痛苦与法治

1. 从佛教的观点看:人死之前的痛苦由什么决定

自身业力感召的 主要参看 佛家五戒 破戒了 会有对应的问题出现
五恶所感的五脏五根病
佛教所说的业病，就是指由宿业而感的疾病，又作业障病。
《灌顶经》卷十云：“种恶得其殃，合家悉疾病。”
因以前的恶业，受报应而得病，痿困于床，苦楚万般，求生不能，求死不得。此乃罪过所招，咎由自取，非药石所能治愈，也就是老百姓所说的报应病。《灌顶经》卷十二记载，救脱菩萨告诉阿难说：“其世间人痿黄之病，困笃著床求生不得，求死不得考楚万端。此病人者，或其前世，造作恶业，罪过所招，殃咎所引，故使然也。”
智者大师，将病分为三种：一者四大增损病；二者鬼神所作病；三者业报所得病。在《摩诃止观》卷八单列“业病”一条，与四大不顺、饮食病、禅病、鬼病、魔病并列。“业病者，或专是先世业，或今世破戒动先世业。”文中还细数了五恶所感的五脏五根病。
五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。造此五恶，于现世中，王法治罪，身遭厄难，称为五痛；以此五恶，于未来世三途受报，称为五烧。
五恶业所感的五脏五根病是：“若杀罪之业，是肝眼病；饮酒罪业，是心口病；淫罪业，是肾耳病，妄语罪业，是脾舌病；若盗罪业，是肺鼻病；毁五戒业，则有五藏五根病起。业谢乃差。”业谢乃差：谢，指灭其作用，落谢之义。差，就是痊愈的意思。
《分别善恶报应经》：复次，饮酒三十六过。其过云何？
复次，饮酒三十六过。其过云何？
一，资财散失。二，现多疾病。三，因兴斗诤。四，增长杀害。
五，增长嗔恚。六，多不遂意。七，智慧渐寡。八，福德不增。
九，福德转减。十，显露秘密。十一，事业不成。十二，多增忧苦。
十三，诸根闇昧。十四，毁辱父母。十五，不敬沙门。十六，不信婆罗门。
十七，不尊敬佛。十八，不敬僧法。十九，亲近恶友。二十，舍离善友。
二十一，弃舍饮食。二十二，形不隐密。二十三，淫欲炽盛。二十四，众人不悦。
二十五，多增语笑。二十六，父母不喜。二十七，眷属嫌弃。二十八，受持非法。
二十九，远离正法。三十，不敬贤善。三十一，违犯过非。三十二，远离圆寂。
三十三，颠狂转增。三十四，身心散乱。三十五，作恶放逸。
三十六，身谢命终，堕大地狱，受苦无穷。

2. 道德与法治儿子把瘫痪母亲抱到沙发上

你好，很高兴帮助你
为你解答问题，疑问
祝你生活愉快，幸福
: 交流时最重要，无论如何，如专果你们是要过一辈属子的话不可能一辈子都这么过，所以一定要清楚地交流，如果改不了，实在不能忍受就分吧，暂时的痛苦好过一辈子的伤心

3. 死刑犯被枪毙的瞬间，有的还会挣扎一阵子才能够死去，是不是特别痛苦疼痛

人的大脑在濒临死亡时会分泌一种物质，这种物质能麻痹神经，阻止痛感。
因此，枪决时速度较快，疼痛感会有，但不会持续很久，最多几秒钟而已。
至于挣扎，那是动物死亡后的本能，神经性反应，与大脑的感知无关，也就是说这时肢体的动作是不受大脑控制的，大脑也感觉不到。

希望有帮助。
不过我很好奇，楼主为什么会对这个问题感兴趣，呵呵。

4. 道德与法治里一个女的与表哥开房

爱一个人不见的是痛苦
至少那样你的心不那么空虚
还有那么点小小的幸福
干吗不往好的想呢
如果你被爱'
那么爱你的人
一定也希望你幸福
一定也同样希望能让你幸福
那样还是痛苦吗

