不道德的经济学

㈠ 市场经济不利于道德发展，这么说是不是一种偏见

市场经济不利于道德发展，这算不算是一种偏见，从某方面来说还真是这样，因为我们能够在现实生活中举出一些很鲜明的例子，就是在市场经济条件下，如果没有宏观调控或者说政府的插手，这件事情会朝着什么样的方向发展。

市场经济的规律就是为利润论赚钱的事情就会有人去做，趋之若鹜，不赚钱的事情就没有人做，所以我们不能让市场经济完全占据我们的生活，我们必须得有一定程度的宏观调控，所以我们现行的市场制度确实是以市场经济为主体，但是必要的时候宏观调控可以介入，不是完全的市场经济，这是有好处的。

㈡ 当今中国十大经济学家

厉以宁

著名经济学家，中国经济学界泰斗。1951年考入北京大学经济学系，1955年毕业后留校工作、任教至今。现为北京大学社会科学学部主任，北京大学光华管理学院名誉院长、博士生导师，中国民生研究院学术委员会主任，中国企业发展研究中心名誉主任。七，八，九届全国人大常委、七届全国人大法律委员会副主任，八，九届财经委员会副主任；第十，十一届全国政协常委、经济委员会副主任，第十二届全国委员会常务委员会委员。

林毅夫

北京大学国家发展研究院（原北京大学中国经济研究中心）联合创始人 、名誉院长、教授、博士生导师。中华人民共和国第七、八、九、十届政协全国委员会委员、第十一届全国人大代表，现任全国政协常委 、经济委员会副主任、中华全国工商业联合会副主席。2005年获选第三世界科学院院士，2008年2月，被任命为世界银行首席经济学家兼负责发展经济学的高级副行长。

张维迎

原北京大学光华管理学院副院长、经济学教授，北京大学工商管理研究所所长，同时兼任牛津大学现代中国研究中心研究员。20多年来，他以一个独立学者的立场，积极参与到中国改革实践的洪流中。他是国内最早提出并系统论证双轨制价格改革思路的学者。2000年，他获得国家自然科学基金“杰出青年基金”。2002年，他当选为“CCTV2002年中国经济年度人物”。2006年3月他发表了《理性思考中国改革》的长文，将有关改革的争论推向了一个高潮。

郎咸平

经济学家，香港中文大学工商管理学院金融学教授。毕业于美国宾西法利亚大学沃顿商学院，获博士学位。被中国国内媒体称为“郎监管”，素有“郎旋风”、“最敢说真话的经济学家”之称。公司治理和金融专家，主要致力于公司监管、项目融资、直接投资、企业重组、兼并与收购、破产等方面的研究。

陈志武

1986年去美国留学，放弃了攻读7年的计算机专业,转而学习经济，并于1990年获美国耶鲁大学金融学博士学位，1990-1995年任美国威斯康辛·麦迪逊大学助理教授，1995-1997年任美国俄亥俄州立大学助理教授，1997-1999年任俄亥俄州立大学金融学副教授

1999年转任耶鲁大学金融学教授，现任美国耶鲁大学管理学院金融学终身教授、清华大学经济管理学院特聘教授，于2010年11月18日，被中国交通银行委任为非执行独立董事。

吴敬琏

是中国经济学界的泰斗，当代中国杰出经济学家、著名市场经济学者、北京天则经济研究所理事。现任国务院发展研究中心研究员、国务院信息化专家咨询委员会副主任、国务院发展研究中心学术委员会副主任，国务院历届总理的座上宾，中国企业发展研究中心顾问。

李季

中国主流经济学专家，原天津市教委主任，中国著名经济师，毕业于清华大学金融专业，硕士研究生， 中国著名投资高级经济分析师， 中央台著名股评专家， 中央电大市场营销学教授，是诸多企业家的经济战略顾问，长期专注经济发展战略及商务合作研究，多次参加全国高层经济论坛，对未来经济趋势的剖析极具影响力，其独到的见解、精辟的分析让众多国内外企业家在多变的环境中找到了路标。

