道德自由
Ⅰ 有限制的自由,但是为什么他说自由是道德的基础
为什么自由是道德的基础?因为只有自由意志,才能成为道德责任的主体.举例来说,如果主体没有专自由,就像在属自然界中一样,只能遵从自然律,比如饿了就要吃、渴了就要喝,那么此时,那个饿了、渴了的人抢了别人的食物和饮料,就没有什么可以指责的,因为他没有自由、没有办法,只能遵从自然律,像一架机器,他怎么能为他的行为负责呢?
Ⅱ 范美忠的道德自由观和现代西方的道德自由观一样吗
也有不少评论者认为范美忠的行为只涉及道德而与法律...随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强,市场竞争...却能反映出行为人对自由的态度(自由观)以及该态度...
Ⅲ 怎样解释康德的"自由是道德的前提,道德是自由的保障" <<实践理性批判>>
你思抄考一下:
没有道德,人都按照自己的想法去自由行事,今天我恨你要杀了你是我的自由,被杀死的人,他的自由呢。你可能会说我有自由就行了,那么有一天,你又被别人杀了,你还有自由吗?
你看过蝙蝠侠:黑骑士的崛起吗?
想想电影里面,嬉皮文化,无政府主义给人类文明带来的灾难,这样的自由就是建立在道德之外的,这样的自由人类必定灭亡。
Ⅳ 道德的自由法则
一切不侵犯非己自由的自由都应受到保护,也就是说不能刻意欺压别人,也不能回让别人故意欺压自答己。
这条法则是自由主义者提出的检验一切道德规范的标准,不符合这条规则的道德就是不平等的、迫害弱者的奴隶道德。换句话说,只要是与他人无关亦未侵犯他人自由和利益的行为,不应该被认为是不道德的、邪恶的、可耻的,不应该受到任何暴力干涉或舆论谴责。
Ⅳ 叔本华道德与自由文件
本书详细讨复论了何为善恶,做制出善行或恶行到底是由什么因素决定,是由道德教条,抑或某种出自我们本性的直觉意识。本书所收录的是德国著名哲学家叔本华(1788-1860)讨论人的道德、自由的5篇文章。道德或者不道德在叔本华的哲学中有着精确的含意界定,道德关乎人的意欲(本性),与智力、认知没有直接的关联。探究的就是人的本性及其发挥的规律,还有就是道德在人生中的含意
Ⅵ 为什么孔子说人生的最高境界是自由和道德的结合
孔子认为人一定是要有道德,要有仁爱之心,有自由能够去实现自己的理想,所以说最高境界是自由和道德的,结合
Ⅶ 以道德约束的自由怎么解释
这个题目其实挺难辩的,因为比较容易说错,被对手抓住把柄。这里给几点建议:首先,(其实我国古代实行以儒家道德约束为主的统治,因为中国毕竟福员辽阔,所谓山高皇帝远,法律出了一定的范围效用就十分有限;为了维持统治,统治者只能用儒家道德约束行为。)现在毕竟网络通信发达,通过合理的纪律约束可行性就变得很高,可以通过收集不同地区的情况来完善纪律手册。其次,道德约束学生的文明行为可行性不高,比如,当学生做出一些不文明行为,如随地吐痰,旷课时,其实他也知道这个不对...但很难约束自己。如果有纪律,如扣考勤,扣学分等,他的行为就不由自主地受到约束第三,可能对方会提,有纪律会限制自由等。你可以反问对方学生进学校主要是干嘛等反驳。最后,辩论时注意要随机应变,祝你成功
Ⅷ 你认为道德与自由是不是冲突的
道德和自由不是冲突的。自由是一种相对范围的自由,并不是没有限度的自由。有道德的人一般都很好的,能把握自由的度,但是没有道德的人,却能放纵自己。想干什么就干什么,把自由无限的放大。
Ⅸ 谈谈如何处理好道德与自由的关系
坚持道德是内心的法律,注重道德的非法律化和教化功能。道德与法律毕竟是两种不同的社会行为规范,在一个国家或者一个社会的大多数道德已经或可以法律化的同时,也必须承认少数或者某些道德是不能法律化的。
例如男女之间的恋爱关系、同事之间的友爱关系、上下级之间的关爱关系、孝敬父母的伦理要求以及公而忘私、舍己为人、扶危济困等道德追求,一般是很难纳入法律调整和强制规范的范畴而使之法律化的。在某些道德不能或不宜法律化的情况下不要随意使这些道德问题成为法律问题。而是应该加强道德建设,注重道德的约束力和教化能力。
(9)道德自由扩展阅读:
注意事项:
道德是引导人们追求至善的良师,教导人们认识个人,对家庭、对他人、对社会、对国家应负的责任和应尽的义务,教导人们正确地认识社会道德生活的规律和原则,从而正确地选择自己的生活道路和规范行为。
道德是社会矛盾的调节器。人生活在社会中总要和自己的同类发生这样那样的关系,因此不可避免地要发生各种矛盾,这就需要通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式,以善恶标准去调节社会上人们的行为,指导和纠正人们的行为,使人与人之间、个人与社会之间关系臻于完善与和谐。
Ⅹ 如何理解个体无律他律自律自由的道德发展过程
道德的他来律就是一种道德规源范的外在约束力,指道德主体赖以遵循和 行动的道德标准,受制于外力,受外在的根据支配和节制。道德他律的含 义:确认了应遵循的道德行为规范、道德行为主体按照道德行为规范实施 自己的道德行为、道德行为主体的内心意志与外在表现不相一致。道德他 律的特点:具有普遍的外在的社会约束性、具有外在的社会导向性、具有 实然性与应然性的统一、具有过渡性。 道德的自律,就是道德主体借助于对自然和社会规律的认识,借助于 对现实生活条件的认识,自愿地认同社会道德规范,并结合个人的实际情 况践行道德规范,从而把被动的服从变为主动的律己,把外部的道德要求 变为自己内在良好的自主行动。