5. 人在福州痛风发作了实在痛苦，医院都说没法治，该怎么办

我是一名老痛风患者，以前十天半个月就发作，真是痛不欲生，邻居介绍我到福州镇风堂去看，刚开始半信半疑，现在已经一年多没发作了。

6. 负面情绪能起到怎样的正面作用七年级下册道德与法治。

绝大多数让我们低落的负面情绪，需要转变思考角度才能够体会到其所传达出来的正面意义，带给我们正面的引导、指引我们内心的方向。
1、生气/愤怒
这是一种给我们力量以改变什么的情绪，而不是无助。我们可以通过唤醒这种情绪，加以正确的引导，从而激发出我们内心的潜力。
2、痛苦
痛苦可分为生理和心理的痛苦，不论是哪种痛苦存在的意义都是告诉我们要作出改变，而不是消极被动地接受。例如，当你把手放在火上会感受痛苦，手会拿开；当面前的人让你感到不舒服，你会远离他，而不是迁就，直到痛苦消失为止。
3、恐惧
当一个人极度恐惧的时候，他会特别的敏感。恐惧的积极作用，其实就是让自己更加敏锐，更加迅速的反应。人在这种状态下，有时候甚至出现特别的力量。
4、嫉妒
嫉妒是像中转站般的情绪，因为它有两个发展方向：第一种我相信我可以超越你，这样的嫉妒或变成“不忿”（不服气），可以产生动力使这个人发奋努力；另一种我不相信我可以超越你，这样的嫉妒会变为憎恨。
5、悲伤
悲伤往往源于“失去”。失恋的悲伤，让我们回忆热恋的甜蜜；离别的悲伤，勾起我们对相伴的日子的回忆；死亡的悲伤，让我们和生者相处更加珍惜。
调节负面情绪可以到情绪能量，情绪能量是一家致力于为人们的情绪健康服务的平台，从线上、线下多种形式的减压情绪调节训练，到中医减压情绪调节适宜技术，都可以帮助人们轻松掌控自己的情绪。

7. ！！！！！！

为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！ —— 圣西门
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ —— 贝多芬
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —— 森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。 —— 赫拉克利特
如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 —— 果戈理
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 —— 杜甫
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。 —— 徐特立
作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。 —— 马克思
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快 从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿•巴巴耶娃
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立

幸福人生格言
推荐 收藏
淑红 @ 2006-12-07 15:36:30
每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。 —— 左拉
真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。 —— 穆尼尔•纳素夫
有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。 —— 拉美特利
把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！ —— 巴尔德斯
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 —— 马克思
即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎
人类的一切努力的目的在于获得幸福。 —— 欧文
唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。 —— 鲁迅
牛吃草，马吃料，牛的享受最少，出力最大，所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。 —— 王进喜
人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什麽职责，就等于驾驶空车一样，也就是说，白白浪费。 —— 罗佐夫
创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。 —— 罗曼•罗兰
幸福越与人共享，它的价值越增加。 —森村诚一
科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。 —— 约里奥.居里
只有整个人类的幸福才是你的幸福。 —— 狄慈根
个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。 —— 艾青
一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！ —— 罗曼.罗兰
当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。 —— 莫罗阿
猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。 —— 佚名
幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！ —— 别林斯基
幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。 —— 车尔尼雪夫斯基
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。 —— 徐特立
穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。 —— 鲁迅
人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 —— 王尔德
谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。 —— 威廉•特姆坡
人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克•吐温
习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。 —— 马克•吐温
人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 —— 列夫.托尔斯泰
你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 —— 莫泊桑
首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 —— 陀思妥耶夫斯基

言不信者，行不果 ————墨子
民无信不立 ————孔子
没有诚实哪来尊严 ————西塞罗
真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林
诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子
失信就是失败 ————左拉
真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科
欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰•雷
诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马
如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚
隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。 ————《淮南子•缪称训》
真诚才是人生最高的美德 ————乔叟
实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦•阿扎耶夫
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素
金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代
老老实实最能打动人心 ————莎士比亚
真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基
法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。

