厕所革命道德

『叁』 “免费提供厕纸，冬季热水洗手”，上海厕所革命模式能否普及全国

这种厕所革命模式不能普及全国，因为各个地区的消费水平和文化水平不一样，公民的认知水平不统一，有些市民贪图小便宜把公共厕所里面提供的免费厕纸全部拿走私用，这就是一种很不道德的行为。

所以说公共厕所建是好建就是后期的维护花销巨大，这也是一个城市发展壮大的必要装置。只能依靠政府的前期巨大投入和市民这方水平的不断提高。相信不就的将来免费提供厕纸和冬季供应热水的厕所一定会遍布上海，但是要是在全国普及的话任重而道远。

『肆』 刚刚想去厕所，实在憋不住了，我就去了路边的树后，现在觉得很尴尬，怎么办

人有三急不必尴尬。没有时间上厕所了，只能去术后解决，没有什么尴尬的必要。

『伍』 2020年11月28日

2021年国家公务员申论备考：创新乡村治理手段

没有乡村的有效治理，就没有乡村的全面振兴。今年6月，中办、国办印发的《关于加强和改进乡村治理的指导意见》指出，到2035年，加强和改进乡村治理总体目标是“乡村社会治理有效、充满活力、和谐有序”。从乡村治理到乡村“有效”治理，短短两个字的增加，言简意赅地指明了目前我们乡村治理还需要努力的方向。

乡村有效治理基础在“自给”。无论是乡村厕所革命还是村规民约协同治理，无论是乡村环境整治还是红白喜事规范管理，乡村的事说到底还是老百姓自己的事，需要的是老百姓广泛参与、共治共建，乡村治理才能有效推进。在改进和推进乡村治理和实施乡村振兴战略过程中，乡村治理效果如何，关键还是要老百姓说了才算数。因此，必须坚持不断发展壮大治保会等群防群治力量，尤其在公共事务和公益事业办理、民间纠纷调解、治安维护协助、社情民意通达等方面，要依靠群众力量、团结群众力量，激发群众力量。

乡村有效治理根本在“法治”。古人云：“立善法于天下，则天下治;立善法于一国，则一国治。”在全面依法治国的大背景下，建设法治乡村成为全面依法治国的落脚点。自2018年全国扫黑除恶专项斗争以来，一些“村霸”和涉黑涉恶、涉邪教等问题的人不断被清理出村干部队伍，为法治乡村建设奠定了基础。然而，法治乡村建设仅仅扫黑除恶还远远不够，在建设法治乡村过程中，既要推动法治精神进村入户到人，也要教育引导群众养成自觉守法习惯;既要规范农村基层行政执法程序，也要开展农村基层微腐败整治;既要提高响应群众诉求和为民服务能力水平，也要健全农村公共安全体系。

乡村有效治理引领在“德治”。“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。”自古以来，“德治”思想一直是国家治理体系中的重要内容。近年来，聚众闹事、殴打老人、高额彩礼等发生在乡村的一些不和谐、不文明现象，一定程度上损害了美丽乡村形象，也给乡村治理带来了挑战。正因此，在乡村有效治理中，要注重把社会主义核心价值观落细落小落实，将文明公约、村规民约、家规家训融入进来，树立乡村道德模范典型人物，大力开展乡风评议活动，弘扬道德新风、培育淳朴民风。

改革开放40年，乡村面貌发生了翻天覆地的变化，美丽乡村成效来之不易。我们有理由相信，在自治、法治、德治结合的新型乡村治理体系下，新时代乡村必将更加美好。

『陆』 道德力量是什么视角

《道德的力量》编辑推荐：品故事，读经典，感受心灵的震撼与道德的力量。
政治中的道德感召力、法律中的道德教化力、道德与经济驱动力、道德义务论、道德情感力、从道德求幸福、美德的人格魅力、职业与道德、社会公共道德、道德与环境保护。

