的影响，努力倡导正确的性道德观，避免网络对其产生负面的影响。针对此问题，我们需要探讨一下网络对当代大学生“性道德观”形成的正负影响及解决的对策，以此来让大学生懂得树立正确的性道德观的重要性以及如何树立的解决对策。

首先，要明确的是，“性观念”、“性道德”、“性道德观”三者概念的区别和之间存在的联系。

“性观念”：指对性的总的认识和看法，包括对性生理 、性心理、性行为、性道德和性文化等的总的认识和看法，包括恋爱观、婚姻观和对性别角色看法等。” “性观念是经过社会文化锻造的性心理，因此它带有浓重的性文化色调。性观念体现出特定社会文化对性问题的看法、态度。个人之间的不同的性观念与个人的志趣、所受教育、生活道路上的文化沟通有关，故而通常代表特定群体的思想倾向。”① “系指社会的性意向，即社会人群对‘性’的心理倾向。②

“性道德”：性道德是指调节人类性行为的道德规范。异性相吸，性爱、性冲动和性行为是人类的一种本能，但因为涉及第二者，并产生生物学、社会学后果，为了协调双方及与周围人的关系，必须有性道德。在不同的国家和地区，不同历史阶段、不同的家族和社会文化氛围，性道德是不同的。人，能够同禽兽区别开，成为真正的人，其中的一个重要的标志就是道德。人们的各种行为都有各自的道德准则，人们的性行为必须遵守性道德，否则要受到法律制裁和道德谴责。道德是约束人们行为的内在力量。法律是约束人们行为的外在力量。 人类的性关系是婚姻家庭关系的一个重要内容，因此性道德也是婚姻家庭道德的一个重要组成部分。 性道德是社会道德渗透在两性生活方面的行为规范，调节人们生理机能与社会文明之间的矛盾，是人们性行为的标准，也是衡量人类两性关系文化发展水平的重要标志。性道德是一种社会形态，它和其它社会上层建筑的社会意识形态一样，有着各自的特点，发挥各自的作用。 “性道德观”：性道德观是一个人整体道德观和妇女观的重要组成部分 ,它随着时代的变迁而改变 ,一成不变的性道德观是不存在的。透过性道德观的变革、更新 ,可以看出社会的进步。

7. 求一篇大学生的“我的道德观”论文，不少于两千字，要原创啊~~~~~~各位帮帮忙，，，急啊！！！！

马克思主义的道德观 马克思主义关于道德的起源、本质和作用的
基本观点。道德是一种社会意识形态，是调整人们之间以及个人和社会之
间关系的行为准则和规范的总和。道德没有强制性，它依靠社会舆论、人
们的信念、习惯、传统和教育来起作用。道德是在人类社会的一定的生产
方式中产生，受人们的经济关系的制约，并随着社会经济关系的变化而变
化。道德具有历史性。和原始社会所有制相适应的是原始社会的共同道
德，它以氏族成员之间平等互助的关系和对民族的整体责任感为其行为
的规范。在阶级社会里，道德具有阶级性，统一的共同道德分裂为阶级的
道德。和生产资料私有制相适应，剥削阶级的道德成为各社会形态中占统
治地位的道德，其共同的道德信条是：“剥削有理”、“压迫有理”、“人不为
己，天诛地灭”。与之相对立的是各社会的劳动者阶级的道德，它们提倡勤
劳、勇敢、团结互助、反对剥削和压迫。以利己主义和拜金主义为行为准则
的资产阶级道德是剥削阶级道德的典型和最后一个历史类型。以集体主
义为核心的无产阶级道德即共产主义道德是劳动者道德的最高类型，它
根源于无产阶级的阶级地位和经济条件，反映了无产阶级和劳动人民的
根本利益。
从总体看，道德具有历史性和阶级性，永恒的道德、超阶级的道德是
没有的。但是，为了保证人们之间的正常交往，维护正常的社会秩序，需要
有一些大家都能接受并共同遵守的道德准则，如遵守公共秩序，爱护儿
童，尊敬长辈，讲究卫生，反对流氓、盗窃行为等。尽管这些道德准则并非
道德中最本质的方面，而且在阶级社会中也打上了阶级的烙印，但毕竟起
着约束不同阶级人们行为的作用。道德具有历史继承性。一般说，剥削阶
级的道德观念为以后的剥削阶级所继承，而劳动人民的高尚品德则在劳
动人民中世代相传。历史上先进阶级（包括一定历史条件下的剥削阶级）
道德中的某些积极内容，也可为后来的劳动人民所批判改造而加以吸收，
并赋予新的阶级内容。
建立在一定的经济基础之上的道德，对经济基础和整个社会的发展，
起着巨大的能动作用，主要表现在：（1）统治阶级通过本阶级的道德理论