附送格言：

智慧的仓库里满储箴言

——波斯谚语

人生格言

人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。

——海贝尔

没有比人生更艰难的艺术了，因为其他的艺术或学问，到处都有教师。

——塞涅卡

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

——托尔斯泰

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

——歌德

我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

——居里夫人

要体验人生，就要把握现实，相信现实。

——拉蒂特

人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。

——莎士比亚

人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律。

——Samuel butlev

生命格言

生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。

——诺贝尔

生命不等于是呼吸，生命是活动。

——卢梭

生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。

——米歇潘

生命如同寓言，其价值不在与长短，而在与内容。

——塞涅卡

生命在闪光中现出绚烂，在平凡中现出真实。

——伯克

谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。

——库尔茨

生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

——吕凯特

命运格言

命运就是对一个人的才能考验的偶然。

——蓬皮杜

聪明的人造就机会多与碰到机会。

——培根

平凡的人听从命运，只有强者才是自己的主宰。

——维尼

如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。

——泰戈尔

一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的机遇。

——罗曼.罗兰

友谊格言

朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦

谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语

朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士

友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯

周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人

近朱者赤,近墨者黑.——傅玄

情深恭维少,知己笑谈多.——谚语

独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子

树直用处多,人直朋友多.——谚语

怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼•罗兰

朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生?——罗曼•罗兰

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语

酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语

真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基

朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——莎士比亚

世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图

与朋友交,言而有信.——《论语》

信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语

什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人——西塞图

在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我.

