法治在线舞者

❶ 第八届茅盾文学奖入围作品有哪一百多部有没有王安忆的作品入围

八届茅盾文学奖参评作品目录 （排序不分先后）

1 《江河湖》 刘继明 长江文艺出版社
2 《一句顶一万句》 刘震云 长江文艺出版社
3 《到黑夜想你没办法》 曹乃谦 长江文艺出版社 4 《脖 子》 徐化芳 同心出版社 5 《海陵女子》 张国擎凤凰出版社 6 《大秦帝国》（6部） 孙皓晖 河南文艺出版社7 《大 地》 侯钰鑫 河南文艺出版社 8 《诗圣杜甫》（上下）程韬光 河南文艺出版社 9 《高原落日》 海 波 中国电影出版社 10 《阿干歌》 马自祥甘肃文化出版社 11 《黄金四书》（4卷） 陈占敏 山东文艺出版社 12 《田壮壮和他的媳妇们》郭礼兴 中原农民出版社 13 《深深横断山》 傥城稻香云南美术出版社 14 《碧洛雪山》 存文学《钟山·长篇小说》 15 《血色码头》 刘维颖北岳文艺出版社 16 《田园恋歌》 修成国 作家出版社 17 《地产魅影》 刘宏伟人民文学出版社 18 《后花园》 方英文上海人民出版社 20019 《泥太阳》 潘 灵 人民文学出版社 20 《民生街》（上下）陈元魁 青海人民出版社 21 《你在高原》（10卷） 张 炜 作家出版社22 《麦 河》 关仁山 作家出版社 23 《凿 空》 刘亮程 作家出版社 24 《公务员笔记》 王晓方作家出版社 25 《末代紧皮手》 李学辉《芳 草》 26 《边防军政委》（4卷） 周建广 敦煌文艺出版社27 《巴盐淖尔湖》 郭鹏旭敦煌文艺出版社 28 《白虎关》 雪 漠 上海文艺出版社
29 《罪 圈》 项兆斌 云南人民出版社 30 《大音希声》 符兴全辽宁教育出版社
31 《家 园》 王 华江苏文艺出版社 32 《雄鸡一声天下白： 写给唐代诗人李贺》 孟红梅 河南人民出版社
33 《属蛇女》 于 雷 中国社会出版社 34 《国 风》 程 海 中国戏剧出版社
35 《千古第一相——管仲》 余耀华 崇文书局
36 《红色土司》 尕藏才旦 敦煌文艺出版社 37 《大学潜规则》 史生荣人民文学出版社
38 《男人立正》 许春樵 中国青年出版社 39 《天 路》 蒋光成 新疆生产建设兵团出版社 40 《恍如昨日》 周 进 中国工人出版社41 《河 岸》 苏 童 《收 获》 人民文学出版社42 《蛙》 莫 言 《收 获》 上海文艺出版社43 《水在时间之下》 方 方 《收 获》 上海文艺出版社44 《野猪王》 胡冬林人民文学出版社 45 《大关东》 张海清河南文艺出版社 46 《新安家族》（上下）季 宇 安徽文艺出版社 47 《沙尘暴》 唐达天现代出版社 48 《关 外》 年志勇 现代出版社 49 《云南史诗三部曲》（6卷） 栗 标 云南人民出版社 50 《无 碑》 王十月 花城出版社51 《知青变形记》 韩 东 花城出版社52 《夜火车》 徐则臣 花城出版社53 《空山》（三部曲）阿 来 人民文学出版社 54 《金马河》 邹廷清花山文艺出版社 55 《大河之舞》 罗伟章四川文艺出版社 56 《老风口》 张 者 作家出版社 57 《太阳最红》 何存中解放军文艺出版社 58 《天行者》 刘醒龙 《十 月》 人民文学出版社59 《从未出城的人》 叶向阳花城出版社
60 《边陲胡杨》 刘志海 阳光出版社 61 《青木川》 叶广芩太白文艺出版社 《中国作家》 62 《村 子》 冯积岐 太白文艺出版社63 《东望长安》 郑 征 太白文艺出版社 64 《铁甲家族》（上下）邓晨曦 海风出版社 65 《地方性知识》 霍香结新世界出版社 66 《大地雅歌》 范 稳 北京十月文艺出版社 67 《狠如羊》 阿 宁 《花 城》 花城出版社 68 《离 骚》 曾维浩 《花 城》 江苏人民出版社
69 《身体课》 秦巴子 《花 城》 70 《插树岭》 陈玉谦 曲晓平 作家出版社 71 《裁缝的女儿》 重 阳 漓江出版社 72 《雪落的声音》 仲崇斌黑龙江人民出版社 73 《石羊里的西夏》 党益民中国文联出版社 74 《同龄子》（5卷） 魏玉明 中国文联出版社 75 《旷野黄花》 李伯勇中国文联出版社 76 《第39天》 梅国云 金城出版社 77 《同名者》 津子围春风文艺出版社 78 《父亲和她们》 田中禾作家出版社 79 《可可西里狼》 杜光辉作家出版社 80 《茶道无道》 廖 琪 花城出版社 81 《大清商埠》（3卷） 祝春亭 82 《我是我的神》（上下） 邓一光 北京出版社83 《锁 沙》 郭严隶 四川文艺出版社 四川民族出版社 84 《富 矿》 叶 炜 西安交通大学出版社 85 《租 界》 高仲泰 中西书局 86 《长街行》（上下）王小鹰 上海文艺出版社 87 《客过亭》 叶 辛 《中国作家》 88 《生死遗忘》 王周生 上海文艺出版社 89 《天知道》 朱 辉 《钟 山》 凤凰出版社 90 《八月狂想曲》 徐 坤 北京十月文艺出版社 91 《天·藏》 宁 肯 北京十月文艺出版社 92 《玄 武》 凸 凹 江苏文艺出版社 93 《秉德女人》 孙惠芬湖南文艺出版社 94 