钱颖一

中国经济学家，清华大学经济管理学院院长、教授，出生于北京，祖籍浙江，1981年清华大学数学专业本科毕业。毕业后留学美国，先后获哥伦比亚大学统计学硕士学位、耶鲁大学运筹学/管理科学硕士学位、哈佛大学经济学博士学位，之后任教于斯坦福大学、马里兰大学、伯克利加州大学。2006年10月任清华大学经济管理学院院长。

㈢ 西方经济学SAC代表什么意思

SAC在生产理论里是短期平均成本的意思

㈣ 纯粹的市场经济不讲道德吗

似乎经济学界有种认识，纯粹的市场经济是不讲道德的，在这种情况下谈论道德的人，反到成了道貌岸然的伪君子，我们的道德观如斯，不能不说是一种悲哀！特纂文谈谈市场经济下的道德问题，觉得有道理的话希望大家改变一下看法，没道理就当我装了一回“大尾巴狼”吧。 道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德是衡量行为正当与否的观念标准，一个社会一般有社会公认的道德规范，在不同的历史时期也有不同的道德规范。 一些人之所以认为市场经济不讲道德，是因为道德是一种软约束，只会对讲道德的人有约束作用，对不讲道德的人没有约束作用，这样就会造成讲道德的人利益受损，不讲道德的人获利，形成“劣币驱逐良币”的效应，讲道德的人也变得不讲道德了，因此道德体系就无法维持，最终导致以道德体系维护的社会秩序发生崩溃。尤其是当今市场经济条件下，人们普遍对道德持怀疑态度。很多情况下，做好人的变成大傻瓜。比如在红绿灯下，有很多人不顾而闯红灯，那些少数遵守交通规则的人在这种情况下就成了傻瓜。 其实，在市场经济下，人们的经济行为是从各自的利益出发，经济学家一般称之为“自私”，人们在各自“自私”的激励下，创造物质财富的发展，让人追求更好的生活，“自私”成为了推动社会前进的动力，而这种动力是来源于对个人利益的追求。 因此，“自私”并非是坏的原因，“自私”是中性的，“自私”只有在侵犯了别人利益的时候才成为坏的“自私”。社会上很多坏现象，并非是追求个人的私利造成，而是侵犯别人的利益的缘故。 所以“自私”本质上并非坏东西，也并不必然与道德相矛盾，重要的一点就是如何约束侵犯别人利益的“自私”的问题。因此，人人都有追求自己利益的自由，只有这种自由存在侵犯别人利益的时候，才应该受到道德的约束。人们往往看到了市场交易的自由，而反对任何约束，只能是一种极端的自由主义，这不仅会导致社会道德的崩溃，反过来也会导致市场经济体系的崩溃。 有人用计算机模拟道德社会，非道德社会和混和社会，并得出这样一个结论：如果不道德的人控制社会的机会多，那么不道德的人就会越来越多，这样的社会必将消亡，因为这种社会下，人们互相斗争，没有仁爱。反过来，如果有一种社会，使坏人得逞不了，社会就能长期存在。因此，对坏人的惩罚机制是重要的，但是，道德的软约束力并不能达到这样的惩罚作用，仅仅以道德为约束力的市场经济也就会崩溃。一些人认为市场经济不讲道德，有一层意思，就是说市场经济仅仅依靠道德是不可行的。 不讲道德的市场经济是无法维系的，同样，仅仅建立在道德基础上的市场经济也是无法维系的，那么，我们是不是就不讲道德了呢？如果不讲道德，这显然又与人类文明的发展是相悖的。 正是由于这个原因，法律诞生了，当一些道德规则得到大家共同认可的时候，就形成了法律，法律作为一种硬约束，是由政府的强制力来保证执行的。如电视上的痔疮药、腹泻药、妇科药等的广告播出时间，由于大众的反对，政府可以制定相关的规定对其加以限制。 由于法律的强制作用，人们在市场经济活动中，往往重视法律（制度）的作用，而忽视道德的作用，甚至反对道德的作用，殊不知，法律是以道德为基础的，没有道德建设，又谈何法律（制度）建设呢？因此：1、道德对人类文明的进步有重要的作用；2、道德在市场经济中是有作用的，只是市场经济体系中还无法完全依赖于道德，无法完全建立在道德的基础上；3、市场经济的重要基础是法律，市场经济的完善依赖于法律的完善，法律对市场经济的作用是基础性的；4、道德是法律的基础，没有道德基础的法律，就是恶法。 5、没有道德的进步，也就没有法律的进步，法律的进步不会超越道德的进步。 因此，道德对市场经济的促进作用，主要是通过法律，间接的对市场交易行为产生作用，但同时也会直接产生作用，虽然这种直接作用的效果还很小。 但随着人类文明的发展，道德对市场经济的直接作用会越来越大，这样，也就意味着法律的作用越来越小，维护法律的政府也会越来越小。如果法律的作用会越来越大，说明政府也会越来越大，因为，法律必须是由政府的暴力来实施的，这也是产生“大市场、大政府”的原因。 这里面又牵涉到市场自由的问题，市场的自由必须依赖于道德的完善，以道德为基础，而不是以法律为基础。这是因为，法律是依赖于政府的强大的，政府的存在，就在于对人类自由的限制。这也就是说，市场的不自由，有一部分原因，根源上是由于人们的不道德造成的。汪丁丁在《市场经济的前提》中说到：“市场的自由程度，依赖于市场参与者们的责任伦理。这是关于市场自由的一项基本原理。” 就目前来说：首先，道德和市场经济在本质上是不相悖的，只是道德的作用大小的问题，而不是有无作用的问题；再则，市场经济的发展不能没有道德底线，没有道德底线的市场经济是不可持续的，必然会走向崩溃；另外，道德的标准也不能太高，而要随着市场经济的发展逐步提高，如果道德的标准过高，就会阻碍市场经济的发展。 因此，越是纯粹的市场经济，越讲道德。相关阅读：道德与逻辑