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。-----鲁迅
2、 世上无难事，只要肯攀登。----毛泽东
3、 天才出于勤奋。-------高尔基
4、 灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。------列宾
5、 人类要在竞争中生存，便要奋斗。---孙中山
6、 天才在于积累，聪明在于勤奋。---华罗庚
7、 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。-----韩愈
二、 时间
1、 百川到东海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。-----《乐府诗集》
2、 最珍贵的是今天，最容易失去的也是今天。-----李大钊
3、 合理的安排时间，就等于节约时间。-----培根
4、 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。----富兰克林
5、 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。----列宁
6、 莫等闲，白了少年头，空悲切。-----岳飞
7、 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。-----中国谚语
三、 持恒
1、 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。-------陆游
2、 只要功夫深，铁杵磨成针。-----中国谚语
3、 苟有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。---毛泽东
4、 一日一钱，十日十钱。绳锯木断，水滴石穿。------班固
5、 欲速则不达。------《论语》
6、 最困难之时，就是离成功不远之日。-----拿破仑
7、 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。------董必武
四、 团结（合作）
1、 万夫一力，天下无敌。------刘基
2、 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。-------中国谚语
3、 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。----中国谚语
4、 天时不如地利，地利不如人和。----《孟子》
5、 经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。----松下幸之助
6、 人心齐，泰山移。-------谚语
7、 团结就是力量。-------谚语
五、 文明
1、 文明就是要造成有修养的人。-------罗斯金
2、 富裕并不带来文明，而文明产生财富。------比彻
3、 亲善产生幸福，文明带来和谐。------雨果
4、 文明的建立*的不是机器而是思想。------托尔斯泰
六、 环境
1、 人只有按照自然所启录的经验来生活。-----叔本华
2、 人生欲求安全，当有五要。一是清洁空气，二是澄清饮水，三是流通沟渠，四是扫洒屋宇，五是日光充足。----南丁格尔
3、 没有一个清洁的环境，再优裕的生活条件也无意义。---曲格平
4、 大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。-----雨果
七、 理想
1、 一种理想，就是一种力！----罗曼•罗兰
2、 世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。-----苏格拉底
3、 为中华之崛起而读书。----周恩来
4、 理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。----托尔斯泰
5、 攀登高峰要不畏艰险，实现理想要勇于奋斗。---谚语
6、 活着又没有目标的人是可怕的。----契诃夫
7、 没有血气的人苍白，没有理想的人懈怠。----谚语
八、 幸福
1、 对于平凡人来说，平凡就是幸福。------尼采
2、 人之幸福，全在于心之幸福。-----歌德
3、 不论在哪里，自己的幸福是要*自己去创造去寻觅。-----哥尔斯密
4、 老是认为自己是不幸福的人，永远不会幸福。-----塞拉斯
5、 如愿便是幸福，满足便是幸福。----鲁迅
6、 幸福，就在于创造新的生活。----奥斯特洛夫斯基
7、 人人都可以成为幸福的构建师-----培根
九、 友谊
1、 海内存知己，天涯若比邻。-----王勃
2、 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。-----鲁迅
3、 朋友是生活中的阳光。-----易卜生
4、 世界上没有比友谊更美丽，更会令人愉快的东西了，没有友谊，世界仿佛失去了太阳。-----西塞罗
5、 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。--莎士比亚
6、 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。----奥斯特洛夫斯基
十、 爱国
1、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。-----文天祥
2、 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。-----陆游
3、 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。----顾宪成
4、 天下兴亡，匹夫有责。----顾炎武
5、 我是中国人民的儿子，我深深的爱着我的祖国和人民。----邓小平
6、 爱祖国高于一切。----肖邦
7、 为祖国而死，那是最美的命运啊！------大仲马
十一、奉献
1、 鞠躬尽瘁，死而后已。----诸葛亮
2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。-----范仲淹
3、 人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。---爱因斯坦
4、 只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。-------歌词
5、 太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。-------谚语
十二、立志
1、 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。------曹操
2、 有志不在年高，无志空活百岁。-----石玉昆
3、 不想当元帅的士兵不是好士兵。----拿破仑
4、 无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。----拉斯金
5、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。-----蒲松龄
6、 将相本无种，男儿当自强。------高明
十三、虚心（骄傲）
1、 虚心使人进步，骄傲使人落后。----毛泽东
2、 骄傲是无知的别名。----英国谚语
3、 谦受益，满招损。--------《尚书》
4、 虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。-----谚语
5、 尺有所短，寸有所长。-----谚语
6、 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖的。-----老舍
7、 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。----高尔基
十四、尊严（骨气）
1、 君子可招而不可诱，可弃而不可诱。-------王通
2、 不可自暴自弃自屈。------陆九渊
3、 仰不愧于天，俯不怍（惭愧）于地。-----孟子
4、 丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。-----陈祖芬
5、 人不可有傲气，但不可无傲骨。--------徐悲鸿
十五、知识
1、 知识是引导人们看到光明和真实境界的灯烛。----李大钊
2、 知识是人生旅途中的资粮。-----雨果
3、 明日之帝国将是智力之帝国。-----求吉尔
4、 没有知识就不可能对生活做出正确的解释。----高尔基
5、 无知是迷信之母。----巴尔扎克
6、 人有多少知识，就有多少力量，他的知识和他的能力是相当的。------培根
7、 人的知识越广，人的本身也愈臻完善。----高尔基
十六、书籍
1、 爱护书籍吧，它是知识的源泉。-----高尔基
2、 书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。----梭罗
3、 读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。----高尔基
4、 读活书，活读书，读书活。-----郭沫若
5、 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。------培根
6、 光阴给我们经验，读书给我们知识。------奥斯特洛夫斯基
7、 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。------孙中山
十七、诚信
1、 民不信不立。-------孔子
2、 人无忠信，不可立于世。------程颐
3、 人背信则名不达。-----刘向
4、 言不信者，行不果。-----墨子
5、 丈夫一言许人，千金不易。------《资治通鉴》
十八、教育
1、 多办一所学校，就可少建一座监狱。-----雨果
2、 对人民来说，第一是面包，第二是教育。----格林西安
十九、爱心
1、 爱是美德的种子。----但丁
2、 爱是理解的别名。---泰戈尔
3、 人生是花，而爱是花蜜。----雨果
二十、乐观
1、 希望是半个生命，淡漠是半个死亡。----纪伯伦
2、 当一扇门关上时，另一扇会打开。----塞万提斯
3、 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。----布雷顿
二十一、积累
1、 积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》
2、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
3、 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
二十二、求实
1、 修学好古，实事求是。——《汉书》
2、 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固
3、 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最快乐的事情。——周恩来
二十三、方法
1、 重复是学习之母。——狄更斯
2、 读重要之书，不可不背诵。——司马光
3、 非宁静无以成学。——诸葛亮
二十四、思考
1、 思考是行为的种子。——爱默生
2、 一个人年轻的时候，不会思索，他将一事无成。——爱迪生
3、 学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
二十五、逆境成才
1、 逆境是通往真理的第一条道路。——拜伦
2、 患难与困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底
3、 逆水行舟，不进则退。——谚语
二十六、改革
1、 我创造，所以我生存。——罗曼罗兰
2、 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克
3、 愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅
二十七、劳动
1、 不劳则无获。——富兰克林
2、 勤为无价宝，慎为护身术。——莎士比亚
3、 成人不自在，自在不成人。——罗大经
二十八、健康
1、 健康是人生第一财富。——爱默生2、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫•托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫•托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫•托尔斯泰
一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 —— 雷锋