《老 滩》 周建新 人民文学出版社 95 《寂静的鸭绿江》 李燕子解放军文艺出版社 96 《最后的巫歌》 方 棋 作家出版社 97 《涨 停》 狼牙瘦龙 华文出版社 98 《足球门》 张 宇 人民文学出版社 99 《乡村物语》 安 琪 河南文艺出版社 100 《双手合十》 赵德发 《中国作家》 江苏文艺出版社 101 《河父海母》 李玉文《十月·长篇小说》重庆出版社 102 《湘绣女》 薛媛媛人民文学出版社 103 《钢铁是这样炼成的》贺晓彤 湖南文艺出版社 104 《大地芬芳》 陶少鸿人民文学出版社 105 《棋 殇》 王从地 宁夏人民出版社 106 《农 历》 郭文斌 上海文艺出版社 107 《对面是何人》 张 欣 上海文艺出版社108 《苍 黄》 王跃文 江苏人民出版社109 《风和日丽》 艾 伟 《收 获》 作家出版社 110 《龙 窑》 浦 子 湖南文艺出版社 111 《初 婚》 吴克敬 西安出版社 112 《紫青稞》 尼玛潘多 作家出版社 113 《当家的男人》 周喜俊百花文艺出版社 114 《如归旅店》 李 浩 金城出版社 115 《坼 裂》 歌 兑 解放军文艺出版社 116 《填四川》 王 雨 重庆出版社 117 《风尘误——朱熹和严蕊》 刘湘如 上海远东出版社 118 《间岛铁骑》 李幼谦安徽人民出版社 119 《旮旯村的风流事儿》冯开平 安徽文艺出版社 120 《康家村纪事》 高 晖 辽海出版社 121 《茶道青红》 成 一 作家出版社 122 《母系氏家》 李骏虎陕西人民出版社 123 《巅峰对决》 钟道新 钟小骏 湖南文艺出版社124 《犹大开花》 杜 禅 华夏出版社125 《推 拿》 毕飞宇 人民文学出版社
126 《无土时代》 赵本夫 人民文学出版社127 《农民帝国》 蒋子龙 人民文学出版社 《中国作家》 128 《韩熙载夜宴》 吴 蔚 中国民主法治出版社129 《孔雀胆》 吴 蔚 中国民主法治出版社 130 《因为女人》 阎 真 《当 代》 人民文学出版社 131 《伏 藏》 杨志军 《当 代》 人民文学出版社 132 《刺猬歌》 张 炜 《当 代》 人民文学出版社 133 《信用河》 任会来中国商务出版社 134 《村庄秘史》 王青伟湖南人民出版社
135 《大平原》 高建群 《十 月》 北京十月文艺出版社 136 《秦尼巴克》 傅查新昌沈阳出版社 137 《金 山》 张 翎 北京十月文艺出版社 138 《生命树》 红 柯 北京十月文艺出版社 139 《遍地月光》 刘庆邦 北京十月文艺出版社 140 《口袋里的美国》张仁译 津子围 中国社会出版社 141 《车头爹 车厢娘》 刘 华 长江文艺出版社 142 《红翻天》 温燕霞解放军文艺出版社 143 《八大山人》（上下）孙海浪 江西教育出版社 144 《回 家》 张慧敏 解放军文艺出版社 145 《九号干休所》 凌行正解放军文艺出版社 146 《康巴方式》 江洋才让《钟山·长篇小说》
青海人民出版社 147 《水边书》 徐则臣《钟 山》
上海文艺出版社 148 《赤脚医生万泉和》范小青 人民文学出版社 149 《黑 白》 储福金 人民文学出版社 150 《城》 薛 冰 陕西人民出版社 151 《月亮是夜晚的一点明白》查 舜 人民文学出版社 152 《超低空滑翔》 张学东上海文艺出版社
153 《金石记》 马玉琛 人民文学出版社 154 《深度问责》 普 今 李 朵 文化艺术出版社 155 《大盛魁商号》（3卷） 邓九刚 中国画报出版社 156 《草原外史》 江 浩 北京十月文艺出版社 157 《狗 祭》 里 快 《十 月》
内蒙古人民出版社 158 《疼痛难忍》 水 土 群众出版社 159 《黄钟不弃》 卢国成作家出版社 160 《养 女》 陈 勇 阳光出版社161 《软脚鹞》 赵广奕宁夏人民出版社162 《北方佳人》 凌 力 北京出版社 163 《朱 雀》 葛 亮 《作 家》 作家出版社 164 《皇粮钟》 秦 岭 百花文艺出版社 165 《绿松石》 郎顿·班觉(著) 次多 郎顿· 罗布次仁(译) 西藏人民出版社 166 《饥饿百年》 罗伟章重庆出版社 167 《所有的》 黄蓓佳江苏文艺出版社 168 《苏珊的微笑》 叶兆言江苏文艺出版社 169 《彼 岸》 於梨华 江苏文艺出版社 170 《突 围》 丁 朗 解放军文艺出版社 171 《全金属青春》 王 凯 解放军文艺出版社 172 《流芳记》 李 亚 作家出版社 173 《成 长》 王海鸰 新浪网
作家出版社 174 《遍地狼烟》 菜刀姓李 李晓敏 新浪网
江苏文艺出版社 175 《青 果》 顾 坚 新浪网
昆仑出版社 176 《从呼吸到呻吟》郑彦英 起点中文网
文化艺术出版社 177 《国家脊梁》 关中土起点中文网
花山文艺出版社 178 《办公室风声》 宋丽晅起点中文网
时代文艺出版社 179 《刀子嘴与金凤凰》荣三惠 中文在线网
河南文艺出版社180 《巴山舞者》（网络书名）
《巴山旧事》 曹宗国 现在网
长江文艺出版社 王安忆的 好象没有

