斯巴达的两次立法

❶ 斯巴达，斯巴达克和斯巴达克斯的区别是什么

斯巴达是国家名，斯巴达克是人名，也就是斯巴达克斯。

斯巴达，古代希腊城邦之一。位于中拉哥尼亚平原的南部，欧罗塔斯河的西岸。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原，扼守着泰格特斯山脉。

斯巴达克，古罗马色雷斯角斗士，军事家，于公元前73年与高卢人克雷斯、埃诺玛依以及甘尼克斯一起领导了反抗罗马共和国统治的斯巴达克斯起义。

(1)斯巴达的两次立法扩展阅读：

斯巴达城邦位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚。约在公元前二千年代初，一批由阿卡亚人组成的希腊部落来到了伯罗奔尼撒。公元前二千年代中叶，阿卡亚人在拉哥尼亚建立了一些城市，当时拉哥尼亚各城市处于迈锡尼国家统治之下。

公元前1100年左右，另一批由多利亚人组成的希腊部落从希腊半岛北部侵入了伯罗奔尼撒，其中的一支进入拉哥尼亚，毁灭了迈锡尼时代的城市文明。

进入拉哥尼亚的多利亚人分为三个部落，还处于原始社会末期。他们在公元前10世纪至公元前9世纪，由五个村落联成一个新的政治中心，这就是多利亚人的斯巴达城。

❷ 传说中，斯巴达的立法者是吕库古；而＿＿＿则为雅典制定了严酷的法律

德拉古，《德拉古法》

❸ 斯巴达为什么会灭亡

公元前7世纪，勇猛尚武的阿卡亚人征服了拉哥尼亚人和临近的美塞尼亚人，占领其土地成立了斯巴达城邦。城邦建立后，将民众分为三个层级：第一等级是斯巴达公民，这一层级的民众必须全部是阿卡亚人，享有参政、福利等最高国民权利，完全靠剥削奴隶的劳动生活;第二等级则是边民，他们都是其他民族及臣服城邦的居民。在斯巴达的监管下有当地自治权，虽然是自由民，但是没有斯巴达城邦的公民权，被斯巴达公民视为比自己低一等的人，自然没权利参政，主要务农和经商，要向斯巴达缴纳赋税。最后一个等级是被斯巴达人征服并奴役的希洛人，也称黑劳士，这些人的身份最卑贱，世世代代要终身作为斯巴达人的奴隶，全部要进行农业耕作，每年只能留下可供下一年基本生活的粮食，其余均需上交，遇到战争，则被征调为冲锋在战场最前端或攻城的下等士兵。
斯巴达城邦属贵族共和政体，城邦的主要政治机构包括两位世袭制国王分别负责军事与治国，国家设有长老议会，长老议会的工作是为公民大会准备表决议案，主持刑事审判与处理国家行政事务。公民大会则由年满30岁的全体斯巴达男性公民组成，公民可以在大会上参加议案的表决和官员的选举，但不能提出议案。斯巴达城邦设有政权监督机制：设立3——5名监察官。遗憾的是，在斯巴达的中后期，这些民主机制不但没有随时代而进步，反倒走向财富与权利集中的独裁寡头政治。
斯巴达的军事方面非常有特色，几乎全民皆兵，因为要长期压制与剥削征服的其他城邦，防止其反抗，同时要防范其他城邦的威胁。每个刚刚降生的斯巴达都婴儿必须经过长老的检验，确定身体足够强健，能成为一名斯巴达勇士，才允许其父母养育，反之则弃于荒野，为野兽所食。即使是国王的儿子，到了7岁也必须离开家庭，被编入军队中的童子军，12岁即参加正规军事训练，即使成年结婚后，也要住在军营，服役到60岁。
为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人除了军事外，不得从事商贸等其它行业，同时，不用金、银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人轻视教育，大多数人都目不识丁，文化与艺术自然更无从谈起，目的是这样的士兵思想单纯，只懂得服从，也有更多的精力放在军事训练上。
在一段时期内，斯巴达依靠这样的组织获得了希腊，乃至欧洲最强的国力，作为希腊联军统帅国，战胜过强大的波斯，在希腊争霸的伯罗奔尼撒战争中打败了强大的雅典。但是，极盛的斯巴达在接下来的两个世纪里逐渐衰败，其组建的同盟瓦解，殖民地纷纷独立，斯巴达国内更是混乱不堪，国民贫富差距悬殊，大量斯巴达人失去土地，财富集中在少数人手里，不久，被罗马帝国征服，多年后，斯巴达城为哥特人所毁，从此斯巴达彻底于历史的舞台消失。
有点多，希望能对你有所帮助

