云义道德

㈠ 人义道德意思

应该是仁义道德吧。
任是仁爱，对于周围事物和人要有仁爱之心。义是大义，自己的行为要符合人民群众的长远利益。道德就是规范自己的德行。

㈡ 古人云道德由学而得对你有什么启发

良知，是人的一种天赋的道德观念。
孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也。所不虑而知者，其良知也。”也就是说“良知”是“天赋的道德善性和认识能力”。
良知，为心之本体，我之主宰，一切意识和德性皆出于此，它既是道德意识，也是人的最高本体。
良知，人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心等。
如何做一个有良知的人呢？
就是要做一个知“仁、义、礼、智、信”五德之人，做一个晓“温、良、恭、俭、让”五常之人，
我国是一个历史悠久的文明古国，几千年来创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼仪之邦”。
从春秋时起，孔子就提出了“温、良、恭、俭、让”的道德理念，后称“五德”，
“五德”，是夫子之德，是圣人之德，是大福德，是做人的标准，也是中华民族的传统美德。
它告诫人们什么也不争，什么也不抢，处处与人为善。温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊 。
随后，孟子又提出了“仁、义、礼、智”的道德理念，后由董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。
“五常”，是为人处事的基本原则，是我们道德体系的主干，贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。
古人云：不识五常者，无以明辨廉耻。五常得立，上助齐家治国，下协修身立命。唯通悉五常，庶民得辨廉耻，吏治得明是非。
故此，“仁、义、礼、智、信”、“温、良、恭、俭、让”，这十个字既是中国儒学价值体系的核心内容，也是中华民族子孙的道德价值取向。
“仁”：是中华民族的“共德”和“恒德”，也是个人道德修养的最高境界。“仁”以爱人为核心，包含着礼让、保民、爱人、尊亲、团结、互助、谦虚、同情、正义等。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。
“义”：以尊贤为核心，是中华民族崇高的道德表现，是中华传统文化对人生的终极目标和价值取向，即大义、正义、公平、公正、公道。如“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”等。
“礼”：是社会交往之道，是治国安邦的根本。如作为伦理制度和伦理秩序的“礼制”，作为待人接物的形式的“礼节”、“礼仪”，作为个体修养的“礼貌”，用于处理与他人的关系的“礼让”等。 这些已经成为一个人、一个社会、一个国家文明程度的一种表征和直观展现。
“智”：从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来。聪明经顶，异常灵活。又作才智见识，计谋策略等。如知者、明智、智慧、机智。
“信”：是做人的根本，是立身之道、兴业之道、治世之道，是约定俗成的社会交往规则。守信用、讲信义是中华民族共认的价值标准和基本美德。即诚信、信任。如“言而有信”，“信则人任焉”、“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等。
温：即温厚，温和厚道，温文尔雅，平和敦厚，不偏不倚，如沐春风，清净平等。
良：即善良，秉性忠厚，爱众亲仁，质直好义，修身达人。心地纯净纯善，绝对不把别人的不善装在心里。
恭：即恭慎，质朴谦逊，端庄自然，礼仪有度，尊长敬贤，无论做什么事情都小心谨慎、谦虚恭敬。
节：即节俭，清心治本，俭以养德，爱惜物力，节用爱民，在日常生活当中，一点都不浪费。
让：即忍让。虚怀若谷，谦和宽容，海纳百川，君子无争，常怀慈悲忍让之心。
“五德”和“五常”是中华民族的传统美德，是人类的灵魂，是我们今天应该继承和发扬的。
“温和、善良、恭敬”，是对人的态度。“谦让”，是对人的做法。“节俭”，是生活的习惯和作风。
“五德”和“五常”，在几千年的社会中，对中华民族的文明和伦理道德起到了重要的作用。同时，对于今天现代社会的意义也非同一般，对于文明人的修养更是不可缺少。
做人难，做好人难，做一个有良知的人更难。

㈢ 人品道德是什么意思

人品问题应该是大家很关注的一个话题，通常总是在听别人说，你人品有问题。这其实并不是对你这个人的侮辱，也不是耻笑，其实他在说的时候是已经灌输给自己一种人品问题的思想，或许他自己都不了解人品究竟是什么。问一个人的人品怎样？那指的范围可就大了，但最基本的概念是人品是评定一个人本质的好坏，保证一个好人品是一个好人必须做到的。我就什么是人品谈谈个人看法。