❷ 2011年春节联欢晚会作文

春晚观后感

每年的三十，我和奶奶还有一大堆亲戚都会围在茶几旁，边说话，边等待着春晚的到来。当然今年也不例外。下面我就给大家讲讲我对今年春晚的一些节目的感觉。

《不能让他走》这个小品充分的体现了社会现实—“雷锋”多，“假雷锋”也很多。有些肇事者是因为良心发现，才将自己撞的人送去医院，结果成了“活雷锋”;可有的“真雷锋”，却被误会成了肇事者，就像这个小品中的冯巩，实在是太冤了。而且多多少少的运用了网络语言词汇，跟上时代的潮流。服务大多数。科技的发展，网络已经发展到各行各业。运用语言网上词汇，也是一种时尚体现。还有就是最后出场的韩雪，她说的几句话虽然没有什么大用，但向我们暴露了现在网上是怎么“炒作”“名人”的。

同样精彩的是蔡明郭达等人演的小品。可怜天下父母心！儿子毕业后自谋职业倒卖土豆，自己雇人再买进…… 虽然有些可笑，但是体现现在宠孩子有些迷茫，过分。这样的例子，不在少数！小学里有一个同学，家里有钱，和我是一个补课班（当时是一个老师在家里办的班），一进屋子，是她的姥姥亲自弯下腰给她解开鞋带……真是太娇生惯养了！

卡通“玩具店”喜洋洋适合小朋友看的特点。可以说央视春晚的大餐筵席里众口都有尝鲜。

看完春晚后，还是感觉姜昆戴志诚老师的相声说得好！的确，有时候有些岗位带回别人失去自己。体现老同志一时还难以接收的新一轮的失落感。

还有，刘谦的魔术有些“诡异”。大家都知道，武术是真，魔术是假。不过寓教与乐，教与乐带来喜庆是关键。

赵本山师徒演出的捐款，表现出人们善良的一面。对于农村并不太富裕的情况下，知道别人有难，顶力相助。值得赞扬！但是，由于文化的浅薄和疏忽，多按上一个零还不查验，导致别人和他都一道损失，损失数万元（三千变成三万元了.)。当今工资都是磁卡，刷卡的年代；多按上一个零就是数倍钱的记忆。这个小品暗示人们平时要仔细，别粗心，否则是会有大麻烦的。

韩国的整容术的确高明，让一个人完完全全便成了另外一个人。想想也有些后怕！如果一个人，恶意拿了别人的照片，学着照片上的人整容后干坏事，那后果不堪设想呀！

《超级大卖场》这个相声“活灵活现”地为我们展现出了电视广告推销员那张“能把死人说成活人，活人说成死人”的嘴所能达到的效果。听完了这个相声，我以后再也不会在电视购物里买东西了!