加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新的历史条件下，我们要从公民道德建设入手，继承中华民族几千年形成的传统美德，发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，借鉴世界各国道德建设的成功经验和先进文明成果，努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系，共建和谐社会。
为了揭示古今中外名人、普通人的人格修养密码，探寻道德建设道路上为政与做人的金钥匙，红旗出版社倾力打造精品力作《道德的力量》，旨在帮助全国党员干部和广大读者领悟精神力量，坚定道德操守，共创和谐社会。全书围绕“道德”这一主题，采用名家经典论著和诸多趣味故事相结合的编写方式，深入浅出地阐述了道德在人类各个领域所起的巨大推动作用。本书的出版，对领导干部更加坚定道德操守，对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业，具有十分重要的意义。

『柒』 公厕小便器地上的印记如何清除

如果尿渍颜色淡，直接用一杯白醋和少许苏打水混合后，倒在小便器地上，等十五分钟过后再去清理，很快就能清洗掉。如果这都不能清洗干净，那么需要购买非常强的去污剂，然后清洗马桶。再不行，那就需要到五金店购买弱酸盐物质来清洗。
对于公共厕所来说我们非常熟悉，公共厕所是我们城市和农村当中必备的基础设施，随着厕所革命的开展公共厕所的环境和服务得到了巨大的改善。但是仍然有一些问题，没有彻底解决，比如说公共厕所的异味一直是人们所讨厌的地方。那么如何去解决这些异味呢，其实有一些小诀窍可以帮助我们。

【改造厕所】

现在的公共厕所，非常的环保，比起以前的传统旱厕，或者是水冲式的厕所，更加的节约水资源，而且无污染，干净卫生。爱，因此我们可以交传统厕所，改造为新式的环保厕所，比如利用泡沫封堵式技术，节约90%以上的水资源。再或者利用可降解薄膜制作的打包袋进行粪便的的打包，这样可以100%不用水。现在的厕所有许多的技术，我们可以根据自己的实际情况来选择。

【植物除臭】

植物除臭是一种纯天然的除臭好办法。可以在公共厕所放置一些绿色植物，植物的空气净化作用是非常好的，而且能够有效的去除厕所的臭味。可以在厕所顶部，比如说放置一些吊兰，不占用空间，起到了很好的除臭效果。

【白醋】

白醋可以有效的去除厕所里的臭味，该怎么使用呢？我们可以把白醋道德马桶或便池当中，浸泡15分钟后，使用刷子在便池里面刷，把污垢全部刷掉，这样厕所的臭味就会大大减少。

【清凉油】

我们也可以使用家家都有的清凉油，其实清凉油不仅可以驱蚊，它还可以去除臭味。只要把清凉油打开盖子，放到公共厕所的角落里，我们就不用管了，不一会儿，厕所的臭味就会被清凉油的气味取代。

除了这些方法外，你还知道哪些除臭的好方法呢，可以告诉我们。

『捌』 近代上海公厕所改革的特点

近代上海公厕的运营经历了一个商办到市办的制度化，其中竞标承包的商办方式是主导形式。竞标承包最早源自于法租界。1917年，为减少公厕管理经费支出，法租界公董局将老西门菜场公厕承包给王荣记经营。合同规定：期限为5年，承包人每月须交公董局承包费5银元;按公董局规定的时间开放;承包人对如厕人施行厕纸收费，日夜负责公厕清洁消毒，用水、照明及一切修理费用。继租界公厕实行承包经营之后，华界公厕竞相仿效。1923年，华界南市南码头、唐家湾等四座公厕，由商人王鼎文承包，期限3年，包价共为350银元。1928年，上海特别市财政局将浦东、沪西、闸北等地公共厕所，统一招商承办。规定承包经营期限10年，年最低标额30万元。结果为商人庞道宗标得。