❹ 书上常说的“斯巴达体制”究竟是怎样的

斯巴达体制的基调是贵族共和制，在这种制度下，民主虽然是不充分与不完善的，但是还是有最高的权威的。斯巴达体制内部分为几大权力要素，以两个国王，五个监察官（由长老议事会选举），长老议事会（由公民大会从有势力的家族中挑选），公民大会（全体成年全权公民的直接民主）互相制衡。最后形成了寡头统治体制，由五个监察官控制一切。但是监察官还是必须对全体公民负责，政治生活中还是以全体公民的大多数的意见具有最高的权威，至少宣战与媾和这种军国大事需要全体公民大会的多数同意。这种民主决策的程序与现代间接议会民主制也相差无几。因此在这个意义上说，将斯巴达体制斥为专制制度是不恰当的

❺ 谁是斯巴达的立法之神

楼主你好。

忒弥斯（Θεμις / Themis，“法律”）是法律和正义的象征。她是乌拉诺斯和该亚的女儿，十二泰坦（提坦）神之一。作为宙斯的第二位妻子（在墨提斯之后），她和宙斯生育了荷赖（时序三女神）(Hours)以及公正女神阿斯忒赖亚（Astraea）。

作为法律和正义的女神，忒弥斯在奥林匹斯山上协助宙斯。她通常在艺术作品中被表现为手拿天秤，称量对质双方的证词。她了解甚至宙斯都不知道的未来和秘密，比如海洋女神忒提斯之子的命运，他将比他父亲更为强大。正是由于她的智慧，普罗米修斯才从宙斯对他的惩罚中解脱出来。她作为该亚的后继，掌握着德尔斐的神渝，是她向皮拉（Pyrrha）和丢卡利翁（Deucalion）揭示洪水后怎样重建家园。她也知会了阿特拉斯，告诉他有一天会有一个宙斯的儿子来盗取赫斯珀里得斯花园的金苹果。正因为如此，阿特拉斯才拒绝帮助珀耳修斯。之后，她将德尔斐的神渝转交给了自己的姐妹月之女神菲碧(Phoebe），之后阿波罗杀死了德尔斐的皮同（巨蟒）接过了这个角色。

❻ 斯巴达的重装步兵是如何成为古典时代的一支不败之师的

说到古典时代重装步兵的发展与繁荣，不能不提斯巴达的重装步兵，因为斯巴达的重装步兵代表了古典时代希腊步兵的最高水平。它不仅帮助整个希腊赢得了希波战争的胜利，而且还通过伯罗奔尼撒战争战胜了如日中天的雅典。

通过这两次具有决定性意义的战争，斯巴达成为希腊世界的唯一霸主、无冕之王。重装步兵出现后，在300多年里一直是希腊城邦的主要军事力量，在一系列战争中发挥着不可替代的重要作用。

但是，在战胜雅典后，随着财富大量流入，斯巴达人被压抑己久的对财富的贪欲一下子爆发出来。在战争时代，他们能够保全国家甚至成就霸业，但在获得霸权后，国家却开始腐化，因为他们不知道如何应对生活方式的变化，他们也没有获得过除军事、战争以外的其他训练。而且，随着希腊社会与战争形势在古典时代后期的不断变化，斯巴达的重装步兵也渐渐跟不上时代的需要了。

