优于法治

1. 法治优于一人之治”的说法出自于下列哪一本书

亚里士多德曾说过：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们版较为优权良。法律恰正是全没有感情的；人类的本性（灵魂）使谁都难免有感情……谁说应该由法律遂行其统治，这就有如说，惟独神祗和理智可以行使统治；至于谁说应该让一个人来统治，这就在政治中混入了兽性的部分。常人既不能完全消除兽欲，虽最好的圣人（贤良）也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。法律恰恰正是免除一切情欲影响的神祗和理智的体现……要使事物合乎正义（公平），须有毫无偏袒的权衡，法律恰恰正是这样一个中道的权衡。

2. 法治为何优于人治

法治体现的是理性，一种制度性的规定；人治体现的是感性，是一种随时可以更改的治理方式。

3. 如何评价法治优于人治

法治的优越性是抄相对于人治而言袭的，而这种优越性主要体现在：第一，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；第二，法律没有感情，不会偏私，具有公正性；第三，法律不会说话，不能象人那样信口开河；第四，法律借助规范形式，具有明确性；第五，实行人治容易贻误国家大事，特别是世袭制更是如此；第六，时代要求实行法治，不能实行人治；第七，实行一人之治较为困难，君主的能力和精力毕竟有限；第八，一人之治剥夺了大家轮流执政的权利。

4. 法治优于认识这句话对不对

你这里说的认识是不是人的正常认知？或者是人的朴素道义观？法治在一定程度上版与人权的基本价值观肯定是相符合的，没有什么相冲突的，但在一定程度上，现在社会是异常复杂的，人的认知往往受到情感、感性的左右很难做出正确的价值判断，比如一个人在评断自己家人与评断陌生人在做同样一件事时往往会有不一样的标准，结果会是天差地别。在现代社会中，法治一定是这个社会上的最准确的价值评断标准，但，法治不是万能的，法治能够评断的社会现象只占这个社会现象的一小部分，所以是不能取代基本的情感，说白了，不存在优劣，只有应用的场景不同，调整的范围、尺度不同。自己的理解。

5. "民主与法治"的关系.谈谈你的理解,为什么法治优于人治

随着世界发展 人治管不过来喽 跟不上形势喽 没有办法才法治（法治并不好 成本太高 ），但效率高 ，国家机器开足马力阿 ，😄，解决好多问题

6. 法治优于一人之治 是谁提出的

亚里士多德 ，在《政治学》里提出的

7. 法制优于法治正确吗

法制优于法治是正确的，先有法才能法治，没有法制就谈不上法治。