简爱法治课堂

㈠ 法制护航快乐成长都有哪些推荐的书目

《关爱成长 法治护航》（系列）

学八礼四仪 做文明少年（系列）

《践行价值观 放飞中国梦》（系列）

《知识产权零距离》（系列）

青少年法制课堂（系列）

青少年不良行为自我预防

未成年人不良行为防治

社会主义核心价值观青少年读本(系列)

社会主义核心价值观学生教育读本（系列）

法制教育（小1-高三）系列

中小学生宪法学习读本（插图版）

百变小超人1——理直气壮做孩子（青少年法律绘本系列）

百变小超人2——法律护航 快乐成长（青少年法律绘本系列）

第一本法律故事书：绘声绘色讲解青少年成长过程中的法律常识（双色图文版）

第一本法律漫画书（第三版）【推荐版】——图解日常法律知识

未成年人法制安全教育100问

小学生法律必修课

中学生法律必修课（第二版）

中小学生法制教育与安全防护系列——中小学生安全教育手册

未成年人法律保护问题100问

《美丽中国—勇做生态文明建设者》 （系列）

法制教育（系列）

托起我的中国梦（系列）

三爱教育读本（系列）

依法治国 学法守法—中国青少年法治教育读本（系列）

幸福的尺度（毕淑敏）

林清玄散文精选（青少卷）

城南旧事（绘图本）

传世经典美文99篇

刘墉散文精选

零花钱大计划(小学生适用)

捣蛋小子变形记(小学生适用)

一号教室(小学生适用)

自省清单(小学生适用)

差点丢了自己(小学生适用)

国学基本教材：弟子规

国学基本教材：三字经

国学基本教材：千字文

国学基本教材：千家诗选读

国学基本教材：诗词格律

国学基本教材：宋词选读

国学基本教材：幼学琼林

国学基本教材：论语（上、下）

国学基本教材：大学 中庸

国学基本教材：诗经选读

国学基本教材：唐诗选读

国学基本教材：左传选读

国学基本教材：颜氏家训

国学基本教材：史记选读（上、下）

国学基本教材：诸子文选（上、下）

国学基本教材：唐宋文选

国学基本教材：礼记选读

国学基本教材：楚辞选读

国学基本教材：孟子（上、下）

国学基本教材：汉魏六朝文选

傅敏编傅雷家书

哈佛凌晨四点半：哈佛大学送给青少年的礼物

这才是中国最好的语文书（综合分册）

最大最大的世界

依法治国青少年读本

生如夏花：泰戈尔经典诗选

钱文忠漫谈人生

中国人的圣书--论语

诗意栖居的朝代--唐代诗选

美国最高儿童文学奖作品系列:铁路边的孩子们

美国中小学最佳课外读本：希利尔讲给孩子的世界地理

诺贝尔文学奖获奖者散文丛书——凯尔特的曙光（青少版）

诺贝尔文学奖获奖者散文丛书——大地的晚歌（青少版）

读懂名校 走进名校—老清华的故事

读懂名校 走进名校—老北大的故事

儿童故事-隐身草

侦探故事-奇怪的密码

传奇故事-神奇的牙齿

百读文库：全球城长经典：奇风岁月（美国中学的文学教材）

译林名著精选：人类群星闪耀时（软精）

布鲁克林有颗树（曹文轩推荐20世纪最佳青少年读物）

译林名著精选：瓦尔登湖

经典译林：钢铁是怎样炼成的

经典译林：简爱

经典译林：鲁滨逊漂流记

译林人文精选：富兰克林自传

宇宙是什么

宇宙简史-起源与归宿

春天怎么还不来

七彩阅读 低年级精选本（彩色）

七彩阅读 中年级精选本（彩色）

七彩阅读 高年级精选本（双色）

石榴女王（冰心青少年文库）

寄小读者（冰心青少年文库）

纸船（冰心青少年文库）

小桔灯

像溪流般吟唱（冰心青少年文库）

一日的春光（冰心青少年文库）

樱花赞（冰心青少年文库）

芬芳百年的一朵花（冰心青少年文库）

繁星.春水（冰心青少年文库）

文学家的造就（冰心青少年文库）

我的童年（冰心青少年文库）

一只小鸟（冰心青少年文库）

冬儿姑娘（冰心青少年文库）

安武林儿童文学获奖作品—葡萄牙小熊

安武林儿童文学获奖作品—青鸟快快飞

安武林儿童文学获奖作品—小白兔的美食店

安武林儿童文学获奖作品—月光下的蝈蝈

原来如此—超级变变变

原来如此—地震求生记

原来如此—钢铁变形记

原来如此—丛林特攻队

原来如此—成长正能量

原来如此—数学也疯狂

原来如此—黑洞逃生记

原来如此—怪蛋的危机

原来如此—遭遇外星人

原来如此—食物的旅行

远古的悸动——生命起源与进化

远古的记忆——南京猿人

远古的奇观——南京雨花石

远古的霸主——恐龙·翼龙·鱼龙

远古的灾难——生物大灭绝

渐行渐远的南极——寻找大陆漂移的证据

㈡ 简爱这本书最大的教育意义和带来的影响

《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时10年创作完成的。全书采用日记体的形式，讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事，因此书名又叫《一个意大利四年级小学生的日记》。内容主要包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精细深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象，比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的好友卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；还有朴实可爱的“小石匠”；坚强不息的克洛西……
整部作品语言朴实、晓畅，洋溢着博大的人道精神和温馨的人性之美，使作品于细微处见真情，平凡中寓崇高。可以说，作者用爱的钥匙，打开了人们的心扉，用爱的眼光和笔触给我们传达了最美好的生活和心灵。

㈢ 《简爱》的主旨是什么

《简爱》的主旨：

1、表现激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神。

2、表达对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受呼、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为—个大写的人的渴望。

《简爱》的创作背景

作者创作《简·爱》时的英国已是世界上的头号工业大国，但英国妇女的地位并没有改变，依然处于从属、依附的地位，女子的生存目标就是要嫁入豪门，即便不能生在富贵人家，也要努力通过婚姻获得财富和地位，女性职业的唯一选择是当个好妻子、好母亲。以作家为职业的女性会被认为是违背了正当女性气质，会受到男性的激烈攻击，从夏洛蒂姐妹的作品当初都假托男性化的笔名一事，可以想见当时的女性作家面临着怎样的困境。而《简·爱》就是在这一被动的背景下写成的。