㈤ 社会主义市场经济为什么有不道德现象

无论什么经济条件下都存在不道德现象。有道德就有不道德。

㈥ 资本主义是道德的 还是不道德的

这个题目比较扎眼，个人认为首先你要了解资本主义的发展史，知道什么是资本主义，怎么发展过来的，将要发展成什么？一般说来，在资本主义发展过程中是赤裸裸的剥削与压迫，从道德角度看是不道德的！
论文的的最后要对现在资本主义的转型和发展做一个分析。

资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并藉著雇佣或劳动的手段以生产工具创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。

社会学家马克斯·韦伯对资本主义的定义是“提供人类需求的产业是由企业方式所达成的”这么一种社会制度。在1920年他又提出了一个更广泛的定义，这个定义包括了马克思所说的“上古”时期的商业和高利贷资本，以及借由机会所制造的利润（例如投机）—而不只是直接的商业行为。

一些人认为称呼现代主要的产业经济为“资本主义”是不正确的，因为这些经济体制都存在一定程度的政府干预。举例而言，很多人认为美国的市场与真正的“自由”仍相差一段距离，也因此称之为混合经济较为正确。不过一些人仍然认为美国的经济是资本主义，而英国的经济才是“混合经济”，又或者香港的经济是资本主义而美国的经济是混合经济等等，这取决于他们对于那些地区的经济自由度的看法。

经济和商业历史学家Robert Hessen说：“彻底的自由经济（真正的自由放任）从来没有存在过，但政府权力对经济活动的控制自从18世纪以来便急遽升高，尤其是在经济大恐慌之后……今天的美国，昔日曾是资本主义的堡垒，但实际上是一个“混合经济”，政府在没有透明或一致的原则下对经济实行补助或限制。”