16、爱是治疗心灵创伤的灵药。

8. 急求一个感人的法律故事

耶稣蒙难：改变历史的世纪之审 “一次不公正裁判的罪恶甚于十次犯罪。因为犯罪污染的只是水流，而枉法裁判污染的却是水源。” ——17世纪英国哲学家培根语录 耶稣蒙难：改变历史的世纪之审 当我们回首世界历史的时候，我们可以很清晰地看到：从来没有一个国家的兴亡会像罗马帝国的兴亡那样，表现出一种与法律的盛衰如此密切的息息相关的关系。 早在罗马立国的初期，罗马的公民们，不论是贵族还是平民，都曾普遍地对公民的权利、对法律的正义怀有一种深深的敬意。这种尊法守法的传统，一直延续了差不多700年。但后来，当罗马帝国的疆土急剧扩张、膨胀后，当大量的金钱财富与奴隶美女滚滚流入罗马后，罗马社会便开始急剧地腐败了——不敬神、不守法，只迷恋权力与金钱。社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治” 那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人、领导着罗马及罗马占领下的社会的健康成长？ 如果没有，那这个表面强盛而内部却不知所谓的庞大帝国，就只有坐着等死。今时今日，越来越多的历史学家都已开始相信：盛极一时的罗马帝国，其败亡的原因之一，或多或少，都可能是由一桩极端残忍和不公平、不正义的审判而引起的。 而那场不公正审判的受难者，却有一个在全球妇孺皆知的响亮名字——耶稣。在这一节里，我们的世界法律之旅又会重返地中海东岸的耶路撒冷。在公元前后，这里 曾被划入了罗马帝国的版图，饱受过罗马铁蹄数百年的蹂躏，而那宗传说中的“审判耶稣”的故事，就像一个巨大而痛苦的烙印，深深地烙刻在这块土地上。 从以色列最大的古里安机场乘车向东南方行驶约40分钟之后，我们的眼前，便出现了这座圣城的身影。对于我们来说，耶路撒冷并不陌生，早在寻觅“所罗门的智慧”的时候，我们便已经来过此地。这座世界三大宗教的圣城海拔有800多米，远远望去，就像犹地亚山巅之上的一片宫殿。车抵旧城，仰望着古城墙上那一排排箭垛，我们不禁想起了北京、南京和西安的城墙。 从雅法门这条新旧城区之间最重要的通道进入旧城，只见城内狭窄而拥挤的街道上，穿着各式民族服装的行人摩肩接踵。纵横交错的小巷，残旧的店铺住宅，这一切，都令人产生出一种回到了“天方夜谭”时代的感觉。 说起来，“审判耶稣”这件案子，本来也并不是什么大案子。传说在公元30年，在罗马大军占领时期，有一位自称为“先知”的犹太青年耶稣，带着12个门徒来到了耶路撒冷。他们到处演说，宣传一种“上帝是所有民族共同的上帝”的新的犹太教教义。所到之处，这位“救世主”处处受到热烈的欢迎，信徒的队伍如滚雪球般不断扩大。这件事，终于引起了犹太教的大祭司们——法利赛人的忌恨，于是，他们决定借罗马人之手，除掉这颗眼中钉。 在耶城内的锡安山上，一条幽深古朴的深巷中，有一家同样古旧的旅店，据说，这里就是2000年前耶稣与他的十二门徒在犹太教 “逾越节”的前夜，共进“最后的晚餐”的地方。 据说当时，在这一间不大而简陋的房间里，点起了两支蜡烛，中间一条长桌上，摆满了烤羊肉、甜饼和几瓶葡萄酒。“逾越节”的起源，是为纪念犹太人的民族英雄摩西带领以色列人越过红海、逃出埃及的故事，在这个纪念日，犹太人家家都要吃一种未经发酵的甜饼。 据说当时，耶稣将一块甜饼，平均地分成十二份，然后逐一地把甜饼放入他十二门徒的口中（这在后来便成为了基督教的“领圣餐”仪式）。但接着下来，耶稣却突然用一个悲伤的声说：“你们当中，有一个人，将把我出卖给敌人！”当时，众门徒吓了一大跳：“是谁？是谁？”但谁也没有注意到，一个名叫犹大的门徒此刻在紧捏着自己的钱袋，那里面装着30个银币，那是法利赛人给这个叛徒的赏钱。 当晚，犹大果然给罗马士兵发出了暗号，里应外合，逮捕了耶稣。我们现在又来到了耶城郊外、橄榄山麓的朱斯马尼教堂。这里据说是当年的罗马总督府所在地，也是传说中耶稣受审判的地方。教堂的中央，有一个大花园和8棵浓绿的橄榄树，不知耶稣当年受审时，是否也曾见过这样美丽的风景？在罗马总督彼拉德将军的座前，一场在后来深刻地改变了历史的世纪之审开始了。 审判一开始，原告方就喋喋不休地向罗马总督控告耶稣的渎神和叛国两大“罪行”，如：耶稣自称是“犹太人之王”。耶稣说“上帝是不分种族贵贱，一律给予平等慈爱的和平博爱之神，它是人类真正的救世主”，等等，是公然藐视罗马占领军的权威。