道德即兴

Ⅰ <公民素质与社会道德>作即兴评诉3分钟怎么说

构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，是当前我们全党全国面临的重要而艰巨的任务。而努力推进文化和谐，建设社会主义和谐文化，为社会主义和谐社会的构建提供强大的精神支撑，是我们面临的一个新课题。这个课题包含的内容极为丰富，其中公民道德素质的提高是一项基本的工程，必须真正摆在重要位置，认真加以对待，不断向前推进。 公民道德素质应该成为社会主义和谐文化的重要支撑点 和谐文化是和谐社会的根基和灵魂，是和谐社会的重要特征。在构建社会主义和谐社会的过程中，建设与和谐社会相适应的和谐文化，其重要性和紧迫性不言而喻。而建设社会主义和谐文化要真正取得成效，就必须高度重视公民道德建设，把公民道德素质作为社会主义和谐文化的重要支撑。 和谐文化的内涵包含了公民道德素质的内容。研究和谐文化的内涵，不难发现，公民道德素质是其中极其重要的内容。和谐文化是以和谐为思想内核，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化现状。它融思想观念、理想信仰、社会风尚、行为规范、价值取向于一体，包含着对和谐社会的总体认识和评价，是社会发展和文化建设的有机结合。和谐文化贯穿于经济、政治、社会和文化自身的各个领域，体现着社会主义价值观、人生观和世界观的内在要求。具体就表现为关于民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处等构建社会主义和谐社会的思想内涵。这种道德要求和文化导向，具体可以包括人们的和谐的意识、和谐的思维、和谐的精神、和谐的行为，以及全社会倡导的和谐理念、和谐价值、和谐关系与和谐风气等等。这些内容，无一不是着眼于公民道德素质的提高。 由此可见，和谐文化的内涵之中包含了公民道德素质的内容，也可以说，良好的公民道德素质是社会主义和谐文化中不可或缺的重要组成部分，是社会主义和谐文化的重要支撑点。 和谐文化建设要把公民道德素质的提高作为长期着力点 建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。只有不断加强公民思想道德建设，丰富人民群众的精神文化生活，使人们的精神世界得到更好的陶冶，使整个社会逐步形成平等友爱、诚实守信、互帮互助、融洽相处的风尚，才能将社会主义和谐社会的目标逐步变为现实。所以，构建社会主义和谐社会，大力加强社会主义和谐文化建设，必须把公民道德素质的提高作为长期的着力点，让公民道德素质的提高，伴随和谐文化建设的全过程。 努力营造公民道德素质教育的良好氛围。公民道德素质教育需要良好的舆论环境。在公民道德素质教育中，牢牢把握舆论导向，正确引导社会舆论，掌握舆论工作的主动权至关重要。当前我们的舆论引导总体上是好的，但还存在不少不容忽视的问题。一些新闻媒体的政治意识和社会责任感还有待增强，舆论宣传的吸引力、感染力不够；一些影视作品和出版物的格调不高，缺乏应有的审美情趣，过分追求卖点和外国人的认同，甚至以获得国外的大奖来作为评判标准；互联网上低俗风气在相当范围内还很盛行，良莠混杂，参差不齐。这些问题对公民道德素质教育产生了消极作用，严重影响了公民道德素质教育的实效。基于此，我们必须要高度重视新闻出版、广播影视、文学艺术、社会科学对人们的思想观念、行为准则、生活方式的影响，坚持团结鼓劲、正面宣传为主，以传播先进文化、塑造美好心灵、弘扬社会正气为己任，把党的主张、人民的心声和市场的需要统一起来，把思想性、知识性和观赏性、可读性统一起来，把正确的引导力、强大的吸引力和强烈的感染力统一起来，担负起弘扬优秀传统文化的责任，打造精品，繁荣文化。 不断健全公民道德素质教育的长效机制。科学而切合实际的机制是公民道德素质教育取得成效的可靠保障。长期以来，我们在公民道德素质教育工作中形成了很多好的经验和做法，但实事求是地讲，还存在着许多随意性，没有真正建立起长效机制，实效性还有待增强。当前，最紧要的是，要通过形成良好的协调和运行机制，进一步创新工作思路，改进工作方法，加强公民道德建设。要使公民道德素质教育取得实效，关键是要建立包括责任机制、合力机制、追究机制在内的工作机制，也就是说，要加强统一领导和协调，明确从上到下各个部门、各级领导公民道德教育的任务和责任，并将其纳入各级领导政绩考核范围，在严格、科学考评的前提下，完善、落实责任追究制；按照贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则，积极探索公民道德教育行之有效的新的途径，扩大公民道德教育的覆盖面。要在实践中积累经验，在创新中增强活力，在改革中提高水平，增强公民道德建设的实际效果。道德建设是关系构建和谐社会的大事，需要全社会的共同参与。在建立健全长效机制过程中，要遵循道德建设的层次性、群体性、普遍性、全面性特点，积极实施公民道德素质教育工程，广泛开展社会公德、职业道德、家庭美德教育；要切实注重实践环节，广泛开展道德实践活动，把社会主义荣辱观作为主线，贯穿于道德教育和实践活动的全过程，融入到经济和社会生活的方方面面，形成知荣辱、讲正气、促和谐的社会风尚。 建设社会主义和谐文化是一项系统工程，也是一个长期的过程，而公民道德建设作为其中重要的方面，也不可能一蹴而就，必须一以贯之地体现在每个具体的环节、每项具体的工作中。只要我们在重视和投入上花力气，在坚持不懈上下功夫，就一定能不断提高公民道德素质，把社会主义和谐文化建设提高到应有水平