奥地利经济学派的经济学家也采取类似的定义，他们认为大多数现在的经济体制都是偏差的资本主义—有时候被称为裙带资本主义（Crony capitalism）。同样的，一些人使用“自由放任资本主义”一词来区分“普通的资本主义”，认为两者存在差异。一些人则认为“自由放任资本主义”一词是不必要的，因为一般对于资本主义的定义便已经清楚表明必须有“自由市场”贸易的存在。

许多马克思主义者、无政府主义者、绿色组织、和反全球化者则主张在资本主义社会里，由资本家阶级担任统治阶级的社会，这些统治阶级并不会扮演保护自由市场的角色，反而会优先保护那些资本的所有人和公司。诺姆·乔姆斯基主张：“资本主义根本没有存在过。如果有，也早已在1920年代和1930年代消失了。”自由意志主义者和其他自由市场的支持者也可能会认同这种观点。不过，即使在18世纪的美国，生产和销售产品同样被政府部门所管制，而且政府也对农业进行补贴，经济的干预也持续在19世纪进行。

世界体系理论的支持者则认为全球已经结合为一个资本主义的世界经济，即使是社会主义的国家（如古巴）也都与资本主义的世界经济合作。

主流的经济学家们也有一部分人认为目前的经济体制已经脱离早期的“资本主义”形式，但一部分人也认为一些现代的经济仍可以被称为“资本主义”。

资本主义的产生和发展
资本主义生产关系产生于封建社会内部。封建社会经济结构的解体使资本主义的要素得到解放。14、15世纪，地中海沿岸的某些城市（例如威尼斯）已经稀疏地出现了资本主义生产关系的萌芽，但是资本主义时代是从16世纪才开始的。在封建社会末期，商品经济的发展，促进了封建社会自然经济的解体，引起小商品生产者的两极分化。资本的原始积累加速了这种分化，造成资本主义生产的基本条件是：一方面，产生大批失去生产资料而不得不出卖自己劳动力的无产者；另一方面，巨额的货币和生产资料集中在少数人手里转化为资本。所谓资本原始积累，就是强制地使劳动者同他们的生产资料分离的历史过程，而对农民土地的剥夺是全部过程的基础。自给自足的自然经济被破坏，大量农民和手工业者破产，从而既给资本主义造成了劳动力市场，又给它造成了商品市场。剥夺农民和手工业者的历史在不同国家带有不同的特点，经历不同的阶段。劳动力转化为商品和生产资料转化为资本，标志着简单商品生产向资本主义生产的过渡，也标志着对劳动者的剥削形式的变换，即由封建剥削变成资本主义剥削。资本原始积累还包括对殖民地的侵占和掠夺，以及其他利用国家权力的暴力手段。

资本主义生产方式同封建制度的地方特权、等级制度和人身依附是相矛盾的。随着资本主义的发展，资产阶级的经济、政治力量不断壮大，为各国的资产阶级革命准备了条件。荷兰在16世纪末，英国在17世纪中叶，法国在18世纪末，德国及其他一些国家在19世纪中叶，先后爆发资产阶级革命，变革了封建制度，从而为资本主义生产方式取代封建的生产方式扫清了道路。

资本主义制度是经过工业革命，由工场手工业过渡到机器大工业以后最终确立的。15世纪末的地理大发现以及随之而来的殖民地的开拓，使销售市场扩大了许多倍，加速了手工业向工场手工业的转化。资本主义工场手工业由于在工场内部实行劳动分工，比资本主义初期实行简单协作的手工业，大大地提高了劳动生产率。到18世纪，在英国等先进的资本主义国家里，国内市场与世界市场的迅速扩大，越来越同工场手工业的狭隘的技术基础发生矛盾。资本家为了在竞争中获取更多的利润，要求进一步改进生产技术。在这种情况下发生了工业革命。工业革命诞生的机器大工业，标志着资本主义生产的物质技术基础已经建立。资产阶级和无产阶级两大对抗阶级成为资本主义社会基本的阶级结构。科学技术的不断进步和应用于生产，促进了生产力迅速发展，使资本主义生产关系扩展到一切生产部门，同时也使无产阶级和资产阶级的对抗进一步发展。资本主义的产生和发展，在各个国家具有共同的规律并带来类似的后果，但是各个国家由于具体的历史条件不同，也具有各自的特点。