㈣ 简爱的人物细节描写描写演讲稿300字

老师有一双会说话的大眼睛。我第一次见到她时，便被这双有魔力的眼睛深深吸引。此后这双眼睛更是给了我我无数的温暖。课堂上，老师的眼睛里总是闪烁着对我们的鼓励和信任。课下，我们也总能在老师的眼里看见幸福的微笑。老师的眼里一直充满温柔，即使是面对犯错误的我们，那双眼睛也仍然如和煦的春风那般。它仿若有千言万语虽未说出却印在你的心里。我最喜欢的便是能在远远处就看见老师微笑的眼睛，感受着我们之间没有言语的交流，就连空气都充满幸福的感觉。

㈤ 四大名著和简爱的人物评价，是评价不是介绍哦，急！！！！求大神帮助

走进宝钗 【人物赏析】 一座辉煌的圣殿，光华如灿烂虹霓披落升腾。寻觅不知多少时辰，才发现它原本缥缈于我们的精神长河中，“大观园”的名字已叫了两百多年。 “此景只应天上有”。绰约的一群仙子，用眼泪与欢笑，用热情与诗歌，演绎了人类精神中那份永恒的追求。激情悲烈如南国楚辞中的凤凰涅盘，清澈浑朴如诗经秦风中的蒹葭苍苍。 走进圣殿，雪肤花貌之中，一人“不语婷婷”。薛宝钗，这个令当代无数人心仪艳羡的“完美”女人，此时，于我如此熟悉，又如此陌生。 随风潜来的是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”。我无语，“冷香丸”伴随着宝姐姐，她曾不无神秘炫耀地说这丸药是由四时之花蕊伴诸节气之降水，经三年调制而成。千辛万苦，来疗治自己的热疾，却不知同时亦将自己的青春热血也一并冷冻起来。“不干己事不开口，一问摇头三不知”。因冷郎君误信了自己的不贞，尤三姐绝然以生命来抗争不公的命运，其刚烈与真情令粗蠢如薛潘者亦为之叹息伤感，而此时的宝钗却说道：这也是他们前生命定，如今已死的死了，走的走了，也只好由他罢了。其冷静令读者瞠目。王夫人打了金钏并将她撵出大观园，而导致其羞愧投井，宝钗乖巧地安慰自己的姨母，说她一个丫头因心窄气浊想不开投井，大可不必为之伤感。以此来为自己的姨母来开脱心灵罪责，“冷香丸”丝丝地冒着寒气，直令人感觉已浸透到了这个少女的灵魂深处。 “行为豁达，随份守时。”小小年纪赢得了贾府上上下小尤其是家府长辈们的称赞，这个精明的少女现实的人生中怎样才能有利于自己。在贾母提出破例超规格为她做生日时，头脑依旧是冷静的。温和推让一遍，点一出让老年人喜欢的热闹戏，赢得贾太君的欢喜。恰到好处地恭维：我看二嫂子的嘴怎样巧，也巧不过老太太去。相形之下同样精明伶俐的凤姐个性不免太张扬了些，固然也是讨得四座春风，但相较于宝钗之“不语婷婷”，其威力不免逊色许多。 俭朴做为一项美德深入中国人心。世事洞明的宝钗虽不是机心算计，却也不自觉地依从于传统。刘姥姥二进荣国府，贾母等来到宝钗房子见到“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”使得贾母连叹“使不得，”急命人搬来家居摆设,亲自为之设计。“俭朴”之风使她在贾母心中的形象又提高了几分，可以感受到宝钗发自心底的微笑。 人们总是奇怪“世外仙姝”的林妹妹为什么是那样尖刻容不得人，尤其是对宝钗宝玉乃至一切关于“金玉良缘”的话题。这时却忽略了宝姐姐莫测高深的微笑。自从踏进贾府，也许宝钗就明白认定了自己的幸福所系，走上宝儿奶奶的宝座是贾王两家利益的完美结合。两家长辈明白，宝钗自然也明白。而要实现这个目的就要战胜最大的对手―林黛玉，在这个过程中，宝钗展示出的水平令我们叹为观止。宝钗初入贾府“行为豁达，随份守时”，比黛玉大得人心：黛玉常怀悒郁不忿之意，宝钗却“浑然不觉”。面对咄咄的进攻，宝钗是宽容大度，以致惹得贾母及王夫人不住口地称赞宝钗：不是我当着姨太太的面说，我这几个丫头，论为人处事，没有一个及得上宝丫头。当薛姨妈往住潇湘馆对黛玉表面照顾实质监控时，心地善良的黛玉竟然感激涕零，诉之心语。我在感叹黛玉的纯洁善良时，也不禁对薛氏母女的人际之术惕然生惧。 “人生得意”，宝钗可算得是一个成功贤良的典范了，她自己一定会这样认为。也想到另外一个单纯的少年是如此的崇拜感激宝钗。当史湘云因经济拮据而无力自己筹办诗会时，精明的宝钗主动自家设宴，并替她谋划既如何省钱又要各方满意，使得史湘云贴心贴肺地认定宝姐姐是最疼自己的姊妹，而对林妹妹的尖刻大不以为然。她是如此之天真，以致丝毫不能觉察宝黛之争的深意，宝钗的微妙心机以及黛玉受到的深刻伤害，只是无来由地崇拜宝钗，不自禁的充当了绞杀黛玉形象的帮凶，宝玉拦都拦不住。 精明强干的凤姐病倒，大观园推出了管理的三驾马车，“才自精明志自高”的三小姐探春在自己难得的人生舞台上大力施展，改革制度，兴利除弊，其精明才气与旷达心胸不亚于历史上的明君贤相。而宝钗却显示了另外一种管理策略，给办事人员谋划如何种花植树取利，如何请客分钱已消除忌恨赢得各方满意称赞。如果说探春是以改革家身份以法治园谋长远之利的话，宝钗关注的是如何施以小惠笼络人心。这体现的是中国政治两种不同的风格与目的。从探春那里我们感受到的是清明冷峻，得到的可能是法规的束缚，惩处与长远之利。而从宝钗那里则会感受得到温馨与适时的实惠两种政治之不同结局，历史已给了我们无尽的答案。 宝钗的胜利几乎是全面的，她自己也踌躇满志地唱出了“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”大观园的道路上，宝钗走得自信而从容。从那缓缓移动的背影中，我几乎看到了解读中国人际关系的全部密码。但宝钗真的胜利了吗？她为什麽没有赢得宝玉？是的，她成功坐上了宝二奶奶的宝座，走进了婚姻的殿堂。但殿堂里面却空空如也，宝玉哪儿去了？宝钗一定会感到困惑，她不明白为什麽会是这样一个结果。是的，她骄傲不屑地走出了大观园，却不知道从根本上她原本不属于那座圣殿。上天给与了她不亚于黛玉的诗技，诗才，但却没有给他一颗诗心，以至于她永远都不能明白那座叫大观园的圣殿，圣殿里的纯真与美丽，那原本都永恒存在于人们的精神世界中。

