怎样道德自律

Ⅰ 如何建立个人的道德和法律自律意识

法学里有句话叫法律是最低的道德，道德是最高的法律。法律其实就是约束人行为的社会规范。道德和法律的关系密不可分，如果一个人有很强的道德感，那他一般一定会有很强的法律自律意识。我认为最根本的是要自己有道德与法律的意识，平时在生活中自己意识到这点，然后自己多学习一下法律常识就可以。

Ⅱ 怎么理解“慎独自律”道德修养的方法

是指在闲居独处无人监督之时，须谨慎从事，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。

1、慎独是一个汉语词语，拼音是shèn dú，是指在闲居独处无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎独是儒家的一个重要概念，慎独讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是个人风范的最高境界。

出自《文子·精诚篇》：“圣人不惭于景，君子慎其独也，舍近期远，塞矣。”

译文：圣人不惭于景，君子慎独”，舍近期远，堵塞了。

2、自律指在没有人现场监督的情况下，通过自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵循法度，拿它来约束自己的一言一行。指不受外界约束和情感支配,据自己善良意志按自己颁布的道德规律而行事的道德原则。

(2)怎样道德自律扩展阅读：

要自律，当然要有具体的要求。在配合当下正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。

在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。

在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。

Ⅲ 道德自律包括三个环节

所谓自律，是指儿童的道德判断受他自己主观的价值标准所支配。这时儿童的道德判断回具有了主答观性，这是道德判断水平发展趋于成熟的主要标志。根据这种自律的道德，儿童认为规则不是神圣不可侵犯、至高无上的，而是同伴之间取得协议的结果，大家以民主方式取得一致意见时，可修改规则。
自律是相对他律而言。皮亚杰从大量研究中总结出儿童道德发展的总的规律是从他律到自律的过程。所谓自律，是指儿童的道德判断受他自己主观的价值标准所支配。这时儿童的道德判断具有了主观性，这是道德判断水平发展趋于成熟的主要标志。根据这种自律的道德，儿童认为规则不是神圣不可侵犯、至高无上的，而是同伴之间取得协议的结果，大家以民主方式取得一致意见时，可修改规则。皮亚杰称这种规则为彼此相互尊重的合理规则，与此相对立的是他律道德关系的单方尊重的强制性规则。
儿童的道德发展是由“他律”逐渐地转向“自律”。年幼儿童和小学低年级儿童的道德评价主要依赖于教师和家长的评价，处于他律期。随着儿童年龄的增长，他们的道德判断已经逐步摆脱了成人惩罚的影响，在评价某种行为的是非时能依据自己掌握的道德准则对行为做出判断。

Ⅳ 自律道德的道德自律期

儿童的道德发展是由“他律”逐渐地转向“自律”。年幼儿童和小学低年级儿童的道德评价主要依赖于教师和家长的评价，处于他律期。随着儿童年龄的增长，他们的道德判断已经逐步摆脱了成人惩罚的影响，在评价某种行为的是非时能依据自己掌握的道德准则对行为做出判断。这种为儿童自己掌握的价值标准支配的道德判断具有主观性，是一种自律水平的道德。皮亚杰认为，只有当儿童的道德判断达到自律水平时才能称得上是真正的道德发展。初、高中以后，学生道德评价能力的自律水平达到了比较全面和成熟的水平。

Ⅳ 如何加强网络道德自律(论文要一千字以上）

网络作为一种新型的信息交流平台，已成为网民学习新知识、接受新思想、传播新信息的重要渠道，是我们认识世界、改造世界的一种新的技术手段。由于网络社会是一个可以产生异化的地方。因此，更要特别强调文明办网、文
明上网，净化网络环境，努力营造文明健康、积极向上的网络文化氛围，营造共建共享的精神家园。

什么是网络道德

所谓网络道德，是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之间关系的行为规范。网络道德是时代的产物，与信息网络相适应，人类面临新的道德要求和选择，于是网络道德应运而生。网络道德是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社会背景下人们的行为规范，赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。

网络道德作为一种实践精神，是人们对网络持有的意识态度、网上行为规范、评价选择等构成的价值体系，是一种用来正确处理、调节网络社会关系和秩序的准则。网络道德的目的是按照善的法则创造性地完善社会关系和自身，其社会需要除了规范人们的网络行为之外，还有提升和发展自己内在精神的需要。