但罗马总督彼拉德听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。 于是，彼拉德问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。在此后，无论罗马总督再询问什么，他都一概沉默，拒绝回答。 开句玩笑说，这大概是世界法律史上“沉默权”最早的起源了。 彼拉德真的是很惊讶，因为，很少有被告人能在法庭上抱这种傲然的态度。最后，他忍耐着不快，宣布了判决：“对此人施行10下鞭刑，然后予以释放。” 但台下的法利赛人却大声地起哄，纷纷叫嚣：“处死他！用石头砸死他！”罗马总督的心中明白，根据罗马帝国的法律，眼前这个人是完全无罪的。但是，这班法利赛人却是罗马占领军在以色列“以犹治犹”的骨干人物。是维护罗马法律的公平正义？还是维护罗马帝国的统治利益？彼拉德沉吟半晌，最后选择了后者。他命令罗马士兵：“拿一碗清水来”。然后，在众人的注视下，他郑重地、一点一点地洗净了双手，然后，他再次宣判：“对于这个人的流血，我是清白的。你们看着办吧。” 一个千古不闻、荒诞不经和不可思议的法庭判决：“你们看着办吧”。 于是，一出悲壮的“耶稣蒙难记”便开始在耶城上演了。耶稣先是被剥光了衣服，施行了一场凶残的鞭打。然后，遍体鳞伤的耶稣，头上被戴上一顶荆棘编成的皇冠，背上捆绑着一个粗大的十字架，十字架上，用工整的拉丁文和希伯来文写着：“这个人叫耶稣。他是“犹太人之王”。在5名凶恶的罗马士兵的押解下，沿着眼前这条长长的小路——“悲哀之路”（Via Dolorosa），艰难曲折地向各各他高地攀登。一路上，他昏倒过10多次，斑斑血迹，染红了这条几公里长的“苦难路”。黄昏时候，耶稣终于爬到了山顶上，此时，天地死寂，这场悲剧已经到了最后的一幕。 巨大的十字架被高高地矗立起来，四根大铁钉被罗马士兵钉进了耶稣的四肢——这是罗马帝国发明的一种最残忍的死刑方式。全身上下血肉模糊的耶稣痛昏了几次，但他始终紧咬牙关，一声不吭，而山上山下，众多围观者却早已是哭声震天。当太阳收尽最后一线余晖时耶稣挣扎着抬起头来，高声呼唤道：“主呵！带走我的灵魂吧。”然后，头一垂，便魂归天国，时年36岁。 一个罗马士兵走上前来，拔出一把长剑，对着耶稣的心窝猛扎下去，完成了这死刑的最后一个步骤。随着长剑拔出，耶稣的鲜血直涌，染红了耶路撒冷的土地…… 一个无罪的人，却被法庭无耻地出卖了并暧昧地宣布为有罪及受尽酷刑，但他却毫无怨言地，为真正有罪的人背负起一个沉重的十字架，并用自己的鲜血，来为全人类赎罪。这是一种什么样的哲学？这是一种什么样的宗教？但这又是一种何等伟大的胸怀！ 这宗千古奇冤，却使耶稣马上成为了全世界的圣人，也成为了地中海三岸万万千千被罗马帝国压迫侮辱的人民共同敬仰的“救世主”。应该再一次指出的是：迄今为止，史学界对历史上是否实有耶稣其人还基本上存怀疑态度。他们普遍相信，耶稣只是一个在传说中被虚 构出来的人物。但无可怀疑的是，正是从这些传说中，才产生了一个世界性的新宗教——基 督教（在拉丁文中，“基督”一词为“救世主”的意思）。400年后，那些从世界各地像潮水一样涌来的“蛮族”中，有许多就是打着基督教的十字架旗号杀入了罗马。此后，古罗马宏伟的建筑被蛮族烧成了一片废墟，而废墟之上，重新崛起的，却是一座座十字架高耸入云的基督教教堂。 可以说，不是耶稣造就了基督教，而是罗马人造就了耶稣！一场不公正的审判，却深刻地改变了世界历史的面貌与进程！这一切，倒是当年的罗马总督彼拉德所始料不及的。 公元355年，罗马皇帝君士坦丁的母亲希拉娜太后巡游耶路撒冷时，发现了耶稣的刑场和墓地，为弥补罗马帝国这个300年前犯下的重大错误，她下令在此地建立一座“圣墓教堂”，（又称“复活教堂”）来纪念这位伟大的殉道者。但一切都已经太迟了——传说中的耶稣早就已经“复活”，而罗马帝国，却已经注定是风雨飘摇、返魂无术了。 或许是因为这个故事太过悲伤了的缘故吧，今时今日，世界各地的人民却用欢乐的圣诞节来纪念耶稣。每年的12月25日前后，圣诞树、圣诞花、圣诞歌、“圣诞老人”的霓虹灯饰、尖红帽就风靡全球。甚至连我们中国的大小超市、百货商店里，都有许多职员扮成圣诞老人的模样，在商店门前的马路上向过往行人大派礼物。想不到一场不公正的审判，竟然会在这2000年来，令圣诞老人的魅力没法挡！ 但“不公正的审判”，我们却真心地希望，在这世界上永远不再出现，无论它发生在哪一个国家。 选自：余定宇：《寻找法律的印迹》

