取势明道道德经
① 明道篇是道德经中的一篇吗
《道德经》本身并没有明确的分篇、分章。
《明道篇》是元朝王惟一作品。
② 《道德经·上士闻道》“勤而行之”的原文是什么
原文：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。
译文：
上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，将信将疑；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以成其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷，最洁白的东西反而含有污垢；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最方正的东西，反而没有棱角；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。只有“道”，才能使万物善始善终。
③ 《道德经》中《明道》一篇里 自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转昏迷。
这是原文的一个解释，七言诗的形式。
解释是一种补充，但往往混入解释者的个人理解，只能做参考。
自然之道本无为：讲“道”是“无为”的，原文有“道法自然”之句。
若执无为便有为：执，把持，死死抓住“无为”或总不能忘去“无为”，便是“有为”的形态。
得意忘言方了彻：得意，得到（文章）意义，忘言，忘记怎么说或说不出来。意思是要理解其真实意义且很难说明白，这样才是真正理解透彻。
泥形执象转昏迷：泥，拘泥，象，表象。拘泥于形式和不能超脱表象，就已经属于发昏和迷惑了。
④ 取势,明道,优术,分别指的是什麼意思
公司有三条:一叫取势,二叫明道,三叫优术。 取势最重要,明道其次,优术第三。好了,公司领头人要干什么呢?要明道,当然,要取到势就更好,具体的势就形势、大势,不一定是宏观,比喻宏观形势就影响了微观操作。
明道——“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”；道是教育理念、教学规律，是教学原则。“明道”就是加强教育理论研修，学习新课程理念，研习教学论和学习理论，领悟信息技术以及信息技术教育方面的理论框架。
优术——“术”是能力，能力是知识、方法、策略和经验的集合体；“术”也是可解决实际问题的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升教学方法，探索和积累课堂教学中实用的教学策略，积淀适合于自己和本校的教学经验，当然还要持续更新信息技术教学所需要的信息技术知识技能。
取势——“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“势”往往无形，却规定了方向，顺势而上则事半功倍，逆势而动则事倍功半。
⑤ 《道德经》中的“明道如昧 进道如退 夷道如类 .......上德如谷夫唯道 善始且善成 ”作何解释~~~~~
参考一下..........
《道来德经》四十一章自
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：“明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”道隐无名，夫唯道善始且善成。
译文：最有智慧的人听到了“道”，就努力勤勉地照它去行事；智慧一般的人听到了“道”，反应迟钝，半信半疑；愚笨的人听到了“道”，就认为它迂腐空洞而加以嘲笑。若是不被蠢人嘲讽，那“道”也就不成其为“道”了。所以《建言》中说：“明白易懂的道理反而像难以理解，促人上进的道理反而像劝人后退，容易倡导的道理反而像难以实施，至高无上的品德反而像空无所有，最洁白的颜色反而像是沾染了杂色，广博的品德像有什么缺少，能够有所建树的品德反而像惰气十足，品质纯真反而像变化无常，最大的方形反而像没有棱角，最大的器物总是很晚才能完成，最高级的音乐只有微细的声音，最宏大的形象反倒无形。”规律虽然无形无声，不可言说，然而它却最能够辅助万物且成就万物。
⑥ 道德经。
可以去书店买一本来看，这样更好。需要慢慢阅读领悟
⑦ 顺势而为，取势明道者，独得天下什么意思
顺势而为，取势明道者，独得天下。
⑧ 取势 明道 优术 怎么讲
明道——“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”；道是教育理念、教学规律，是教学原则。“明道”就是加强教育理论研修，学习新课程理念，研习教学论和学习理论，领悟信息技术以及信息技术教育方面的理论框架。
优术——“术”是能力，能力是知识、方法、策略和经验的集合体；“术”也是可解决实际问题的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升教学方法，探索和积累课堂教学中实用的教学策略，积淀适合于自己和本校的教学经验，当然还要持续更新信息技术教学所需要的信息技术知识技能。
取势——“势”是大的发展趋势和各级政策导向。“势”往往无形，却规定了方向，顺势而上则事半功倍，逆势而动则事倍功半。
合众——“独学而无友则孤陋而寡闻”，在自我研修的同时，通过合作教研开展同行互助，分享信息和成果，交流感觉和经验，合作攻关，互勉进取。
践行——“知行合一”、“学以致用”是教师专业化的永恒任务，积极实践各种理论和方法，在行动中谋求创新和突破，在不懈的努力中落实教育教学的实效。
公司有三条:一叫取势,二叫明道,三叫优术。 取势最重要,明道其次,优术第三。好了,公司领头人要干什么呢?要明道,当然,要取到势就更好,具体的势就形势、大势,不一定是宏观,比喻宏观形势就影响了微观操作。
http://cbdc.blogchina.com/
⑨ 正心取势明道优术合众践行出自哪里
“取势、明道、优术”是长江商学院教授历经数年心血，深刻反思国际与国内企业的发展历程而提炼出来的核心理念。
对于学术而言，“明道”就是加强理论研修，学习新理念，理论，领悟理论框架。 对于公司而言，“明道”，就是要明确自己的战略和方向，对于人生而言就是要摆正自己的人生观和价值观。
明道：“道为术之灵，术为道之体；以道统术，以术得道”；道是教育理念、规律，原则，道对于公司而言，可以理解为所要走的战略路线，对于人生可以理解为人生的价值观和命运曲线。
优术：“术”是能力，能力是知识、方法、策略和经验的集合体，术是智慧转化为具体的方法，三百六十行皆有不同的方法和经验，有不同的针对性，但是确有精妙的相通之处。
“术”也是可解决实际问题的流程和策略，是可以提高效果和效率的技巧。“优术”即不断提升方法，探索和积累实用的策略，积淀适合于自己的经验，当然还要持续更新所需要的信息技术知识技能。
⑩ 取势、明道、优术。 这句话是谁说的
长江商学院院长项兵为长江商学院确立的发展战略核心是“取势、明道、优术”。项教授几大创新，第一个是新思维：取势，明道，优术。
“取势、明道、优术”是长江商学院教授历经数年心血，深刻反思国际与国内企业的发展历程而提炼出来的核心理念：
取势：审时度势，把握中国及世界发展大势，具备清醒的自我认识、开放的全球视野、强烈的危机意识和高瞻远瞩的眼光
明道：结合中国博大精深的管理之“道”及中国企业的发展现状和特殊性，掌握在全球范围内进行资源整合，在全球市场竞争中搏击并胜出的商学新道
优术：以古鉴今，深刻理解中西方文化内涵，虚心学习并在此基础上创新西方先进的管理之“术”，做到洋为中用，古为今用