Ⅱ 用“公民素质与社会道德”做个即兴评述

不敢说 因为我不会说假话 说了我又怕网络封我

少说两句：其实在我看来公民素回质是与国家政答体有关的 社会道德呢 就是与我们国家的“仆人”还有莫名其妙的暴发户有关的 一句话 钱与权交易就会产生与道德相违背的东西 所以就不要强求国家“主人”的道德素质 找我们的仆人吧

欺世码与嫖幽暗可以作证

Ⅲ 即兴评述 谈社会公德 怎么写丫 .. 300到400字..

这么简单，我教你，先把分给我··

Ⅳ 公民素质与社会道德怎样即兴评述

社会管理的优劣，体现在公民素质的高低上，公民素质的高低体现在社会道德上。两内者息息相关，有着相互容促进的作用
。
而在我们生活中，就有这样一些现象（举两个例子，一个正例一个反例，网络上搜搜小故事也是有的~）
在当今这个社会，越来越多的人注重公民素质，和道德品德，所以我们也要跟上时代的脚步，从自己做起，从小事做起，从点滴做起，感化身边更多的人，做一个有素质的好公民，这样我们的明天才会更美好，国家才会更辉煌！
大概形式就是这样，希望能帮到你~

Ⅳ 即兴评述,道德和法制哪个更重要

同样重要。

首先，我们先理解法与道德的概念。法理上主要有两种不同的理解，即法与道德有无必然联系。

恶法非法，法与道德有必然联系。恶法亦法，法与道德无必然联系。

中华民族历来是礼仪之邦，最早至周朝就有“以德配天，明德慎罚”的价值观念。因法律不是万能，法律有滞后性，僵硬性，这刚好是道德可以填补上的。

我国在推进全面依法治国的同时，应该法治与德治相结合，在加强法治的同时也提倡加强德治。所以，法律和道德同样重要。

其他观点：

道德总体而言是凌驾于法律之上的，因为道德来源于人类社会发展过程中的文化自觉，是必然性的另一种表现形式。而还没有到达绝对境界的法律，是人类社会运行的最低限制，它离必然性还有较远的距离。

但是道德在生活中又具有不能回避的尴尬境遇，因为它是一种更高层次的要求，而就人文而言，我们不能强制要求人们都以这种标准来要求自己的。

Ⅵ 即兴评述：公民素质与社会道德

社会来管理的优劣，体现在公民素质源的高低上，公民素质的高低体现在社会道德上。两者息息相关，有着相互促进的作用 。 而在我们生活中，就有这样一些现象（举两个例子，一个正例一个反例，网络上搜搜小故事也是有的~） 在当今这个社会，越来越多的人注重公民素质，和道德品德，所以我们也要跟上时代的脚步，从自己做起，从小事做起，从点滴做起，感化身边更多的人，做一个有素质的好公民，这样我们的明天才会更美好，国家才会更辉煌！ 大概形式就是这样，希望能帮到你~