从伯罗奔尼撒战争结束到马其顿帝国的崛起这段时期，希腊半岛政治动荡、社会分裂、经济萧条。斯巴达虽在军事上具有压倒性优势，却缺乏有效的政治手段来治理社会。斯巴达的严厉统治激起各地的反杭，向各地派兵转而削弱了其军队在本土的力量。斯巴达的专横统治也激起了其他各邦的嫉恨，希腊中部的城邦底比斯悄然崛起。

最终，斯巴达重装步兵在留克特拉战役中惨败于底比斯伊帕密浓达的新式方阵，此后斯巴达重装步兵黯然退出希腊的主要战场，逐渐成为一段被人缅怀的不朽的希腊军事历史。

❼ 斯巴达与雅典政治体制的差异,形成这种差异的原因

斯巴达与雅典政治体制之比较
&斯巴达:寡头政治 编制者: 陈淑慧
* 2位国王:世袭,仅具象徵性
28位元老:满60岁,民选,终身职,有立法权
全民大会:只能拒绝或批准元老院的决策,无讨论或修正权
5位监察员:由全民大会选出,任期一年,可无限期连任,负责监督元老院和全民大会
军国主义:斯巴达男子7岁开始受训,20岁成为职业军人,30岁成为公民,60岁退役
&雅典:民主政治(直接民主)
* 立法权:全民大会
* 陶片放逐法:超过6000片时,将独裁者流放十年
* 行政权:
a,五百人会议(抽签产生)-
任期一年,分十组,每月轮值,主席每天换人
b,执政官(由全民大会选出)-
9人,任期一年,职务仅限行政事务,少有决策权
* 司法权:每年选6000人任法官和陪审团,依案件轻重组成不同人数的陪审团,以投票表决,不得上诉
军事将领:由全民大会选出10位 ,任期一年,可无限期连任,民众可随时弹劾或罢免

