法治周末单身

① 深圳法律援助中心

② 日剧中提到的暴走族是什么意思

日剧中提到的暴走族意思是：就是日文的「飞车党」之意。

1、先来看「暴」这个字，暴乃暴力，所以没有对他人施暴、单纯只是「性格机车」的机车骑士都不能算是暴走族。
2、至於「走」这个字就是「闪人」或「打带跑」之意，所以打了人之后，还傻傻地站在那里等警察逮捕的人也不算是暴走族。
3、至於「族」，就是成群结队之意。所以自己一个人骑著机车、到处为非作歹的小混混并不算是暴走族。
4、暴走族”最早被称为“雷族”，后来又改叫“游行族”，10年前才正式被称为“暴走族”。据说，现在有些“暴走族”们不喜欢这个名字，提出应改名为“珍走族”。

参考资料： http://ke..com/view/19754.htm

③ 适合周末发朋友圈的句子

1.该休息时就休息，不要逞能累身体，革命本钱保护好，才能多多创美好，劳逸结合去工作，假期轻松来度过，周末愉快!

2.送你魔力短信，打开的是快乐，看到的是幸福，阅读的是平安，储存的是健康，收到的是周末的祝福，愿你每天都有好心情。

3.欢乐周末又来到，偷个懒，睡长觉;逛逛街，花钞票;邀朋友，小斟酌;去K歌，吼吼叫;放松心情真是爽，周末来到真正妙，愿你有个好心情，轻松愉快度周末!

4.让星星送去我的祝福，让小雨送去清爽的凉风，让好运和美丽永远追随你一生，让短信一次次的奉我永远的祝福，祝周末愉快！

5.周末到，喜洋洋，小懒猪，快起床，带你去，把街逛，美食摊，花衣裳，随你挑，随你尝，放松心情精神爽，无忧无虑乐一场。周末愉快！

6.周末依旧站在边缘上，等你的笑容把它点亮，一周的工作先放一旁，尽情把那欢快的歌唱，周末是个美丽的姑娘，让你温柔甜美入梦乡。

7.开心过周六，吃喝扫烦忧。一份快乐肉，美味去忧愁；一盘好运菜，逍遥更自在；一盆健康汤，保你心情畅。再添一碗平安饭，幸福长相伴。

周末发朋友圈的心情短语 周末愉快的说说简短正能量1

8.周末到来，祝福你用龙的精神，虎的威风，闲暇之时用这种精神和威风，尽情的去开心快乐，忘记工作的烦恼，刷洗往日的疲惫，天天开心！

9.采摘春天花朵绽放你美丽容颜，点击夏日激情挥洒你豪迈气息，收藏秋日私语温暖你浪漫心田，送去冬日祝福希望你万事如意，朋友，周末愉快。

10.周末待遇好，可以睡懒觉。心情放轻松，疲惫先卸掉。太阳当空照，路上捡个宝。闲来把乐找，生活不撩草。开心跟着跑，幸福要兜牢。周末快乐！

11.周末到，心欢笑；睡个美容觉，逛个逍遥街，金色的阳光温馨恬静，金秋的微风和煦轻柔，在这无边的秋景里，祝你周末快乐逍遥！

12.音乐带动着友情的脚步，人生仿佛一条大路，结伴而行的日子会永远记住，请别计较生活的甜苦，周末，请接受我的祝福。

13.有一种飞翔，刚刚幸福就好，有一种强壮，刚刚健康就好，有一种忙碌刚刚快乐就好，有一种祝福，刚刚浏览完就好，朋友，周末愉快。

14.周一携手快乐心情好;周二健康相伴甜蜜到;周三幸福抱得牢;周四爱情白头偕老;周五事事随愿来凑巧。周末祝福少不了，祝你开心快乐每一秒!

15.一周总是为你魂牵梦绕，总是想你情不自禁，那泛滥成灾的情感，依着秋风、借着电波，传达给你：周末终于到了，开心快乐哦!

16.天气每天都变，祝福永远挂心间。工作繁繁简简，但是每天进钱。周末难得清闲，每天咱露笑颜。家庭和谐美满，日子天天都甜。无烦无恼无忧，做个快乐神仙。

17.周末到，幸福周而复始，你是出发点；快乐周游列国，你是起始站；好运周规折矩，你是准则线；问候无比周到，只为你祝愿；祝周末笑容甜甜，快乐每天！

④ 我是不是单身主义者和人处对象，一开始确实觉得自己很

生存和繁衍构成了人类的两大主题，为了生存，人类积累起科学技术，建立和革新越来越公正、的社会制度，人类进入工业社会、法治、的社会；然而，人们还没有把他们的关注的目光投向繁衍这另一个主题，这是人类至今还固守着落后的生殖方式、血缘关系及不人道的血缘继承制的原因。
家庭，以其情感与习惯的、道德与制度的历史悠远的积淀，从生理到精神都还死死地抓着世人的良心，成为现代人挣不脱、不想挣的枷锁和梦魇。

第一部分：区分不同的“独身主义”

现实生活中已有形形的独身与禁欲，但并没有真正意义上的独身主义产生，其中不乏虚伪与弄、蒙昧与邪气，这必须与我们这里提出的独身主义区别开来。

第一种，有这种人，他们出于滥交的需要而提出纵欲式的所谓独身主义(以那些浪漫的所谓人文主义者、有钱有势的二世主们为主)，这种独身仅仅是不要家庭的束缚，不要家庭的伦理约束，目的是获得广泛的、更充分的性性满足，这当然不是真正的独身主义，这是与独身主义是没共同点的享乐主义。
当然，二十世纪西方社会掀起的性“革命”浪潮在客观上使传统家庭观念和性道德受到了巨大打击。

第二种，由于贫困、生理缺陷而无奈地处于独身之境地。因为贫困而娶不到老婆，因为性别模糊而不知道该娶或该嫁，因为心脏病而不敢性冲动，因为丑陋或处女膜受损而无脸嫁人，这一切的独身，都是出于无奈或无知而不是出于自愿。这是很令人同情的，他们比起自愿的、基于信念而独身的人来讲，要承受巨大的痛苦、悲哀，甚至引发对不公平命运的怨恶。那些想建立家庭而不得、想性生活而不能的人，很容易造成巨大的压抑、烦恼和精神创伤，进而会产生变态心理、精神以至犯罪行为。
当然，也不排除某种变态了的、具有某种缺陷的知识分子因此而产生独身主义思想、提倡独身的情况（可以用阿德勒的自卑情结来解释），这就是说，他们为了掩饰自己的性无能、性缺陷而假惺惺地提倡独身，就像尼采这样对女人恶言相加的人，（由于他还没有认识到性只是一种生理属性，）未尚不是出于心理变态、出于酸葡萄效应，到女人那里还要带上皮鞭，这表明他这种人内心的怯懦和恐惧。
性，不过是一种由DNA设定的生理机制；家庭，不过是一种生养后代的社会制度模式，我们完全可以用新的制度取而代之；爱情，不过是对性的迷信（后文有对爱情的详细讨论）。所以，独身主义不能是由于缺陷或变态。

