王财贵道德经

1. 对“读大学，擅做事；读中庸，会做官；读老子，有智谋；读论语，善经商”一句的感想有什么

读大学，擅做事；读中庸，会做官；读老子，有智谋；读论语，善经商。在这个当下

请怀着恭敬，空杯的心，我们一起来探索读经的方法：读经的根本：系统性，科学性，看似

意，其实刻意，打开孩子的第三只慧耳。读经的顺序：《老子》，《论语》，《大学》，《

庸》，读经的方法：重点是读，不是背，不是理解，不是照着行动，坚持读，读熟，读透。

一天，你会突然开悟，读透之后，看一本释义，只是半天的功夫。每个年龄有不同的理解与

感悟。

每日播放，王财贵教授说：家里可以有三台播放机，一台播放国学，一台播放音乐，一

播放英文经典。孩子的三只慧眼会同时启动，玩耍中，嬉戏中，经典如水渗透，经典是背景

气，成为孩子人生的一部分。静心五分钟--每天读经前，请盘腿静坐（背后不能有窗户），

听音乐（古琴，古筝，神笛等潜脑益智音乐）。有安静，觉察的心，在冥想中观照自己，可

用温绵的语调告诉自己的孩子，想象平静的水面，沙滩，草地......在路边轻轻摘下一朵芬芳的

儿，那就是自己的觉知，告诉他与大地在一起，与宇宙在一起。用心听读。一日一到三段，天

三样（如大学一样，中庸一样，论语一样），每样十分钟。同样内容连读三天。第四天，先

前三日内容一遍巩固，继续推进三天。第七天，不读新的内容，只反复读诵前六日内容，每

十分钟。恭祝您的孩子通过读经典，欣赏美乐，将自己心灵的能量提升700-1000的最高级别

祝各位读经途中遇见最美的心灵风景，满怀喜悦心，萌生大智慧，获完美人生。

2. 王财贵儿童读经到底是怎么回事

“儿童读经”是王财贵教授推崇的一种教育理念。

所谓“儿童读经”，就是“教儿童诵读经典”的简称。王财贵教授认为，与经典同行，与圣贤为伍。经由经典的智慧，先哲的风范，来熏习我们的下一代，少成若天性，习惯成自然，日积月累，成长茁壮是指日可待的。

精彩段落

1、十三岁以前是儿童记忆学习的黄金时期，也是儿童语言文字学习的最佳时期，更是儿童文化素养、高尚人格形成的关键时期。

2、从小教导儿童读诵经典，不仅符合儿童学习的天性，而且自幼就开始接受五千年文化的熏陶，奠定一生优雅人格的基础。

3、读诵经典同时可以提高孩子们的古文和白话文的水平，有助于对其它知识领域的领悟和旁通，促进各科学业的进步。

4、每天二、三十分钟，学习真的很轻松。

(2)王财贵道德经扩展阅读：

王财贵博士认为，学习应当从有生命的时候开始。越是早期的教育，对一个人的影响就越大。

王财贵博士在对儿童成才研究中发现，孩子13岁以下，主要是吸纳文化知识的时期；13岁以后，则进入到创造时段。如果13岁之前吸纳不好，此后的创造就不可能产生质的飞跃。

人类在所有动物中的幼儿期最长，基本上是13年，所以人才能够成为万物之灵。用13年的时间来学习中国5000年的文化，乃至于西方大量的经典文化，这样，13岁之前的孩子，就可以博古通今、满腹经纶。

王财贵博士认为，在小学阶段读经，犹如开掘文化河流。小学期间一个学期只教一本语文课本是远远不够的，还要让孩子大量阅读，他们一个学期可以看几十本甚至数百本课外读物。如果其中以中外文化经典阅读为主的话，孩子吸纳的则是高层次的文化营养。

由于读经的孩子阅读能力特别强，课外阅读非但不会成为他的负担，还会给其带来无穷的乐趣。有了学习的乐趣，犹如自我开掘了一条源远流长的文化河流，取之不尽，用之不竭。这时候，教师会惊讶地发现，孩子的阅读能力乃至理解能力超越了成人的想象。

我们常说的教师“要给学生一碗水，自己要有一桶水”已经成为“过去时”。孩子大量文化经典阅读之后所产生的巨大变化，自然出现了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的景观。