❽ 谁知道斯巴达定律的啊

斯巴达
Sibada

1.斯巴达 Sparta （公元前7世纪末～公元396年）

古代希腊最强大的的城邦中，雅典第一，斯巴达第二。所谓城邦，就是一个国家，它以城市为中心，周围是乡镇。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原。“斯巴达”原来的意思就是“可以耕种的平原”。约在公元前11世纪，一批叫做多利亚人的希腊部落，南下侵入拉哥尼亚，他们毁掉原有的城邦，在这里居住下来，这就是多利亚人的斯巴达城——不过它既没有城墙，也没有象样的街道。斯巴达人就是指来到这里的多利亚人。
斯巴达人在征服拉哥尼亚的过程中，把原有的居民变成奴隶，称作希洛人。公元前8世纪，斯巴达人又向邻邦美塞尼亚发动长达10年的战争，最后征服了美塞尼亚，将多数美塞尼亚人变成奴隶，并为希洛人。希洛人被固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将一半以上的收获缴给奴隶主，自己过着半饥半饱、牛马不如的生活。有一首诗中写道:
像驴子似地背着无可忍受的负担，
他们受着暴力的压迫；
从勤苦耕作中得来的果实，
一半要送进主人的仓屋。
斯巴达人经常对外发动战争，因此希洛人的军役负担十分沉重。希波战争期间，斯巴达人一次就征发了3．5万希洛人随军出征。他们被迫去打头阵，用自己的生命去探明敌方的虚实，消耗敌方的兵力。
哪里有压迫，哪里就有反抗。希洛人忍受不了斯巴达人的残酷剥削和野蛮暴行，经常举行武装起义。再加上希洛人在数量上比斯巴达人多得多，斯巴达人就用一种叫“克里普提”的方法来迫害和消灭希洛人。克里普提是秘密行动的意思，史诗中记载：“长官们时常派遣大批最谨慎的青年战士下乡，他们只带着短剑和一些必需的给养品。在白天，他们分散隐蔽在偏僻的地方，杀死他们所能捉到的每一个希洛人。有时，他们也来到希洛人正在劳动的田地里，杀死其中最强壮最优秀者”。在斯巴达和雅典的一次战争中，2000希洛人立下战功，斯巴达人答应给他们自由，把他们带到大庙中给神谢恩。但他们被埋伏在大庙中的奴隶主屠杀了。希洛人作为所有斯巴达人的公共财产，个别斯巴达人无权买卖希洛人，但可以任意伤害希洛人。在节日里，斯巴达人常用劣酒灌醉希洛人，把他们拖到公共场所肆意侮辱。希洛人即使没有过错，每年也要被鞭笞一次，目的是要希洛人记住自己的奴隶身份。为了维持对希洛人的压迫与剥削，镇压希洛人的反抗，斯巴达人需要一只强壮的军队。斯巴达人形成了一种独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小受到的教育就是军事训练。为了防止斯巴达人内部贫富分化，斯巴达人不许从事工商业，不用金银做货币，而用价值低廉的铁币。斯巴达人除了军事外，不得从事其它生计。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营。斯巴达的婴儿呱呱落地时，就抱到长老哪里接受检查，如果长老认为他不健康，他就被抛到荒山野外的弃婴场去；母亲用烈酒给婴儿洗澡，如果他抽风或失去知觉，这就证明他体质不坚强，任他死去，因为他不可能成长为良好的战士。男孩子7岁前，由双亲抚养。父母从小就注意培养他们不爱哭、不挑食、不吵闹、不怕黑暗、不怕孤独的习惯。7岁后的男孩，被编入团队过集体的军事生活。他们要求对首领绝对服从，要求增强勇气、体力和残忍性，他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和殴斗等。为了训练孩子的服从性和忍耐性，他们每年在节日敬神时都要被皮鞭鞭打一次。他们跪在神殿前，火辣辣的皮鞭如雨点般落下，但不许求饶，不许喊叫。
在军事训练同时，斯巴达人还向儿童灌输斯巴达人高贵、希洛人低贱的观点。教官常在儿童面前任意侮辱和鞭打希洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接屠杀希洛人。男孩到12岁，编入少年队。他们的生活更严酷了，光头赤脚，无论冬夏只穿一件外衣，平时食物很少，但鼓励他们到外面偷食物吃。如果被人发现，回来要挨重打，因为他偷窃的本领不高明。传说有一个少年，偷一只狐狸藏在胸前，狐狸在衣服内咬他，为了不被人发现，他不动声，直至被狐狸咬死。
满20岁后，斯巴达男青年正式成为军人。30岁成亲，但每天还要参加军事训练。60岁时退伍，但仍是预备军人。斯巴达女孩7岁仍留在家里，但她们不是整天织布做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、竞走、掷铁饼、搏斗等。斯巴达人认为只有身体强健的母亲，才能生下刚强的战士。斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。
斯巴达人轻视文化教育。青少年只要求会写命令和便条就可以了。斯巴达人要求他们的子弟语言简明，直截了当，从小养成沉默寡言的习惯。他们的说话就象军事口令一样。有一次，一个国王威胁斯巴达国王，要斯巴达听从他的命令，否则把斯巴达夷为平地，斯巴达国王的回答是：“请！”这种简洁的回答后来被称做斯巴达式的回答。同样，斯巴达人轻视文学艺术、自然科学。斯巴达城里，几乎看不到一座宏伟的建筑物，斯巴达人也没有制作出一件精致的艺术品传到后世。斯巴达人实行“二王制”。两个国王只有在打仗时才拥有无限的权力，一个国王充任统帅，一个国王留守国内。平时，一切重大问题都由30个人组成的“长老会议”决定。有5个执政官协助国王处理政务。一切有关城邦的重大事务，均由长老会议作出决定。然而，名义上还要由公民大会通过，方可有效。