㈥ 上课看简爱被抓到怎么办怎么和班主任解释

上课看简爱是不对的，被抓到了就应该向班主任认错，小说的魅力无限，虽然简爱这部名著让人爱不释手，但是以后一定会克制自己，从此不会再犯类似的错误。

㈦ 《傅雷家书》，《格列佛游记》，《简爱》，《泰戈尔全集》每个好句30句

《傅雷家书》:
一〉真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！

〈二〉在公共团体中，赶任务而妨碍学习是免不了的。这一点我早预料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场向领导婉转而有力的去争取。

〈三〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！…………只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

〈四〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。

〈五〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。

〈六〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。

〈七〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

〈八〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。

〈九〉最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动。而是操心（worry)。

〈十〉…………多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。

〈十一〉人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。

〈十二〉中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。

〈十三〉假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如痴，哭笑无常。而你自己屹如泰山，像调度千军万马一样的大将军一样不动声色。那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生最高的境界。

〈十四〉一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学最重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便理由坐井观天的危险。

〈十五〉艺术家与行政工作，总是不两立的！

〈十六〉世界上最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术…………………………

〈十七〉永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

〈十八〉有矛盾正是生机蓬勃的象征。

〈十九〉惟有肉体禁止，精神的活动才最圆满：这是千古不变的定律。

〈二十〉只要是先进经验，苏联的要学，别的西欧资本主义国家的也要学。（50年代怀有如此“反动”的思想，想当不易）

〈二十一〉我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。

〈二十二〉一个人对人民的服务不一定要站在大会上演讲或是做什么惊天动地的大事业，随时随地地点点滴滴的把自己知道的、想到的告诉人家，无形中几是替国家播种、施肥、垦殖。

〈二十三〉一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是改弦易辙，丢开老路的时候。一定要把自己的理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密的称过。

〈二十四〉孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

〈二十五〉现在我深信这是一个魔障。凡是一天到晚闹技巧的，就是艺术工匠而不是艺术家。………………艺术是目的，技巧是手段。老是注意手段的人，必然会忘了目的。

〈二十六〉生性并不“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的、犯不着的。正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反而吃亏，一个道理。

〈二十七〉汉魏人的胸怀更近原始，味道浓，苍茫一片，千载之下，犹令人缅怀不已。

〈二十八〉艺术特别需要苦思冥想，老在人堆里。会缺少反省的机会；思想、感觉、感情、也不能好好的整理、归纳。

〈二十九〉而且究竟像太白那样的天纵之才不多，共鸣的人也少。所谓曲高和寡也！同时，积雪的高峰也会令人理由“琼楼玉宇，高处不胜寒”之感，平常人也不敢随便瞻仰。

〈三十〉人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事

《格列佛游记》（只给你找到十个）:
1、国王向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”
2、国王要以理智和仁慈来治理国家。他对人的评价是：“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”
3、格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”
4、这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。
5、一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法。格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益。”
6、他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。”
7、格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”
8、格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。”
9、格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。
10、他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。

《简爱》：
整座房子寂静无声，因为我相信，除了圣·约翰和我自己，所有的人都安息了。那一根蜡烛幽幽将灭，室内洒满了月光。我的心砰砰乱跳，我听见了它的搏动声。突然一种难以言表的感觉使我的心为之震颤，并立即涌向我的头脑和四肢，我的心随之停止了跳动。这种感觉不象一阵电击，但它一样地尖锐，一样地古怪，一样地惊人。它作用于我的感官，仿佛它们在这之前的最活跃时刻也只不过处于麻木状态。而现在它们受到了召唤，被弄醒了。它们起来了，充满了期待，眼睛和耳朵等候着，而肌肉在骨头上哆嗦。

“你听到了什么啦？你看见什么了吗？”圣·约翰问。我什么也没有看到，可是我听见一个声音在什么地方叫唤着--“简！简！简！”随后什么也听不到了。“呵，上帝呀！那是什么声音？”我喘息着。

我本该说“这声音是从哪里来的？”因为它似乎不在房间里--也不在屋子里--也不在花园里。它不是来自空中--也不是来自地下--也不是来自头顶。我已经听到了这声音从何而来，或者为何而来，那是永远无法知道的！而这是一个声音--一个熟悉、亲切、记忆犹新的声音--爱德华·费尔法克斯·罗切斯特的声音。这声音痛苦而悲哀--显得狂乱、怪异和急切。“我来了！”我叫道。“等我一下！呵，我会来的！”我飞也似地走到门边，向走廊里窥视着，那时一灯漆黑，我冲进花园，里边空空如也。

“你在哪儿？”我喊道。沼泽谷另一边的山峦隐隐约约地把回答传了过来--“你在哪儿？”我倾听着。风在冷杉中低吟着，一切只有荒原的孤独和午夜的沉寂。“去你的迷信！”那幽灵黑魈魈地在门外紫杉木旁边出现时我说道。“这不是你的骗局，也不是你的巫术，而是大自然的功劳。她苏醒了，虽然没有创造奇迹，却尽了最大的努力。”我挣脱了跟着我并想留住我的圣·约翰。

简拒绝约翰的求婚，再次见到罗彻斯特的场景：
我端着现在只剩了半杯的水，走近他，派洛特跟着我，依然兴奋不已。“怎么回事？”他问。“躺下，派洛特！”我又说。他没有把水端到嘴边就停了下来，似乎在细听。他喝了水，放下杯子。

“是你吗，玛丽？是不是？”“玛丽在厨房里，”我回答。他伸出手，很快挥动了一下，可是看不见我站在那儿，没有碰到我。“谁呀？谁呀？”他问，似乎要用那双失明的眼睛来看--无效而痛苦的尝试！“回答我--再说一遍？”他专横地大声命令道。“你再要喝一点吗，先生？杯子里的水让我泼掉了一半，”我说。“谁？什么？谁在说话？”“派洛特认得我，约翰和玛丽知道我在这里，我今天晚上才来，”我回答。

“天哪！--我是在痴心梦想吗？什么甜蜜的疯狂迷住了我？”“不是痴心梦想--不是疯狂。先生，你的头脑非常健康，不会陷入痴心梦想；你的身体十分强壮，不会发狂。”“这位说话人在哪儿？难道只是个声音？呵！我看不见，不过我得摸一摸，不然我的心会停止跳动，我的脑袋要炸裂了。不管是什么--不管你是谁--要让我摸得着，不然我活不下去了！”他摸了起来。我抓住了他那只摸来摸去的手，双手紧紧握住它。”就是她的手指！”他叫道，“她纤细的手指！要是这样，一定还有其他部份。”