和道德规范为其经济利益和政治统治作论证，批判不利于自己统治的言
论和行为；被统治阶级则运用道德手段，呼吁为推翻与本阶级利益根本对
立的经济基础和政治统治而斗争。道德成为阶级斗争的一种工具。（2）对
大量不触犯法律的人们的态度和言行作出评价，从而在更大的范围内调
整本阶级内部人们的相互关系，消除本阶级内部的矛盾，并对敌对阶级施
加影响。道德对社会的发展，或起促进作用，或起阻碍作用。道德的社会作
用的性质，取决于它是否适应经济基础发展的需要，取决于它所反映的经
济基础的性质，取决于它所服务的阶级在社会发展中的地位和作用。

8. 性道德的基本原则

性是人的本能，但性行为是人发起进行的，应该受到道德的约束。以下是传统的性道德的7个原则：
自愿原则
性行为自主权是人的基本权利之一，非自愿下的性行为，是对他人的粗暴侵犯，会给被害者造成肉体和心灵上的巨大创伤。
相爱原则
男女之间发生性行为，必须具有爱情。它不仅仅是生理上的冲动，更主要是复杂的情感交流活动，是对对方相貌、体魄、气质、思想、品质、才华等许多方面爱慕的表现。
因此，男女之间只有在相互产生爱情的基础上发生的性行为，才是高尚的、道德的。

合法原则
男女之间发生性行为，必须建立在依法缔结的婚约基础上。
必须根据《婚姻法》的规定，履行结婚登记手续，才是合法婚姻。
隐秘原则
性生活都具有较强的隐秘性：
一是指对他人的性生活不应窥看，更不能拍照、录像加以传播(医学教学和科学研究除外)。
二是指性生活的双方，应注意隐蔽保密，在易被人发现的地方发生性行为，或者在公共场所表现性感极强的动作，都是不道德的。
常规原则
就是男女之间发生性行为，应采用常规模式。

不伤原则
性行为具有明显的社会性，尽管只是男女之间的事情，也会给社会带来种种后果。
如：导致生育、引起疾病传播等等。
因此，严重的传染病、精神病、性病患者，以及有遗传病的人，隐瞒其病，与健康人发生性行为是不道德的。
对后代的抚养、教育不承担义务的非婚性行为，是不道德的。
不洁性行为，往往会给对方带来肉体上的疾病，因此，也是不道德的。

勿仇原则
夫妻离婚以后,虽然不能共同生活，但是可以一起共事；不是夫妻,还是朋友；没有爱情，还有友谊。
建立这种离婚后的新型人际关系，既有利于自身的工作，又有利于抚育幼者，关照长者，这才是高尚的性道德。