我认为一个人是否人品好，可以看他的胸襟。

古人云：厚德载物，就是说人只要有好德行，就没有承载不了的事，相反，人无大德便无法成就大事。

这些名言忠告，告诫我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重。

我认为善良是好人品的代名词。人要常怀一颗感恩之心，方能使人敬仰。人要多存善心，多兴善举。只有这样，才能坦坦然然做人，达到平日不做亏心事，半夜不怕鬼敲门的境界。

我认为人品好的人，一定是信守承诺制人。一个人如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，信必果，人在社会上如果不讲信用，肯定没有人愿意与其交往，更不会赢得别人的信任。

我认为人品中最重要的一点是正直。人可以不成功，但一定要正直，做到凭良心办事。干事都能从良心出发，那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念，遇到问题要有自己的见解，决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理，不能因为关系好把错说成对，也不能因关系不好，而把对说成错。人品是什么？
人品不仅是仁慈、不仅是关爱、不仅是奉献，请不要只看她的片面，人品是让生命更美好！
人品需要责任、需要主动、需要勇气、需要自信、需要自律！请把这些都算上，人品是需要让自己更强大！
人品像是正直、像是诚实、像是谦虚、像是感恩、像是快乐，人品化身为这些美德，她的真身其实是内心的安详！
人品来自远见、来自学习、来自细节、来自敬业，你做的每一件事都会打上你的人品烙印，我们将会凭着良好的人品烙印，来让自己的梦想更靠近！
人品让我们尊重、让我们同情、让我们容忍、让我们协作，良好的人品会让我们的交往更顺畅！
人品帮我们适应、帮我们坚持、帮我们前瞻、帮我们宽恕、帮我们幽默，
人品带给我们的是让一切困难都变得更渺小！
如果能在茫茫人海中遇到一位人品良好的人，此生夫复何求。
如果只是想找个聊伴或骑骡找马者请绕行。
如果是没有邮票看信的也不浪费你的时间了。
其实本人属狗，是双鱼座。？
人品不仅是仁慈、不仅是关爱、不仅是奉献，请不要只看她的片面，人品是让生命更美好！
人品需要责任、需要主动、需要勇气、需要自信、需要自律！请把这些都算上，人品是需要让自己更强大！
人品像是正直、像是诚实、像是谦虚、像是感恩、像是快乐，人品化身为这些美德，她的真身其实是内心的安详！
人品来自远见、来自学习、来自细节、来自敬业，你做的每一件事都会打上你的人品烙印，我们将会凭着良好的人品烙印，来让自己的梦想更靠近！
人品让我们尊重、让我们同情、让我们容忍、让我们协作，良好的人品会让我们的交往更顺畅！
人品帮我们适应、帮我们坚持、帮我们前瞻、帮我们宽恕、帮我们幽默，
人品带给我们的是让一切困难都变得更渺小！
如果能在茫茫人海中遇到一位人品良好的人，此生夫复何求。

人品
人品：指的是人的品德。比如：这个人很善良、品德很高尚、为社会传递正能量。等等，说明这个人的人品就好！否则反之。游戏人品：指的是在游戏中你的幸运度。比如：地下城与勇士、有的人刷深渊爆粉爆史诗几率很高，天天刷深渊天天出货；开罐子开传承几率很高！ 一般都说这个人的人品好！否则反之。

人品属于道德范畴的一个问题，主要讲个人的行为、处事的准则!一个人的人品怎样，应该从客观的角度去衡量，他的做法是否符合社会、道德的认可;因范围太广，如果有具体的问题比较好说 人品以诚信为基础，人品更是一个人素质的体现，也是一个做人的原则问题。

从思想层面上评价，包括思想、道德、修养三个主要方面。从定义阐述恐怕勉为其难，关键是我们通常的评判标准。我们评判一个人的人品如何，主要是通过其行为、处事的方式和价值取向。相对于对其思想的直接评价，更直观的是其行为和言论，以及由此产生之结果。

那么，某人评判某人的标准是什么，无非是传统意义上的道德观念和常识性的价值标准。比如尊重他人、与人为善等等。
们都听过一句话做事之前要先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养，更体现了一个人的人品。简单的说人品就是人的品格。

我理解的人品的含义是：人品是人的品性道德，人品好的人对人慷慨大方，宽以待人；对国家爱岗敬业，忠诚热爱。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，就代表人品很差，那么，他的事业将会大受影响。

我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都是其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人决定了你的人品。