而孩子在小学阶段所索取的智慧，以及形成的读书习惯，将会伴随其一生，且影响其整个生命的发展。

3. 什么是读经教育

经典是深入人心，影响深远，永不贬值，千年不朽，世代流传的原创性典籍，是中华民族文化精品、文化精华。中华文化经典教育（简称国学经典教育、经典教育、读经教育）即是有目的、有计划、有组织地开展诵读中华经典诗文的教育活动，让孩子通过对文化经典的系统修习，从而达到健全人格、开启智慧、奠定深厚人文底蕴的目标，为他们的一生打下最为坚实的根基。
著名国学专家、读经教育实践家、累积式教育法创始人、育心经典读经教材主编赖国全老师认为：“读经”就二个字，一个是“读”，一个是“经”。字面上很容易搞清楚，但是在实践的过程中，这二个字常常被曲解，从而让读经教育存在许多的变数，令人无所适从。
读，就是读，不是背，不是理解，更不是照着行动。你读就好了，坚持去读，一天二天，没有什么效果，没关系，一周二周，没有什么效果，也没有关系。你就是读，读熟，读透。总有一天，你突然就明白了，突然就懂了。即使你永远不明白，不懂，也没关系，仍然是读，轻松地读，起码对你也没有什么坏处，我相信没有一个人，永远也不明白一点点的。要不然古人也不会那么看重读书了。
经典也不是一定要全部弄懂，能读懂那么几句，变成生命里不可缺少的内涵，也是非常可贵的。我认为没有人能够全部弄懂经典，我们知道的，都不过是经典里的某些内容，既然大家都不可能全部弄懂，那我们能够懂得一点点，你就应该为自己高兴，就应该继续努力。
经，是一个集体，有简单的，有难的，有比较难的。所谓难，也是对想试图边读边理解的人。如果你不把理解放到读经的过程里，或者你暂时不考虑理解的事，那就没有难易之分了。现在的经，被一些推广经典的具体为某一部经典，比如，弟子规，三字经，论语，道德经等。它们是经典的子集，不是总集。一个孩子的宝贵时间，只读几部经典，当然比不读要好一点，但是相对能够系统地学习经典的人，仍然是比较可惜的。
那么到底要读多少经，才是比较系统的？这就要看我们想把孩子培养成什么样的人才。万丈高楼，自然需要很多的建筑材料，而如果只要建一个茅草房，一堆茅草加上几根木头也就够了。
我们认为，比较系统的读经，起码要考虑到三个层面：基础层面，结构层面，装修层面，并且相应地阅读有关的经典。就像盖一栋楼，有地基有结构，有钢筋有水泥，有火砖，材料是综合的。要教育好孩子，也是非常综合的，可不是一本书能搞定的。所以我们教育孩子要系统，系统就是刚才我们做的分类，要有地基，有结构，有装修，要多样，综合，这是系统读经。
培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。从功能的角度我们将经典做了一下分类：
1、基础类：包含《三字经》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。
2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。
这么多经典 我们要先从那三本开始呢？
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
三线程，用经典来说：就是经+典+其他;用难易程度来说，就是难+中+易;用建筑来说：就是钢筋+水泥+其他;用吃饭来说：就是菜+饭+汤；用吃饭工具来说：就是碗+筷+勺。
我们不需要高深的理论，从生活中寻找智慧，道在生活，生活永远充满智慧，我们许多人却舍近求远，从许多大师那来找到，永远实行不了的教育方法。
这三线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。这是一套系统的教育计划，假设没有这一套计划，可能十年都学不完这么多东西。
（本文大部分内容及观点摘自育心经典赖国全老师的《大易教育——一场价值百万的儿童教育演讲》）