9. 请问：法律专业前景如何，大学里学法律痛苦么

依我的经验，学法律，学的是原理、逻辑和运用法律分析问题解决问题的能力。现在都有电脑，背条文干什么，又不是比谁的记忆力好。推荐看一看下面这篇文章，会很有帮助的。

（法学院2004年新生入学典礼上的致词，2004年9月2日，朱苏力）

各位同学，欢迎你们来到北大！来到北大法学院！

几年来，每到这个时候，我都会给新生致欢迎词。有时，我会觉得我的话有些多余，有些唠叨？临来北大前，你们的父母已经千百次叮嘱，你自己也一定早已暗暗下了决心；而我从来也不怀疑作为整体的你们每一届新生的天资和潜能，不怀疑每个青年都会有他／她自己的理想，更何况，面对今天社会的激烈竞争，难道还需要我来叮嘱你们勤奋和努力吗？

我还是要说几句，但不仅仅是出于职责。因为，这里并不仅仅是你我心目中中国最好的法学院，三年或四年之后它会给你盖上一个“免检产品”的印章，颁发一份“驰名商标”的证书，因此给你铺下了一条总体说来比同代其他人可能更为平坦的从业和生活之路。

这里是北大法学院。

今年5月，北大法学院刚刚举行了隆重、热烈的活动，庆祝她的百年华诞。你们没能赶上这一庄严的时刻；但没有关系，50年后，我也参加不了你们的隆重集会。对于有梦的人，生活也许是不完美的，却大致是公平的。每个人都会有属于他／她的时刻。