斯巴达在长期的对外战争中，不断加剧对希洛人的压迫和剥削。英勇的希洛人多次举行起义。约公元前640年，希洛人发动长达十几年的武装起义。公元前464年，斯巴达境内的希洛人再次起义。他们英勇顽强，直逼斯巴达城下，坚持了长达10年的斗争。斯巴达人在无可奈何的情况下，给了起义军自由。斯巴达的统治也因此受到沉重的打击。公元前4世纪中叶以后，斯巴达一天天走向衰亡。
国家形成和早期发展
在迈锡尼文明时期（约公元前16世纪上半叶～前12世纪），拉科尼亚境内存在过国家。公元前1100年左右,多利亚人开始入侵拉科尼亚,经过长期斗争消灭了原有国家。约公元前10世纪，多利亚人建立了斯巴达城。该城由 4个村庄组成，直到公元前4世纪末完全没有城墙，到公元前8世纪末，斯巴达人建立起一个基本统一了拉科尼亚的城邦。约公元前 735～前 715年，斯巴达初步征服了西邻美塞尼亚；继而于公元前 7世纪末镇压了当地人的大规模起义，将该地区完全占领。约在此过程中创立了斯巴达国家。公元前 9～前 7世纪，斯巴达在向外扩张的同时，内部也发生了巨大变化，原始公社逐渐解体，并逐步形成一整套有特色的社会制度和政治制度。传统上把这些制度的产生归功于传说中的立法者利库尔戈斯的改革。
社会制度和政治制度
斯巴达社会分为3个等级:
①斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。
②“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有 3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。
③黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶（见黑劳士制度）。
斯巴达国家的政体属贵族共和政体。 城邦的主要政治机构包括：
①国王 2人，分别由两个王室世袭。主要权力在宗教和军事方面，平时主持国家祭祀和处理家庭法案件，战时一个国王领兵出战，另一个居守。由于两个国王拥有平等的权力，往往互相牵制，使王权受到限制。
②长老会议。两个国王是当然成员，另有成员28人。长老任职终身，出缺时从年逾60的公民中□选补足。长老会议为公民大会准备决议案，主持刑事审判，并处理国家行政事务。
③公民大会。由年满30岁的全体斯巴达男性公民组成。公民可以在大会上参加议案的表决和官员的选举，但不能提出议案。公民大会表决的方式，一般以与会者呼声的高低为准，因此未必能真正表达公民意愿。
④监察官 5人。每年改选一次，原则上每个斯巴达公民均有被选举权。据说，监察官原是国王手下助理司法事务的官员。约在征服美塞尼亚之后，他们的权力逐渐增大，不仅可以监督斯巴达城邦的一切官员，而且后来竟然有权审判以至处死国王。每次国王出征都有两名监察官随行，实地监督。
为了镇压人数众多而又反抗性很强的黑劳士奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，经体格检查合格才许收养。男孩 7岁就要离开家庭,编入儿童连队,受初步的组织纪律训练；12岁以后要受严格的军事和体育训练。男子成年结婚以后，平时必须生活在军营中，参加聚餐和操练，直到60岁才可退伍。
公元前6世纪中叶以后的斯巴达
公元前6世纪中叶起，斯巴达逐步与伯罗奔尼撒半岛大多数城邦组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。凭借这个同盟，斯巴达经常干涉雅典等邦内政。公元前 5世纪初，它没有派兵支援小亚细亚希腊城邦反对波斯的起义。公元前480和前479年，斯巴达人在波希战争中曾任希腊诸邦盟军统帅,与雅典等邦联合反对波斯的侵略。此后,随着提洛同盟的建立和雅典势力的增长，斯巴达与雅典的矛盾日趋尖锐。公元前 464年大地震后，黑劳士乘机起义,为了挽救危局，斯巴达一度求助于雅典。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为延续27年的伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。它的暴虐统治很快引起各城邦的不满和反抗。公元前4～前3世纪与雅典、忒拜、科林斯长期角逐，渐失优势。斯巴达公民内部贫富分化加速，失去土地和公民权者日增，“平等者公社”趋于瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴达入侵希腊城邦忒拜，大败，国王战死。随后美塞尼亚独立，伯罗奔尼撒同盟解体。公元前 3世纪后期，斯巴达的社会矛盾尤为激烈，亚基斯四世和克莱奥梅涅斯三世改革相继以失败告终。公元前 192年，斯巴达僭主纳比斯被杀，斯巴达被迫加入阿哈伊亚同盟，实际失去了独立。罗马帝国征服伯罗奔尼撒半岛后,公元396年斯巴达城为哥特人所毁。继而拜占庭入，以荷马史诗中的拉凯达伊蒙称此地。