网络的虚拟与真实性特点

匿名性是网络数字化环境特征的外在表现。在这里，人与人之间的交往，已不是面对面的直接交往，没有了现实社会直接交往所具有的互相监督和道德约束，这样就使一些人在网上随心所欲，可以干自己想干的任何事。这样，就出现了一个误区，许多人认为网络是虚拟的，不是现实的，从而把网络看成是一个不需要任何约束的公共场所。这种认识是极端错误的，也是十分危险的。

首先，网络和现实应该是一致的。网络仅仅是一种信息化的联络工具，网络交往是现实社会的人借助互联网工具发生的行为和交往。虽然从技术的角度看，网络行为是数据的传递交换，但是每一个虚拟角色的背后，都隐藏着一个真实的行为主体。网络是现实社会的延伸，是现实社会的一个重要组成部分，网络虽然给了个人极大的空间和自由度，但不可以随心所欲，也决不意味着网上个人与他人毫无关系。

其次，网络与现实是互动的。因为现实与网络是相互作用关系，网上不道德问题不仅影响网络空间，而且会直接影响到现实社会。现实中的一些不道德问题会反映到网络上并会被放大，网络空间的不道德现象反过来会对现实社会产生严重影响。如果网络空间允许存在与现实社会道德规范冲突的道德，最终会危及社会现有道德体系的维系。

再次，网络的发展趋势是真实。一个有道德的人，就能够做到自律，他在互联网上的行为必定是自尊自重自爱的。为了增强社会责任感，一些专家提出实行实名制，《大众摄影》杂志社在组织的网上摄影比赛活动中，要求参赛者先注册，填写真实信息，作品在网上交流时用网名，获奖后在杂志上发表时使用实名。这样虚实结合，通过技术控制，既便于网友在网上交流，又保证网友个人真实信息不失密，深受网友欢迎。网络道德的提高，归根到底需要网民素质的提高。网络的道德特点，是依靠网络主体理性、信念和内心自觉来自律。因此，我要树立网络真实的公共空间意识，从而逐步建立网民的社会责任感。

网络道德主要靠自律

网络道德是传统道德规范在互联网环境中的一种特殊表现方式。一切网络行为必须服从于网络社会的整体利益，要求当个人参与网络活动时，不得以任何形式损害网络社会的整体利益。尤其对于未成年人来说，上网的道德底线是“于己无害、于人无损”。

网民要加强自律。与传统道德比较，网络道德的一个突出特点或发展趋势，在于从道德他律到道德自律的明显变化。网络社会中的道德不像传统道德那样，主要依靠舆论来规范个体行为，而是靠网民以“慎独”为特征的道德自律。因此，网民要自我约束自己的网上行为，在网上只发布对社会有用和有益的信息，不做有损于网络道德的事。

网络行业要加强自律。网络行业要进一步增强做好网络文化建设和管理工作的责任感和使命感，采取先进技术手段将不健康的内容拒之门外和及时清除出网。网络把关人要恪守“客观、公正、真实”的原则，遏制虚假、色情和垃圾信息在网络中的传播流通，使信息传播沿着健康的轨道发展。

要逐步加大网络管制和监督力度。网络道德构建，需要一个良好的网络文化环境。在网络中发布信息具有很大的自由度和随意性，目前存在的最大问题是，对上网的各种信息缺乏必要的过滤、质量控制与管理机制。网络管制最有效的方式是法治，只有网络立法，才能使网络空间主体有法可依、有章可循，遵守法律规则，恪守网络规定，并通过法律约束其道德规范，做到网络空间违法必究，确保网络世界的健康发展。

Ⅵ 谈谈大学生如何加强网络道德自律

1、坚持系统治理，促进良性互动

政府应该发挥主导作用。我国传统的国家安全事务分散在安全部、工业和信息化部、公安部、国信办等部委，存在职能交叉、多头管理、权责不一、效率低下等弊端。在网络时代，这种管理模式已经严重滞后，迫切需要从顶层进行设计和整合，给新的职能业务部门更多的政策手段。

2、坚持依法治国，加强法治保障

网络管理依赖法律支持，更需要法律规范。依法维护网络安全，既是全面推进依法治国的内在要求，也是建设网络强国的有力保障。依法治理网络，要用法律思维和法律途径进行规范，使网络治理有序、正常。

