道德与法治罪恶救赎
日期内容2016年2016.02.25女要嫁对郎2016.02.24豪门女婿的狼子野心2016.02.23人心可畏，心理医生的畸形报复2016.02.22煮妇也疯狂之反击2016.02.21煮妇也疯狂之胁迫2016.02.20命案逃亡18年2016.02.19煮妇也疯狂之阴谋2016.02.18煮妇也疯狂之蝶变2016.02.17煮妇也疯狂之惊艳2016.02.16煮妇也疯狂之变身2016.02.15煮妇也疯狂之离间2016.02.14煮妇也疯狂之婚变2016.02.13煮妇也疯狂之情殇2016.02.12煮妇也疯狂之偷情2016.02.11煮妇也疯狂之情迷2016.02.10煮妇也疯狂之诱惑2016.02.07舞蹈女孩想成名，偶遇大导演2016.02.06女骗子的爱情2016.02.05夺夫之恨2016.02.04跃上枝头变凤凰2016.02.03藏在身体里的秘密2016.02.02陪酒女的身世2016.02.01婚姻真人秀2016.01.31躲猫猫的未婚夫2016.01.30飞车夺命2016.01.29是毒药还是解药2016.01.28被出卖的良心2016.01.27鬼丈夫2016.01.26罪恶灵魂 老家的“妻子”2016.01.25罪恶灵魂 鱼死网破的对决2016.01.24一不小心遇到你2016.01.23一张死亡名单2016.01.22墓碑前的婚礼2016.01.21小偷爱上女警察2016.01.20罪恶灵魂 贴身女助理2016.01.19步步皆错2016.01.18罪恶灵魂 冤家成拍档2016.01.17人不报天报2016.01.16惨遭割喉的 前女友2016.01.15罪恶灵魂 一桩悬案2016.01.14单亲妈妈的毒药2016.01.13心债难还2016.01.12当爱覆水难收2016.01.11罪恶灵魂 滚吧 凤凰男2016.01.10倒追男上司2016.01.09三十四刀夺人性命2016.01.08重婚谜团2016.01.07职场害人记2016.01.06诡异绑架案2016.01.05青梅竹马的爱情2016.01.04爱很简单2016.01.03我的女友是婚托2016.01.02老戏骨遭遇女骗子2016.01.01妈妈是老虎2015年2015.12.31家庭变奏曲2015.12.30心瘾2015.12.29我的天使是魔鬼2015.12.28恋爱测试
② 道德与学识的名句
1、假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
2、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。（前苏联）苏霍姆林斯基
3、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：尽不侵害他人。乃至教人为善这一条，假设不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。作者：卢梭
4、道德是为人类社会升到更高的水平，为人类社会摆脱劳动剥削制度服务的。作者：列宁
5、我们根据我们对自己的朋友的满意程度，在自己心目中增加或者减少他们的优点，我们按照他们与我们在一起生活的方式而非他们本人来判断他们的价值。
6、要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。
7、美德的道路窄而险，罪恶道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。——（西班牙）塞万提斯 励志故事网的小编给大家分享关于道德的格言60条，让我们一起来涨知识。
8、德国： 高尚的人重视荣誉胜过生命。
9、岁月就好像握在手中的沙，你想紧紧地握紧它，它却毫不留情的从你攥紧的指缝中流失。嬉笑着懵懂年少、伤感着青春之歌、转眼间已这般光景。经历了太多的事，遇到了太多的人，以至于在人海茫茫中迷失了自己。无论你经历了生活给你怎样的不公，工作上的不如意，其实这些都不重要。我总认为选错职业不可怕、无人赏识不可怕、遇人不淑不可怕、交友不慎不可怕、哪怕是诸事不顺都不可怕。可怕的是你接受了现实，背弃了道德，感叹自己不幸的同时放任了自己，堕落了自己，从此不再明辨是非而随波逐流!这才是最悲哀的，人生短短数十载，生老病死、天灾人祸，谁也不知道下一刻等待自己的是什么，睡梦中逝去是一种幸福，睁开眼睛看见太阳更是一种幸福。在有限的生命里活得精彩，不悔人生!