社会化生产和资本主义所有制之间的矛盾还表现为个别企业生产的组织性和整个社会生产的无政府状态之间的对立。简单商品生产已经包含着社会生产无政府状态的萌芽，资本主义生产方式把这种无政府状态推向极端。大工业和世界市场的形成使资本家之间的斗争具有普遍性和空前激烈性。资本家为了占有更多的剩余价值，同时也在竞争规律的支配下，竭力应用科学技术的成果，不断改进机器，加强自己企业中社会化生产所具有的组织性，其结果是不断加剧整个社会生产的无政府状态。资本主义大工业巨大的扩张遇到了资本主义占有所造成的市场相对狭小的限制，社会化生产所必需的客观比例遇到了整个社会生产无政府状态的破坏，冲突便成为不可避免。1825年以来，资本主义经济危机周期性地爆发，就是这种冲突的突出表现。在危机中，资本主义生产方式的全部机构在自己创造的生产力的压力下失灵了。周期性经济危机表明，社会生产力以日益增长的威力要求摆脱它作为资本的那种属性，要求在事实上承认它作为社会生产力的性质。生产力的这种反抗，迫使资本家阶级不得不在资本关系内部可能的限度内，部分地承认生产力的社会性质。由资本集中而产生的股份公司、垄断组织以及国家占有就是这种趋势的表现。19世纪末、20世纪初，资本主义从自由竞争阶段过渡到它的最高阶段，即垄断资本主义阶段（帝国主义