这只强壮的手从我握着的手里挣脱了。我的胳膊被抓住，还有我的肩膀--脖子--腰，我被搂住了，紧贴着他。“是简吗？这是什么？她的体形--她的个子--”“还有她的声音，”我补充说。“她整个儿在这里了，还有她的心。上帝祝福你，先生！我很高兴离你又那么近了。”

“简·爱！简·爱！”他光这么叫着。“我亲爱的主人，”我回答，“我是简·爱。我找到了你--我回到你身边来了。”“真的？是她本人？我鲜龙活跳的简·爱？”“你碰着我，先生--你搂着我，搂得紧紧的。我并不是像尸体一样冷，像空气一般空，是不是？”“我鲜龙活跳的宝贝！当然这些是她的四肢，那些是她的五官了。不过那番痛苦之后我 可没有这福份了。这是一个梦。我夜里常常梦见我又象现在这样，再一次贴心按着她，吻她 --觉得她爱我，相信她不会离开我。”“从今天起，先生，我永远不会离开你了。”

“永远不会，这个影子是这么说的吗？可我一醒来，总发觉原来是白受嘲弄一场空。我 凄凉孤独--我的生活黑暗、寂寞，无望--我的灵魂干渴，却不许喝水；我的心儿挨饿， 却不给喂食，温存轻柔的梦呀，这会儿你偎依在我的怀里，但你也会飞走的，像早己逃之夭夭的姐妹们一样。可是，吻一下我再走吧--拥抱我一下吧，简。”“那儿，先生--还有那儿呢！”我把嘴唇紧贴着当初目光炯炯如今己黯然无光的眼睛上--我拨开了他额上的头发，也吻了一下。

他似乎突然醒悟，顿时相信这一切都是事实了。“是你--是简吗，那么你回到我这儿来啦？”“是的。”“你没有死在沟里，淹死在溪水底下吗？你没有憔悴不堪，流落在异乡人中间吗？”“没有，先生。我现在完全独立了。”

“独立！这话怎么讲，简？”“我马德拉的叔叔去世了，留给了我五千英镑。”“呵，这可是实在的--是真的！”他喊道：“我决不会做这样的梦。而且，还是她独特的嗓子，那么活泼、调皮，又那么温柔，复活了那颗枯竭的心，给了它生命。什么，简，你成了独立的女人了？有钱的女人了？”“简·爱！简·爱！”他光这么叫着。

“我亲爱的主人，”我回答，“我是简·爱。我找到了你--我回到你身边来了。”“真的？是她本人？我鲜龙活跳的简·爱？”“你碰着我，先生--你搂着我，搂得紧紧的。我并不是像尸体一样冷，像空气一般空，是不是？”“我鲜龙活跳的宝贝！当然这些是她的四肢，那些是她的五官了。不过那番痛苦之后我可没有这福份了。这是一个梦。我夜里常常梦见我又象现在这样，再一次贴心按着她，吻她 --觉得她爱我，相信她不会离开我。”“从今天起，先生，我永远不会离开你了。”

“永远不会，这个影子是这么说的吗？可我一醒来，总发觉原来是白受嘲弄一场空。我凄凉孤独--我的生活黑暗、寂寞，无望--我的灵魂干渴，却不许喝水；我的心儿挨饿， 却不给喂食，温存轻柔的梦呀，这会儿你偎依在我的怀里，但你也会飞走的，像早己逃之夭夭的姐妹们一样。可是，吻一下我再走吧--拥抱我一下吧，简。”“那儿，先生--还有那儿呢！”

我把嘴唇紧贴着当初目光炯炯如今己黯然无光的眼睛上--我拨开了他额上的头发，也 吻了一下。他似乎突然醒悟，顿时相信这一切都是事实了。“是你--是简吗，那么你回到我这儿来啦？”“是的。”“你没有死在沟里，淹死在溪水底下吗？你没有憔悴不堪，流落在异乡人中间吗？”“没有，先生。我现在完全独立了。”

“独立！这话怎么讲，简？”“我马德拉的叔叔去世了，留给了我五千英镑。”“呵，这可是实在的--是真的！”他喊道：“我决不会做这样的梦。而且，还是她独特的嗓子，那么活泼、调皮，又那么温柔，复活了那颗枯竭的心，给了它生命。什么，简，你成了独立的女人了？有钱的女人了？”“很有钱了，先生。要是你不让我同你一起生活，我可以紧靠你的门建造一幢房子，晚 上你要人作伴的时候，你可以过来，坐在我的客厅里。”

“可是你有钱了，简，不用说，如今你有朋友会照顾你，不会容许你忠实于一个像我这样的瞎眼瘸子？”“我同你说过我独立了，先生，而且很有钱、我自己可以作主。”“那你愿意同我呆在一起？”“当然--除非你反对。我愿当你的邻居，你的护士，你的管家。我发觉你很孤独，我愿陪伴你--读书给你听，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成为你的眼睛和双手。别再那么郁郁寡欢了，我的亲爱的主人，只要我还活着，你就不会孤寂了。很有钱了，先生。要是你不让我同你一起生活，我可以紧靠你的门建造一幢房子，晚上你要人作伴的时候，你可以过来，坐在我的客厅里。”

“可是你有钱了，简，不用说，如今你有朋友会照顾你，不会容许你忠实于一个像我这样的瞎眼瘸子？”“我同你说过我独立了，先生，而且很有钱、我自己可以作主。”“那你愿意同我呆在一起？”“简·爱！简·爱！”他光这么叫着。“我亲爱的主人，”我回答，“我是简·爱。我找到了你--我回到你身边来了。”“真的？是她本人？我鲜龙活跳的简·爱？”

“你碰着我，先生--你搂着我，搂得紧紧的。我并不是像尸体一样冷，像空气一般空，是不是？”“我鲜龙活跳的宝贝！当然这些是她的四肢，那些是她的五官了。不过那番痛苦之后我可没有这福份了。这是一个梦。我夜里常常梦见我又象现在这样，再一次贴心按着她，吻她--觉得她爱我，相信她不会离开我。”“从今天起，先生，我永远不会离开你了。”

“永远不会，这个影子是这么说的吗？可我一醒来，总发觉原来是白受嘲弄一场空。我凄凉孤独--我的生活黑暗、寂寞，无望--我的灵魂干渴，却不许喝水；我的心儿挨饿，却不给喂食，温存轻柔的梦呀，这会儿你偎依在我的怀里，但你也会飞走的，像早己逃之夭夭的姐妹们一样。可是，吻一下我再走吧--拥抱我一下吧，简。”“那儿，先生--还有那儿呢！”