今年的春晚还是那样的精彩，令人记忆犹新。希望明年我还会有同样的感觉。

❸ 古埃吉的神秘事件

1974(Oct. 3th)年国际美洲人大会(Mexico City: XLI International Congress of Americanists)上曾有个叫休•哈列斯顿(Hugh Harleston)的学者提出古阿兹特克大都市特奥蒂瓦坎(Teotihuacan)的冥街(The Avenue of the Dead)上金字塔与神庙等物正好构成一幅迷你太阳系模型，这其中甚至包含了直到1930年才发现的冥王星的轨道数据。而事实上，据考证整座城市从一期建造开始直到以后的扩建都是遵守了某一完备计划，中间时间跨度长达1000年之久；同样现象也在英国索尔兹伯里平原上著名的巨石阵中存在，根据地层发掘和分析以及C-14测定，古物学家认为其是在公元前2800年左右到公元前1400年左右这段长达1400年的时间里至少分三个阶段建造完成的……究其原由，如果仍用“外星人”或“失落的文明”来解释，相信这也只是无奈的选择。那么，史前超文明的真谛又何在呢？

埃及金字塔之谜是人类史上最大的谜。
它的神奇远远超过了人类的想象。在埃及共计大约110座大小金字塔中，最著名的就是吉萨高地的三大金字塔（The Great Pyramid、Pyramid of Khafre、Pyramid of Menkare），其中胡夫金字塔（奇阿普斯）又是埃及最大的金字塔。这座金字塔占地13.1英亩，由至少重2.5吨的近260万块巨石建造，共重625多万吨。是何人建造了如此宏伟的工程，一直众说纷纭。至今，主要有如下四种解释：
猜测一：百万奴隶血汗的结晶
猜测二：混凝土浇灌的结果
猜测三：失落文明的遗产
猜测四：地外文明的杰作
但是，以上理论没有一种完美到可以从真正意义上将金字塔解释清楚。（是否就意味着先前的金字塔研究者在思维的大方向上存在着误区？）
2000年前“西方史学之父”希罗多德（Herodotus）曾记载，建造胡夫金字塔的石头是从“阿拉伯山”（可能是西奈半岛）开采来的。在建造胡夫金字塔时，胡夫强迫所有的埃及人为他做工，他们被分成10万人的大群来工作，每一大群人要劳动3个月。古埃及奴隶是借助畜力和滚木，把巨石运到建筑地点的，他们又将场地四周天然的沙土堆成斜面，把巨石沿着斜面拉上金字塔。就这样，堆一层坡，砌一层石，逐渐加高金字塔。建造胡夫金字塔花了整整20年的时间。但是，近年来考古人员在金字塔附近发现了工匠居住的村落，那儿住过几千名工匠，食宿条件有充分保证。并且，还在金字塔所埋葬死者的随葬品中发现了大量测量、计算和加工石器的工具，这表明这些死者就是金字塔的建造者，而他们不可能是奴隶，因为奴隶死后不会被安葬。此外，考古学家还在墓穴中发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。此外，考古人员还在生活区内发现了劳工们的集体宿舍等生活设施的遗迹。通过对这些遗迹测算，只有大约25000名劳工参与建造金字塔，这就意味着希罗多德有关金字塔由百万名工匠建造的论断是不准确的。
然而，疑问仍旧存在：金字塔的建造是一系列复杂而繁重的工程，根据估计，胡夫金字塔用了260万块石块。假设近万名砌石工人每天能将十块重达十吨的巨石推送上去，也须费时近700年，但事实上，一座金字塔约需二十年即可建成。到底在没任何起重工具的年代，工人如何快速地将石块搬运、砌迭。金字塔的外壁石块都精确地紧贴着，像利用激光切割的一样，甚至连一张名片也插不进去；即使以现代最先进的土木技术也很难以完成。建造金字塔的石块，是以木制的滚轴运送，可是尼罗河流域生长最多的只是棕榈树，而它既是埃及人不可缺少的食物，也是炎热沙漠中唯一的遮阳材料；古埃及人决不可能大片砍伐，而且棕榈树的材质比较柔软难以充当滚木。