第三种，西方女权主义者的独身。现代女性要求平等、尊严、解放的努力是值得肯定的，但是，她们由于无视自己生理的客观条件、的积习形成的心理、性格条件而追求男女绝对平等，是近乎狭隘、出于自私的独身主义。在目前的条件下，为了人类的延续，女人就必须承担生孩子的义务，这对妇女确有些不公平，本来就弱小，还要负担一个婴儿日益增长的体重和营养供应，并因此遭受就业歧视以至权利的不平等，在性活动中，妇女也处于被动，性道德方面也不公正地、单方面地把羞耻观、贞操观加在妇女身上，这就促使女权主义者走独身道路。这就是说，她们并非不想性生活，并非不想有家庭，但因此失去了平等的，就只好取而牺牲享乐，结果，有的女权主义者禁不住性的诱惑而走向同性恋，胡罗卜成了男性的替代物。

第四种，由宗教教义引出的独身行为，这是最接近理性的独身主义的一种情况，由于宗教强调精神、强调信仰，从而把性生活这样的生理本能行为看作是低贱的动物行为，甚至称之为“原罪”，佛僧则直呼“罪过、罪过”。按照纯粹的原旨教义，教会虔修人员都应该独身，以教会为家，以上帝或佛是爱。佛或可称道；教则有些虚伪，那些受不了性冲击的人就把设想为圣父、圣母、圣灵三位一体，这样，无论男女老幼，都可以把作为柏拉图式的恋爱对象，中世纪的杰罗姆就称那些修女为上帝的新妇，显然，他也会把自己想象为玛利亚的情人了。
但是，即使用神圣的威严、天堂极乐的诱惑以及地狱的恐怖，禁欲主义的宗教信条也难以束缚人的欲念，广泛流传的绿鹅的故事就说明了这一点。据统计，僧侣、神职人员的寿命低于社会平均水平，这表明，禁欲使他们承受了更多的痛苦，只有少数所谓悟道之圣徒，才会从独身之中感到解脱的快乐和超凡的。
独身主义与宗的独身，相同之处乃在于出于精神信仰，保持精神对肉体欲念的超越，不同之处在于，独身主义绝不压制生理欲望，而是由于明白了生理欲望的发生机制，通过遗忘并最终谋求利用生物技术切除生理欲望的基因，宗为了上帝和死后进天堂才依依不舍性的快乐，这多少体现了当时那些先知的蒙昧的一厢情愿的空想，独身主义则是由于发现这种生理快乐的非人性而断然拒斥，是为了人的和出于人的自觉。

第五种，哲人的独身。在人类思想发展史上，哲学家的一个较普遍的现象是对家庭情爱的漠视，从而有很多独身的思想家：泰勒斯、德谟克利特、毕达哥拉斯、柏拉图、普诺提诺、奥古斯丁、帕斯卡尔、笛卡尔、霍布斯、洛克、斯宾诺莎、休谟、莱布尼茨、康德、爱默生、叔本华、斯宾塞、维特根斯坦......（中国没有独身哲学家，庄子鼓盆而倒有些例外)。
哲人独身，有的出于对理性的虔诚，出于超越肉身的宗教信仰，有的则由于把大部分精力用于沉思而导致性冲动软弱，也有的出于贫困，出于身体病弱缺乏吸引力。总而言之，他们的独身表明人的理性的力量可以克服生理的影响，但不能表明他们是独身主义者。由于他们所处的历史时期，他们无法认识到独身的社会意义，也认识不到独身的人类可能(由基因工程──克隆和基因重组、试管培养支撑这种可能)。


第二部分：揭开“家庭”的面纱


独身主义首先起源于人的自觉，自觉到家庭生活实质上是生理本能的向社会延伸，是对人的精神的一种牢笼和异化，也由于现代科学技术的进展使我们看到变革生殖方式的光明前境。
家庭的产生和延续，是人类原始的生殖方式的必然。大概在原始人的居生活的末期，由于人的个体意识的逐步形成，也产生了自私和自尊的观念，他不希望别人分享他的情人，他要维护既得利益，于是家庭应运而生；人的生殖方式与动物没有什么两样，但人认识到杂交的优势,为了避免人种的退化，那时也没有基因鉴别能力，这就需要建立血缘伦理以规范人的生殖行为，建立严格的家庭制度也顺理成章。
在私有制的社会，也只有通过家庭制度和血缘亲情维系人类的延续，这更加强化了家庭堡垒的稳固性，家庭承担了新生命的经济保障功能。如果没有家庭，那些毫无生存能力的小孩子，只有去做雏妓、童工或上街乞讨。家庭制度为人类繁衍提供了这样一套模式，反过来它又成为一种桎梏，使所有的人别无选择。

现在，就让我们来揭开家庭所包含、所隐藏的种种神话、欺骗、自私和不幸。我们可以把家庭还原为“父母--儿女”“丈夫--妻子”两个基本的结构。其它诸如祖母、外公、姨妈、侄儿、情妇之类则略而不论。

第一节 父母与儿女

(1)血缘关系
血缘关系在人类蒙昧时代以及在蒙昧的人中被看得很神圣，首先是因为血缘亲属间具有本能性的亲和力，它是DNA设置的天然属性，这种非理性的亲和力一方面有利于血缘关系的牢固，另一方面不利于不同血缘的人与人之间的关系的平等，在人与人之间设置了血缘的鸿沟，同理性的人际关系原则也会发生冲突──在血缘亲情与公共伦理之间会发生利益的分歧。在面临这种冲突的时候，中国的孟子倾向于对血缘情感的维护，而朱熹主张大义灭亲；其次，父母结为夫妻、生出儿女，这带有很大的偶然性，仿佛有冥冥之中的天意、神恩；也由于人对人的生命得以产生的珍视、感激之情──父母是儿女的直接创生者（被神圣化的血缘关系在中国这样的血缘社会中就成了父母支配后代的强大的、精神的借口，在旧中国，因为这种关系，父母便可以对儿女生杀予夺，打死儿女是一件很合法合理的事情，那些令父母丢脸的儿女，父母就可以赐死；这种血缘关系也就演化为家庭等级关系，形成家庭制度内部的不人道性,近代以来,随着个人主义原则的形成,家庭对人钳制就日益削弱）。
但是，从生理学的成果来看，血缘关系只是一种自然的、生理的关系，是偶然的、非主体意志的生理机制的产物，是DNA结构下的一种本能行为，人的情感、意志不能决定、卵子的结合与发育，所谓爱的结晶，不过是文人在的诱惑下的胡言乱语，因为也会产生同样的结晶。某些人在追求异性时可能付出了智慧、力量、金钱等等的代价，饱受了酸甜苦辣，但归根到底，只是由于性的吸引、为了生理上的本能满足，是在DNA驱使下的非理性行为。因此，人的生殖活动并没有什么神圣的成分。
生理学为血缘关系提供了一个冷冰冰的结论，当然，这并不妨碍人们在冷冰的事理上融入情感，赋予意义，这是因为每个人都要在现实世界或幻想世界寻找并建立某种精神的寄托，人的血缘性存在就提供了这样一种选择，但这是一种非理性的（也即非人的）选择，把灵魂寄托在生理机制上，严格地说，这是人向生物堕落。我们需要明白，人性，在严格的意义上，是不包括人所依存的生物属性的，人性首先就是对人的生物性的超越。把人的生物属性当人性，表明DNA对人的控制力量的强大，从而人还难以抵抗和超越其生理性对人的规定和支配，这就是人的不的一种比的黑暗更久远的决定因素。
我们可以清晰地看到，迟早将要到来的无性繁殖、体外繁殖、基因重组的技术，将会把生育变成一种直接的、透明度很高的物理的方式，这就会使父母的生殖行为所笼罩着的神圣光晕消失无影，而且，没有了血缘关系，反而有了人与人之间无差别的亲密友爱的可能，人在信念上建立的亲密情感比之血缘情感要高尚得多，而且，正是血缘情感阻碍了人与人的平等友爱，产生诸如种族主义、裙带关系、人情债、人情网。

