道德出处

A. 在中国，道德一词的来源、出处是哪里

民贵君轻
发音 mín guì jūn qīng
释义 人民比君主更重要。这是民本思想。
出处 无
示例 无

B. “道德”的出处在哪里

道德出处，生而弗有——
原文：
道生之，而德畜之，
物形之，而器成之。
是以万物尊道而贵德。
道之尊，德之贵，
夫莫之爵，而恒自然。
故道生之、德畜之：长之、
遂之、成之、亭之、毒之、复之。
生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

注释：
畜——畜养，蓄养，（养育）。
形——形成，形式，形势。
器——器具器皿（成之果）。
爵——封爵位。
亭——亭亭之样，（停止）。
毒——指：日晒熟烂。例如农民爷爷说：“今儿，这爷爷可真毒！”
玄德——天德。

译文：
道生出，德养育，
有了物的形与势，果子长成了。
所以，万物尊道而贵德。
这尊贵不是加封的，而是永恒的自然这样。
所以，道生出万物，德养育（如下）：使其成长、如愿、成果、停止、熟烂、复命还原。
生养了而不为己有，成为了也不仗恃，首长了也不主宰，这就是物性天德！！

提示：
物成定律——道生德养物形势成。应用这一定律，看清楚事物是处在哪个环节时段上——是“道生之”时、“德畜之”时，还是“物形之”时、“势成之”时，以便作出自己正确的行动。---青桃子捂两天熟了——形势所迫！
生而不有——与“实事求是”组成中国文化的八字辉煌。“生而不有”物性天德，例如：太阳哺育万物生长而不为己有。“生而不有”，以社会名词就叫做：奉献！奉献是客观的，以此破译的人生的真谛也只能是奉献，毫无另外的选择！“生而不有”再三出现，点明经文的一个重大主题。
道生之，而德畜之——道德的出处！！！道德首先是客观的，是事物被生养的全过程；是有形之物与无形之物互为原料的相互转变；是奉献与得奉献的相互转变，对应统一；道德规律包括客观规律和人的行为规则；道德的标准是“损有余而益不足”；道德是人类社会的基础结构，没有道德人类社会将不复存在。所以，“《道德经》，救世书也”！！

C. 《道德经》的确切出处在哪里

一种说法是：道德经，是在老子西行到函谷关的时候，函谷关守将敬慕老子的学识，请求老子留下他的文章以供瞻仰。老子花了半个月的时间写出了这部《道德经》交给了函谷关守将，守将看后甚是敬服决定拜老子为师一同修行。这部书是老子的刻简本，存世的就剩几片了。

D. 是道德的沦丧还是人性的扭曲出处是什么

出自中央十二套以前的一个节目，叫做《道德观察》

《道德观察》作为中国惟一一档全国平台播出的道德类全日播栏目，直击种种道德事件，一方面对可歌可泣的高尚行为进行讴歌，在感动中激发每个人心中向善的力量；

另一方面对种种不道德的行为进行揭露和鞭挞，在震撼中让每个人用思考完成心灵的净化，已成为“深刻反映中国道德现状、深入进行道德思考、促进中国道德生态建设”的电视互动平台。

我们只是有一个信念：当我们都学会自律，学会承担责任，当我们都真心向善时，我们会和每一个人一样受惠。

我们的原则和信念使我们不会虚妄到认为自己可以教化大众。

我们不能狭隘,我们更不能恶毒、尖酸。

当我们文明地对待和处理不文明时，当我们以道德的方式纠正不道德时，我们就和观众一起踏上了成为合格公民的道路。

(4)道德出处扩展阅读：

主创人员

主持人：路一鸣

昵称：路易
生日：3月16日
属相：虎
座右铭：很多，还没想好
毕业学校：西安交通大学
业余爱好：读书、听音乐
最渴望的生活状态：古今多少事，都付笑谈中

主持人：徐君

2004年11月份进入中央电视台社教中心工作，曾担任《法治视界》节目主持人。有多年从事记者、编导、主持人的丰富经验。编导并主持的专题片曾多次获得山东省优秀电视专题节目一等奖和山东省广播电视彩虹奖等优秀奖项。

参考文献：网络-道德观察

E. 请问“道德”一词 出自哪里

是。
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。回老子说：“道生之答，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。

F. 是道德的沦丧还是人性的扭曲出处是什么

“是道德的沦丧还是人性的扭曲”出自中央电视台12套社会与法频道的节目《道德观察》。

《道德观察》是中央电视台社会与法频道主打节目之一，为了给观众搭建一个展示个性观点、探讨道德观念的平台，突出体现栏目的“观察”功能，展示道德的多元，栏目组以普通人、公众人物、具争议性人物为对象，讲述各自的道德故事。既有观众的现身说法，还有嘉宾的平民视角参与，再加上主持人的穿针引线，节目流畅而又有节奏。

道德的沦丧是指严重违背社会道德规范的行为。人性的扭曲是指人的自然、社会和精神属性严重失常。

(6)道德出处扩展阅读：

宗旨和定位

《道德观察》是中央电视台第一个系统、全面、深入报道中国道德生态的电视栏目；是中国第一个日播的道德栏目。

《道德观察》并不是一个教训人的节目，不是一个每天定点开庭的道德裁判所。我们观察的是世间百态，感受的是人情冷暖；我们带给观众的是一个又一个活生生的社会道德案例。

《道德观察》以记者的视角调查在现实生活中发生的、值得我们关注的涉及道德伦理和行为规范的事件和人物，主持人在演播室对记者调查的事件和人物做深刻剖析和评述。

《道德观察》每天上演着关于：爱、恨、情、仇、恩、责、义的人间悲喜剧。这是一个个发生我们在身边的故事，这就是我们的真实生活——纷繁复杂，千姿百态。关注我们身边的每一个人，关注我们心灵的环境，共同筑造我们良好的道德风尚。观察了别人，也就发现了自己。

G. 言道德之意出自哪里

出自老子的《道德经》。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

H. 道德最早是谁提出的

道德一词在汉文中最早是分开使用的。中国商朝的甲骨文中已有“德”字，但含义广泛。西周初年的大盂鼎铭文的“德”字，是按礼法行事有所得的意思。
道德
读音：[ dào dé ]
释义：社会意识形态之 一。以善恶评价的方式调整人与人之间及个人同社会之间关系的行为规范的总和。主要通过教育和社会 舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统而发生作用。由一定社会的经济基础所决定并为 之服务。
出处：《后汉书·种岱传》：“臣闻仁义兴则道德昌，道德昌则政化明，政化明而万姓宁。”

白话译文：我听说仁义兴起时，道德也会昌盛起来，道德昌盛起来，政治也会圣明，政治圣明百姓就会安康。

I. 道德灌输的出处和含义

“道德灌输”往往是日常生活和学术理论中鞭挞的对象，特别是在素质教育的视阈中，“道德灌输”更是没有任何“地盘”。这是有关“道德灌输”事实的一个方面；另一方面，列宁在《怎么办？》中提出：“工人本来也不可能有社会民主主义的意识。这种意识只能从外面灌输进去。”[1] 在这里，列宁使用了“灌输”一词，甚至在马克思主义理论中，“灌输论”都成为了一个世人公认的“重要原理”；“灌输论”是马克思主义者多年努力的结果，马克思和恩格斯的有关论述是其思想源头，接着考茨基赋予了“灌输论”较为系统的理论形态，列宁在新的历史背景下创造性地构建成了完整而科学的“灌输论”思想体系。[2] 以上关于“道德灌输”的两个方面，从表面上看，似乎是矛盾的，“具有概念上的不可通约性（incommensurability）”。[3]