3、坚持综合治理，加强社会调控

坚持全面治理，加强法治与道德的协调。要用积极、健康、进步的文化引领网络舆论，占据网络地位。同时，要引导网民的情感，营造理性的网络环境。深入开展多层次、多形式的网络法律文化创造活动，是全面网络治理不可或缺的要素。

4、坚持源头治理，完善管理平台

要从源头上解决问题，建设首个防控岛链。控制互联网源头的关键是对龙头企业进行控制，确保其开发的各类互联网产品符合国家有关互联网信息服务的规定。加强对互联网许可和备案程序的审查和监督，加强对申请者资格的审查，实施实名认证。加强对注册网址和域名的监管，加快高新监测技术研发。充分利用先进技术手段追根溯源，将网络犯罪分子绳之以法，保障网络安全。

5、完善基层网络、综合服务管理平台

完善基层网络综合服务管理平台，及时反映和协调各阶层利益需求。加大计算机硬件、软件、网络设备的普及程度，消除地区间的数字差距；同时，加大软硬件、网络安全技术的研发投入，生产具有自主核心技术的软硬件产品，提高对“黑客”的监控、防范和解决恶意攻击的能力。

网络监管部门应紧跟网络跨平台服务的要求，积极介入不同的网络服务平台，建立动态联动的监管机制和严格的问责机制，实现无盲点的网络监管。

Ⅶ 怎样高度自律

1.自律在人生道路上的重要性

自律对一个事业心很强的人来说十分重要。自古代网络全书式科学家亚里士多德，到近代的哲学家们都注意到：“美好的人生建立在自我控制的基础上。”

自律是一种怎样的体验，我想回答的是：自律使得我成为了若干年前我想成为的人。如果我不够自律，我想我在很多事情上都会很容易犯错，而且犯错只是时间上的问题。那样的话，我的阶段目标肯定大受影响。其结果可能是，我很多年前的想法根本无法实现。

打个比方，设想一下当你在制作一件工艺水平要求很高的作品时，你所做的每一步都显得极为重要，包括所有的测量、计算等等。只有每一步足够精准，最后的工艺才能合格。经典物理思想告诉我们，在经典世界（或者宏观世界）要想得到一个确定的结果。那么，你首先需要懂得自然规律，然后根据设定的结果计算出初始条件，接下来按照初始条件操作就会得到想要的结果。大道想通，物理问题只不过是一个简化的实际问题。在现实生活中，同样要想达到一个特定目标，我们就需要对一个系统赋予特定的初始值。对于你的人生道路而言，这也是相似的，只有你每一步路走得足够精准，只有你在该做某些事的时候正确的做了这些事，你才能够达到你设定的终点，而且这也会自然而然地发生，无需强求。

2.志向与自律的关联性

上面一条说到了自律的重要性，现在我们再谈谈为什么只有一部分人会有很强的自律。比如有个张三，他就是想成为一小混混，那他无所谓该做什么，整天只知道享受。他很有可能过的是这样一种生活，打游戏、泡妞、抽烟喝酒、赌博、逛夜店，随意的吃喝玩乐。对于这种人，已经不用医治了。这类人在我们看来是完全没有自律的，这个原因也是显而易见的。他们没有追求，自然没有自律，就像一个系统没有设定结果，自然会是混沌一般的运行。那么，那些胸无大志虽然不是小混混的人，它们是什么情况呢，我想也差不太多。目标决定了思想，思想决定了行为，低的人生价值追求自然不需要高的自律。

打个比方说吧，有企业想生产高精尖的产品，这个企业就必须得拥有非常精良的设备。而另外一些企业就只是想生产普通的产品，那么普通的设备就足够使用了，精良设备对于这类企业而言，是奢侈浪费、是中看不中用。如果你作为一个企业家，想要生产高精尖产品，你所必需的精良设备上的每一个小零件都是有很高规格的。同样，你想要达到高的人生价值，工作甚至生活中的每一点都得做到极度精致，要做到精致，就需要使用自律来严格自我，这就好比是你的设备需要按照很严格的规格标准来制作。这就是为什么一些人能够做到高度自律，而其他人则不行。在此，吐槽一下减肥，一些人确实做到了，而其他大部分人则长久保持肥胖状态。我觉得，长久肥胖的人首先往往是没有一个强烈的减肥愿望，在他们看来就是我肥胖我乐意，这样的话减肥只能是一万年的长梦。