(2)教育关系
基于血缘的教育关系，它形成和存在于人类的落后时代，那时没有专业的社会化的学校教育。今天，学校教育已在很大程度上取代了家庭教育，家庭所能承担的一切有价值的教育义务和责任都可以由学校承担，并且，学校教育能更理性、更公平、更有效率地承担。相反，家庭教育在现代社会中往往扮演不光彩的角色，它往往培养人的狭隘、自私(家庭观念)以至愚昧的信仰(一些邪教得以流传就是通过父母教育的功劳)。
虽不能说父母教育一无是处，那些本身有很好的教养的父母对儿女就有极良好的引导。但是，如果父母花费精力培养儿女，他们应有的作为自己本身的社会价值就相应减少了，这种顾此失彼不是一种互惠互利的行为，也不符合经济学的原则。学校教育体现了社会分工的优越性，既极大地减轻了父母的负担，也使后代的成长更理性、更公平，而且，还使父母、儿女各自获得精神上的自主，这是对人的一种解放。在教育模式上，人们根本不用担心社会化教育会把人变成一个模子里的机器人，社会教育的开放性、知识与环境的开放性、无限性将保障人的自主性和选择。

(3)经济关系
家庭经济关系就是父母为后代提供经济来源，后代又为年迈的父母提供经济保障。这种完整的互惠互利的经济关系在传统社会最为明显，在农业社会，养儿防老是人们的一个重要人生投资。到了工商业社会，个人的经济能力增强，那种相互的经济关系演变为单向的经济关系，即父母对后代成长负责，而后代对父母养老置之不理。这包含的意义是双方经济关系的削弱和由此带来的不公平，使得父母失去了养育后代的利益驱动，所以，现代西方社会发展出家庭不育现象，从而导致其人口趋减。
家庭经济关系是一种没有效率的方式，它使社会的每个人都不得不承担养育的工作，这与现代社会的专业化、分工化的特征相比就极为原始与落后。
我们并不否认，在某些家庭中，孩子成了维系夫妻关系的一种纽带，这反过来也表明，对孩子的责任就很可能成了夫妻受彼此不和的痛苦的原因，这种要靠另外的东西来维持的夫妻关系不是太卑贱了吗?在这种情况下，孩子不是成了它们维系家庭的工具了吗？没有责任感的夫妻则会把儿女作为转嫁怨恨的替罪羊，不和的家庭、残缺、畸形的家庭就会给幼小的孩子产生巨大的伤害和心灵扭曲，家庭的不和、离异、父母性格上、道德上、知识上、能力上的不适于养育、教育孩子，这是客观存在的，为了孩子的幸福，就应该变革这种有很大局限性的私人养育制度。
在现代文明社会，已有不少人为了事业或个人放弃家庭（包括家庭生活、情爱与责任），我们从其历史性意义来讲，他们并不一定是出于自私，很多时候是为了更大的社会责任，为了精神上的。有的人认为，家里养着一个小孩，生活就增添了乐趣，现代人不是还乐意养宠物吗?这要分情况。对那些无所事事的人，如果把时间用于养育小孩子，当然是一件大好事；但对一个有事业心的人而言，他可能更乐意于把养宠物作为工作的协调，这不比养孩子那样费心、费力，也不必有强烈的责任心，精神上、经济上投入的成本低得多，这样他就有更的生活。不排除有一些人就喜欢家庭生活，但少数人的癖好不应让所有的人承受，这就需要多种生养后代的制度模式，给不同的人更合意的选择机会。
家庭式的经济关系还包含更严重的社会问题。由于家庭的不同，由于父母能力、观念、经济条件的差异，以及对后代感情的不同，这造成儿童之间的命运、前途的很大差异，这些差异直接带来人与人的生而不平等，这种起点的不平等是由家庭制度特别是由血缘继承制度所产生，是显而易见的不人道（在这一点上，主张自然演化的秩序“原理”的哈耶克们就特别需要反思）。就目前的技术局限，我们不能改变人的生理上的参次不齐，这种生而不平等的生理的(从而影响到智力上) 不平等是我们无可更改的，不属于人为的责任，但是，血缘继承制度造成的生而不平等则是由制度的落后造成的，正是血缘继承制度延续了人与人的不平等，它是使私有制成为不人道的制度的根本原因。这一点尚未有多少人认识到：私有制对单个人而言是合理的，因为人的个人能力、人生目标和人生态度、性格、偶然机遇的不可避免的差异会使不同人有不同的成就，这样，个人之间的经济收入、地位、社会名声就会有大大小小的差别，这种差别是合理的，值得肯定的，但这种个人之间的合理地形成的不平等通过血缘继承制度由其血缘后代继承，就造成人与人之间的生而不平等的不合理、不公正。所以，这种制度就应该被废除、被取代。
为什么两百年前我们就认识到权利血缘继承制度(世袭制)的不合理并彻底地消灭了它，而到今天也不曾怀疑过在家庭内部的血缘继承的不合理呢?
一个显而易见的原因是，在沿袭已久的私有制下，没有血缘继承制度，那些没有生活能力的人类后代将无以维生；其次，家庭历史悠久，家庭生活培养了人的家庭的、血缘的感情，以致于人们认为这种沿袭的情感是不可缺少的，其实，友谊比血缘亲情更人性；家庭已成为习惯，根深蒂固，每个人都受惠于家庭，从而对之抱有深厚的感情（打个比方说，一个黑社会组织把小孩从他的父母那里掠走，然后由它的机构养育，这些小孩也会对养育他的黑社会组织感激不已）；而且，以前的人根本想不到人类还可以变革落后的生殖方式，还可以用社会模式代替家庭模式。当然，由于家庭内部产生的不人道远不如社会大结构所产生的不人道那么严重、那么明显，相形之下，家庭更显出了体贴、关怀、温馨的一面，家庭(及情爱)成为许多社会角逐中的失败者、伤残者退避、蛰伏的好地方。再次，家庭中产生的不人道是由弱小者、婴幼儿承受，他们在幼少时遭遇的家庭命运会被看着是宿命，因为他别无选择，当他们能感受到这种不人道时，已经长大成人，已经由人不道的承受者转换为缔造者，并且能在自己成为家长后从自己孩子身上得到补偿，角色转换，就很难反思这种制度的罪恶。
事实上，家庭正是私欲滋生的温床，是私有制的顽固的堡垒，这也是传统革命不明智的地方之一，即包括苏联、中国在内的所有自称是公有制的国家，正顽固地保留了家庭这种私有制中最不人道的结构(它产生不人道的血缘继承)，而在所谓的资本主义社会，这种私有制不断随社会分工而瓦解。当年中国人嘲笑西方人家庭关系松驰、感情淡薄时，实际上是在为自己沉溺于血缘属性的蒙昧落后而沾沾自喜。
当野蛮、落后的血缘继承制度得到变革，也就在根本上消除了人类经济关系的不公正，并使私有制度得以消除其不人道的属性，集体主义、人类主义的情感和信念就更容易取代种族主义的、血缘的、自私的观念。

