道德真常静

① 《道德》，请问有几个人知道这两个字的的真正含义

道德是规范人们的人际利害关系行为的重要手段。
1、人的行为分为道德行为和非道德行为
①道德行为是指在一定道德意识支配下表现出来的有利或有害社会和他人的行为。
道德行为又包括有道德的行为和不道德的行为。
有道德的行为是指符合一定的道德原则和规范的行为，是一种有利于他人、集体和社会的行为，又叫善的行为。
不道德的行为是指不符合一定的道德原则和规范的行为，是一种有害于他人、集体和社会的行为，又叫恶的行为。例如，不拉窗帘在家中裸体活动、影响邻居生活的行为是不道德的行为。
②非道德行为（非伦理行为）是同他人没有利害关系的一部分个人生活行为，是不能进行善恶评价、不具有道德意义的行为。例如，裸睡、拉上密闭窗帘在家中裸体活动的行为是非道德行为，不涉及人际利害关系。
2、道德是调整人际关系的非暴力性的社会规范
道德要规范涉及人际利害关系的行为，不干涉单纯的个人生活行为。

② 真道德与伪道德的根本区别是什么

真道德抄的宣扬者和受教育者都同时遵守
并且真道德具有良性社会公益价值
伪道德的宣扬者自己并不遵守
甚至根本不相信自己的说教
伪道德也无法真正起到教育作用

真道德与伪道德的根本区别在于
是否能够产生真切实际的教育功能

③ 真常应物，真常得性。常应常静，常清静矣。是什么意思

译文：用清静的真心照应外物，那么外物就是清静的，内外都获得清静，才是真正的清静。
真常应物，真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静，恒常清静。
出自《太上老君说常清静经》
“(3)道德真常静扩展阅读”
清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
全文
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也，能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既无，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争。上德不德，下德执德，执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心，既有妄心，即惊其神，既惊其神，即著万物，既著万物，即生贪求，既生贪求，即是烦恼，烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母乃口口相传，不记文字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天官；中士修之，南宫列仙；下士得之，在世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。

④ 真道德 伪道德作文800字

真道德与伪道德
在说明真道德与伪道德之前，我先说一下回什么是真道德，答什么是伪道德。
什么是真道德呢？所谓是真道德，就是真正的道德观，是建立在良知和追求人类美好未来的基础之上而产生的道德观。比如助人为乐、见义勇为、倡导人人平等、乐于奉献等等。由于这些道德观没有任何力量的强制推广，完全由人类自己良知和对美好未来的追求而自发产生的道德观，所以这种道德观称为真道德。由于人类的良知和对未来的美好追求是相同的，所以真道德在全世界范围内都是相同的。
什么是伪道德呢？所谓伪道德就是虚伪的，假的道德观，是建立在宗教需求或者政治统治需求的基础之上而产生的道德观。伪道德根据其目的的不同又分为政治道德和宗教道德。

⑤ 真正的道德是什么

说不清道不明

⑥ 常清静经：真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣如何解释

译文：用清静的真心照应外物，那么外物就是清静的，内外都获得清静，才是真正的清静。

真常应物，真常如镜应物不二念、不分别。即是真常得性。常应而且常静，恒常清静。出自《太上老君说常清静经》。

真常，大意是自性，也就是本觉。真是指真实，常是指不变和常在。这个词在魏晋时期的佛教、玄学中经常使用，所以译自那个时代的经典或者写于那个时代的论说中会有这样的语句。

介绍

《太上老君说常清静经》仅五百九十一字。是道教炼养术重要资料之一。《清静经》正文起首一句就是“大道无形”而定了全经格调。

经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。

⑦ 真常应物,真常得性;应时而动,常应常静 是什么意思

真常，大意是自性，也就是本觉。真是指真实，常是指不变和常在。

这个词在魏晋时期的佛教、玄学中经常使用，所以译自那个时代的经典或者写于那个时代的论说中会有这样的语句。

清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。

⑧ 道德等于至善，等于完全的无私吗道德真的存在吗道德违背人的本性吗

道德不等于至善，不等于无私，道德是人主观认识的一个概念，是调整人与自己、他人的准则，某种程度上违背人性，但却是有益的

⑨ 道德的沦丧完整的梗是什么

“道德的沦丧还是人性的扭曲”，出自中央十二套以前的一个节目《道德观察》。道德的沦丧是指严重违背社会道德规范的行为。人性的扭曲是指人的自然、社会和精神属性严重失常。这个节目播放的是一些关于伦理、道德、法理的案例讨论，主持人在播报开场白和过场的时候说过这句话，后来便被一些网友用来搞笑和调侃。

道德：

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范 。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用 。2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

⑩ 哪些道德是真实的哪些所谓道德是虚假的

这个没有什么真实和虚假，一般都是每一个人有自己的道德底线吧。