道德用来律己

1. 道德用于律己好过一切法律，用于律他时却坏过一切私心。怎么解释呀，其中道理是举例说说

用道德律己，指的是用道德去严格的要求自己的行为，比用法律去规范自己的行专为要好，因为法律属是最低的道德标准。而用道德去律他，即用道德去要求别人，指的是，总是以圣人的标准去要求别人，别人办的事情有一点自己看不过去，就立刻站在道德的制高点上去指责别人，而自己犯错误的时候，却希望别人以圣人的姿态来原谅自己。这样的行为不单纯的是自私，而是一种比自私更加严重的独裁心里。

2. 道德更能律己的立论应该怎么立

所有不违法，当事人却不敢讲出来让大家知道的事情，都是道德在起作用，所以在做这些事情的时候都会考虑如果让别人知道了怎么办，这就是道德能够起到律己作用的重要标志。

3. 为什么说道德是用来约束自己的，而不是用来要求别人的

我也认为道复德是用来约束自己的，而制不是用来要求别人的，但如果别人不遵从道德，违背道德，那么这个道德就是用来要求他的这就变成了违背道德。但更多的是一个人在做事情的时候，考虑到道德的约束而不去做那件事情，所以常常会被说成是道德是用来约束自己的。

4. 求"礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过......"详解.

道德，可以用来律己，不可以用来约束别人，律己的人很少犯错，约束别人的人少与人和睦。与大家不和睦不是（好的）处世之道。所以君子（以道德）要求自己，小人（以道德）要求别人。有德的人认为（自己的德）不足是谦虚，有财的人认为（自己的财）不足是粗鄙。

5. 如何理解“道德是用来律己的,不是用来责人的”这句话

回答：可以要求自己遵守，但是不能要求别人，别人做不到不能指责。

道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。

延伸：

凡是人的活动都是为了获得某种幸福，区别在于幸福的种类和完满的程度不同。道德的活动既然是一种活动，当然也不能例外，它也是为了追求某种幸福。人类的灵魂可以粗略地分成三个部分，即营养和繁殖的部分、感觉和欲望的部分、心灵和理性的部分。

道德既然与实践和活动密切相关，所以它的目的就在于追求人类灵魂中感觉和欲望部分的幸福。

6. 道德「只宜律己，不宜律人」吗

首先需要承认，无论中外，在历史上道德都发挥过公共规范的作用。这里应该注意的是，古人的生活群落狭小，道德观念相对统一明确。然而在现代社会，由于流动性的空前提高和资讯传播的空前便利，社会的多元性已大大增加了。这种多元性同样表现在道德观念上，一个人认为天经地义的事可能正是另一个人嗤之以鼻的，这种情况下道德如何律人。从实践的方面说，古代社会有紧密的基层结构，遇到实际纠纷时可能有一套非正式但有效的机制来处理。比如双方会找家族和群落中的长辈或者公认较有威望和道德的人做评判，然后服从这一仲裁的结果。但这在现代社会也不复存在。有人说遇到争议时应该采用『公认』的道德观，并由这种『公认』产生的舆论压力来迫使对立方屈服。但这样同样有很多问题，比如面对一个实际案例，如何立即确定哪种道德观是公认的。很多问题社会本来就有激烈对立的立场（比如婚前性行为、堕胎、同性恋、甚至爱国主义或民族主义），如何能得到『公认』的道德观。即使得到了『公认』结论，这种结论就是正确的吗。需知真理一开始往往是掌握在少数人手中的，三从四德之类的文化糟粕也曾经是公认的道德。在我看来，如果采用这种方式，多数暴力将愈演愈烈，社会对于异类会越来越不宽容。

7. 道德这个东西，用于律己时，好过一切法律;用于律他时，坏过一切私刑请问这是啥意思

意思是不能道德绑架，不能以自己的道德标准去要求别人。你的道德对别人也许是不道德的，别人的道德对你也许是不道德的。

8. 如何看待“道德只能用来约束自己，不能用来评价别人.”这句话

这句话是错的。

1.现实中，对于在人群中生活的，精神、智力正常的人来说（回现在，地球上答绝大多数人都属于这一类），这句话不可能做到，举例：认为道德律己不律人的人，我只想问他们:假如有人无端骂你十句，你能做到不还口不?假如有人老是骗你，或者约好的事老放你鸽子（但还未达到违反法律的程度），你能做泰然处之，友好地继续跟他交往下去不?

2.这句话本身也属于道德，那么，对别人说这句话，希望别人律己不律你，算不算以“道德律己不律人”这种道德律人？，所以，这句话自相矛盾，是个悖论。

道德就是靠舆论和自我反思起作用的。

关键是道德不论律己还是律人，都不是也不应是强制（不得依靠暴力）的(只能通过评价某人做某事不道德+自己行动减少与此人来往，来对此人形成某些软约束，比如你老是骗人，我不跟你玩了，于是你被孤立受损失，而不能因为你老是骗人，我就可以打你甚至杀你；并且，我可以说你，谴责你，你可以听，也可以不听）；

在现代社会，强制的（依靠合法暴力：国家强制力保证其实施）规范是法律。

9. 人与人本来就是不同的，法律总于律人，道德用于律己

对。世间法是相对的真理，只能相对地维持太平，真正的太平盛世需要大家共同努力。道德就是五戒十善，就是仁义礼智信，就是顺天道而行。