再来结合自己的情况聊聊，理想和自制力的关联性。我从来都是一个有梦想的人，之所以我是处在现在这个状态，这和我十几年前的一个梦想是有直接关系的。这个梦想不仅仅影响了我的生活习惯、思维方式，更是塑造了甚至转变了我的性格品行。我想成为一位做学问的人，这就要求我能做到长期保持旺盛的精力、活跃强劲的脑力以及良好的健康状态，然后再在专注的领域投入大量的有效时间。要做到以上的几点要求，我首先要有一个非常好的生活作息习惯和饮食习惯以及定期的体育锻炼，然后就是需要养成广阅博览、精于思考的习惯（这一点对我来说不算难事，我小的时候就有这些习惯）。为了达到我想要的状态，我做到了很多事情。1.生活习惯上，作息规律，三餐规律。我已经连续七年没有错过一顿午餐或晚餐（七年前是因为一次食物中毒导致三天几无进食），已经七八年没有过熬通宵，七八年间几乎也没熬过夜。2.饮食上，现在更注重安全健康。高中时就戒掉了一切碳酸饮料，接着还是在中学，戒掉了甜食（实际上现在每一次吃蛋糕都有些勉为其难，为了情面还是得尝一点点）和膨化食品，后来又戒掉油炸食品，读研后相继戒掉美味的火锅和烧烤。最近三年慢慢的习惯了低盐饮食，这让我感觉身体很轻松。近三年和以前相比，吃的最多的食物从大米饭转为粥。3.避开了很多的诱惑。我很少看电视、看电影，也很少参与集体的娱乐活动（以前我不是这样的）。九年间，只看过一部电视剧（不包括在家里陪父母的时间里被看电视的情况），06-14年看过的电影有十一部。另外，在避开诱惑这一点上，我上一次登陆糟糕的网站是七年前。那次以后，我再没有接触任何的情色信息，我深知这些东西会侵蚀一个人的斗志，会幻灭一个人的理想。做到这点真的很难，但是我做到了。现代社会的诱惑实在是太多了，当你面对这些诱惑时，请想象一下明日那个有着辉煌成就的你，一切的诱惑都会烟消云散。4.经常进行体育锻炼。运动使得我能够长期保持一个很好的身体状态，我已经记不起来上一次吃药是什么时候了，我想可能是八九年前吧，这个其实对大部分人而言都不是难事。5.比以往读了更多的书。这些年，大部分的闲余时间都花在了读书和发呆上。07-08年读了140多本各类的书，当然这一百多本书有很多科普书，还有社科类的，所以读起来不费劲。11-14年图书借阅总数为213本，这其中有4/5是专业教材，至少有1/4的书被我嚼的很烂。虽然读的书并不算多，但是相较以往还是明显多了许多，更重要的是读书已经成了一种内在需求，读书的感觉就像一日三餐一样，到点了就得吃。沉思或者就说是发呆吧，这绝对是一项高投入低产出的活动，可能会是每积累三个小时的发呆才能在接下来的3 S产生一个好的idea。即便如此，还得照做。此外，长期的究根问底式的思考使得我能够越来越专注于自己所做的事。事物内在本质的深度关联性思考对大脑有着重复性的刺激，久而久之大脑就不受控制的对相关事物进行自然加工，并且能够自然而然地进入到忘我模式。

3.习惯的力量

话说，自制力对任何人来说都是稀缺货，即便有些人自制力超强。有研究表明，当一个人经过一段时间慢慢养成一些好的行为习惯后，只需要少量的自制力就可以保持状态。知乎回答中那篇文章的作者也写到了他的时间规划，每月每周每日都有详细的list，而且这样的做法持续了很多年。虽然保持很多年制定时间规划并且做到了完成大部分的清单，这是我们常人难以想象的鬼神级的做法，其实大部分人只要能坚持数月，然后形成习惯，之后的保养其实并不是那么费力的。我也有过制定清单的一段时间，刚开始时感觉突然忙碌的有点难以招架，最难的是一些你平时可能要做的事在那时却做不了了，为此有点不适应。比如按照清单，学习一小时后要在室外散步10分钟，之前一直坐在办公桌前靠着刷人人、刷知乎放松休息的，现在却必须去动一动，看似容易实际操作起来完全是另一回事。再比如，之前在某个时段会去看NBA，现在却不可以了。即便你知道当前正是湖人和小牛的季后赛大战，即便你把前一个时段重要的事都忙完了，电脑也正在使用，而且更糟的是邻桌就在一边看、一边疯狂的叫好，这个时候真的很难。后来，我慢慢的有了更好的习惯，很多曾今难以办到的事情变得简单许多。有一段时间，我规律的像个机器人。从周一到周六，我会在每一天的同一时间段（前后不过十几分钟）出现在某一点的邻域内，干着相似的活儿。那段时间的工作效率也是出奇的高，一个月内就看了五本中文教材和半本英文教材，做了一系列重要的实验，读了很多文献，此外，那段时间我竟然在高密度的打球。同时，那一段时间，我几乎不和任何人闲聊，不和一群人吃饭，不聊QQ，工作变得高效，生活变得孤独。那一段时间之后，一切初期难以适应的症状都消失了，一切都变得自然而然。