我把嘴唇紧贴着当初目光炯炯如今己黯然无光的眼睛上--我拨开了他额上的头发，也吻了一下。他似乎突然醒悟，顿时相信这一切都是事实了。“是你--是简吗，那么你回到我这儿来啦”“是的。”“你没有死在沟里，淹死在溪水底下吗？你没有憔悴不堪，流落在异乡人中间吗？”“没有，先生。我现在完全独立了。”“独立！这话怎么讲，简？”“我马德拉的叔叔去世了，留给了我五千英镑。”“呵，这可是实在的--是真的！”他喊道：”我决不会做这样的梦。

而且，还是她独特的嗓子，那么活泼、调皮，又那么温柔，复活了那颗枯竭的心，给了它生命。什么，简，你成了独立的女人了？有钱的女人了？”“很有钱了，先生。要是你不让我同你一起生活，我可以紧靠你的门建造一幢房子，晚上你要人作伴的时候，你可以过来，坐在我的客厅里。”“可是你有钱了，简，不用说，如今你有朋友会照顾你，不会容许你忠实于一个像我这样的瞎眼瘸子？”“我同你说过我独立了，先生，而且很有钱、我自己可以作主。”

“那你愿意同我呆在一起？”“当然--除非你反对。我愿当你的邻居，你的护士，你的管家。我发觉你很孤独，我愿陪伴你--读书给你听，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成为你的眼睛和双手。别再那么郁郁寡欢了，我的亲爱的主人，只要我还活着，你就不会孤寂了。“当然--除非你反对。我愿当你的邻居，你的护士，你的管家。我发觉你很孤独，我愿陪伴你--读书给你听，同你一起散步，同你坐在一起，侍候你，成为你的眼睛和双手。别再那么郁郁寡欢了，我的亲爱的主人，只要我还活着，你就不会孤寂了。

《泰戈尔全集》：
1.有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的
2.我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了天空。
3.是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
4.如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
5.你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。
6.你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得久了。
7.我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。
8.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最接近伟大的时候。
9."完全"为了对"不全"的爱，把自己装饰得美丽。
10.这寡独的黄昏，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感觉到它的叹息
11.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
12.我想起了浮泛在生与爱与死的川流上的许多别的时代，以及这些时代之被遗忘，我便感觉到离开尘世的自由了。
13.只管走过去，不必逗留着采了花朵来保存，因为一路上花朵自会继续开放的。
14.思想掠过我的心上，如一群野鸭飞过天空。我听见它们鼓翼之声了。
15.我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生。
16.伟大的沙漠为了绿叶的爱而燃烧，而她摇摇头、笑著、飞走了。
17.夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，他们没有什麼可唱的，只是叹息一声，飞落在那里。
18.跳著舞的流水啊！当你途中的泥沙为你的歌声和流动哀求时， 你可愿意担起他们跛足的重担？
19.忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。
20.我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。
21.群星不会因为像萤火虫而怯於出现。
22.当我们极谦卑时，则几近於伟大
23.麻雀因孔雀驮著翎尾而替它担忧
24.瀑布歌唱著：「虽然渴者只需少许水便足够，我却乐意给与我的全部」
25.樵夫的斧头向树要柄，树便给了它。
26.想要行善的人在门外敲著门；爱人的，看见门是敞开的
27.剑鞘保护剑的锋利，自己却满足於它自己的迟钝。
28.白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。
29.尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。
30.当富贵利达的人夸说他得到上帝的恩惠时，上帝却羞了

㈧ 《简爱》《格列佛游记》一共大概多久能读完 （看的稍微有点快的话）

我说实话
大概是3天吧
简单的：
《格列佛游记》由四部分组成：利立浦特（小人国）游记、布罗卜丁奈格（大人国）游记、勒皮他（飞岛）游记和慧骃国游记。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法,不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞。

另，附上一种比较详细的：
1、小人国大破敌军，遭众人非议

2、巨人国迫成玩偶，借鹰逃脱

3、遇海难巧见飞岛，怪异世界

4、慧马国邂逅慧马，难成朋友

具体的：
格列佛是英国一个酷爱航海旅行的人。他年青时学医，后来在海轮上担任外科医生，多次环游世界，到过许多地方，有过不少的奇遇。最值得称道的是他到小人国、大人国、飞岛国、慧马国的四次游历。下面便是他的游历见闻。

一六九九年五月四日，格列佛应“羚羊号”船长的雇请，乘船到太平洋一带航海，因遇风暴，“羚羊号”触礁沉没了。他和五个水手跳入救生艇中逃生，可是半途那艇也翻了。格列佛只身被风浪刮到利立浦特岛上。上岸后，他由于过度疲乏，躺在草地上酣睡了一觉。待他醒来时，他觉得全身都动弹不得，他的四肢、身体被紧紧捆缚住了，连他的头发也一根根地被缚牢在地上。他只能仰天躺着，太阳晒得他睁不开眼睛。这是，他听到四周有一种轻微的嘈杂的响声。同时，他感到他的左腿上有生物在爬动。那东西渐渐爬上他的身体，走到他胸膛，又去到他的下颔边。格列佛略略把眼光朝下一看，只见一个不到六英寸的小人，两手执着弓箭，背着箭壶，神气傲然地领头走着，后面跟着四十几个小人，全是戎装打扮。格列佛大喊了一声，吓得他们拼命奔逃。有的从他身上滚落到地面，有的自相践踏负了伤。

过了一会儿，小人又围拢过来。格列佛感到不耐烦了，把左手略微一翻动，便有几百支箭向他射来，他觉得被针剌一般。格列佛只好躺着不动。小人在他右耳约三、四码的地方，搭起了一座高台，一位很体面的长官模样的人站在高台上，向他发布演说，意思是要他投降。格列佛别无出路，只好表示归顺。于是有五十个小人跑上前来，割断了绳索，给他松了绑。格列佛用手指了指口，表示他饿得要命了。小人便在他身体两侧，安放了几把梯子，上百个小人挑着篮子，把一篮一篮的食物轮流往他的口里倒下去。格列佛一口得吞食二、三篮的食物，小人应接不暇地倒。他们为格列佛食量之大，惊奇不已。

接着小人用了一万五千匹御马把他拉进京城。皇帝（他比他的臣民高一指甲）带领他的大臣们站在一座高塔上瞻仰格列佛的风采。小人国的居民也络绎不绝地跑来观看，因为这是他们从未见过的巨人。皇帝召开大臣会议，讨论如何处置格列佛的问题。有人担心格列佛的食量太大，他一人的伙食，可供一千七百二十个小人的食用。光饮食一项，就有可能引起国内的饥荒；有人主张把格列佛弄死，但又担心他的庞大的尸体发臭后，会造成京城的瘟疫。最后，皇帝决定暂时让格列佛留着，派了五百人给他当差，还叫了三百个裁缝，按国内最时兴的样式，给他赶制了一件衣服。