(4)权力支配关系
家庭中的经济、教育关系通过制度改革而社会化，家庭中的血缘关系也可以通过变革生殖方式而消除或弱化，这样，家庭中的权力支配关系更不能成立，人类后代的生、养、教都纳入社会化大生产的“流水线”（这种说法可能让某些人感到恐慌，我的本意是它有“流水线”一样的效率，而非要人像工业产品一样没灵性、程式化）。这不仅解放了子孙后代，使他们获得生而平等的，不会因为父母的贫困、愚昧、野蛮而继承贫困愚昧和虐待，从而有经济条件的平等、教育机会的平等、精神人格的平等，每个人都获得、公平、的成长；而且解放了天下父母，使他们有不扰和分散的、完整的人生事业，摆脱了沉重的家庭养育的经济负担和精神枷锁，把他们从生殖角色解放为真正的人。这也是人走向的必要步骤。
那些乐于亲近小孩、热爱孩子的人则可以到托儿所、幼儿园去尽情挥洒他(她)们的爱心。这也使小孩得到最好的照顾。
当孩子的养和育完全社会后，每一个孩子的成长都是每一个社会公民的后代的成长，从而，就能够得到全社会的关心，很难出现被虐待、歧视、异化的现象，就像社会的总统很难做出大奸大恶一样（我承认，在中国，也出现了在课堂上陆续几十个小学生的邪恶教师，参见《南方周末》，这是多种原因产生的，a中国的教育强调服从、听从大人、老师的话，所以在受到侵犯的时候，她们不能、不敢反抗，b中国的个利无论在实际制度上还是文本上，都没有得到很好的保护，学生没有得到自我权利保护方面的教育，所以她们无法意识到自己的权利，c中国的教育模式培养的知识分子在精神上的压抑很多，就很容易发生变态，d中国具有历史悠久的官本位传统，教师对学生的权力同样没有受到制约，这样，他就可能为所欲为，一些中国人认为权力是单方面的对他人的支配权，所以当他有权的时候，他就可能做出损害他人的事情）。
当然，这种巨大的社会变革不是通过强制，而只能通过个人的自愿，建立公共的养育机构与家庭养育并存的方式，通过新的制度模式的比较优势吸引人们的参与，当一种比家庭养育更人道、更有效率的社会化方式成为现实，绝大多数家庭中人就会出于功利考虑而趋附新时尚。

(5)精神的同化、依附或支配关系(爱)
父母与儿女间的感情、信念上的关系也不是我们的想象中、渲染中的那么美好。
除了本能性的血缘亲和力（到未来社会，科学技术还可能在所有人之间无差别地培植和强化这种亲和力，从而达到人与人之间的无私的亲与爱），儿女爱父母主要出于感恩图报心理，父母生出了我们，父母为我们提供经济保障，父母教会了我们说话与走路，父母为我们的成长付出了程度不一的心血和代价；也由于家庭关系形成的伦常、道德教育，儿女在成长中也会受到父母关于“爱”的伦理-道德教育的影响(在动物世界，父母不知道这种教育，从而使其后代一旦能生存就远走高飞，或者彼此成为生存的竞争者以至敌对，由儿女吃掉父母的故事在动物世界里是经常性的发生，谁也不感到歉疚)，这就是说，儿女的爱心，有一部分是父母（或者说血缘社会---它本来就为一个个父母所主宰）为了自己的利益给后代精神上设立的一种程序，改变程序(观念)，这种关系也就可以荡然无存。在现代社会，由于经济条件和工具条件(如服务、养老机构、社会保障) 使父母能够独善其身，从而使他们已不在乎那古老的出于自私的爱的教育，也就使血缘感情淡化、弱化。
只要认清了血缘关系的生理性本质，只要父母不再直接承担(而由社会通过税收形式建立社会保障机构)养育后代的职责，父母对后代就无恩可言。
血缘亲情的可爱之处，《妈妈，再爱我一次》这类电影的震憾人的实质就在于不幸，在于贫困、愚昧和野蛮。父母以超出常人许多倍的辛劳来养育后代，实质上是一种赎罪----为血缘继承制度赎取因为自己贫穷、不幸而带给儿女贫穷和不幸的罪孽---是为血缘继承制度赎罪!这些为后代成长牺牲自己的幸福的父母行为，与其说是无私与伟大，不如说是善良和不幸。
有个叫海伦的残废人，她的父母的爱心使她成了一个事业有成的人，但人们没有看到另一面，既然一个残疾人也能做出巨大成绩，那么，一个正常人应该做出更大的成就，世人就忘了这种爱的代价：它牺牲了另一个健全的人的价值。在这里，换一个和教师，也同样可以使这个海伦变成一个有作为的人，不是爱心，而是技术、技巧性照顾才改变了她。如果说只有血缘之情才会产生这样的奇迹，这实际上贬低了人所能具有的善良、正义的品质。正是家庭制度的存在，才产生了少数的感人的、难能可贵的亲情故事，在它的背后则是更多的由家庭制度导致的别无选择、无以逃避、无法反抗的不幸沉默。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这种血缘亲情，不能不令人感动以至泪流满面。家庭和血缘，它的苦难和温情常常交织在一起。家庭里的这种血缘感情中最感人的地方就在于那些善良的父母同血缘继承制度造成的罪恶进行苦苦的抗争和由此付出的巨大的代价，相反，没有那种罪恶，血缘感情就会十分平淡。越是不幸的家庭，其间越容易迸发感人的“爱”的火焰。从理性的角度来说，这不值得颂扬，而是应该同情。父母的恩重如山，是压在其后代心上的沉重的包袱。
那些身缠万贯的人，会惊讶于对金钱的热望和赞美，那些没有家庭不幸的人，会难以体会血缘情深，但这对他们有什么损失呢?他们才有了心灵的，所谓生命之轻，可以理解为生命的轻灵、超越，因为它轻，就可以飞扬起来。
父母对儿女的爱，首先是本能的驱动，就像其它动物一样。他们会不自觉地把血缘关系神圣化、宗教化，把儿女看作自我的生命的延续，把生子育女看作是人生价值的体现。所以，在理智上、精神层面上，父母的爱是一种自爱，是把儿女当自己──理想化的自己──来爱，这种观点早在穆勒、霍尔的伦理信念中就得到揭示（《西方伦理史》）。
父母对儿女近乎宗教般地虔爱，这实质上已变成一种异化的变态精神行为，它会产生双重的罪恶，一方面是父母自我的丧失与泯灭，他们的整个身心为儿女而跳动，同那些忠于领袖、皇上的奴婢又有何异?他们因为这种由生理性血缘关系而丧失了作为人的尊严和价值；另一方面是对儿女的异化---父母化，父母在泯灭了其本身的同时，又把自己的意志强加给儿女，把儿女当做自我---理想化的自我---来塑造。
古往今来，越是无能的父母，其爱儿女的感情越深，就是因为他们缺少其“自我本身”的人生创造与价值，便倾心于建立这种“对象化的我本身(儿女)”的精神实现，更明白地说，父母发现自己太卑微、太无能，就把追求尊严和地位的信念寄托在“自己的”儿女身上。本身无能的父母总是会把儿女的成就当作自己的骄傲和自己的成功，同样，儿女也可能会使他们得到痛彻肺腑的耻辱感和失败感。面对失败或堕落的儿女，父母会绝望地想：白养了这样的儿女，这是前世造的孽!不时会看到报纸上报道老迈父母手刃