㈦ 中国经济学家排名

TOP.1吴敬琏
2001年在中国股市论战后上镜率极高，只要吴教授出现，就会成为焦点。
吴敬琏教授最早提出并倡导市场经济理论，是"市场取向改革论"的主要代表人物；经济体制比较研究学科的开创者之一；其不同时期的理论主张和政策建议在实践上推动了中国改革事业的前进。
在商务人士中颇受好感，点击率达到70%。给人感觉是一位公正、睿智、博学、为民请命的有良心的经济学家。
他的主要欢迎人群平均分布在男女老少之中。让人"虽不能至，心向往之"。但也有人把近几年中国股市的不景气部分归罪于他。
TOP.2厉以宁
厉教授是2001年与吴教授论战的排头兵，由于网上流传有关其家族暴富内幕的文章使得有关厉教授的争议和其著述一样脍炙人口。
厉以宁教授在对中国以及其他许多国家经济运行的实践进行比较研究的基础上，发展了非均衡经济理论，并运用这一理论解释了中国的经济运行。厉以宁从中国经济改革之初就提出用股份制改造中国经济的构想。所以在海内外享有"厉股份"之称。
受到商务人士中高端人群的欢迎。
TOP.3林毅夫
由于其身份的特殊性，他的头衔多得像在纸上画了一棵大树。
林毅夫教授治学勤奋，研究领域比较广泛，形成了十分丰富的学术思想。他强调制度的内生性，早在1980年代后期，他就认为经济体制改革成功的前提是放弃推行带有赶超色彩的发展战略。
TOP.4 茅于轼
带有浪漫主义思想色彩的经济学家。 茅于轼先生的"厉害"在于他对微观经济学的资源配置问题的透彻研究和精妙阐释， 他曾 经用一句话来概括整个微观经济学和市场经济体制的核心： 充分竞争下的供求均衡达致资源 配置最优。 他的《择优分配原理》由于深入浅出，颇得经济学之妙处，所以成为很多青年学者进入微观 经济学领域的介绍信。由于其著述语言引人入胜、观点精练，茅于轼培养了一大批忠实的" 茅于轼迷"。 由于其宽容平和的性格，关注民生问题，被认为是经济学家的楷模。
TOP.5 樊纲
樊纲被认为是西方经济学在中国的出色的理论阐释者， 他的 《现代三大经济理论体系的 比较和综合》奠定其在中国经济学界的地位。 樊纲在《"不道德"的经济学》中所提到的："作为一般意义上的知识分子，甚至也应该 作传经布道的工作；但作为经济学家，谈道德却是’不务正业’。"引起不小的争论。在最近 的关于经济学家之间的"战争"中，又和非主流经济学家杨帆一起成为关注的焦点。 樊纲在众多大经济学家中可以称的上"少年英俊"， 参加此次评选的女性认为樊纲很像某 位电视台主持人，所以颇受青睐。
TOP.6 张维迎
张维迎教授的企业理论及有关中国国有企业改革的研究成果在国内外学术界、 zgzf 有关 部门和企业界有广泛影响， 被公认为中国经济学界企业理论的权威， 是国内最早提出并系统 论证双轨制价格改革思路的学者。 张维迎最近推出了《大学的逻辑》一书，作为光华管理学院副院长，积极推动北大教育的改 革，颇受争议。
TOP.7 郎咸平
郎咸平在国内的知名度极高，他以保护中小股民为理念因而被媒体尊称为"郎监管"，他 又以仰融的独立第三方出现而深受瞩目。 最近郎咸平提出人民币应该"再贬值2％以打击进入 中国市场的游资"，"企业不应做大做强而应精益求精"等观点，并炮轰海尔、TCL、科龙等中 国知名企业，再次惊动天下人。 郎咸平的《整合》《运作》《操纵》在图书市场上销量也极好。他的学术成果得到世界 、 、 一流商学院的普遍认可。
TOP.8 胡鞍钢
胡鞍钢参加了由周立三院士领导的中国科学院国情分析研究小组， 并作为其中的主要研 究人员，系统地从事中国国情研究。他是这一新领域的主要开拓者之一。2000年初，胡鞍钢 被中国科学院和清华大学联合聘为国情研究中心主任， 该中心旨在建成国内一流的国家决策 思想库。 他所带头的清华大学国情研究中心是 zgzf 四大智囊团之一。
TOP.9 萧灼基
萧灼基教授在国内学术界第一次从理论上提出和论证了社会主义全民所有制企业所有 权与使用权(经营权)分离的问题。提出了重新认识社会主义和资本主义问题。提出生产资料 所有制改革是经济体制改革的主要内容。 所有制改革的基本思路是： 完善社会主义社会的所 有制结构；完善社会主义公有制结构；完善全民所有制的经营方式。 萧灼基多年研究《资本论》 ，近年着重运用《资本论》理论研究社会主义经济问题。
TOP.10 张五常
张五常作为新制度经济学和现代产权经济学的创始人之一， 他的理论主张在学术界引起 广泛争议。其对国内股份转让、外汇转让、政府管制等发表了自己的独特看法。张五常在广 州谈中国应对 WTO 挑战时， 认为中国农业人口未来应降到25%……几乎他的每次公开言论 都会引起一片哗然--当然其中很重要的原因有张五常教授对自己夸张的评价赢得了很多眼 球的作用。 他的经济学"实用论"亦受到大众的广泛关注。有的人评价他是天才，有的人说他哗众取 宠。

