道德与社会责任

㈠ 2什么是社会责任和管理道德

社会责任的定义:企业的社会责任是企业追求有利于社会的长远目标的一种义务，它超越了法律和经济所要求的义务。
管理道德的定义:一是管理者的道德，是指管理者的行为准则和规范的总和，是在社会一般道德原则基础上建立起来的特殊的职业道德规范体系。
二是管理实体的道德，其中管理者道德对管理道德发生最重要的影响。

㈡ 从道德和社会责任角度来讲我们应该怎样来帮助和对待身边的贫困人员

不管从道德和社会责任角度来讲，我们都应该好好的帮助和对待身边的贫困人员，他们毕竟是弱势群体呀，我们就应该尽自己的能力去帮助他们，让他们脱离贫困的环境，好好过日子。

㈢ 职业道德与社会责任的意思

新闻伦理：任重而道远

新闻伦理，是近年来在不少新闻事件中频频出现的话题，它作为新闻传播学中一个不可或缺的部分在整个传播过程中起着至关重要的作用，它不仅影响着我们新闻传播者自己，影响着公共生活的每个人，同时还影响着整个社会的和谐发展。
职业责任还是伦理道德？新闻从业者的两难抉择

㈣ 什么是企业道德及企业的社会责任

企业社会责任是指企业对有利于社会的长远目标的追求，要求企业探索基本道德真版理，从
而决定什么是对的权，什么是错的。
社会责任由经济责任、持续发展责任、法律责任和道德责任构成。
企业社会责任在电子商务所起的作用：
1，企业社会责任会影响企

㈤ 企业为什么重视管理道德与社会责任

转载以下资料供参考
企业重视道德管理与社会责任道德是因为企业道德的完善能够直接或间接的给企业带来利益和发展，企业道德和社会责任不仅是企业的责任更是企业增强竞争力的武器之一。群体性也是企业道德的一个重要特征。企业道德属于一种群体道德,群体的自我约束越健全,其道德形象就越完美。从职业道德方面来看，企业道德约束的对象是企业的全体员工，是一个群体，只有这个群体的总体道德水平提高了，我们才能说企业道德水平在改善。道德作为人类把握世界的一种特殊方式，本质地讲，是一种实践精神。道德的实践精神本性决定企业道德也必然具有实践性的特点。企业道德蕴藏在企业一切生产经营活动之中，而企业的任何生产经营活动都是具体的行为，具有讲求实践的特性。此外，企业道德也不是无本之木，它是在继承历史上有关经济活动方面的道德因素的基础上产生的，当然，企业道德产生之后也不是一成不变，是要随着时间的推移而有所变化的，即企业道德所具有的时代性的特征。企业道德是资本主义时代的产物，在历史的发展和演变之下，当前的企业道德要求已经不完全同于最初的标准。
企业作为市场的细胞，其直接目的是追求利润的最大化，而作为社会的一份子，企业在追求利益的同时，又必须使自身的获利过程同时也成为有益于社会进步和促进人的全面发展的过程，即必须注重企业道德和社会责任。

㈥ 请教：道德建设与企业社会责任感之间的关系如何阐述

企业家（entrepreneur）一词最早见于16世纪的法语文献。当时法国经济学家萨伊（say）在其著作中第一次明确提出，企业家的职能是组织劳动、资本、土地各项生产要素实施生产。企业家道德，是企业家在管理企业的经营活动中，协调、处理企业内部关系的行为规范的总和，决定企业行为可接受与否的原则和标准。在实践活动中，企业家借助社会舆论、传统思想和整体信息来指导和约束企业，调整企业和各方面的利益关系。企业家道德作为一种意识形态，主要以道德价值观来体现，这种道德的价值观正是企业家道德的一种表现形式。企业家道德价值观是企业家的道德品质和道德实践活动（这里特指企业家在企业生产经营过程中的实践活动）对社会、企业和个人所具有的意义。企业社会责任（Corporate social responsibility，简称CSR）是指企业在创造利润、对股东承担法律责任的同时，还要承担对员工、消费者、社区和环境的责任。企业的社会责任要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调要在生产过程中对人的价值的关注，强调对消费者、对环境、对社会的贡献。
企业家道德与企业社会责任的联系
在企业的生存与发展中，企业家道德是与企业家社会责任紧密结合的，相互联系的。
首先，企业家道德是企业社会责任存在的前提。企业家道德观的正确与否，直接影响着企业社会责任履行得是否完善。正确的企业家道德观能使得企业在企业家的带领下，完成社会给企业带来的使命与义务，从而在企业发展的同时，促进社会的发展与进步。如果企业家的道德观与社会道德有所偏差，就将导致社会的乱象存在，企业逃避社会责任。
其次，企业社会责任是社会对企业家道德的一种检验与衡量。社会对企业家道德的检视不仅是要通过对企业家自身素养的一种观察来表现出来，企业家道德也需要通过一些外在形式表现出来。企业是否履行社会责任，在履行社会责任的同时，是否给社会和企业自身同样带来了优化与效益，这些都是企业家道德的表现形式。
最后，企业家道德与企业社会责任之间存在着相互包含的关系。企业社会责任不仅包含机制的建立，还包括道德。制度要求是最低线的，比如说偷税漏税、不给员工缴纳各种社会保障金。道德方面的责任要求比较高，在人民看来这是一个企业良心问题，尽管企业过了最低下线，但是如果距离人民心中的期待比较远，企业发展也必将受到制约。例如社会上一些资源类企业，如煤矿企业、木业等，如果企业家只关注于企业的最大利润，而对企业发展所造成的环境损失视而不见，这必将造成社会对这些企业的较低评价，因而，企业的发展必需要做到企业家道德与社会责任相结合，才能促进企业与社会的和谐发展。

