道德要求人们在获取

1. 道德包括哪几方面

道德包括：

一、一般欲望部分

行动方面的道德有自信和勇敢，不道德有鲁莽，迟钝和怯懦等。感情方面的道德有节制和自制，不道德有放纵和冷漠，病态和变态等。

二、特殊欲望部分

交易方面的道德有慷慨和节俭，不道德有挥霍，浪费和吝啬等。交流方面的道德有严肃和温和，不道德有暴躁和麻木等。交谈方面的道德有风趣和诚实，不道德有滑稽和乖戾，夸张和刻板等。交际方面的道德有大方和谦逊，不道德有骄傲，虚荣和虚伪等。交往方面的道德有博爱和公正，不道德有自恋和谄媚等。

三、理智部分

考虑方面的道德有周详和谨慎，不道德有繁琐，冲动和马虎等。

四、理性部分

思辨方面的道德有深刻和广博，不道德有肤浅和狭隘等。

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道德的起源为：

实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。

进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，痛苦来源于讨厌。凡热爱一事物者，该事物就能够给他以快乐，所以爱好道德者，道德也使得他快乐。因此，道德与快乐并非不可兼得。

参考资料来源：网络—道德

2. 道德是指人们在一定的社会里用以衡量评价一个人

道德是衡量社会成员的重要行为规范。
所以我们要高度重视道德的作用。

3. 道德基本要求

社会主义道德的基本要求是（ ）
A五爱
B集体主义
C为人民服务

D个人主义

解答

A

分析

这是考查对社会主义道德体系的几个基本方面的理解和区分。
社会主义道德体系的核心是为人民服务，而社会主义道德的基本原则是集体主义，基本要求是“五爱”。个人主义是资本主义的价值观念，与集体主义相对立。

题2

简述“五爱”作为社会主义道德的基本要求的重要意义

解答

“五爱”作为社会主义道德基本要求，具有重要意义
第一，“五爱”是我国人民根本道德要求和价值取向，是评价人们是否有价值的道德标准。

第二，“五爱”是我国每个公民必须具备的品德和素质。
第三，“五爱”为执行具体道德规范创造了条件。

分析

这是一道理解题。“五爱”作为我国人民的根本道德要求和价值取向，作为评价人们行为是否有价值的道德标准，具有很强的可操作性。把“五爱”作为人们判断是非、善恶的标准，对提高我国人民思想道德素质，有不可低估的作用。
因为“五爱”反映了中国人民的根本利益和道德责任感，因此做到"五爱"是每个公民必须具备的品德。
“五爱”是道德基本要求，它贯穿于整个道德规范要求中，人们只要能自觉地遵循“五爱”要求，就会努力、自觉地履行其他具体道德规范。
所以，“五爱”作为基本要求，有利于全民道德教育，对培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人具有重要意义。

题3

新时期，爱国主义的主题是（ ）
A 实现共产主义
B 做“四有”新人
C 建设有中国特色社会主义

D 实现祖国统一

解答

C

分析

在当代中国，爱国和爱社会主义是一致的，建设有中国特色社会主义是新时期的爱国主义主题，是我国各族人民爱国主义的主要内容，也是我国各族人民的共同理想。
实现共产主义是我国的最高理想，而不是现在的主要奋斗目标。做“四有”新人是我们在理想人格上的追求。实现祖国统一是我国当前很重要的目标之一，但它的理论前提是建设有中国特色社会主义。只有我们的社会主义建设好了，我国强大起来了，祖国统一就更容易实现了。

题4

简述爱人民的基本要求

解答

第一，必须牢固树立为人民服务的思想。
第二， 必须关心人民群众疾苦，为人民办好事，想人民之所想，急人民之所急。

第三，必须强调人与人之间互爱互尊。

分析

第一个是从思想上提出的要求。如果思想上没有真正树立起为人民服务的思想，是不可能从行动上做到的。

第二点是从行动上提出的要求。把为人民服务的思想要贯穿在行动上，就要相信、依靠、和尊重人民群众，努力为人民谋利益；要紧密地与人民群众在一起，尤其是当人民生命财产受到严重威胁和损害时，要挺身而出，见义勇为，必要时牺牲自己，这是爱人民的最高道德要求。

第三点时从人与人之间的互爱互尊的准则出发。我们社会时一个大家庭，生活在大家庭中每个人，应当对他人奉献爱心，爱他人、助他人，人们之间应当充满爱心，在人与人之间建立起和睦友好和信任的关系。