谁是中国最厉害的经济学家？

根据美国联邦储备系统（FED）圣路易斯分行所属的IDEAS经济研究机构近日公布的今年五月排名，全球3万2千余名经济学家中，排名前5%的1621位世界顶级经济学家中华裔经济学家有18人。
在这18名经济学家中，中央财经大学中国经济与管理研究院学术委员会联合主任邹恒甫、清华大学经济管理学院教授魏尚进、哥伦比亚大学经济学教授白聚山、俄亥俄州大学教授李龙飞、美国加州大学圣路易斯分校兼香港城市大学教授张贤旺排在前五，其中邹恒甫教授名列第146位，这也是首次有华裔经济学家进入世界排名前150。
这份排名统计了在RePEc (Research Papers in Economics经济学研究论丛) 上注册的经济学家所发表的学术论文、著作及期刊数量及其学术著作等被引用、下载及浏览的次数，依据31种不同的标准（例如发表的学术论文数量、独立作者或是几人合著、论文被引用的次数、被下载次数、被引用论文的年代递归影响因素等）来评判所有经济学者，分别制定了31个不同排名；而将以上标准加以综合考量，去掉最大与最小值，取其调和平均值便获得了世界顶级经济学家的综合排名。
调查截止时间为2012年5月。仅在美国经济学研究论丛（REPEC）注册的经济学者和在REPEC上所列出的论文才会被予以考虑。需要注意的是，该排名虽然影响力日趋扩大，但其主要基于论文数量及其引用数的排行方法有所偏颇，对学术研究中同行评议、学术声望等其他因素重视不足，也没有给予非英文作品公平的衡量标准，在学术界内部仅被作为参考指标。美国达拉斯联邦储备银行高级经济学家王健在微博上评价道：“这个排名看看就行了。太认真就被行内人笑话了。”
在这18位华裔经济学家中，有超过三分之一的经济学家研究领域涉及宏观经济学，5位经济学家的研究领域为计量经济学，4位涉及货币政策，3位涉及农业经济学，可见宏观经济学和计量经济学成为华裔经济学家研究领域的两大主流，同时也可注意到，所有华裔经济学家均是在国外获得博士学位（16位于美国，1位于加拿大，1位于澳大利亚），他们中的大多数均在美国高校或经济机构任职，但近年来出现陆续受聘于中国高校、回中国授课的趋势。
值得思考的是，即使是这样一份并不全面的榜单，在全球前100位经济学家中也未见华裔身影，华裔中排名第一的邹恒甫博士仅名列全球第146位，华裔经济学家离世界顶尖水平究竟还有多少差距？
这18位进入全球Top5%的华裔经济学家为：
1、邹恒甫 全球排名第146位
主要研究方向：公共财政和宏观经济学。
现任教于中国中央财经大学。分别于1986年和1989年在哈佛大学获得经济学硕士和博士学位。现任世界银行研究部资深研究员和国内高校教授等职。1998年他获得中国国家自然科学杰出青年基金奖。
2、魏尚进 全球排名第152位
主要研究方向：国际金融、国际贸易、政府治理和改革、中国经济以及宏观经济学。
现任职于美国国家经济研究局、香港金融研究中心， 同时任教于中国清华大学经济管理学院。1992年获加州大学伯克利分校经济学博士学位。
3、白聚山 全球排名第342位
主要研究方向：计量经济学。
美国波士顿大学终身教授，现任教于美国哥伦比亚大学。1992年获得加州伯克利分校经济学博士学位。
4、李龙飞 全球排名第357位
主要研究方向：微观计量经济学和计量经济学。
现任教于美国俄亥俄州立大学。1976年和1977年分别获得纽约罗彻思特大学经济学硕士和博士学位。
5、张贤旺 全球排名第466位
主要研究方向：汇率动态学。
现任教于美国加州大学圣路易斯分校经济系、香港城市大学经济系，任山东大学讲座教授。1990年于美国宾夕法尼亚大学获博士学位。
6、萧政 全球排名第472位
主要研究方向：计量经济学。
现任教于美国南加州大学。
7、查涛 全球排名第552位
主要研究方向：宏观经济学和计量经济学。
现任美国美联储亚特兰大分行高级研究员、美国艾默里大学经济系教授。1993年获得明尼苏达大学经济学博士学位。
8、史寿永 全球排名第553位
主要研究方向：宏观经济理论、国际经济理论、货币理论与政策。
目前任教于加拿大多伦多大学、美国印第安纳州立大学。他的主要贡献是建立了一套能够修正原有货币理论不足的新的货币基础理论
9、王平（音） 全球排名第745位
主要研究方向：理论经济学、货币和宏观经济学，健康和空间经济学。
现任教于美国华盛顿大学（圣路易斯分校）经济系。1987年获得罗切斯特大学经济学博士。
10、黄有光 全球排名第922位
主要研究方向：中国经济问题，福利经济学与公共政策。
现任教于澳大利亚Monash大学经济系。 1971年获悉尼大学经济学博士学位，1980年被选为澳大利亚社会科学院院士。提创综合微观、宏观与全面均衡的综观分析，与杨小凯合作发展以现代数理方法分析古典的分工、专业化与经济组织的新兴古典经济学。于2007年获得澳大利亚经济学会最高荣誉 － 杰出学者(Distinguished Fellow)。
11、张俊森 全球排名第1007位
主要研究方向：应用计量经济学。
现任教于香港中文大学经济系。1990年在加拿大迈马大学获得经济学博士学位。
12、郎咸平 全球排名第1050位
主要研究方向：公司监管、项目融资、直接投资、企业重组、兼并与收购、破产等方面。
现为香港中文大学财务学讲座教授、北京华夏管理学院特聘教授。1986年获宾夕法尼亚(University of Pennsylvania)大学沃顿商学院(Wharton School)财务学博士学位，曾经执教于多家知名的商学院，其中包括沃顿商学院、密歇根州立大学、俄亥俄州立大学、纽约大学、芝加哥大学等。