⑤ 6表白代表什么意思

不会吧不会吧，不会还有人不知道谷爱凌在自由式滑雪大跳台决赛上完成神奇逆转，为中国队夺下第三枚金牌吧！这是她获得的首个冬奥会奖牌，期待天才少女后面的表现！
不过随着夺冠的相关热搜齐齐上榜，还有一串数字“1620”也在热搜上，这又是什么意思？看来很多人对自由式滑雪还是不太了解，那就让小编为你好好科普一下吧。
什么是自由式滑雪？Comment by 贺甜: 以下关于自由式滑雪的干货介绍不够，请再增加点内容。用接地气的、通俗易懂的语言介绍自由式滑雪几个项目的内容，重点介绍大跳台、坡面障碍技巧和U型池技巧。还可以提一下谷爱凌即将参加后两个项目，可以简单介绍下她在这两项目的过往成绩和这两项目的比赛时间。以上素材整合在这一段中。
想要揭秘这串数字，先要了解什么是自由式滑雪。所谓的自由式滑雪，是运动员们以雪板和雪杖为工具，在专门的滑雪场上展现华丽技巧和娴熟技术的一项运动。看着健儿们在空中轻盈的旋转翻腾，这观赏性不要太强哦。
1979年，国际滑雪联合会正式承认自由式滑雪项目，并制定了限制规则。中国第一枚雪上项目的奥运金牌就产生于这一项目，由韩晓鹏在2006年都灵冬奥会自由式滑雪男子空中技巧比赛中获得。
咱们青蛙公主爱凌参加了大跳台、坡面障碍技巧和U型场地三个项目。这次夺冠的大跳台项目是本届冬奥会的新增项目，运动员们需要在一个仰角的跳台上完成翻转跳跃，再由裁判根据技术难度、落地姿态等等综合打分。
坡面障碍技巧比赛，则需要运动员在赛道中的各种轨道、坡面等障碍上完成技术动作，主要看的就是动作的难度和花样；U型场地技巧的赛道就像一个半圆的桶，运动员们从一端滑下来完成空中动作。
谷爱凌最擅长的就是坡面障碍技巧啦，去年世锦赛上也拿到了这个项目的金牌，本届北京冬奥会上最后会收入多少金牌，让我们拭目以待！
“1620”是什么意思？
自由式滑雪大跳台比赛上，运动员需要从起跳台跃向空中，在空中完转体成动作，后在着陆坡落地。1620，代表的是空中的旋转度数，也就是空中转体四圈半的技术动作。
别看这只是一串数字，目前世界一线的大跳台比赛里，这还是冬奥会上女子运动员第一次完成这一动作！不得不再次感叹谷爱凌真的太牛了！
看着妹妹逆转比赛，凭借超高难度动作夺金实在让人热血沸腾，好想也能在雪道上灵活地驰骋啊，只不过年假刚过又没时间，只好先拿手机上“中国人保”APP里的滑雪游戏过过瘾了，周末一定要找个时间安排滑雪！万一游戏里可以赢个运动相机，还能美美拍照呢。
我想很多人爱上滑雪，不仅是被运动的独特魅力所吸引，也是被运动员们永远拼搏的精神所感染，我们不仅要为谷爱凌点赞，更要为所有不断挑战自我的运动员们加油！

⑥ 运管扣车罚款，滴滴公司一点责任都没有吗

由于DRIP公司少于20％，驾驶员和DRIP公司是就业关系，并管理车辆以调查和处理DRIP公司，应对司机负责而不会赔偿。如果它不是就业关系，那么驱动程序主人必须取消帐户，但据说由滴水留下？你为什么要向司机大师发送一个单身？虽然DRIP公司已经获得了网络，但租赁运营是合格的，但它是一家法人公司。自《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》已经实现，那么下降平台也没有给出三人Webmark驱动程序发送单一，无论是设计的合法吗？根据目前的在线近似网络，如果您不适用于公交车司机的卡，网站管理员操作证书，网络流量传输的网络流量证书不合法，为什么不谈论它？

⑦ 求好看的电视剧

07年好看的台湾偶像剧

1、《转角遇到爱》 主演：大S 、罗志祥 精彩看点：流行的富家女与贫穷汉题材、“武林外传”人马的加盟、两大台湾名嘴罗志祥与大S的精彩斗嘴

2、《花样少男少女》 主演：吴尊、ELLA、汪东城 精彩看点：E时代梁祝恋、两大人气组合飞轮海与SHE的强强联合、漫画题材的新鲜浪漫、角色反串趣味横生

3、《恶女阿楚》 主演：曾之乔、王绍伟 精彩看点：曾之乔与王绍伟继《爱情魔发师》后再续不了缘、来自于琼瑶与金庸的创意、偶像组合魅力华丽放射

4、《换换爱》 主演：贺军翔、王传一、杨丞琳 精彩看点：贺军翔、王传一和杨丞琳三人的二度合作、人物设置继续《恶魔在身边》的风格、贺军翔有无整容成焦点

5、《18禁不禁》 主演：小熏、阿本、阿美、唐以菲等 精彩看点：冲破偶像剧“性”界限大胆探讨两性问题、青春偶像魅力加盟

6、《樱野3+1》 主演：明道、陈乔恩、黄志玮、许孟哲 精彩看点：台湾偶像剧经典情侣档二度合作、三大魅力男星热力四射、尝试动作偶像剧新路线、可爱明道大胆转型之作

7、《美味关系》 主演：周渝民、候佩岑 精彩看点：仔仔日趋成熟的演技和魅力、主播候佩岑初次尝试偶像剧、又一富家女与贫穷汉的故事

8、《公主小妹》 主演：吴尊、张韶涵、辰亦儒、胡宇葳 精彩看点：浪漫童话般的剧情、闪耀的俊男美女和华丽的服饰造型、韩剧“宫”的台湾版本、漫画改编的大胆想象力和极尽夸张手法