9. 如何树立正确的性道德观念

1、要光明正大，堂堂正正做人。
正常的婴儿出生时具有明显的性特征，正常的儿童对性别差异有朦胧的好奇心，正常的少男少女会欣赏健美的异性、或早或晚地要寻觅一位从心心相印到亲密无间的伴侣。青少年在网上阅读和观看与性有关的文本和图片，有一定的合理性。
为什么要在“合理性”前加上“一定的”三个字作定语呢？是为了强调两点：一是要有一种健康的心态。上网寻求的是科学的知识，而不是感官的刺激。二是要注意时间、地点和人际关系。在家里，无论父母是否在电脑旁，子女都可以查看这类信息；在高中或大学宿舍里，学生查看这类信息也不必偷偷摸摸。但在社会上的网吧里、在学校的多媒体教室中（生理卫生和性教育课除外）或在单位的办公室里都不宜查看这类资料。
2、要明确真假，提高认识水平。
目前在因特网上，国内的性网站层出不穷、各大门户网站传播的性信息汗牛充栋，国外的性网站更是难计其数。但要想查找科学的性知识，并不是一件容易的事情。比如国内有家搜索引擎网站在“青少年性教育”栏目下列出的一个性网站就根本不适合让青春期少年进入，其中的一些文章对18岁以上的成年人都有误导作用。有的性网站标榜自己是属于“中国性教育基地”，却展示大量错误的或对青少年身心健康有害的性信息。
人的认识有先入为主的规律，选择一两个较好的性网站有利于获得科学的知识。对于较好网站提供的图文也要用辩证的眼光去审视。
比如对手淫问题的认识，有些医学专家认为手淫对青少年有百害而无一利；有些专家则认为手淫有一定的积极意义，并用“自慰”一词来代替“手淫”一词。没有这种习惯的青少年当然不必关心这类争论，而有这种习惯的青少年应该辩证地看待这些观点：一是不要有过多的心理负担，二是要把精力集中在学习和工作上。
3、要分清美丑，增强审美能力。
美与健康相伴。健康的基本涵义是生理和心理处于正常状态。令人遗憾的是家长和老师很少直接了当地告诉孩子和学生什么是正常的性行为，似乎这种事情可以无师自通。然而，人间与性有关的各种悲剧的主要根源恰恰在于缺乏科学的性教育。进入青春期的孩子理应知道这些最基本的性知识，懂得两性之间诚挚的爱情和婚后和谐的性生活能够使男女双方获得美的享受。
丑与病态相随。人类的性行为是受法律和道德制约的，违背法律和道德的性行为是丑陋的，包括婚外恋以及一些网站展示的乱交（一女对多男或一男对多女等等）。不正当的性行为是感染性病的主要途径。性病给患者本人及其家庭带来巨大的痛苦。同时必须注意，性病也可以通过非性行为进行传播，比如在输血或理发时损伤皮肤都可能使病毒或细菌侵入体内。适度地浏览这类图片并阅读防病知识，有利于青少年摈弃丑陋的性行为，增强卫生意识。
4、要辨别善恶，承担道德责任。
世界上之所存在着很多丑陋的和病态的现象，一个重要根源是某些人恶意传播不健康的东西。有些网站兜售“催情药”，纵容青少年用非法手段占有异性；有些网站连篇累牍地登载“风流韵事”和“泡妞技巧”，煽动青少年过早地、轻率地发生性关系。
人类性教育不仅仅是性生理和性心理的教育，理应包括性道德教育以及与性有关的法律（婚姻法、未成年人保护法等等）教育。
到了一定年龄要恋爱结婚是人类的一种正常现象，但这种正常现象需要接受科学的指导、道德的规范和法律的约束。在性问题上违法犯罪的青少年是极少数，但在道德上失足的青少年并不罕见。他或她给在给对方造成伤害的同时，也给自己带来了悔恨、给父母带来了烦恼。
风华正茂的青少年理应尊纪守法并承担道德责任，在恋爱婚姻方面至少要注意三点：一是不要轻易地对同学说“我爱你”。首先需要适当的年龄，高中生不该谈情说爱，不少大学也劝导低年级学生别谈恋爱；再则需要合适的对象，世界上没有十全十美的人，爱一个人意味着要容忍其难以改变的方面。二是不能过早地和恋人亲热。“偷吃禁果”往往感受的是苦涩，“瓜熟蒂落”才能享受人生的喜悦。三是对配偶要忠贞不渝。珍惜如花似玉的好年华、携手风风雨雨的人生路，才能共赏白头谐老的夕阳红。
5、要适可而止，追求崇高事业。
在目前国内外网站的性信息杂乱无章的情况下，青少年要依靠自己的自制力。首先，不要浏览那些宣扬色情的网站，这类网站以少量免费的照片为诱饵，让人们掏钱购买其宣扬色情和暴力的音像制品。另外，要注意有些网站是销售性用具的，这些商品包括充气人体模型、用塑胶等材料制成的人体性器官模型等等。绝大多数的成年人在生活中是不需要这类物品的，青少年不要进入这类网站。再则，进入比较好的性教育网站也不该占用太多的时间，有些性知识要到适当的年龄段才有了解的必要，接触大量的性信息不利于青少年的身心健康。
无论是婚前的谈恋爱还是婚后的性生活都不是人生中最重要的事情。人生的真正意义在于创造，向社会奉献物质或精神财富从而实现自己的人生价值。青春是美好的，但真正的青春属于那些奋发向上、积极进取的人。
参考文献：
高金华.网上性知识的是与非[N].健康报,2002-08-20(7)
高金华.帮助青少年正确认识网上性信息[J].中国健康教育，2004（4）：371-372.（编辑：刘雁飞）
（回答完毕，若有价值，请予采纳）

10. 关于 女人的一种性 道德观问题

因为大多女人比男人更自尊。

没有爱情的性对大多数女人来说，并没有什么意思。