题5

下列关于劳动的正确的说法是（）
A劳动是社会主义道德区别于一切剥削阶级道德的重要标志

B劳动是人类特有的属性
C是人类社会生存和发展的基本条件
D爱劳动是社会主义道德的基本要求之一

E是制造工具和运用工具

解答

BCDE

分析

马克思主义把劳动作为人的本质属性。认为劳动是人类特有的属性，是人类生活生存和发展的基本条件，也是任何具有健康人格心态的人的一种创造性需要。而劳动就是制造工具和使用工具。
在马克思主义看来，人们对待劳动的态度，在不同的时代不同社会是不同的。在一切剥削阶级的社会里，剥削阶级把劳动看作是下贱的事，是下等人才从事的，而在社会主义社会，劳动是光荣豪迈的事业，劳动人民是国家和社会的主人，热爱劳动，热爱劳动人民是整个社会的美德。爱劳动也是社会主义道德的基本要求之一。
因此，选项BCDE都是正确的。
选项A把劳动作为社会主义道德和一切剥削阶级道德的标志是错误的。劳动是人与动物的根本区别，而不是两种道德的区别。两种道德区别的标志是对待劳动的态度。

题6

爱科学的基本要求是（）
A尊重科学，尊重知识和人才
B努力学习科学知识，掌握科学技术

C在全社会倡导讲科学的风气
D捍卫科学真理
E尊敬老师

解答

ABCD

分析

爱科学就要尊重科学，尊重知识和人才，这是每个人起码的道德责任和道德情感；要努力学习科学知识，掌握科学技术，投身到科教兴国的事业中去；要为科学献身，不惜一切代价追求、捍卫科学真理，甚至不惜献出自己的生命。
爱科学就要在全社会倡导讲科学的风气，以建设社会文明。
选项ABCD都符合爱科学的要求。选项E尊重老师本身是对的，但不是爱科学的基本要求，而是公民道德的基本内容。

4. 公民的基本道德规范内容是什么

公民的基本道德规范内容：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。它不仅体现了道德的先进性与道德的广泛性的统一，还体现了中国传统美德、革命道德和社会主义市场经济条件下产生的新道德的统一。

1、"爱国守法"，强调公民应培养高尚的爱国主义精神，自觉地学法、懂法、用法、守法和护法。

2、"明礼诚信"，强调公民应文明礼貌、诚实守信、诚恳待人。

3、"团结友善"，强调公民之间应和睦友好、互相帮助、与人友善。

4、"勤俭自强"，强调公民应努力工作、勤俭节约、积极进取。

5、"敬业奉献"，强调公民应忠于职守、克己为公、服务社会。

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关于加强思想道德建设的重大举措

1、大力加强基层的公民道德教育，紧紧抓住影响人们道德观念形成和发展的重要环节，通过家庭、学校、机关、企事业单位和各个方面，坚持不懈地在全体公民中进行道德教育，使二十字基本道德规范家喻户晓，人人皆知，使建设有中国特色社会主义的思想观念和道德要求，成为广大党员和干部群众的行为规范。

2、要深入开展群众性的公民道德实践活动。道德建设依靠人民群众，人民群众也是道德建设的直接受惠者。要以活动为载体，坚持在各种类型的群众性精神文明创建活动中突出思想内涵，强化道德要求，使人们在参与中思想感情得到熏陶，精神生活得到充实，道德境界得到升华。

3、要积极营造有利于公民道德建设的社会氛围，一切思想文化阵地，一切精神文化产品，都要宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气、倡导科学精神，大力宣传体现时代精神的道德行为和高尚品质，鼓励人们积极向上，追求真善美；坚决批评各种不道德的行为和观念，帮助人们辨别是非，抵制假恶丑。

4、要努力为公民道德建设提供法律支持和政策保障，综合运用各种手段，把提倡与反对、引导与约束结合起来，通过严格科学的管理，培养文明行为，抵制消极现象，促进扶正祛邪、扬善惩恶社会风气的形成、巩固和发展。