9、《恶作剧之吻 2》 主演：郑元畅、林依晨 精彩看点：没有漫画原作借鉴的剧情让人期待、精彩“床戏”堪比“色戒”、又一台湾偶像剧经典情侣档的二度精彩合作

10、《终极一家》 主演：汪东城、蓝心湄、炎亚纶、辰亦儒 精彩看点：偶像天团飞轮海全情投入大比酷帅、性感主播蓝心湄热情参演、科幻悬疑剧情引人入胜、武打特技夺人眼球

2008年好看的台湾偶像剧

1、命中注定我爱你 主演：陈乔恩 阮经天 剧集看点: 轻松搞笑的风格,浪漫温馨的爱情,都是剧集的最大看点。

2、这里发现爱 主演：周渝民 朱孝天 王传一 关颖 陈妍希 剧情简介：畅销小说家许乐（周渝民饰）灵感枯竭，於是在好友小马（王传一饰）的安排下，住进了小马家经营的酒店闭关潜心创作。孰料，10多天未出房门的他却被清扫工误为意欲自杀者。误会之下，酒店实习生能贤（陈妍希饰）出於正义感莽撞地冲入了他的房间…… 许乐好不容易才滋生的灵感顿时又偃旗息鼓…… 某一日，久久找不回灵感的许乐碰巧听到了清扫阿姨的……

3、原来我不帅 主演：林俊杰 李玖哲 张勋杰 曾恺玹 路嘉欣 姚安琪 剧情简介 LOWES以幽默逗趣的人物、轻松搞笑的对白、高潮迭起的剧情，描述一个从小一直自以为长得很帅的男生，却到大学时代才惊觉原来自己并不帅，还被心仪的校花颁发了“好人卡”，承受“果然不帅”的悲惨打击后，展开的一段让网友们笑到喷饭、甚至有人戏称可能半途就会心脏病发作直送医院抢救的奇妙故事…… 从有印象以来，小庄就一直认为自己是个帅哥，

4、《翻滚吧！蛋炒饭》 主演：汪东城 唐禹哲 卓文萱 小熏 剧情看点:《汇集了飞轮海汪东城、唐禹哲、卓文萱等一干帅哥靓妹而备受瞩目。

⑧ 有没有非常好看的电视剧，介绍介绍！！！！中国的或者韩国的，爱情的或偶像的

《快刀洪吉童》姜志焕、成宥利、张根锡主演（KBS）
剧名：홍길동＜洪吉童＞演员：姜志焕、成宥利、张瑾锡首播：预订2008年1月频道：KBS 2TV 剧情简介：古装剧《洪吉童》中姜志焕将扮演洪吉童，而张根锡扮演的昌辉是一个在王位争夺过程中被逐出宫后，通过自己的努力最终得到王位的人。成宥利在剧中将扮演女扮男装隐瞒身份的角色，而车贤正扮演的富家女郑玛女，在姐姐死后，为了替姐姐报仇不惜付出一切代价的复仇女神。
http://so.56.com/index?type=video&key=%BF%EC%B5%B6%BA%E9%BC%AA%CD%AF

《大王世宗》金相庆主演（KBS）
剧名：대왕 세종＜大王世宗＞演员：金相庆首播：预订2008年1月5日频道：KBS 1TV 。剧情简介：李氏朝鲜第4代国王世宗是韩国人引以为傲的一代圣君。这部剧迎合了当今韩国人渴望杰出偶像领导人的心理，讲述了世宗令人尊崇的一生，借以唤起当代韩国人的历史自豪感和民族自尊心。
世宗一生勤奋好学，心系百姓，爱惜人才，胸中始终怀着“王道政治”的梦想，是韩国最受尊敬的一位伟人。本剧没有把他脸谱化，而是着眼于他如何突破自身局限，成长为朝鲜王朝第一政治家的过程。
年轻的世宗即抱有“国以民为天”的政治理念，努力学习儒教经典、数学乃至外语，用知识武装自己，静候为民造福的机会。当时还不是世子的他并不贪慕权势，在权力面前晓得分寸，在大义面前懂得进退，而需做决定时则当机立断，闪光的人格垂范着后人。
世宗爱惜人才，他所营造的团队文化令人向往。为了国家的安宁和百姓的安危他总是身先士卒，因而在他手下众臣用命。然而即使目标一致，人与人之间也总存在着立场差异，本剧描绘了大大小小的各种矛盾，也刻画了通过民主式的讨论解决矛盾的过程。
在世宗的励精图治下，朝鲜社会由人治向法治迈进，在这一过程中，世宗意识到百姓受教育的必要性，于是亲自组织创制了《训民正音》，为韩国留下了一笔宝贵的文化遗产
http://so.56.com/index?type=video&key=%B4%F3%CD%F5%CA%C0%D7%DA

《不汗党》李多海、张赫主演（SBS）
剧名：불한당＜无赖汉＞演员：张赫 李多海首播：2007.12.26 频道：SBS 水木剧剧情简介：《无赖汉》讲述五俊（张赫饰）是一个靠骗女人钱过日子的男人，遇上了天真烂漫的未婚妈妈达莱（李多海饰），两人由“骗”展开的爱情故事。
http://so.56.com/index?type=video&key=%B2%BB%BA%B9%B5%B3

《善德女王》
《王女自鸣鼓》
《风之花园》
http://so.56.com/index?type=video&key=%B7%E7%D6%AE%BB%A8%D4%B0
《裁仲院》
《ON AIR》金荷娜、宋允儿、李范秀和朴龙河主演
剧名：《ON AIR》，演员：李凡秀 朴龙河 金荷娜 宋允儿，SBS水木剧播放，剧情简介：描述韩国电视剧制作中心生动的幕后故事,以及作为制作团队中心的经纪人,导演,演员等的爱情和生活的20集热门迷你水木剧《On Air》3月5日正式上档播出，由于是韩星李凡秀时隔1年、朴龙河时隔5年半的回归之作而备受关注，同时该剧还因有众多明星客串演出而成为观众期待的焦点。
该剧以韩国SBS电视台为故事发生背景，主要讲述了发生在经纪人张基俊、当红艺人吴胜儿、电视剧制片人李京民以及名编剧徐英恩之间的故事。
http://so.56.com/index?type=video&key=ON+AIR