4. 王财贵论语读后感怎么写

[王财贵观后感]一部《论语》兴天下，耳濡目染成栋梁，王财贵观后感。这应该是台中师大教授王财贵演讲的核心，他批判了现行的教育，批判了日益西化的失败教育，倡导古文经典诵读，认为这些古文经典诸如《四书》、《五经》应为学好语文及其他科目的基石。听君一席话，胜读十年书，是我对孩子的教育豁然开朗，相见恨晚之感。这是一次伟大的演讲，也是对现行教育的一次猛烈抨击，这次演讲同时也为我补上了怎样教育孩子的一课，使我倍感震撼，同时也为失去孩子教育的最佳黄金期深感自责。中华文化博大精深，可我们却不十分重视，听完王财贵教授的演讲，想一想这是多么可怕啊！我们现在的素质教育是否也应该从《论语》、《老子》等经典之作开始呢？这是我们应该深思的一件事。《四书》、《五经》这些书是我国几千年来的自然科学和社会科学的结晶，我们现在就应该万分重视起来，认认真真的学习这些古文经典，使人们变得更加理性，更加聪慧，愿天下的孩子真正能成为中华崛起的栋梁。-----------所谓经典是指经久不衰的万世之作；具有典范性、权威性的著作； 它是承上启下的，是文学发展史上不可缺少的；且必须讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代，古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的著作，就是经典。文学,文,文字也;学,学问也。文学者,文字的学问，文学只是好的文章、妙的文章、美的文章经典文学：即最有价值的以文字的形式表现的艺术，称之为经典文学以下是我看过视频后的感受，作为父母总想给自己孩子最好的：最有营养、美味的食物；最舒适、美丽的衣裳；最幽雅的生活环境；去选者设施最好的校园等一切美好的东西，但这些都是外在或者说只是物质上的东西，家长却往往忽视对孩子心灵的培养，只要让心灵茁壮成长，根深叶茂。孩子长大了才会树立正确的人生观价值观，才会拥有健康积极的人生。正所谓维兹屏风，出自幽谷，根深枝茂，号为乔木。正所谓维兹屏风，出自幽谷，根深枝茂，号为乔木。那么我们应该用什么去滋润和灌溉孩子的心灵，使他根深蒂固、根深叶茂的健康的茁壮成长呢？就是让他们去接受经典文学教育、音乐教育、美术教育等。经典文学教育：让孩子去诵读经过历史选择出来的最有价值的书也就是经典文学，让孩子读经使他在圣贤文化的熏陶中成长，提升他们自身的文化修养，健全他们的人格、道德和智慧，观后感《王财贵观后感》。这不就是我们最想要孩子拥有的吗？而学习的方法是：坚持诵读，必须在孩子13岁之前，利用这人生记忆的黄金时期，诵读中国文化乃至世界以前文化的经典之作。诵读经文不仅让孩子继承祖先流传下来的优良文化，还可以培养孩子的记忆能力，一举多得，何乐而不为呢?王财贵教授说文学教育如此，音乐、美术教育也是如此。是的我们要把握教育的时机，这个时机就是0-13岁，我们要让孩子读最经典的文学，看那些最丰富的色彩，最和谐的线条，最美妙的音乐，让这么都成为他以后欣赏音乐、美术的能力背景。视频中一段关于学数学的话让我很有感触，他说为了孩子前途着想，不要逼迫他去思考他现在不能思考的问题，而是去思考游戏，数学是用来玩的，他玩得好他自己很高兴，如果玩的不好，他也不知道痛苦。如果他痛苦是我们家长给他的痛苦。我最想给予女儿的是快乐，想让她拥有快乐的童年，我努力的去营造快乐。到现在才发现原来快乐是不需要家长去营造的，孩子原本就是快乐的，无忧无虑的。是我们要求太多，超越她的现在能力范围，让她们感受到压力，感觉到了不快乐。想要给孩子快乐的我们反而是造成孩子不快乐的根源。听了王财贵教授的视频让我明白要在孩子对的时间里灌输孩子对的、最好的文学知识，什么是最好的？学一句就可以用一辈子的就是最好的。经典就最好的，所以我想说：孩子们我们一起来读经吧~记要：（一）儿童读经教育理念：一、教学时机儿童时期，从十三岁以下开始；二、教学内容，人类最高的文化经典，主要指中国传统文化经典分四个层次，从最高级到二、三、四级1、《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》2、《易经》、《诗经》、《老子》、《庄子》3、《古文》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》4、《三字经》、《千字文》、《百家姓》三、教学方法：诵读，每天坚持诵读。（二）读经的四要领：一、及早读。从胎教开始从今天开始；二、老实读。读真正的经典，不游戏，只是读；三、大量读。字数多，遍数多，时间多四、快乐读。前三者做到了，就快乐了（三）培养孩子读经的兴趣：一、首先父母和老师要有热情；二、和同伴一起读，越多人读越好三、通过时间和努力，孩子自己会背了，他就有成就感，这种成就感就是推动读经兴趣的最好方式。读的越少越没兴趣，读的越多越有兴趣，越多人读越有兴趣