只是，你们必须创造和把握你们的时刻；并且，要从现在开始。

前几天，在雅典奥运会上，当刘翔第一个冲到终点的时候，主持人几乎是嘶哑地呼喊“刘翔赢了！刘翔改写了历史！”那一刻，我流泪了。这不仅是改写历史，对于我来说，更重要的是改变了一些连我们也曾经接受的关于我们自己的想象，修改了一些我们为自己划定的梦和行动的边界。

而这就是我们这个民族和时代的象征。

近年来，我们常常说起“中华民族的伟大复兴”，“中国的和平崛起”。这并非只是一种政治动员的口号，放眼看来，这是正在迫近当代中国的一种可能。中国目前正经历着重大的社会转变，由于其所涉及的人口数量和地域广度，这是一个人类历史上规模空前的变革。我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。但也因此，中国还面临着许多重大的国际和国内难题和制约。我们可以也应当更多地学习和借鉴外国经验，但“空前”则意味着至少有一些问题没有现成的答案，会越来越多地要求你我的创造性的工作，要求青年人的想象力和创造力。

这是一个难得的历史机遇，一个我们的前辈一百多年来一直渴望的历史机遇，一个与我们这一代人将擦肩而过的历史机遇，一个无论如何都将同你的青春华年正面相对的历史机遇。

如果说此前的25年间，甚至100年间，我们这个民族的努力主要是学习和模仿，那么，很有可能，就从你们这一代人开始，则需要更大的想象力和创造力。你们当中应当而且必须产生伟大的法律人！

这里是北大法学院。

因此，你们必须大气。

你们必须首先关注、理解并且努力回答好——而不仅仅是回答——中国的问题。因为这才是你的、你的亲朋好友、你的同胞兄弟姊妹的问题；而且，这至少也是1／5人类的问题。

你们必须有开阔的国际视野。不仅是法律的，而且需要政治的（包括是国际政治的）、经济的和社会的；不仅是学术的，更需要实践的。因为真正伟大的法律人总是一个伟大的政治家（lawyer/statesman）；也因为法治的事业说到底是一个行动者的事业。

你们必须深刻理解生活和人，同时又坚守你从生活中获得的，而不只是从书本中获得的，那些基本的信念。没有信念的理解会导致随波逐流，而没有理解的信念则必然沦为意识形态。

当然，你们首先必须作好一个学生，但是不能也不应当停留于学生；特别是研究生。你们不应当仅仅追求考试成绩排名靠前；或通过司法考试，然后成为一个收入不菲的法律技工；或只是亦步亦趋地跟着中外的先生走。你们当然必须尊重老师、尊重传统，但又必须有决心、更重要的是有能力超越你们的前辈，包括我们这一代人——不仅在知识的深度上，而且在知识的广度上；不仅在法律技能上，更重要的是在想象力和创造力上；不仅在学术言辞的表达上，而且在个人的社会践行上。

我甚至建议，你们不应当仅仅关注法学，也不必现在就决定以法律为业——无论是学业还是职业。正如霍姆斯在哈佛法学院250周年之际所言，法学院是要教法律，要培养法律人，但它要以一种宏大的方式教法律，它要培养的是伟大的法律人。而法律上的伟大，如波斯纳所言，意味的就是要超越法律。

这里是北大法学院。

这是一个承载了许多光荣和梦想的地方，一个承载了也许太多社会期待的地方。但转型中的、正在复兴和崛起的中国有理由对我们也是你们有更高的期待。

我相信你们。而且，我也只能相信你们！我相信你们有能力“迎接挑战”；相信你们会在北大的校园中真正“发现你的热爱”；相信在你们的一生中不会只是在“这一刻，你们是主角”（这些都是我先前的迎新致词，也许还值得你们去看看）。

当然，我并不要求，也并不指望，作为个体的你们每个人都一定有机会而且一定能承载起这份期待，获得成功。你们一定会有困惑、烦恼，会有挫折，也会有失手。只是，在所有这些之后，你们当中得有人成功。

这里是你的一个新的开始；在这里你将度过也许不是你最幸福，肯定不是你最灿烂，但必定是你最怀念的一段时光。

这里是北大法学院！

你们是北大法律人！

2004年9月1日于北大法学院