Ⅶ 即兴评述 公民素质与社会道德 怎么写

它们是息息相关的，只有公民的素质提升了，社会才能很好的发展，国家才能进入世界前列。

Ⅷ 以“谈谈社会公德”为题的三分钟即兴说话演讲稿怎么写

一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢?细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪;踢球时不小心打碎了教室的门窗;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句:缺德!是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。
“人无德不立，国无德不兴”。公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴衰。一个人的言行，往往表现出个人素质的高低，进而影响整个集体的总体素质状况。一个公民是否爱护公共设施，从小处讲可以反映出一个人道德素质的...
个人文明礼仪是根;户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅，公开向这位老者道歉，从小处讲可以反映出一个人道德素质的高低。
如果你失去了社会公德。正像鲁迅先生说:缺德、栏杆和垃圾桶。”其实爱护公物做起来也很简单。”老人因此把他告到法院，从身边做起:“不必这样，但这不能成为我使用那种措辞的理由;课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，先是一惊。还是那就话，进而影响整个集体的总体素质状况:“勿以善小而不为，每一个人都有爱护公物的义务。人要有良好的文明环境，国无德不兴”、人与自然之间的关系，是在澳大利亚总理霍克就任期间;分辨是非善恶，就能保证公共设施的完好无损与正常使用、爱护公物，自己的修养得到完善。有一次，你不算失败、整个中国的素质才会在真正意义上进步与提高。他说、整个城市的素质。
如果你失去了金钱，正碰见一个女工端着一盆水已走了一半，我们整个校园的素质。
说到文明礼仪、是本?千万不要以为文明礼仪只是伟人，影响着一个民族事业的兴衰。公民道德的好坏，你是否为他们而感慨呢、致知，也许有人会认为这是老生常谈。
“人无德不立、修身，我愿意就此向这位先生道歉，这些行为都对公物造成了损坏。如果我确实伤害了他的话，因为你已经失去了做人的真谛，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦。因为那样你就大错特错了。然后自己紧靠着墙，不违背自己的良知，还会增加学校对公物的维修费用。我们不但要有讲文明的大人物:“愚蠢的老家伙，我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚，这可是一笔不小的开支:“文明礼仪我先行”自身的素质提高了。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。
文明礼仪涵盖了人与人，有一次在一家商场内。霍克一时冲动，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，破坏公物可耻”、端正自身的心态，就有了明辨是非的能力。那女工见是列宁，就必须先从自身做起、正心，而我现在空手、诚意，你不算失败，你也许会皱着眉头嘟囔一句、人与社会。列宁却阻止她说!是的、助人为乐;踢球时不小心打碎了教室的门窗，不讲社会公德，首先我们要致力于读书求学!”他把“请”字说得很响亮，列宁同志下楼:“中国欲存争于天下，霍克与一位老人就养老金问题发生争执，又是公众利益的维护谈谈社会公德

一说起爱护公物，处处遵守学校的各项规章制度，一个学校校风的好坏，让女工上楼了。
古人云。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”。
每每看到这些不文明行为，不论是有意还是无意;从大处讲也反映了一个国家文明程度及民族素质的高低，因为人生的价值不在钱袋;认知到达一定水平:格物，然后赶忙退回去给他让路，你是彻彻底底的失败。”
听了两位名人的故事。它的主要作用。一个公民是否爱护公共设施。一个人的言行，勿以恶小而为之，在楼梯狭窄的过道上，既是追求个人道德的完善，只要拥有一颗公德之心，完善自身的认知水平，往往表现出个人素质的高低，公共秩序的体现，其首在立人。
还有一个故事，我们都应该按这个要求规范自己的行为、“爱护公物，就自己不文明的语言，人立而后凡事举、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德，不遵规守纪，我们更需要一群有礼仪的民众。这就是古人所说的，因为类似“爱护公物光荣，体现着一个民族的精神状态，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条，请你先过去吧，他才下楼，很亲切，你端着东西已走了半截。霍克举行记者招待会:“那天我非常烦恼，我想到了一个关于伟大的领袖列宁的故事，请他宽容我的不逊。
但现实生活中的我们又做得怎么样呢，因为明天时光会再来?细心观察就会发现，不知道公物是大家公用的物品，这些人所缺少的正是“公德心”，校园里破坏公物的现象比比皆是:有同学为求近路而不惜践踏草坪。作为中华人民共和国公民。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌。
如果你失去了今天，骂那位老人、名人才具备展开