5. 老子的道德经原本是什么。该如何断句

道德经是老子为世人解释的易经，是世界上最大的系统，个人理解不同很正常，很多回学者对道德经的理解有很答多地方不同，也许你发现了老子的真正意思，我觉得要是想理解道德经最好的办法是看后人的注解和结合自己的亲身经历去理解，只有和实际相符合了，才是 真理嘛，否则度他干什么，还有就是道德经开头就曰了：道可道，非常道；名可名，非常名。他所阐述的所揭露的想说明白的都是一个字‘道’。

6. 辩题 以《弟子规》《三字经》作为教材

我认为应该以《弟子规》《三字经》作为教材，但一定要辩证的分析给孩子，让孩子分清是非，且多些实际演练，少些说教。学会做人，这是一辈子的。
例子吗------从现在独生子女的行为、道德可见一般。

7. 《道德经》的版本有很多，哪里才可以学到真正的传承的国学经典啊

1.湖南马王堆三号汉墓出土老子2.河上公注本3.王弼注本。这三个版本被大多数人看好，只要是以以上三部为底的都还不错！其实也没什么真与假？多看几种版本，看看有什么不同，通过自己的分析来看！也许能领悟更多的东西

8. 一直在听周边朋友说读经，问他们，他们说是学国学。请问读经就是学国学吗

经，就是有价值的书，国学包括儒家道家佛家经典，当然是重中之重。其他优秀文化经典也不排斥。毕竟英雄所见略同，诸圣经典都是以仁爱带给人光明智慧。

9. 王财贵 儿童读经运动 的主张是什么如何看待读经运动

王财贵教授开展的儿童读经活动，其出发点非常美好，目的是传播、宏扬中国文化，培养真正的优秀人才。
读经的好处很多，基本有如下几点：
1，提高记忆能力和识字能力；
2，提高理解能力与语言表达能力；
3，提高独立自主能力与道德修养；
4，提高思维能力与改善行为习惯。
读经需系统进行，循序渐进。经典的学习在于水滴石穿的积累。

10. 使用国学机的好处有哪些

不知道您看了王财贵教授的讲座没有，我是看了他的读经教育全程规划才买的国学机，我买的是蒙以养正国学机，对于有没有用或者多久有效果我这么理解的，只要播放就有用，就像我们人在小时候学会说话一样，没有刻意的学，大人也没有刻意的教，在那个环境下面自然就会说话了，各个地方的孩子学会的是各个地方的方言，所以小孩的这种吸收酝酿能力是很强的，大人几乎是没有这个能力的，让大人去学一门语言几乎是难于登天，对孩子来说无所谓难易，在那个环境自然就会。所以只要播放着，有那个声音存在就一定有效，至于说效果，不是当时能看到的，就如孩子学会说话，是经过了两三年，不能让孩子刚生下来一个月就要看到他会说话，是不合乎道理的，但是不能说这一个月没用，以为孩子不会说话就没有效果，然后就把孩子封闭起来，那他永远不会说话，所以在这个环境一天，就有一天的用。蚕宝宝吃桑叶，不能今天吃，明天吐丝，它一定有个酝酿期，等到输出的时机成熟了，自然就会有高质量的输出，就像孩子到了两三岁会说话一样，蚕宝宝到了吐丝的时候一样。
所以，尽量给孩子用吧，我三个多月给孩子用这个蒙以养正国学机，《老子》快背完了，机器有跟读，孩子不用看书都基本上可以跟着机器念完了。这是最明显的能看得到的，有多少我们看不到的潜移默化对孩子心灵的熏陶，可能比看得见的还要多吧，比如机器里面的古典音乐的熏陶等等。
王教授说过，播放经典或者音乐给孩子熏听，至少没有坏处，那就可以去做，万一有好处呢，并且有莫大的好处呢，等孩子错过了最好的时机，岂不追悔莫及？与您共勉！