一天，格列佛得到国王的允许，让他参观皇城和皇宫。那皇城四周是城墙，高二英尺半，阔十一寸，每十尺之间筑一雉堡。格列佛从西门跨进了城，他小心翼翼地在街上走着，生怕踩伤了市民。他身上穿着短衣，因为他怕衣襟挂坏了屋脊和房檐。街道两旁的房屋都是三层至五层，每幢房子窗口和阳台都挤满了看热闹的市民。两条主要街道有五尺开阔，那些巷子只能容纳格列佛的一只脚。皇宫在城市中央，有一带高二尺的御墙。国王希望格列佛参观他宏大的宫阙，但格列佛无法进去。后来，他想出一个妙法：在御园中选了最大的几棵树木，用小刀把它削制成三尺来高的两张椅子。一张放在外庭，一张放在内庭，他踩着椅子进入了宫殿，躺在宫内一块空地上，抬头仔细观看宫殿。在那儿，他看到了豪华的陈设和簇拥着婢仆的皇后和公主。

小人国的幅员并不大。他们有着奇特的风俗。国王在选拔官吏时，让人们在绳上跳舞，谁跳得高便可以当大官。财政大臣被认为是全国跳得最高的人（超出别人一英寸）。在盛大的节日里，官员们还在皇帝执着的横杆上下表演特技。按表演技艺的高低，分别赏给不同颜色的丝带。这个国家有两个政党。他们的区别是一党穿的鞋跟高些，另一党的鞋跟低些。高跟党自认为是合乎古代制度的，而国王则偏向低跟党。因此，政府的官员都是低跟党的人担任。两党仇恨很深。皇太子则两边讨好。为此，他的鞋跟一只高，一只低。

这个国家常和邻近岛国不来夫斯古发生战争。战争起因是利立浦特岛国改变了吃鸡蛋的习惯，不先磕破大端，而是要人们先磕破小端。国内那些惯于遵循古制的人不服，分成在“大端派”和“小端派”。他们互相攻击对方是“异端邪说”。“大端派”在国内遭到镇压，他们便逃亡到不来夫斯古，引起两个帝国的战争。不久前，不来夫斯古新造了一批战舰，准备再度和利立浦特国开战。格列佛为了表示对利立浦特的忠心，他跨过海面，用绳子把敌方的战舰全部拉了过来。为此，国王赐给他尊贵的爵位。接着，国王又命令他把不来夫斯古灭掉，把它沦为自己的一个行省。格列佛不同意，他对皇帝说：“我永运不愿做人家的工具，使一个自由、勇敢的民族沦为奴隶。”国王和大臣便对他不满起来，要加害于他。

一次，皇宫失火。由于运水困难，格列佛撒了一泡尿浇灭了大火。这使皇后十分反感。加上海军大臣嫉妒他的功劳，财政大臣又怀疑他的妻子和格列佛私通，于是国王召开了一次密谋会，要给格列佛定叛国罪，并把他的双眼剌瞎。格列佛得知后，慌忙逃到不来夫斯古国。再从那儿找到了一只小船，便乘船离去。他在公海上遇到一只英国商船。他便搭乘这只商船，于是一七○二年回到伦敦。从而结束了他的第一次游历。

格列佛第二次出游是在一七○二年六月二十日。他乘坐“冒险号”往北美航海。于第二年六月到达布罗卜丁奈格岛。他和水手们到岛上找淡水，被一巨人追赶，他的朋友划船逃跑了，他却来不及逃走。格列佛躲在一块象森林一样的麦子地里（那麦子连穗至少有四十英尺高）。不一会儿，他看见一个巨人从田间上来，那巨人有普通教堂尖塔那么高，迈一步有十来码。格列佛听见他的叫唤，那声音比号筒还响几度，初听起来好象是空中响起的霹雳。巨人叫唤过后，便有七个巨人向他走来，手执镰刀。这些巨人都比格列佛要高出十二倍，他们手中拿的镰刀有六把普通的镰刀那么大。原来最先那个巨人是个富农，其余的都是为他割麦的农民。一个割麦巨人走近格列佛躲藏的麦地。格列佛想到自己危险的处境：不是在麦地被镰刀割死，便要被巨人踩死了。于是，他大声在呼喊起来。

割麦巨人听见喊声，便向四面地里寻觅，好容易他才发现了格列佛。这时，巨人有点犹豫起来，那神情正如我们遇见了小虫担心被它蜇一下那样。终于他俯下身来，将拇指和食指把格列佛夹了起来，放在眼前他仔细端详着。格列佛尽量装得老实，一动也不动。因为他已被举在六十尺的高空，万一从指头中滑落下去，便要跌成肉饼。格列佛用手势向巨人表示他被夹在手指间的苦楚。那巨人领会了，小心地把格列佛放进他的衣裾中，然后，他兴奋地向主人那儿跑去。

那位富农把格列佛带回家去。交给他的九岁女儿葛兰达克利赤照管。格列佛在巨人床上睡了一觉。这里的老鼠大得吓人，有两只跑到床上来。格列佛不得不拔刀自卫，好容易才把其中一只剌死了。村里的巨人们都把格列佛当作小怪兽，纷纷跑来看他。有人提议可以利用格列佛去赚钱。于是，主人便把他装在一个箱子里，带他到各城镇去展览。主人还让格列佛表演刀棒技艺，一时轰动了全国。后来，他被带进王宫，为王后和贵妇人演出。皇后很高兴，便从富农那里把他买了下来。这时格列佛舍不得离开富农女儿葛兰达克利赤，便向皇后提出一个请求：要把富农女儿留下当保姆。皇后答应了。

大人国是个半岛，它的一边和大陆相连。全国有五十一座大城，人口十分稠密。国王是个非常博学的人。他“头脑清晰，判断也很精确”。他向格列佛询问欧洲的风俗、宗教、法律、政府和学术的情形。格列佛便向他讲述了英国近百年来发生的大事。但他听完却说：“这些大事只不过是一大堆阴谋、反叛、暗杀、屠戮、革命和流放”，并指责说：“你的同胞中大多数人都属于自然界中爬行地面的可憎的小毒虫中最有害的一类。”格列佛建议帮他制造火药和枪炮来巩固国防。国王大为反感，认为发明这些杀人武器的人是“人类的公敌”，“他宁愿抛弃半壁河山也不想听闻这种秘密”。他要以理智和仁慈来治理国家。他对人的评价是：“谁要能使本来只生产一串谷穗、一片草叶的土地上长出两串谷穗、两片草叶来，谁就比所有的政客更有功于人类，对国家的贡献就更大。”于是格列佛认为，“这位君主具有种种令人尊敬、爱戴和敬仰的品质：他具有卓越的才能，无穷的智慧，高深的学问，治理国家的雄才，也受到人民的拥戴。”