㈦ 怎么理解管理道德与社会责任

管理道德与社责任意思：企业管理程否融入企业社责任义务（包括些跨采购商行准则否企业内部效执行）

㈧ 关于道德和社会责任的作文！急急急

道德
做人，更应该有底线。
仰望昨夜星空，那里充满了神奇和奥秘;转回历史的车轮，那里挂满了辉煌与成就。
在那里，有李白与你的对话：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
面对国君，他一身傲骨;面对一片天地，他千古诗才;面对人生百态，他独酒深酌。好一个青莲居士，盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家;好一个谪仙人，长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲;好一个李白，用建安风骨筑成千秋史册，用千古绝唱，道出自己做人的底线!
在那里，有苏武与你交谈：“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。”
面对朔风凛冽，他与冷月作伴;面对荣华富贵，他用行动作出承诺;面对威胁劝降，他用心灵作出答复。在生存与死亡之间，他选择了后者;在富贵与贫困之间，他选择了后者;在屈服与坚守之间，他同样选择了后者!历史不能忘记，北海的苏武，那个流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈和铮铮傲骨作出了最完美的诠释;用坚守与执著，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇;用真诚和忠心，描绘了一幅名传千古的不朽画卷。苏武用心灵作出了回答，“富贵不能***，贫贱不能移，威武不能屈”，用心灵道出了做人的底线。
在那里，还有诸葛亮与你聊天：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
面对两朝国君，他忠心耿耿;面对天下百姓，他以身作则;面对功名利禄，他毫不在乎。好一个“功在朝廷，原不分先主后主;名高天下，何须辨襄阳洛阳”的诸葛孔明!他用诚心敲响了历史的钟鼓，用忠心奏出了动听的乐曲，用心灵回答了自己，道出了自己做人的底线。
坚守道德的底线在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结;头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军***厚禄的***，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，捍卫民族大义。坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人!”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污;坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。***呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞!
责任
岁月的风铃在耳边回响，站在即将成人的路口静静地注视，低头看看自己曾经稚嫩的肩膀已经足够宽阔，终于明白，青春已不再只是生命中最灿烂的乐章，青春更是一种责任。
，青春是闪闪发光的希望。依着那片月光，伴着那份恬淡，担起属于我们的那份责任，微笑着，执著前行，继续我们人生的长征。
对于我们，70年前的那次长征或许已成为一个传奇故事。然而随着岁月流逝，它以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人到长征路上去追寻，去思考。
到底是什么力量支撑着红军创造了这一惊心动魄的奇迹？其实原因很简单，那就是“责任”。正是因为这份责任，22名红军突击队员义无反顾地冒着枪林弹雨在只剩下13根铁索的泸定桥上英勇奋战；正是因为这份责任，老班长宁愿自己吞下难以下咽的鱼骨头也要让伤病员喝上热腾腾的鱼汤；正是因为这份责任，他们最终征服了二万五千里的艰难险阻。
今天，我们虽然没有了寒冷的雪山和泥泞的草地，没有了国家和民族处于生死存亡的紧要关头，但我们同样面临着历史和时代的挑战。我们的肩头要担起更重要的责任！
作为中学生，我们有刻苦学习、健康成长的责任；作为青年，我们有传承文化、探索创新的责任；作为头中人，我们有努力拼搏、为校争光的责任；作为祖国的希望，我们有建设祖国的责任。
责任源于我们的内心，源于我们对家庭、集体、民族的情感，当我们不断地享有他人给我们带来的便利的同时，我们还应承担起我们自己的责任。让我们从现在做起，从身边一点一滴的小事做起吧！
捡起脚下的一片纸屑，爱护身边的一草一木，时刻维护十九中的形象，这是对培养我们的母校的责任。
勤俭节约，吃苦耐劳，健康成长，孝顺长辈，做一些让父母感动的事情，是我们对生养我们的父母的责任。
课堂上认真听讲，和老师积极互动，认真独立完成作业，正确对待老师的谆谆教诲，这是我们对老师的责任。
知荣辱、明是非，认真完成自己的学习任务，学会做人，学会求知，这是我们对自己的责任。
一个微笑，一份关心，一份理解，一次举手之劳，这是我们对他人的责任。
对与我们中学生来说，从现在起就充分认识到责任之重大，以字至于从今天就尽起我们应尽的 责任，树立远大的抱负，以是当务之急。让我们接过那希望的火炬，让我们传承前辈们的精神，让我们担负起自己的责任，让我们放飞自己青春的梦想，让我们共同创造属于