人品具体体现在：1.良好端正的态度，态度不能决定一切，但一切从态度开始有了正确的态度，是做好实际行动的前提；坚韧的毅力 成功贵在坚持；2.诚信既是高尚品质，也是有效的投资；美满的家庭，温馨的家庭是稳固的后方根据地，是避风的港湾，事业和家庭关系打理得井井有条的人无疑是相当成功的；3.高可成，低可就，真正的人品好的人才无论在高的职位或是低的职位，总能把工作做好，他们追求价值前总会先塑造好自己，而不是好高骛远。

所以我觉得在人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事之前先做人，拥有好人品”才能有助于你走上成功之路，人品决定成败。

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总之，一个人做事时候，觉得自己无论从道义还是良心觉得过得去，而且还能得到别人，特别是对立面人的认可，就是好的。

㈣ 什么是道德的含义道德的含义及其特征是什么

道德的含义：

道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。

道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能，与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。

道德的特征：

1、共同性

道德有一定的共同性，指同一社会的不同阶级，甚至不同社会的不同阶级的道德之间，由于类似或相同的经济条件、文化背景和民族心理而存在着某类相似或相同的特性。

2、民族性

民族性是一个民族区别于其他民族的个性特征，包括民族的精神、气质、心理、感情、性格、语言、风俗、习惯、趣味、理想、传统，以及生活方式和理解事物的方式等诸多方面。不同民族间道德的原则标准亦有所不同。

3、阶级性

它指阶级社会的各种道德都是为特定的阶级利益服务的，因而都具有特定的阶级属性和特征，可也要以和谐为目的。

4、历史继承性

道德与其它观念一样，既有发展的一面，又有继承的一面。

5、自律性

道德主体借助于对客观世界的认识，借助于对现实生活条件的认识，自愿地认同社会道德规范，并结合个人的实际情况践行道德规范，从而把被动的服从变为主动的律己，把外部的道德要求变为自己内在良好的自主行动。

㈤ "凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也"这句话是什么意思

语出韩愈的《原道》
译文：凡是我所说的道德，都是结合仁和义说的，是天下的公论。

㈥ 仁义道德是什么意思

仁义道德[rén yì dào dé]
【解释】：泛指旧时鼓吹的道德规范。
【出自】：唐·韩愈回《原道》：“后之答人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。”
【示例】：你说凡是一口～的人，都是些伪君子，真是一点也不错。
◎郭沫若《屈原》第二幕

㈦ 什么是道德的含义

道德是一种良好的选择习惯。实践的理性和思辨的理性不同，前者较为粗略，后者较为精密。思辨只有对错之分，没有中间状态，而实践的精髓正在于选择，并且中间状态就是最好的选择。

在中文中，道德是道和德的合成词，道是一种良好的选择，德是一种素养或习惯。二者合起来就构成它的定义，即一种良好的选择习惯，其中习惯是它的种，良好的选择是它的属差。道德属于伦理学范畴，其题材是人的活动或实践，其目的是人的幸福。

(7)云义道德扩展阅读：

道德的准则

既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。

有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。

人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。

如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。

具体来说，不可以强求古人遵循今人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，也不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。

这种说法反过来也是正确的，不可以强求今人遵循古人的道德，也不可以强求成人遵循小孩的道德，也不可以强求男人遵循女人的道德，也不可以强求富人遵循穷人的道德，也不可以强求发达国家遵循发展中国家的道德。

㈧ 故人云：“尚德重义，厚德载物。”什么意思

人确是天赋良知的，从而能成为一个有道德的人，乃至谦谦君子。但是，人们在生活中往往又不免要受到各种物欲的侵扰，以致可能汩没其良知。人尝说的“丧尽天良”，这就是对那些汩没良知的人的一种刻画。当然，人的良知实际是不可真的全部丧尽的，只不过是由于有些人昧着良心，忍心为恶而已。所以，一方为避免出现上述良知汩没的那种状况，一方也为了使现实社会更为祥和、美好，孔孟儒学就十分强调人当尚德重义，厚德以载物了

㈨ 天道酬勤人道德义山道尧云请问什么意思

天道就是上天会报答努力勤奋的人，人道则以道德正义为最高准则，山道则以云烟缭绕为最高境界。

㈩ 人义道德意思是什么

一、通常的写法是“仁义道德”。
二、仁义道德是中国传统道德的核心专。
1、“属仁”的含义
2、“义”的含义
孟子说：“义，人之正路也”。后来，人们常说“正义”。正义就是符合客观规律（包括自然规律、社会规律和心理规律）的处理人际关系的正确原则。义（作为动词）就是按照符合客观规律的原则正确处理人际关系。
孟子发挥了孔子的思想，把“仁”同“义”联系起来，把“仁义”作为道德的最高准则。