格列佛在大人国住了两年。有一次，他和国王出外旅行时，装他的箱子被老鹰叼到半空中，然后又掉到海里，幸好遇见一只英国海轮搭救了他。于是他在一七○六年六月回到了伦敦。结束了他的大人国旅行。

格列佛第三次出游到了飞岛国。那是在一七○六年八月五日，他乘坐大商船“好望号”到印度支那和马来亚一带航海。因受到海盗袭击，他被海盗放逐到一条独木舟上，幸好海浪把他送上了陆地。登崖岸后，他了发现了一种奇异的现象：空中飞来了一座住满了人的岛屿，把太阳遮蔽了六、七分钟。然后，那飞岛降落到地面，格列佛便乘机爬了上去。飞岛上的人面貌和服饰都很奇特。“他们的头不是向右偏，就是向左歪。他们有一只眼睛凹在里面，另一只眼睛直冲着天顶”。他们的外衣上装饰着太阳、月亮、星球的图形；他们的发音器官和听觉器官都很迟钝，要用一个吹胀了的尿脬拍击他的嘴和耳朵，他们才能说话和听话，否则他们会把刚刚发生的事忘记。

岛上的人总是惶惶不安，因为他们对天文很有研究。害怕太阳一天天接近地球，地球会被太阳吞食了。他们早上一遇见熟人，便首先问候太阳的健康。这个飞岛只有一万英亩左右，底层由金刚石层构成，靠一块磁石操纵能随意升降。飞岛上住着国王和他的贵族们，还有些工匠、妇女和儿童。国王统治着飞岛外的大片领土和属国。如果臣民们不服从或进行叛乱，他便驾着飞岛飞临肇事地点的上空；轻则夺他们享受阳光与雨水的权利，重则用飞岛直接落到他们的头上，压碎一切房屋建筑和人畜。

格列佛在飞岛上遭到冷遇。他没住多久，国王便把他发遣到下界首都拉格多去。在这里，他结识了贵族孟诺第，参观了他的田庄，同时访问了国家科学院和学校。这里科学家们正兴致勃勃地在进行各种可笑的研究：有的在埋头设计如何从黄瓜里提取阳光；有的想把粪便还原为食物；用猪耕地；还有的想利用蜘蛛织网，用风箱打气法治病等等。在学校教育中，这里的人，准备取消词汇，认为这样有益于健康。一位教授正在写一本关于如何侦破反政府阴谋的书。于是格列佛向他介绍了兰敦（暗指伦敦）关于这方面的做法。格列佛说：“那里的居民差不多都是侦探、见证人、告密者、上诉人、起诉人、证明人、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益“。教授听了很高兴，准备把它写进书里去。

格列佛离开拉格多后，到了飞岛另一属地巫人岛。这里的长官精通魔术，能把死去的鬼魂召唤前来。格列佛会见了亚历山大、凯撒、庞贝、荷马、亚理士多德等历史上的有名人物。他还将罗马的议会和现代议会作了一番比较，认为：“罗马的议会好象是英雄和半神人的聚会，而现代的议会却象是一群小贩、扒手、强盗和暴徒。”同时，他还要求会见了古代英国农民，认为“他们风俗淳朴，衣服饮食简单，一向公平交易，具有真正的自由精神，勇敢爱国，他们这些美德在过去都是很有名的”，而现在“都被他们的子孙为了几个钱给卖光了”。后来，格列佛又游历了拉格奈格王国，这里的臣子谒见国王时要舔地板，国王把毒药撒在地板上杀死他不喜欢的大臣。在这里他还见到了长生不老的人，了解到长生不老并不是一件幸福的事。他乘船到了日本。一七○九年四月，他搭乘荷兰船回到英国。这次航历时五年六个月，是时间最长的一次。

格列佛第四次游历是在一七一○年九月，他担任了商船“冒险家号”船长。当他航行到北美时，新招募来的水手劫夺船只，他被扔到一个荒岛上。格列佛上岸后，被一群类似猿猴的动物耶胡所包围。正在危急之际，来了一匹灰色的马，耶胡们害怕它，都跑散了。接着，又来了一匹栗色的马。它们“举动很有条理，很有理性”。马们把格列佛带回家去，并用一捆干草和燕麦来招待他。格列佛摇头表示他不吃这两样东西，马感到很奇怪。刚好，这时有一只乳牛经过，格列佛指了指乳牛的乳，于是马领会了，便用牛乳来款待他。

马的院子里有许多供它役使的耶胡。这些动物“脸又扁又宽，塌鼻子，厚嘴唇，咧着一张大嘴”，样子怪难看的。马比较了格列佛和耶胡的形状，也把他叫做耶胡。格列佛感到很羞愧。格列佛向马主人谈起，在英国马是被人们用来骑坐和拉车的，马们听了很是气愤。接着，格列佛又谈起百年来欧洲君主间发生的战争。马问战争的起因和动机是什么？格列佛说：“有时是因为君主野心勃勃，总认为统治的地面不够大，人口不够多；有时也因为大臣贪污腐化，唆使他们的主子进行战争，才好压制或者转移人民对于国内行政事务的不满情绪。”马批评说，这是缺乏理性的行为。

格列佛还谈起法律和金钱的用处。他说欧洲的耶胡们认为：“不管是用钱还是攒钱，钱总是越多越好，没有个够的时候，因为他们天性就是这样，不是奢侈浪费就是贪婪无厌。富人享受着穷人的成果，而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。”马对这点感到很费解。因为在马的国家里，虽然按马的毛色不同分贵贱优劣，但它们都很友爱，“仁慈和友谊”是这个国家的两种美德。它们不懂什么叫罪恶，它们共同遵守的格言是发扬理性，并以理性来治理国家，教育下一代。在这里，年青的马都要“学习有关节制、勤劳、运动和清洁的功课”。每四年春天举行一次全国代表大会，发现那里有困难，大伙便踊跃捐助，互相支援。

格列佛感到“这些杰出的四足动物有许多美德，跟人类的腐化堕落对比一下，使我睁开了眼睛，扩大了眼界”。他愿意和这些“可敬的‘慧骃马’在一起过一辈子，对各种美德加以研究和实践“。“慧马”们都很讨厌耶胡，认为他们生性恶劣，为了争夺一种闪光的石头（暗指财宝）彼此争吵不休，甚至引起内战。在马的代表大会上，“慧马”们因发现灰色马养了格列佛这样的耶胡，它们责备灰色马，要它把格列佛放走。于是格列佛自制了一只小船，依依不舍地告别了马主人，离开了“慧马”国。在海上，他遇见了一艘葡萄牙商船，于一七一五年十二月返回英国。