竞标承包制度规定承包方的基本义务，主要有以下3点：其一，按时缴费。如1930年代出台的《上海市招商承办全市公厕暨清洁所及经理清洁捐规则》规定，承办商于得标之3个月内缴纳建筑公厕保证金2万元，建筑完竣后如数发还。缴费日为每月第1日，迟交1日，加付滞纳金两千元。其二，力保清洁。务求厕所内外干净卫生，对疾病性粪便随时注意消毒清除，公厕内外墙壁不得张贴任何广告。如不能保持清洁卫生，一经查实将没收承包商1个月的承包费(从保证金里扣除)。1947年，市卫生局又规定，公有售纸公厕承包商须对厕内粪沟、地坪随时冲洗，保持厕所内外整洁;如违，每次处50万元(法币)罚金;屡犯可撤消合约。其三，禁止有伤风化及妨碍市民。承包商“应负责制止在公厕内外四周地点，发生任何有关风化之情事”，“各处公厕应免费供人使用，但对于需要便纸者，得售与之，其售价以每张中储券五元为限”，“不得对不需要买纸者强制购买”。

总之，承包人应接受卫生局指导，遵守各类卫生规章。若有违约，轻者罚款，重者则终止合约，没收担保金和保证金。当然，合约同时规定了承包方的基本权利，诸如承包商得标后，有权添设公厕设备和调换看厕夫役;若增设公厕，包商则按比例增加承包费等项。

具体运作流程：如1947年5月，市卫生局将市区137座公有公厕和70座私有公厕登报招标。投标前，投标人缴押标金500万元领取标单。标单填写投标金额后，自行密封，于开标规定时间前，投入标柜。开标场面颇为热烈，不仅由市卫生局主持，还邀市参议会、市府审计处、会计处派员监督。中标后立即签订合约。

为了竞标成功，一些承包商往往不切实际地开价，造成得标承包费过高，超过其承受能力。因而在合约签订后，承包方会不择手段地抬高价格，或者是降低卫生清洁标准等。如王卿记1947年得标费用过高后，便提高收费标准，从而引起全市售纸公厕厕工及各私有公厕业主的激烈反对。他们委托律师在《申报》上刊登《紧要启事》，声称王卿记以高于标底四倍之高额得标，是为己获益：“公厕售纸系他等生计所依，倘有不顾道德，企图夺取工作者，他等决以数百家老幼之生命作生存之奋斗。”启事刊登后，王卿记赶忙请律师和清洁所进行调解，但遭私厕业主、厕工等拒绝，无法继续承办。

其时竞标承包制度造成的另一结果，便是厕所清洁卫生并没有得到有效的维护。承包商往往为节约成本，尽可能限制水量，致使厕内不洁。1930年11月市卫生局3次查察民立路、乔家浜、大境路的公厕，发现厕内自来水量太小，且时常断绝，以致厕内积污遍地。同时，竞标承包制度在实际操作过程中也常为个别大户所把持。在“齐卢之战”后，公共租界捕房探目、帮会首领马福祺，与经营老虎灶、大名鼎鼎的阿桂姐同居，利用职务之便，拉拢租界有关人员，采用分赃方式，取得租界各公厕的承包权及粪便承包权，形成垄断局面，有“粪大王”之称。于是，其他粪商根本就无法获得承包权，只能是望厕兴叹。