㈧ 下列属于实证经济学的命题是()A厂商出售假冒伪劣产品是不道德的行为B征收个人所得税对中等收入的家庭是不

选择C,因为实证经济学是理性的表示一件事情是什么样的。不涉及价值或者道德等的判断。A.B.D都涉及到了价值或者道德等感性的东西。因此是规范经济学。
希望能帮到你~~

㈨ 请用经济学的思维回答灾难面前，物资价格的上涨是不是无良商家在发国难财

当自然灾难发生时，灾区各种必需物资往往会价格暴涨，这里面有几方面的原因：
1、由于交通阻隔，供应中断，当需求远大于供应时，必然会导致价格上涨，这是供求关系在起作用，起到了资源优化分配的作用。但过度的高价也属于发国难财，也是国家明令打击的。
2、如果商人利用自已掌控的不可替代商品，坐抬物价，则显然是在发国难财，在一些旅游景点、机场就是这样，并不存在商品的供应困难和成本的增加原因，只因商业地理位置上的垄断，这一点除了市场自动调节外，还要依靠国家的制度管理，对暴利经营进行打击，对价格进行指导。
3、无良商家的炒作，比如SAS期间食盐价格飞涨，并不存在供求关系紧张的问题，而是无良商家造谣自导的消费欺骗行为，这种行业也应该列为违法行为进行打击。

我个人认为如果是利用灾难造成的短期的供需不平衡胁持消费者赚取超高利润都是不道德的，商家应从人道主义出发救助消费者，构建中国人的和谐社会。这跟市场供需不平衡产生的价格涨跌有着本质的不同。

㈩ “看得见的手”和“看不见的手”经济理论是谁提出的

亚当·斯密

价格机能：商品的价格，由市场来决定，如此价格自然会调整恰当，而且资源也会配置得当，结果将始社会效益达到最佳的状态。

他认为人类有自私利己的天性，因此追求自利并非不道德之事。倘若放任个人自由竞争，人人在此竞争的环境中，不但会凭着自己理性判断，追求个人最大的利益，同时有一只“看不见的手（指市场）”使社会资源分配达到最佳状态。

拓展资料：

亚当·斯密（1723年6月5日—1790年7月17日），经济学的主要创立者。出生在苏格兰法夫郡的寇克卡迪。亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密。

是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督，在亚当·斯密出生前几个月去世；母亲玛格丽特是法夫郡斯特拉森德利大地主约翰·道格拉斯的女儿。

亚当·斯密一生与母亲相依为命，终身未娶。

资料参考：网络 亚当·斯密