5. 服务群众的道德要求有哪些

现阶段我国服务群众道德的一般规范要求包括： 爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。 一、爱岗敬业：爱岗—－热爱自己的工作岗位，热爱自己所从事的职业；敬业—－以恭敬、严肃、负责的态度对待工作，一丝不苟，兢兢业业。它是服务社会、贡献力量的重要途径；它是各行各业生存的根本；它能促进良好社会风气的形成。 爱岗敬业的基本要求是： 要乐业：热爱并热心于自己的职业和岗位。 要勤业：忠于职守，认真负责，刻苦勤奋，不懈努力。 要精业：好学进取，追求高质量，不断开拓创新。 二、诚实守信：诚实无欺、讲求质量、信守合同。诚实守信是各行各业的生存之道；诚实守信是维系良好的市场经济秩序不可缺少的道德准则。 三、办事公道 公正是各种美德中享誉最高的美德。（西塞罗） 公道达而私门塞矣，公义明而私事息矣！（荀子） 四、服务群众：服务群众就是全心全意地为人民服务，一切以人民的利益为出发点和归宿。 人生价值在服务群众中得到实现、市场经济呼唤服务精神、社会文明需要服务精神。 服务群众的基本要求：要热情周到；要满足需要；要有高超的服务技能 五、奉献社会：有助于培养社会责任感和无私精神；能充分实现自我价值 新时期里检验各行各业和每个从业者职业道德规范的最终标准是邓小平同志提出的“三个有利于”： 是否有利于发展社会主义社会的生产力 是否有利于增强社会主义国家的综合国力 是否有利于提高人民的生活水平
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6. 道德要求人们在获取什么的时候,是否考虑他人,集体和社会利益

权利和义务的关系，是一致的，不可分割的，两者之间是互动的关系。没有义务，权利便不再存在；没有权利，便没有义务存在的必要。同时，权利和义务，又是为权力所保障的。作为法律所规定的权利的实现，当然离不开义务的履行；实质上，在此过程中，也是权力作用的结果。

权利与义务的关系从法学理论的角度对二者关系的研究论述，主要是以下四点。
1、法律关系中的对应关系。这种对应关系是指任何一项法律权利都有相对应的法律义务，二者是相互关联、对立统一的。正如马克思指出的：“没有无义务的权利，也没有无权利的义务。”
2、社会生活中的对等关系。这主要表现在权利义务的总量是大体相等的。如果权利的总量大于义务的总量，有的权利就是虚设的；如果义务总量大于权利总量，就有特权。
3、功能上的互补关系。法律权利的享有有助于法律义务的积极履行。在许多情况下，不主张权利，义务人就不去履行义务。
法律义务也是法律责任，义务规范要求的作为与不作为要令行禁止。法律主体如果都能这样对待义务，就必然有助于权利的实现，建立起良好的秩序。
4、价值选择中的主从关系。在任何类型的法律体系中，都是既有权利又有义务的，这样，才能通过法律对人们的社会行为进行调整。

7. 公民道德修养的基本要求是什么

公民道德基本规范：爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

公民道德规范主要由基本道德规范和社会公德规范、职业道德规范、家庭美德规范构成。中共中央《公民道德建设实施纲要》提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”二十字的公民道德基本规范。

一、“爱国守法”是公民对国家的最首要的道德义务。

公民应当热爱国家、建设国家、保卫国家，维护国家的尊严，保守国家的机密，敢于同一切危害国家利益和安全的行为作斗争，把对国家的一切义务和责任看成是自己的天职。“守法”是公民道德的最低层次的要求。

公民应当维护法律确定的最基本的政治秩序和社会秩序，尽法律所规定的一个公民应尽的义务。同时，“爱国主义”体现了社会主义集体主义原则，公民通过爱国守法去实践集体主义的道德要求。

二、“明礼诚信”是公民如何待人的道德规范。

在我国，无论在何种场合，无论从事什么样的活动，公民彼此都应该讲文明、讲礼貌、讲诚实、讲信用。我国自古以礼仪之邦著称于世。在改革开放的条件下，特别是我国加入WTO之后，国际交往日益增多，公民能否明礼，关系到世界对我们国家的形象和文明程度的评价，

因此，“明礼”具有特别重要的现实意义，“诚信”是人与人之间交往关系中最基本的道德。它是公民道德人格中的基本要素之一。在经济活动中要诚信，杜绝假冒伪劣、坑蒙拐骗；在日常生活中也要信守诺言，忠诚待人。