4，专注的促进作用

专注也是人的一个非常重要的品格素养。这里就不多说专注对人的发展的重要性了，一句话就足够了，“男人的祖先是猎人，猎人最重要的品质是专注。”当你足够专注于某项工作的时候，你根本不会去想其它的事。比如我有的时候会持续3-4小时读一本哲学书或者很有意思的科普书，会花3-4小时甚至更长的时间玩鲁班锁、九连环这类智力玩具，也能做到持续2个小时去研读专业教材。一方面这个例子说明，我在做这类感兴趣的事的时候有着较高的专注度。所以，这给我们提供了一个自律的方法，就是尽量学习或者工作在你喜欢的行业或领域上，这样很多时候工作本身就是一件让你放松、兴奋的方式，其它事情就很难影响到你。另一方面我的情况也说明了一个人对不同的事物，即便都很感兴趣，但是还是有差异的，我研读教材的持续时间明显和读科普是有差距的。这又给我们提出了挑战，其实这是因为度科普比研读教材来得轻松太多，我们的注意力自然会被这些轻松、简单的事物所吸引。看看很多的男生是不是不学习而在疯狂于看篮球比赛、打游戏，女生是不是不学习热衷于上午淘下午拍。实际上说到这里，面对这类情况，我们就必须大力动用稀缺的自制力资源或者一些非常手段来改善当前的危险状况。因为要不了多久，打游戏和拍拍等等很容易成为你日常生活中的主要部分。所以，这种情况是相当危险的。有一个网友，说他在一段时期内是近乎病态的隔一段时间刷一下微博、然后刷一下微信，然后又会到电商网站秒杀抢购，还没完，接着去看新闻八卦，......于是一天一天就这刷过去。后来，他为了改善他的状况，在电脑上装了一款软件。这款软件可以选定时间段屏蔽你想屏蔽的网站和应用软件。后来，过了一段时间他终于改掉了此前刷刷刷的工作模式。此外，设计制作一个更为详细的时间规划清单可能会解决这个问题，你把任务时间设定为20分钟试试。这样做的好处就是把目标分步骤化降级，你就不会觉得娱乐与工作相比有非常明显的轻松感，另外就是让你的注意力持续时间变短。我自己很少面临这种情况，很少被一些乱七八糟的东西吸走注意力，这可能和我的另外一些品性有关。一些事情在我开工之后，我只是想着把它干掉，当我在干掉这件事之前去干另外的一些事，心里的小妖精很快就会跳出来扰乱我的神经，使我无法去做另外的事情，我就只好想办法去完成当前的任务。

5.道德需求与自律

自律和一个人的道德标准也有很大关系，一个道德标准高的人，他会花很长一段时间来修养自己的道德。一方面道德修养的过程中是需要动用自制力的，反过来这个过程也会使得自己的自制力变得更强大。这样看来，我们也就不难理解，为何那些道德品行端正的人在事业上的成功也是远超其它人的。真正有道德的人并非是在外在要求下去遵循道德规范，而是在自身的内在需求下做一些符合道德标准的事。有道德需求的人即便在没有他人监督、社会监管的情况下，依然能够按照道德标准行事，这就像一个人饿了需要吃饭一样，道德需求完全是一种自我的内在需求。做一个自律的人，你还是先做一个有道德需求的人吧。