10、但丁曾说过：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。文明美德是我们每个人都不能缺少的，是建立在我们每一个人的道德修养之上，对人的一生具有重要的意义，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必须从自身做起，从身边的小事做起。
11、如何定义文明？人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善；二是维护公众利益、公共秩序。
12、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。作者:第斯多惠
13、有天赋的人不受教育也可获得荣誉和美德，但只受过教育而无天赋人却难做到这一点作者:西塞罗
14、当人被别人引导时，他常常以为是自己在引导自己，而当他靠自己的精神趋向一个目标时，他的心灵则不知不觉带走别的心灵。
15、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。 —— 罗素
16、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”陶行知
17、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是有国界的，他永远属于他的祖国。
18、整合论主张法律与道德都是人与人之间的行为规范，两者具有共通性，法治与德治，作为建构社会秩序的手段，具有相容性，而且应当相容，应当整合，使德治和法治成为治国中的两翼，有了比翼双飞，才能到达有秩序的社会。
19、道德教育是不可能仅仅在教学过程中实现的。教育体系，是一个特殊的过程，它既包括教学和知识技能的掌握，也包括参与社会生活和集体活动。道德教育过程的两个组成部分应同步进行，相辅相成，相得益彰。
20、我认为，与造度结开的自在才是独一的自在。自在没有仅要同造度战品德并存，并且还须臾缺没有瞭它们。
③ 统编版五年级下册道德与法治 7、不甘屈辱 奋勇抗争 教案
教学目标：
了解列强侵华所犯下的罪恶行径，知道中国人民面对外来侵略曾经进行了不屈不挠的斗争，从中体会中华民族顽强的抗争精神。
了解邓世昌等民族英雄反抗外国侵略者的故事，感受先辈们的爱国精神。了解中国遭受外国列强欺凌的原因，懂得落后就要挨打的基本道理。
教学重点：掌握列强对中国的侵略战争及签订的不平等条约，理解对中国社会的影掌握列强对中国的侵略战争及签订的不平等条约，理解对中国社会的影响。
教学难点：
分析不平等条约的签订使用。中国如何一步－－步的沦为半殖民地半封建社会。教学准备：教师课前制作课件、搜集资料，学生课前收集鸦片战争中与侵略者抗争的历史故事和英雄人物的事。
教学方法：启发式、自主学习法、讨论交流法。
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知识点
1、随着（年龄）的增长和（自主意识）的逐渐增强，我们有时会觉得家人说的话和要求做的事与自己内心的想法不一致，有时还会与家人产生一些不愉快。
2、在成长的过程中，我们的心里逐渐发生了（变化），很多事有了自己的（想法）。我们希望能自己（做决定），有时会把家人的（关心）看作是（干涉），甚至在明知他们讲的话有道理时，故意与他们作对。
3、在长辈眼里，我们缺乏（生活经验）和（社会阅历），永远是长不大的孩子。我们言谈举止上的一些变化也会让家人感到困惑，不懂事，经常怀念我们小时候的乖样子。我们需要了解长辈们的想法。
4、家人的（人生经历）、（生活经验）相对丰富，我们与他们在（生活态度、观念、兴趣爱好、行为方式）等方面会有所不同。
5、我们要用心理解和体会，从家人的言谈举止，甚至是批评和教育中感受（他们的爱）。
④ 道德与法治（爱情时代）插曲
黑暗骑士 - 林俊杰,五月天
词：阿信（五月天）
曲：林俊杰
林：黑暗里谁还不睡
黑色的心情和斗篷假面
黑夜的黑不是最黑
而在于贪婪找不到底线
信：脚下是卑微的街
我孤独站在城市天际线
别问我恶类或善类
我只是渴望飞的哺乳类
林：善恶的分界
不是对立面
信：而是每个人
那最后纯洁的防线
合：都逃不过考验
有没有一种考验
有没有一次淬炼
拯救了世界就像
英雄 电影 情节
有没有一种信念
有没有一句誓言
呼唤黎明的出现
yeah yeah
呼唤黎明的出现
yeah yeah
呼唤黎明的出现
信：为什么抓光了贼
多年来更没目击过抢匪
而贫穷还是像潮水
淹没了人们生存的尊严
林：文明最颠峰某天
人们和蝙蝠却住回洞穴
那罪行再也看不见
都躲在乏虑和交易后面
合:善恶的分界
不怕难分辨
只怕每个人
都关上双耳和双眼
都害怕去改变
林：有没有一种改变
有没有一次壮烈
结局的完美就像
英雄 电影 情节
合:有没有一种信念
有没有一句誓言
呼唤黎明的出现
yeah yeah
呼唤黎明的出现
yeah yeah
呼唤黎明的出现
呼唤黎明的出现
越来越毒的雨水
越来越多的灾变
越来越远的从前
英雄 电影 情节
律师和小丑勾结
民代和财团签约
善良和罪恶妥协
越来越大的企业
越来越小的公园
越来越深的幻灭
英雄 电影 情节
面具下的人是谁
或者说不管是谁
都无法全身而退
yeah yeah
都无法全身而退
yeah yeah
都无法全身而退
林：当我们偷走伤诫
当我们怀抱信念
当我们亲身扮演
英雄 电影 情节
你就是一种信念
你就是一句誓言
世界正等你出现
yeah yeah
世界正等你出现
yeah yeah yeah
⑤ 你认为儒家思想跟西方思想比起来有什么独特的优势
在上以德治国，在下道德自觉。华夏雄踞东方3000年，根本在于道德至上。
⑥ 诚信的定义是什么
诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的统称。泛指待人处事真诚、老实、讲信用，一诺千金等等。但一般主要是指两个方面：一是指为人处事真诚诚实，尊重事实，实事求是；二是指信守承诺。
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一、相关典故
曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。
不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。
孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
二、诚信伦理
中国人所讲的诚信主要是一种“身份”伦理，而西方人所讲的诚信则是一种“契”伦理。
在古代中国自然经济社会里，主要是在家族、部落和村镇等狭小的范围内讲诚信，这是身份网络中的一种宗法亲情伦理。
主要要求臣民对君主的忠诚，子女对父母的顺从，妻子对丈夫的忠贞，完全是一种人身依附关系，而不是建立在彼此人格完全平等的基础之上。如果臣民、子女、妻妾试图摆脱这种依附关系，就会受到家族和国家的严厉惩罚，以至死刑。
西方的诚信之道则是随着商品与货币经济的发展，提出的一种互利互惠的契约伦理。西方社会契约论者皆把诚信视为人的一种承诺、履约的道德法则，把道德与法治结合起来。西方学者格劳修斯（Hugo Grotius）指出守约是人的本性，人们订立契约，就会产生民法。
他认为“有约必践”、“有罪必罚”。英国政治哲学家托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes）从人性自私论出发，认为人生来是自私的，只会维护自己之利益。人类必须通过订立社会契约，由国家以法律指导人民的行为，以谋求共同利益。
为了保证利益的实现，就必须履行已订立的契约。他进一步认为守约为正义之源，无契约即无正义，有约而不遵行即为不义。