三、“团结友善”是公民与公民之间应当如何相处的基本规范。

每一个公民，不论民族、年龄、职业，都是中华人民共和国这个大家庭中的一员。公民之间应该彼此团结，相互友爱，建立起一种和睦亲爱的关系。现实中，对他人友善的人也必然会得到他人的友善。团结是力量的源泉。

团结、友善，关系到一个人的前途和幸福，也关系到民族的兴旺、国家的兴衰。要做到团结友善，就必须怀着友好的愿望，抱着彼此平等的心理相互对待，就必须对已严、对人宽，就必须将心比心，“己所不欲，勿施于人”。当然，团结友善必须是在正义原则之下的团结友善。

四、“勤俭自强”是公民对待生活、对待自身的道德规范。

作为一个公民，有劳动的权利和劳动的义务，应当懂得没有勤奋就不会有社会财富的道理，推崇勤劳，反对懒惰和游手好闲。公民还应该厉行节约，反对奢侈浪费和享乐主义的生活方式。

在现实生活中，公民应当自强不息，不断进取，保持一种健康向上的精神风貌，凡事尽量依靠自己而不依赖他人。

五、“敬业奉献”是公民对待职业活动的道德规范。每一个公民都要从事一定的职业，职业是公民与社会联系的重要方式和途径。对待职业或事业要严肃认真，一丝不苟，精益求精，为国家、为社会、为他人做出有益的贡献。

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在公民道德建设中继承和弘扬中华传统美德：

一、坚持科学的态度，正确认识传统美德与公民道德的关系。

公民道德建设是目标，继承传统美德是途径。继承传统美德，根本上是服务于新时代公民道德建设这一目标的。在对待传统道德问题上，全盘否定的文化虚无主义和全盘肯定的复古主义都是不科学的。

公民道德建设要以科学的态度对传统美德进行现代诠释，将传统美德中积极有益的东西转化为现代社会发展的精神动力，使其成为现代公民道德建设的重要资源。

二、确立科学的方法，尊重公民道德建设与传统美德继承的规律。

新时代公民道德建设应立足新时代经济、政治、社会、文化和科技发展的现实，坚持以马克思主义为指导，既继往又开来。

“继往”意味着我们必须维护传统美德中的精华要素；“开来”则要求我们实现传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。

三、探索科学的途径，将弘扬传统美德与法治建设、社会管理相结合。

公民道德建设要注重从传统美德中吸取养分，同时也要看到，新时代公民道德建设不仅依靠理论创新，广泛的宣传和教育，而且深度依赖于社会结构的转型、法律政策的支持。

因此，应探索将传统美德、公民道德与法律政策的深度融合，寓公民道德建设于法治建设、公共管理和公共服务提供之中，从而为实现中国梦提供强大精神力量和有力道德支撑。

8. 道德要求人们在获取什么的时候,是否考虑他人,集体和社会利益

您的话很对，但是我要和您说一声，您在获取什么的时候，考虑的是他人，集体，和社会的“正当利益”，您的说法其实有些笼统，必须旗帜鲜明的指出，是尊重他人和集体的“正当利益”，不正当的集体利益是不可以被保护的。当集体以集体的名义剥夺您的权益的时候，他们就是再行不义之事，在新闻中，您会听到很多失去土地的农民到京城告状遭到当局阻饶的新闻，事情的缘由其实就是当局以集体的名义剥夺了农民的土地，例如当局将农民的土地卖给地产商，之后对被征收了地的农民说，“为了公共利益征收你们的土地”，当局的说法是荒谬的，当局口上说的公共利益，其实是指当局自己的政绩指标利益和政府土地税收利益，对失去土地的农民朋友来说，这其实就是当局在赤裸的抢劫；
笔者小的时候，记得一次考试，是上小学的时期，老师在考试前告诉我们说同学之间相互举报作弊的，现在长大了，这种事情定然不会做，但在当时由于不懂人情世故，我就听从了老师的嘱咐，恰巧那次考试作弊的人数很多，我举报了跟自己“有仇”的同学作弊之后，就有很多既没有被老师抓到作弊，也没有被举报的同学，说我举报考试作弊的行为“侵害了集体的利益”，想象一下，当时是在上小学，小孩子是很单纯的，但我的同学，一个个真的很早熟，那么小，就与这个不光彩的社会结为儿女亲家，做了坏事还要以集体的名义将肮脏的事情美化，现在我和我小学时期的同学一个也不来往，在路上遇见了也不说话，哪怕是住在一幢楼里。