伊朗古称波斯，公元前400至500年是波斯帝国的兴盛期，其后曾与希腊各城邦及亚历山大大帝爆发战事。公元前492年～公元前490年，波斯军队两征希腊均遭失败。新即位的国王薛西斯一世继承先王遗志，积极扩军准备更大规模的远征。

公元前480年，薛西斯一世亲率波斯军数十万人、战船一千余艘，分水陆两路西进，迅速占领北希腊，南下逼近温泉关。希腊联军统帅斯巴达国王列奥尼达闻讯后，急忙率领先期到达的希腊联军约7000人，扼守地势险要的温泉关。此关卡实为依山傍水的一条狭窄通道，易守难攻。

波斯大军一连几次进攻都被希腊守军击退，薛西斯一世一筹莫展。不过，当地一希腊人背叛守军，跑来指给波斯军队通往温泉关背后的一条小路。波斯军队发动奇袭，打开关口。

列奥尼达在腹背受敌的情况下，为保存实力，命令联军主力撤退，自己率领300名斯巴达人留下来拼死抵抗。最后，斯巴达人在波斯大军前后夹击下全军覆没，掩护了希腊联军主力的撤退。波斯大军则损失了2万人。斯巴达勇士面对数倍于己，装备精良的波斯军，所表现出来的勇气被后人广为传颂，温泉关战役也成为一个弱势面对强势英勇无畏作战的象征，因此经常成文艺创作的对象。
希腊人为了纪念阵亡将士，在温泉关立起了石碑，上刻着：过客啊，去告诉我们的斯巴达人，我们矢忠死守，在这里粉身碎骨。

2.希腊南部城市。在伯罗奔尼撒半岛，埃夫罗塔斯河右岸。人口1.4万（1981）。是尤罗莱姆平原的工农业中心，水果、谷物、橄榄油、葡萄酒等贸易甚盛。公元前六世纪为以军事称雄的奴隶制城邦国家，建立伯罗奔尼撒同盟。公元前405年战败雅典，为希腊最强城邦。后受罗马统治。公元396年为西哥特人所毁，拜占庭帝国时重建。今城建于1834年。1906-1910年， 1924-1929年两次发掘遗址。为旅游胜地。