6.自我调节

之前也提到过，对任何人来说，自制力都是稀缺货。我认为自己就是一个很自律的一个人，但是，有的时候也会被一些不好的事物吸引，产生一些坏的思想，甚至行为。这时我的应对策略是及时停下来找一件好玩的费脑的事儿或是做一些高强度身体运动，也就是要么把脑袋积极调动起来，要么把身体完全调动起来，实际上也就是及时转移注意力。转移注意力实际上来的是非常有效，比如，你已经饿得头昏眼花，而眼前就放着美味的西湖桂花粟子羹，但是因为一些自身的原因，你就是不能碰。这时，你要做的就是去思考一个你长期没有解决的难题或者想一些有趣的事，也可以做一些你喜欢的运动。这些方法真的很有效，可以尝试尝试。此外，我们还要经常反省。儒家圣贤曾子，他老人家的自制力是非我们常人所能想象的，他都要一日三省。经常反省，思想、行为就会慢慢地改善，最终我们就会成为一个自律的人。

此外，自律还和人的自信、健康等因素有关。自信，自信的人有高的目标成功率期望，更容易做到自律。健康，一个人在身体健康、精力旺盛的时候，更容易控制自己的思想、情绪和行为。

虽然自律和一个人的天性有很大关系，但是它绝对是一项可以修炼的能力，即便这个能力的提升是一个漫长的过程。任何一个人都会因为自律变得更完善，无论是人格还是心智，任何一个人也都能找到一些修炼自律的方式。

Ⅷ 如何在网络生活中加强道德自律

一、坚持系统治理，促进良性互动

政府要发挥主导作用。我国传统的国家安全事务分散于安全部、工信部、公安部、国信办等部委，存在职能交叉、多头管理、权责不一、效率低下等弊端。在网络时代，这种管理模式已经严重滞后，迫切需要从顶层进行设计和整合，并赋予新的职能业务部门更多的政策手段。

二、坚持依法治理，强化法治保障

网络管理要靠法律支撑，也需要法律规范。依法维护网络安全，既是全面推进依法治国的应有之义，也是建设网络强国的有力保障。依法治网要用法制思维、法制方式来规制，使得网络治理有序化、常态化。

三、坚持综合治理，加强社会规制

坚持综合治理，加强法律与道德的协同共治。要用积极健康向上的文化引领网络舆论、占领网络阵地，同时要疏导网民情绪，营造理性的网络环境。深入开展多层次、多形式的网络法制文化创建活动，是网络综合治理不可或缺的要素。

四、坚持源头治理，健全管理平台

坚持源头治理，构筑防控第一岛链。网络源头治理，关键是要紧紧扭住龙头企业，使其开发的各类互联网产品，都符合国家互联网信息服务条例和法规。要加强互联网许可证和备案手续的审查与监管，加大对申办人资格的审查，进行实名认证。要加强对注册网址、域名的监管，加快高科技监控技术的研发。要充分利用先进的技术手段追根溯源，将网络犯罪分子绳之以法，保障网络安全。

五、健全基层网络，综合服务管理平台

健全基层网络综合服务管理平台，及时反映和协调各方面各层次的利益诉求。要加大计算机硬件、软件、网络设备的普及力度，消除地区间的数字鸿沟；同时加大软硬件、网络安全技术领域的研发投入，生产出具有自主核心技术的软硬件产品，以提升对恶意攻击的“黑客”的监控和防范解决能力。

网络监管部门应紧跟网络跨平台服务要求，积极介入不同网络服务平台，建立能动、联动的监管机制和严格的问责机制，实现网络监管无盲区。

Ⅸ 如何加强道德修养，崇德向善，注重自律

提高自己的思想道德修养，做到“日三省吾身”。首先，应当分得清先与后，该先的一马当先，该后的甘居最后。先进性最重要的特点是"先"，即走在前列，一是走在群众的前列，带领群众；二是走在时代的前列，引领时代潮流。共产党员要有"先人后己，先公后私"的思想觉悟，始终把党的利益、集体利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想着群众，不搞近水楼台先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的优良品质，艰巨任务抢在先，危难之际冲在先，做改革创新的先行者，攻关克难的急先锋。生活享受往后靠，物质待遇不与人攀比，以自己的模范行动影响人、带动人。第三，要有"正人先正己"的律己意识，要求别人做到的，自己首先做到，要求别人不做的，自己坚决不做，执行党的决议率先垂范，完成党的任务身先士卒，不落在群众后面。