《运动人生》
《大卖场》
《飞天舞》朱镇模、朴志胤主演（SBS）
剧名：비천무＜飞天舞＞演员：朱镇模、朴志胤首播：预订2008年1月18日频道：SBS 剧情简介：《飞天舞》是一部讲述蒙古族和汉族的混血儿”雪莉”与飞天神技的传人”刘珍河”间的凄惨爱情的作品，因韩国漫画家金惠磷的原创漫画及由金喜善和申贤俊出演的同名电影而广为流传。
http://so.56.com/index?type=video&key=%B7%C9%CC%EC%CE%E8

《BEFORE&AFTER 整形外科》
剧名：Before&After 整形外科
演员：李真旭 苏怡贤 金成民 郑爱妍
播放时间：韩国MBC，2008年1月6日首播（每周日晚韩国时间11:40播出一集）
剧情简介：有一种职业，虽然没有孙悟空的七十二变，但可以用自己手，把女人变得更美丽，把男人变得更帅气；
想知道什么样的鼻子最挺拔、什么样的眼睛最迷人、什么样的嘴唇最性感更重要的是，怎么才能拥有这些，那么就请进入Before&After整形外科......
在这里，你可以看到形形色色的人，各种各样要求改头换面的原因；
为什么会“全民整容”，为什么小小的整形医院可以成为韩国的支柱产业？这里也许会给你答案.....如果你有整形的念头，相信它会提供给你很多有用的信息如果你厌恶整形，这里也许会让对整形减少偏见；
如果你只是想看部韩剧，那么轻松搞笑的剧情也不会让你失望；
韩国电视台史上第一部以整形作为话题的电视剧。
http://so.56.com/index?type=video&key=%D5%FB%D0%CE%CD%E2%BF%C6

《太王四神记》裴勇俊主演
http://search.you.video.sina.com.cn/s?key=%CC%AB%CD%F5%CB%C4%C9%F1%BC%C7&type=video&page=2&sort=click&ps=2130770168&pf=2131425521

《食客》金来沅、南相美主演（MBC）
剧名：식객＜食客＞演员：金来沅、南相美首播：预定2008.02.20 频道：MBC 剧情简介：『食客』描述被阴谋赶出了的天才厨师孙灿四处奔走在全国各地到处寻找韩国最高美味的内容． 主人公孙灿角色金来沅承担．
http://so.56.com/index?type=video&key=%A1%B6%CA%B3%BF%CD%A1%B7

《王和我》
韩国SBS电视台
2007年08月27日首播（韩国每周一、二播放）
主演：吴满锡、具慧善、全慧彬、李真、高周元、全光烈、梁美京
类型：历史、爱情
集数：预计全50集
http://so.56.com/index?type=video&key=%CD%F5%BA%CD%CE%D2

《伊甸园之东》

《大物》李英爱主演

《大祚荣》

《宿命》宋承宪主演

《该隐与伯恩》苏志燮、郑丽媛和池珍熙主演
剧名：카인과 아벨＜该隐与亚伯＞演员：苏志燮、池珍熙、郑丽媛首播：未定频道：SBS 剧情简介：《该隐与亚伯》讲述小时候分手的兄弟俩在不同的环境中分别成长为重犯刑警和悲运杀手后所展开的命运的矛盾纠葛。苏志燮饰演命途多舛的弟弟，他与哥哥分手后被领养到美国，在黑社会组织的培养下成长为闻名遐迩的杀手。

《一枝梅》李俊基主演
剧名：一枝梅演员：李俊基、朴时厚、李文植首播：未定频道：SBS剧情简介：《一枝梅》讲述了朝鲜中期发生的侠盗故事。一枝梅父亲含冤而死，于是他便做盗贼维持生活。后来逐渐体谅民众苦难生活，为此成为侠盗。

《天下绝色朴贞琴》裴宗玉、孙昌民、金敏钟、韩高恩主演（MBC）
剧名：천하일색 박정금
演员：裴宗玉 孙昌民 金敏钟 韩高恩
播放时间：2008年02月02日首播(韩国每周六日晚播放)
剧情简介：在电视剧《我的男人的女人》配合默契的裴宗玉和金秀贤各自在新的周末电视剧中成为了对手。MBC TV周末剧《天下一色 朴正今》确认了裴宗玉为主演的同时，金秀贤也在KBS TV周末剧《妈妈长角了》中回归，两人不可避免的成为了对手。裴宗玉饰演的角色是在和丈夫离婚之后纠缠于两个男人之间的女主角。裴宗玉说平时自己都是十分尊敬金秀贤的，并且自己和金秀贤的私交也很好。这两个人的对决将会有怎样的结局，十分的引人注目。
http://so.56.com/index?type=video&key=%CC%EC%CF%C2%BE%F8%C9%AB%C6%D3%D5%EA%C7%D9

《幸福》孔孝珍、林秀晶主演
剧名：행복합니다
演员：李勋 金孝珍 李钟原 河锡辰 李恩成 崔智娜 金钟瑞 金哲基 蔡英仁 安勇俊 吉用佑 李辉香 金容琳 李桂仁 权祺善
播放时间：（SBS）2008.02.09
剧情简介：描述不同文化背景的人物结婚结合后,家人之间发生的生活冲突故事.
金孝珍和李勋将主演SBS新剧《很幸福》
演员金孝珍和李勋将主演《黄金新娘》的续集、SBS电视台新剧《很幸福》，该剧将于2月9日首播。
电视剧《很幸福》讲述了大企业家女儿瑞云和通过倒卖食品材料养家糊口的小市民的儿子俊秀婚后发生的故事。该剧将描述婚后发生的生活变化与价值观的冲突。
2005年出演KBS电视剧《她回来了》之后，时隔3年重返荧屏的金孝珍，将在《很幸福》中饰演活泼开朗的瑞云。剧中，瑞云将放弃与大企业家结婚的机会，嫁到家庭贫寒的大家庭。
目前正在拍摄SBS电视剧《寻子三万里》的李勋将在该片饰演瑞云的公司同事、一位普通家庭的儿子俊秀。
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《新夫妇的诞生》任浩、任智恩、金锦秀、郑元中、金洪时主演（KBS）
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《我人生最后的绯闻》
剧名：내생애 마지막 스캔들 演员：崔真实 郑俊浩 郑雄仁 卞贞秀
首播：MBC 2008年3月8日起 每周星期六、星期日 20：40 (北京时间)
剧情简介：讲述的是一个平凡的家庭主妇洪善熙(崔真实饰)与初恋宋在斌(郑俊镐)相遇而发生的有趣的故事.
剧中，洪善熙遇到初恋同窗宋在斌而非常高兴,
但是为演艺生涯而把年龄少报7岁、使用假名的宋在斌并不为两个人的重逢感到开心.
于是，两个人之间发生了许多有趣的小故事.
http://so.56.com/index?type=video&key=%CE%D2%C8%CB%C9%FA%D7%EE%BA%F3%B5%C4%E7%B3%CE%C5