斯巴达 Sparta （公元前7世纪末～公元396年）
古代希腊的重要城邦。史称拉凯达伊蒙。位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉科尼亚。
国家形成和早期发展
在迈锡尼文明时期（约公元前16世纪上半叶～前12世纪），拉科尼亚境内存在过国家。公元前1100年左右,多利亚人开始入侵拉科尼亚,经过长期斗争消灭了原有国家。约公元前10世纪，多利亚人建立了斯巴达城。该城由 4个村庄组成，直到公元前4世纪末完全没有城墙，到公元前8世纪末，斯巴达人建立起一个基本统一了拉科尼亚的城邦。约公元前 735～前 715年，斯巴达初步征服了西邻美塞尼亚；继而于公元前 7世纪末镇压了当地人的大规模起义，将该地区完全占领。约在此过程中创立了斯巴达国家。公元前 9～前 7世纪，斯巴达在向外扩张的同时，内部也发生了巨大变化，原始公社逐渐解体，并逐步形成一整套有特色的社会制度和政治制度。传统上把这些制度的产生归功于传说中的立法者利库尔戈斯的改革。
社会制度和政治制度
斯巴达社会分为3个等级:
①斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。
②“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有 3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。
③黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶（见黑劳士制度）。
斯巴达国家的政体属贵族共和政体。 城邦的主要政治机构包括：
①国王 2人，分别由两个王室世袭。主要权力在宗教和军事方面，平时主持国家祭祀和处理家庭法案件，战时一个国王领兵出战，另一个居守。由于两个国王拥有平等的权力，往往互相牵制，使王权受到限制。
②长老会议。两个国王是当然成员，另有成员28人。长老任职终身，出缺时从年逾60的公民中□选补足。长老会议为公民大会准备决议案，主持刑事审判，并处理国家行政事务。
③公民大会。由年满30岁的全体斯巴达男性公民组成。公民可以在大会上参加议案的表决和官员的选举，但不能提出议案。公民大会表决的方式，一般以与会者呼声的高低为准，因此未必能真正表达公民意愿。
④监察官 5人。每年改选一次，原则上每个斯巴达公民均有被选举权。据说，监察官原是国王手下助理司法事务的官员。约在征服美塞尼亚之后，他们的权力逐渐增大，不仅可以监督斯巴达城邦的一切官员，而且后来竟然有权审判以至处死国王。每次国王出征都有两名监察官随行，实地监督。
为了镇压人数众多而又反抗性很强的黑劳士奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，经体格检查合格才许收养。男孩 7岁就要离开家庭,编入儿童连队,受初步的组织纪律训练；12岁以后要受严格的军事和体育训练。男子成年结婚以后，平时必须生活在军营中，参加聚餐和操练，直到60岁才可退伍。
公元前6世纪中叶以后的斯巴达
公元前6世纪中叶起，斯巴达逐步与伯罗奔尼撒半岛大多数城邦组成伯罗奔尼撒同盟，成为希腊一个城邦集团的领袖。凭借这个同盟，斯巴达经常干涉雅典等邦内政。公元前 5世纪初，它没有派兵支援小亚细亚希腊城邦反对波斯的起义。公元前480和前479年，斯巴达人在波希战争中曾任希腊诸邦盟军统帅,与雅典等邦联合反对波斯的侵略。此后,随着提洛同盟的建立和雅典势力的增长，斯巴达与雅典的矛盾日趋尖锐。公元前 464年大地震后，黑劳士乘机起义,为了挽救危局，斯巴达一度求助于雅典。公元前404年，在波斯的帮助下，斯巴达打败雅典，成为延续27年的伯罗奔尼撒战争的胜利者和全希腊的霸主。它的暴虐统治很快引起各城邦的不满和反抗。公元前4～前3世纪与雅典、忒拜、科林斯长期角逐，渐失优势。斯巴达公民内部贫富分化加速，失去土地和公民权者日增，“平等者公社”趋于瓦解,公民兵日益削弱。公元前371年斯巴达入侵希腊城邦忒拜，大败，国王战死。随后美塞尼亚独立，伯罗奔尼撒同盟解体。公元前 3世纪后期，斯巴达的社会矛盾尤为激烈，亚基斯四世和克莱奥梅涅斯三世改革相继以失败告终。公元前 192年，斯巴达僭主纳比斯被杀，斯巴达被迫加入阿哈伊亚同盟，实际失去了独立。罗马帝国征服伯罗奔尼撒半岛后,公元396年斯巴达城为哥特人所毁。继而拜占庭居民移入，以荷马史诗中的拉凯达伊蒙称此地。

❾ 斯巴达勇士的真实历史是怎么样的

斯巴达的战绩基本上是对内镇压，对同胞希腊人的战斗中获得，基本上是城邦对战的好手。对外侵略者也许是因为温泉关太过著名而掩盖了大多避战，甚至于联合外敌的事实。

斯巴达人的由来

电影里对斯巴达人战力吹嘘过头了。如果只看漫画或者电影《300》斯巴达人被描述成了追求自由的斗士，这在历史上就是个笑话。斯巴达人是把奴隶制得丑恶发挥到最淋漓尽致的城邦。

所谓斯巴达人是多利安人消灭了原本斯巴达的原住民，将其变为奴隶攻占拉哥尼亚Laconia 将其大部分人口变为奴隶。随后又对麦西尼亚 发动两次战争将其剩余人口变为奴隶。斯巴达的奴隶被称为黑劳士，黑劳士不仅需要供养完全不耕种的斯巴达人。