此局面引起市民不满，建议将全沪公厕收归公有，统由社会局管理，所得收入移充慈善经费，以救济无衣无食贫苦年老之人。公厕商办的改革已是民心所向。于是，在1947年，政府当局对市区公厕运营试行市办。是年7月，市区各公、私有公厕由市环境卫生主管部门直接管理。卫生局宣布至7月11日取消承包权，将公厕售纸事宜收回市办，由清洁所采取雇工看厕方式管理。清洁所按各公厕售纸总收入减去草纸成本、人工、水电、厕所及清洁工具维持添置费，核定各厕每月向环卫主管部门应交款额。此办法又称估缴库金。厕所所有工薪杂支、清除工具、粉刷工料及水电开支等费均由管理人负担。厕所粪便由清洁所派工运除，管理人须经常保持整洁及防止有伤风化的事情发生。如不能保持整洁或有浮收纸价事情，由清洁所视情节轻重，处以5至30万元的罚款。至于私有售纸公厕，须先经卫生局核准登记，然后由厕所管理人向清洁所自报日售纸额，经清洁所核定，按30%的售纸总额缴纳库金。市办方式旨在克服商办的弊端，但新的问题亦随之产生。办法实施后不久，清洁所发现公厕管厕人紧缩水电供应，有碍卫生，且易因迟缴或欠缴而经常发生断电断水事情。于是修订章程，公厕水电费改由清洁所支付。如此运营，减轻了管厕人负担，但也出现难以预料的结果，即部分管理人员占用和攫取公共资源。如1947年夏，英商自来水公司就向市卫生局反映，东大名路717弄100号的公厕管理人员任人在厕所取水，以致“近来该厕用水迭有增加，请求严禁。”其实，此类行为常是防不胜防。要想杜绝，势必须增加政府的管理成本，此亦是市办的局限之一。

公厕市办既是商办弊端积聚爆发的结果，亦是战后卫生当局意欲实施宪政卫生计划的一种体现。如同粪便的清除那般计划：由包商承办，改为官督商办或官商合办，嗣后由“本局收回自办”，组织清洁所专司其事。公厕市办事实上并没有达成一理想状态。其中原因，笔者以为主要是当时的市办条件还远不具备。公厕此类基础设施的建设需要资金的大量投入，而民国上海市政当局财力的有限，也是显见的事实。就如1928年，成立不久的上海特别市计划两年建造55所公厕，而终因资金困扰，7年之后才新建了18所，还不足计划数的1/3。抗战结束后的上海仍是政局动荡，且人口激增，“估计连同无籍者当在450万以上”，政府负担沉重，要从战争创伤中完全恢复过来都尚需相当时日。因此纯粹靠政府资金注入的公厕市办制度，在当时推行是不现实的事情。其实，承包商办产生的弊端也并不能完全否定商办方式的无效，而是在于承包制度的运营，政府缺乏有效的监督管理。前文所述的承包垄断等现象即是监管不力的结果。当然，承包制度本身的设计也并不完善。如40年代的承包合约上明文规定：“公共厕所售纸之售价及各厕清洁事宜，乙方(承包商)应有绝对控制及管理之能力，如无此能力时，甲方(卫生局)得取消其承包权，另行招商承办。”字面上至少可以反映卫生当局在合同签订之后对承包商的管理并不主动。初期政府管理体制的不够完善，给私有公厕开辟了生存空间。

『玖』 精神文明建设主要包括哪些

社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设。

思想道德建设是社会主义精神建设包含的一个方面，中国公民道德建设服从和服务于党的路线、纲领，从意识形态方面，从理论指导上讲，就是必须坚持马克思主义的根本指导地位。

教育科学文化建设是社会主义精神文明的重要组成部分，是精神文明建设的基础工程。教育科学文化建设所要解决的是整个民族的科学文化素质和现代化建设的智力支持问题。

拓展资料：

深化文明城市创建

根据党的十九大的新部署新要求，修订完善《全国文明城市测评体系》，开展暗访督查，加强业务培训，组织年度测评，强化动态管理，推进全域创建，着力提高市民文明素质、城市文明程度、城市文化品位、群众生活品质，努力建设崇德向善、文化厚重、和谐宜居的文明城市。

深化文明村镇创建

围绕党的十九大提出的乡村振兴战略，按照产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的总要求，研究制定进一步加强农村精神文明建设工作意见，在精准扶贫、精准脱贫中补齐“精神短板”，以“厕所革命”助推城乡文明建设

召开全国农村精神文明建设工作经验交流会，修订完善《全国文明村镇测评体系》，突出抓好农村乡风民风、人居环境和文化生活建设，不断深化农村精神文明建设。

资料参考：网络 社会主义精神文明建设