《毒爱》权相宇、李瑶媛、金承洙主演（KBS）
剧名：못된 사랑＜毒爱＞演员：权相宇、李瑶媛、金承洙首播：2007.12.03 月火剧频道：KBS 2TV 剧情简介：两个男人同时爱上一个女人，但是这个爱情毁掉三个人的人生。原来生活得很好的三个人，因为偶然的相遇而彼此相爱、受伤，主动放弃事业与成功，最后以谅解与宽恕结尾。
http://so.56.com/index?type=video&key=%B6%BE%B0%AE

《New Heart》池城、金敏贞、赵在显（MBC）
剧名：뉴하트＜New Heart＞演员：池城、金敏贞、赵在显首播：2007.12.05 水木剧频道：MBC 剧情简介：《newheart》以大学医院胸部外科为背景，池成将饰演通过医院内发生的冷暖故事渐渐找寻对医学热情的医生李银成
http://so.56.com/index?type=video&key=New+Heart

《不要追究过去》金媛熙、金有美主演（SBS）
剧名：과거를 묻지 마세요＜不要追究过去＞演员：金媛熙、金承洙、金有美首播：未定(已开拍) 频道：SBS 题剧情简介：《不要追究过去》讲述女主人公善英在离婚后突然得到特异功能，可以看到男人的过去，并利用这种特异功能解决周围发生的各种事情。

《我爱你》安在旭、徐智慧主演
剧名：사랑해＜我爱你＞演员：安在旭、徐智慧、黄伦硕(Fany)、孔炯轸首播：未定(已开拍) 频道： -剧情简介：《我爱你》讲述了因为偶然的一夜情有了孩子的一对男女之间的爱情故事，在剧中安在旭扮演一个34岁的漫画家，而徐智慧扮演一个未婚母亲。

《你是谁》尹继尚、高雅拉主演（MBC）
剧名：《你是谁》 MBC即将推出新水木剧，制作班底非常强大，请来电视剧新贵尹继尚和高雅拉主演。被誉为韩国版《爱与灵魂》的这部诡异电视剧《你是谁》非常让观众期待。
《你是谁》并不单纯是爱情片，而是融入了亲情的爱情故事，尹继尚饰演一个从小被父母抛弃又被美国某家人领养的男子，因身世而造就了非常冷酷性格的他在剧中是一个坏男人的角色。而女主角高雅拉是一企业家的女儿，但拥有成功企业的父亲却意外去世，父亲的灵魂却因为还担心年轻的女儿而到处漂流，在偶然的机会下寄存了在男主角尹继尚的身上，但每天只能附身3小时，父亲就透过尹继尚的身体好好照顾着女儿。因此尹继尚便与高雅拉在不断相处中擦出爱情火花，这特殊的“三角关系”让剧集增添了神秘感。
这剧集由曾编写过《人鱼小姐》、《美好的一天》等作品的申贤昌和《罗漫史》、《happy together》等的裴由美作家联手打造。

《阿岘洞夫人》
http://so.56.com/index?type=video&key=%B0%A2%E1%AD%B6%B4%B7%F2%C8%CB

《媳妇的全盛时代》
http://so.56.com/index?type=video&key=%CF%B1%B8%BE%B5%C4%C8%AB%CA%A2%CA%B1%B4%FA

《爱也好恨也好》
http://so.56.com/index?type=video&key=%B0%AE%D2%B2%BA%C3%BA%DE%D2%B2%BA%C3

《萝卜泡菜》
http://so.56.com/index?type=video&key=%C2%DC%B2%B7%C5%DD%B2%CB

《单身爸爸恋爱中》
http://so.56.com/index?type=video&key=%B5%A5%C9%ED%B0%D6%B0%D6%C1%B5%B0%AE%D6%D0

目前我就知道这些了，希望你能看得开心~~~~

⑨ 女人真的不能跟她讲道理吗

几乎所有的男人都会有这样一个共鸣，那就是女人统统都不讲道理，尤其是自己的女人，更是不可理喻，有人认为是开始对方和自己演戏，现在原形毕露的胡搅蛮缠不讲理，有人猜疑感慨说是被自己惯坏了恃宠而骄的结局，其实女人在所有外人面前都是可以讲道理的，而唯独在自己男人面前，最痛恨的莫过于道理二字，因为她们付出互动的是情，讲的是爱，而男人很多时候都在自己封闭角度下，讲着狭隘片面的性别世界里自认为对的道理，在女人们看来更是不可理喻。

女人不管多么精明能干的坚强，内心深处都在渴望有人疼爱关心，她希望卸下女王的盔甲，只做男人的小公主温柔而小鸟依人，但是当她在外面遭受委屈，在公司受到不公平待遇的时候，回到家中倾诉心情，得到的不是安慰不是关心不是出谋划策，而是道德表般有理有据的大道理，站在高管位置滔滔不绝的叙述着所有的执拗可行性，好似认为自己优秀才能无人能及的自信，并还希望得到女人的认可和掌声，试问身在职场的女人有几个是小白兔，她性别的特性远高于男人的观察能力，如此的PK如果真的上纲上线的辩论，男人也未必能够胜出，当然男人本心或者并不是这个意思，而此刻男人的道理在对方眼中，就会化为一种伤害让女人感到孤独和无助。在女人世界里，男人这种以为的正义道理就是一种幼稚、冷漠而又可笑的无知。

⑩ 被一个极端的人纠缠,怎么甩也甩不掉怎么办

把事情的因果和他说清楚，彻底结束关系。

男女相处的方法：

不要一次完全把自己暴露出去，你所有的优点应该由对方慢慢发现。爱有几分神秘才美，不断发现，不断往前。

两个人在一起，是相互的吸引，所在意的是你，而不是你的附带品。

与不熟悉的人，陌生的场合，最好不要去饮酒，自己的水一定在自己的视线之内，不要去乱喝。

脱单的方法：

1、扩大自己的交际圈

很多人单身是因为自己的交际圈太小，或者自己的交际圈中没有适合自己的人，这时候我们想要脱单首先就要扩大自己的交际圈，否则连个心仪目标都没有。周末或者下班时间，我们不能宅在家里打游戏看电视剧，要多出去走走、参加聚会，认识更多的人，和不同的异性多进行接触、交流，这样你才能快速脱单！

2、适当的降低自己的择偶要求

还有一些人一直单身是因为“心太大”，自己的择偶要求太高，甚至你自己都达不到那个层次，却想让交往的对方是那个层次的人，这想要脱单自然很难。你想要快速脱单，就要降低一下自己的择偶标准。

3、保持自信

很多人单身，是因为自卑的情绪在作怪，自卑的情绪会让你觉得自己不如其他人，所以自我封闭，对于爱情一直不敢主动的追求。因此，我们想要快速脱单就要想办法培养自己的自信心。有自信的人身上是会有独特的魅力的。