格列佛前后四次游历奇遇，历时十六年零七个月。他把这些亲身的见闻记载下来，“唯一目的是为了大众的利益，所以不管怎样我也决不可能感到失望”。

㈨ 选读四大名著之一和《简爱》，写一篇人物形象评析

走进宝钗 【人物赏析】
一座辉煌的圣殿，光华如灿烂虹霓披落升腾。寻觅不知多少时辰，才发现它原本缥缈于我们的精神长河中，“大观园”的名字已叫了两百多年。

“此景只应天上有”。绰约的一群仙子，用眼泪与欢笑，用热情与诗歌，演绎了人类精神中那份永恒的追求。激情悲烈如南国楚辞中的凤凰涅盘，清澈浑朴如诗经秦风中的蒹葭苍苍。

走进圣殿，雪肤花貌之中，一人“不语婷婷”。薛宝钗，这个令当代无数人心仪艳羡的“完美”女人，此时，于我如此熟悉，又如此陌生。

随风潜来的是“一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”。我无语，“冷香丸”伴随着宝姐姐，她曾不无神秘炫耀地说这丸药是由四时之花蕊伴诸节气之降水，经三年调制而成。千辛万苦，来疗治自己的热疾，却不知同时亦将自己的青春热血也一并冷冻起来。“不干己事不开口，一问摇头三不知”。因冷郎君误信了自己的不贞，尤三姐绝然以生命来抗争不公的命运，其刚烈与真情令粗蠢如薛潘者亦为之叹息伤感，而此时的宝钗却说道：这也是他们前生命定，如今已死的死了，走的走了，也只好由他罢了。其冷静令读者瞠目。王夫人打了金钏并将她撵出大观园，而导致其羞愧投井，宝钗乖巧地安慰自己的姨母，说她一个丫头因心窄气浊想不开投井，大可不必为之伤感。以此来为自己的姨母来开脱心灵罪责，“冷香丸”丝丝地冒着寒气，直令人感觉已浸透到了这个少女的灵魂深处。

“行为豁达，随份守时。”小小年纪赢得了贾府上上下小尤其是家府长辈们的称赞，这个精明的少女现实的人生中怎样才能有利于自己。在贾母提出破例超规格为她做生日时，头脑依旧是冷静的。温和推让一遍，点一出让老年人喜欢的热闹戏，赢得贾太君的欢喜。恰到好处地恭维：我看二嫂子的嘴怎样巧，也巧不过老太太去。相形之下同样精明伶俐的凤姐个性不免太张扬了些，固然也是讨得四座春风，但相较于宝钗之“不语婷婷”，其威力不免逊色许多。

俭朴做为一项美德深入中国人心。世事洞明的宝钗虽不是机心算计，却也不自觉地依从于传统。刘姥姥二进荣国府，贾母等来到宝钗房子见到“雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两部书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”使得贾母连叹“使不得，”急命人搬来家居摆设,亲自为之设计。“俭朴”之风使她在贾母心中的形象又提高了几分，可以感受到宝钗发自心底的微笑。

人们总是奇怪“世外仙姝”的林妹妹为什么是那样尖刻容不得人，尤其是对宝钗宝玉乃至一切关于“金玉良缘”的话题。这时却忽略了宝姐姐莫测高深的微笑。自从踏进贾府，也许宝钗就明白认定了自己的幸福所系，走上宝儿奶奶的宝座是贾王两家利益的完美结合。两家长辈明白，宝钗自然也明白。而要实现这个目的就要战胜最大的对手—林黛玉，在这个过程中，宝钗展示出的水平令我们叹为观止。宝钗初入贾府“行为豁达，随份守时”，比黛玉大得人心：黛玉常怀悒郁不忿之意，宝钗却“浑然不觉”。面对咄咄的进攻，宝钗是宽容大度，以致惹得贾母及王夫人不住口地称赞宝钗：不是我当着姨太太的面说，我这几个丫头，论为人处事，没有一个及得上宝丫头。当薛姨妈往住潇湘馆对黛玉表面照顾实质监控时，心地善良的黛玉竟然感激涕零，诉之心语。我在感叹黛玉的纯洁善良时，也不禁对薛氏母女的人际之术惕然生惧。

“人生得意”，宝钗可算得是一个成功贤良的典范了，她自己一定会这样认为。也想到另外一个单纯的少年是如此的崇拜感激宝钗。当史湘云因经济拮据而无力自己筹办诗会时，精明的宝钗主动自家设宴，并替她谋划既如何省钱又要各方满意，使得史湘云贴心贴肺地认定宝姐姐是最疼自己的姊妹，而对林妹妹的尖刻大不以为然。她是如此之天真，以致丝毫不能觉察宝黛之争的深意，宝钗的微妙心机以及黛玉受到的深刻伤害，只是无来由地崇拜宝钗，不自禁的充当了绞杀黛玉形象的帮凶，宝玉拦都拦不住。

精明强干的凤姐病倒，大观园推出了管理的三驾马车，“才自精明志自高”的三小姐探春在自己难得的人生舞台上大力施展，改革制度，兴利除弊，其精明才气与旷达心胸不亚于历史上的明君贤相。而宝钗却显示了另外一种管理策略，给办事人员谋划如何种花植树取利，如何请客分钱已消除忌恨赢得各方满意称赞。如果说探春是以改革家身份以法治园谋长远之利的话，宝钗关注的是如何施以小惠笼络人心。这体现的是中国政治两种不同的风格与目的。从探春那里我们感受到的是清明冷峻，得到的可能是法规的束缚，惩处与长远之利。而从宝钗那里则会感受得到温馨与适时的实惠两种政治之不同结局，历史已给了我们无尽的答案。

宝钗的胜利几乎是全面的，她自己也踌躇满志地唱出了“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”大观园的道路上，宝钗走得自信而从容。从那缓缓移动的背影中，我几乎看到了解读中国人际关系的全部密码。但宝钗真的胜利了吗？她为什麽没有赢得宝玉？是的，她成功坐上了宝二奶奶的宝座，走进了婚姻的殿堂。但殿堂里面却空空如也，宝玉哪儿去了？宝钗一定会感到困惑，她不明白为什麽会是这样一个结果。是的，她骄傲不屑地走出了大观园，却不知道从根本上她原本不属于那座圣殿。上天给与了她不亚于黛玉的诗技，诗才，但却没有给他一颗诗心，以至于她永远都不能明白那座叫大观园的圣殿，圣殿里的纯真与美丽，那原本都永恒存在于人们的精神世界中。

参考资料： 原创

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