道德与美德
㈠ 道德法律与家庭美德哪个更重要
现在道德法律与家庭美德都非常的重要,如果家庭美德没有做好的话,肯定会影响自己的孩子,会影响自己的家庭,这样的话也会触犯法律出台道德的,所以说哪样都是相互依靠相互共存的,不可能失去一样东西的。
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在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。 —— 孟德斯鸠
2.人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁
3.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备
4.土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白
5.行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。 —— 神涵光
6.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若
7.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—— 斯宾诺莎
8.没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。—— 罗曼•罗兰
9.有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—— 邓肯
10.人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的—— 契诃夫
11.守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。—— 克雷洛夫
12.如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
13.我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。 —— 贝多芬
14.装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
15.美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。—— 培根
16.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。—— 罗素
17.养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。 —— 鲁迅
(二)妙语集锦
24.严格意义上说,社会的道德首先应该维护社会的公平。道德是讲“应当的”,社会的公平是最大的“应当”。比方说,市场经济诉诸的是效益手段,多劳多得是符合市场经济原则的;但道德要考虑社会的公平问题。那么,我们社会的政策、法律在维护人们正当获得利益、权利的同时,还主张要维护保护弱势群体的利益。我们社会所实行的先富与共同富裕的这样一个基本政策,其中就表达了道德对社会公平的一种要求。
——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。
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㈢ 美德,道德,公德的区别
美德:在人格心理学内,美德的概念是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西,包括攻击,力量,勇气,自信等
道德:指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德。
公德:公共品德;公共道德方面的品质
㈣ 道德和美德有什么区别
一、释义来不同
1、道德:社会意识自形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量,使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为之服务。
2、美德:美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是,美的事物可以吸引和得到社会中的一切。美好高尚的品德。
二、出处不同
1、道德:
出处:秦 韩非《韩非子·五蠹》:“上古竞于道德,中世逐於智谋,当今争於气力。”
译文:上古的时代大家都在比较道德,中古时代的人们竞争智谋,现在开始争夺力量。
2、美德:
出处:战国 荀子《荀子·尧问》:“ 周公 谓 伯禽 之傅曰:‘汝将行,盍志而子美德乎!’”
译文:周公对伯禽的师傅说:”你们要走,何不将美好高尚的品德传扬下去!“
三、近义词不同
1、道德:品德、德性、德行。
2、美德:良习。
㈤ 传统道德和传统美德有何不同
传统道德是美好的,因此称为传统美德。传统的道和德是什么呢?
“什么叫道呢专?道是宇宙之间自然的规则,称之为属道,自然的秩序,自然的纲领。大宇宙在太空当中运行,它有秩序,它有规则,所以古圣先贤他们教学的根在哪里呢?根就是从这里生的。人生活在世间,一定要随顺自然的规则,这叫道啊。中国人常常说的天人合一,自古以来所谓是天地人三才,天地人是一体的,人要能体天心。什么叫天心呢?就是自然的法则,叫天心,自然的规律。在人就是夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,这个人与人之间关系,这是天然的法则,不是制度,不是学说,如果人能够合乎天然的法则,这叫行道。行道有得于心,有得于身,这叫德。德是日常行为当中局部的标准,局部的规律,但是这个标准规律跟大道、大自然的规律一定相应,古圣先贤教育的根是从这来的。”
[净空老法师接受中国公益文化教育网站-“中华养正文化网”及“中华王逸夫网”之邀,进行了一段有关青少年教育及重建道德的专访]。
由此可见,传统美德就是“五伦十义”,能够实践“五伦十义”的人就是一个有道德的人。
㈥ 法律与道德的区别说说对传统美德的看法
法律与道德是两个层面的关系,法律并不能约束道德的。传统美德必须用法律来制约最有用。
㈦ 如何用一句话来说明道德与美德
㈧ 道德和美德有什么区别
优先预测悲剧后作出的忍让是道德。
优先预测胜利前作出的竞争是博弈。
竞争与忍让基本对立,博弈与道德基本对立。赢在博弈,就缺失道德;赢得道德,就缺少博弈。
领导人的行为一半是道德,一半是博弈。博弈是决策优先,道德是对抗默认。超智慧的领导人知道多少忍让,又何时竞争。他们总是寻找战略主题,制定规则,让他人竞赛。
道德,指衡量行为正当与否的观念标准。一个社会一般有社会公认的道德规范。只涉及个人、个人之间、家庭等的私人关系的道德,称私德;涉及社会公共部分的道德,称为社会公德。
道德和文化有密切关系,有些时代又打上意识形态的烙印。人类的道德有共通性。不过,不同的时代,不同的社会,往往有一些不同的道德观念;不同的文化中,所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。所谓“性相近,习相远”,同样一种道德,在不同文化社会背景中的外在表现形式、风俗习惯往往也相去甚远。
美德是高尚的道德行为和优良的道德品质。
不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。在社会主义社会,爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德,同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德。
道德感是人的独特品质的一个组成部分。
道德的根本,是自制心和克己心,使自身的本能服从全体。
道德的最大秘密就是爱,或者说,就是逾越我们自己的本性,而溶人旁人的思想、行为或人格中存在的美。
当良心、羞耻心、责任心和事业心在你的心灵中永远扎下根来的时候,你就会形成一种有道德的个性。
美德大都包含在良好的习惯之内。
法国教育家安德烈·孔特-斯蓬维尔提出人类的18种美德:
1、礼貌
2、忠诚
3、明智
4、节制
5、勇气
6、正义
7、慷慨
8、怜悯
9、仁慈
10、感激
11、谦虚
12、单纯
13、宽容
14、纯洁
15、温和
16、真诚
17、幽默
18、爱情
而<<美德书>>展现给我们的是人类本性中永远不变的十大美德:同情,自律,真人,友谊,勇气,坚韧,城市,信仰,忠诚,工作。
㈨ 中国传统道德有哪些美德
四字美德:忠、孝、节、义。忠、孝、节、义四字美德是我国社会基础性的道德价值观。
忠就是敬重与忠诚之意。《说文》解释说:“忠,敬也。尽心曰忠”。《广韵》解释说:“忠,无私也”。孔子说:“主忠信”,对人要以“忠、信”两种道德为主。“忠”作为一个道德规范,它是指自己内心中一种真诚对人对事的态度,以及由此诚实地为他人谋事的行为,是规范人与人之间相互关系的范畴。
儒家把“忠”作为道德范畴,还包含有君臣之间、个人对国家、民族之间的道德关系。按照过去的封建观念来说,就是臣子必须绝对服从君主,“君要臣死,臣不得不死”,即使是暴君也不得反抗。
孝就是孝敬、孝顺之意。《孝经》中说:“夫孝者,天之经也,地之义也,人之本也”,“夫孝,德之本也”。孝是我国古代十分注重的一种道德准则。孙中山在《三民主义之民主主义》一文中指出:“《孝经》所言的孝字,几乎无所不包,无所不至”。孝最基本的内涵是子女对父母的孝。
节就是节气、操守之意。这里有两层涵义:一是指坚贞的节操,并没有带上性别的色彩,因此男性的忠君爱国也属贞节;二是指女子不改嫁或不失身,从一而终。两者的性质其实是一样的,都是指一个人能够坚守信念,不被尘世所沾污。
义就是道义、正义之意。《礼记·中庸》上说:“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向,并把义与仁并用,作为传统道德的核心内容。在古代封建社会中,“义”被统治者作为管理工具而大加倡导,并要求被统治者必须誓死服从的一种道德规范。
㈩ 品德和美德的意思一样吗
不一样
品德是指一个人的人品和道德
美德是指好的道德
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