㈨ 现代管理中为什么要研究道德与社会责任问题

这其实是个哲学范畴。一切事物都是在运动变化的。物质世界在变。人的主观意识当然也要跟着变。每个时代都有其需要的思想主流。在过去讲究礼仪，在现代同样需要。一切社会主流意识都需要找到其相对应的理论依据，就是方法论！若没有明确的书面要求，谁知道该依据什么样的标准？做什么样的事？以前的社会，社会总生产资料少，人的物质需求也相对较少。物质利益冲突不明显。而现代社会，总生产资料多，物质利益冲突就显得明显了。所以现在的主流思想更要务实一些，没有古人的那些闲情逸致了。让那些古代的隐居之士来现在社会，只给他一亩良田，估计都得饿死。。。，而这个时代，其实我们每个人还是有道德感和社会责任感的，给你出个道德方的面选择题，相信每个人都能正确的选出答案。只不过我们的道德意思和社会责任感相对于这个社会需要已经明显不足了。所以需要重新强化这方面的意识。当然，还如第一句话所说的一样，事物是在不断运动和变化的。现在的社会物质已经不一样了，对于道德和责任感的要求和规范也应做相应的改革以适应其需要。光靠重喊让大家要讲道德的口号是没用的，必须借助法律等手段保障其可执行性。就比如酒驾，以前是喝点酒怎么了？只要不出事就好。只不过说明这个人对自我要求不高。但是现在不是简简单单的道德要求你对家人负责对他人对社会负责的问题。而是法律强制你不能酒后驾车。再比如眼下大家讨论的不敢见义勇为事情。事故现场没有人敢去见义勇为，有的或许不是他们没有道德不想救，而是不敢救。这是有前车之鉴的。一句话“口袋里没有20万，你敢去扶吗？”就再简单不过的投射了大家现在普遍的心理。每个人都有自己的家庭。他们不想因为这个简单的一扶就拖垮了自己的家庭，这是个很务实的理性选择。在目前我国的法律中，不救，只是个道德问题。充其量被人说几句。但是救了却被讹了，这就是直接的物质利益问题了。前几天湖南都市频道报道了个新闻，一辆电动摩托车的夫妇两和别人发生碰刮摔倒了。一个开红色小轿车的女士在后面看见后将车停在路边去施救，结果却被那对夫妇指认为肇事者，并要求赔偿。。。这怎能不让见义勇为者欲哭无泪、心理滴血？？？但是巧合的是事故地段刚好有摄像头，清清楚楚的记录下了那里曾发生的一切。电视上的那对夫妇很尴尬。而处理的结果是民警对夫妇进行了批评教育就算结束了这个喜剧般的事情。我不禁在想，这件事是不是处理的有点太简单了？？这是一件很典型的见义勇为被讹诈的事件！为什么就不能拿出这个典型，认真思考一下我们该为见义勇为者做点什么？为什么经常有事故者讹诈见义勇为者的事件发生？就是因为讹诈见义勇为者的犯罪成本太低！！！讹诈见义勇为者其实是属于道德范畴的犯罪，归根结底还是物质利益的问题。因为其成本的低廉的不可想象而回报也有可能高的不可想象决定了事故者在找不到第一责任人时必须绑定一个风险承担者。那就是帮助他的人！不然日后不可想象的开支和负担谁来解决？讹上了，将是一笔不小的收入。讹不上，自身也不会有太大的损失。在这根本利益的驱使下，一部分道德意识不强的人走向了道德范畴的犯罪。。。奖、惩也是辩证统一的关系。只有奖励遵守制度表现优秀的的人，惩罚不遵守制度的人才能使制度更具有执行力。道德方面也应如此，才能更好的规范道德行为。不能只奖励见义勇为者，而不惩罚讹诈人的事故者。否则谁还敢扶那一把？如果我们也能改变相关的法律制度加重对类似与这种讹人事件的惩罚，极大的提高其犯罪成本。那么在他想讹人之前就要好好掂量掂量了。仅靠在网上喊几句口号“讲道德”是没有用的，充其量是个愤青，必须有严格的具有可执行力的制度加以保障！没有讹人的事件发生。才会有更多的温暖之手伸向这个社会。