如果滚轴的确是木制！那么，埃及人很可能利用舰队由外输入木材，然而考古学家至今尚未找到运输木材的船只遗骸。古代埃及人如何把石块雕刻及砌成陵墓，陵墓内部的通道和陵室的布局宛如迷宫，石壁光滑，古代埃及人是用什么方法设计并挖掘雕刻它呢?要知道4500年前，那时候人类尚未掌握铁器。据测算大金字塔是由260万块每块重约10吨的石块堆砌成的。塔身的石块之间，没有使用任何粘合物，历经至少4500年的风吹雨打，其缝隙迄今仍相当紧密，一把锐利的刀也难以插入。如此精湛的工艺，出自4500年前古埃及的工匠或奴隶之手，的确令人难以相信。同样，如果真是这样的话金字塔作为法老(Pharaoh)的陵墓自然实在难以置信，暂且不说这260万块巨石如何采掘，要完成此建筑所需时间长达近700年。如此简单的数字，相信法老都可以算出。他们又为何要建造这个自己无法享用的陵墓呢?
因此，另一种解释就更具有合理性了。2000年法国化学家戴维杜维斯提出了惊人的见解；他认为建造金字塔的石料不是天然的，而是由人工将破碎的石灰石掺和一种矿物质粘结剂浇铸而成的。此理论的依据之一是他在一石料中发现了一英寸长的人发。之二是他发现石料中夹有矿物质和气泡。就采石场的岩石取样化验对比得知：天然石块是不会含有这两种物质的。金字塔是古埃及人利用木模逐层浇灌造石得来的。然而，问题并没有这么简单。戴维杜维斯的人造石说只不过解决了金字塔的石块搬运与垒砌问题，至于金字塔的真实建筑目的，所隐含中的大量的不可思议的神秘现象以及超高度文明迹象对于尚处于奴隶制发展阶段的古埃及王国来说的确显得难以至信。
大金字塔作为人类史上最伟大最古老的建筑物之一，由其建筑技术上的高超、定位技术的精确，一直以来使世人惊叹不已：在平均边长9063英寸的底座上，金字塔四边互相的误差率还不到1%；现代建筑的一大难题“正直角技术”甚至被古建筑大师们游刃有余应用于金字塔的转角建构上，达到令人惊呀的“2秒之微”的误差；金字塔虽不是建造在正北纬30度在线，却也在非常接近的29度58分51秒，所存在的细微的误差是有意加上去的。（假设原始设计者希望以肉眼，而非心眼，从大金字塔的底边看到太空的极点的话，将大气中光线的曲折方式也计算在内后，大金字塔所在的位置一定要在29度58分22秒，而非30 度的位置不可。58分22秒与实际位置所在的58分51秒之间的差距还不到1分的一半。）
美国加州大学派出科研人员前去考察。进入塔内之后，他们发现所携带的各种电子仪器几乎都失灵了。还有人试图通过X光透视大金字塔的内部构造，却发现根本无法得到影像。难道说大金字塔的设计者已经懂得了X光的透视原理，拥有防X光透视的技术与意识？
在胡夫金字塔中，内部结构极为复杂和神奇，并饰以雕刻、绘画等。由于墓室和甬道里十分黑暗，这些精致的艺术作品需要光亮才可能进行，应是在利用火炬照明或者是在油灯下才能完成。当时如果真的是使用火炬或油灯，就必然留下一些“用火”的痕这。可是，现代科学家对墓室和甬道里积存了5000多年之久的灰尘进行了全面仔细的科学化验和分析，结果证明：灰尘里没有任何黑烟和烟油的微粒，没有发现一丝一毫使用过火炬或油灯的痕迹。由此可见，艺术家在胡夫金字塔地下墓室和甬道里雕刻、绘制壁画时，根本不是使用火炬或油灯来照明，而很可能是利用某种特殊的蓄电池或者其它能够发光亮的电气装置。距今5000多年前的古埃及人难道已掌握有类似于现代电灯的技术么？
20世纪40年代，法国人布菲尔发现在金字塔形的构造物内，产生着一种无形的、特殊的能量，称之为“金字塔能”。这种无形的、特殊能量，能使塔内的动物尸体变成了木乃伊，食物不易腐烂，刀片保持锋利，鲜花能常开不谢，等等。
天狼星是一颗不寻常的星星，它具有双重星球系统的身分：天狼星A便是我们看到的部分。另外还有天狼星B，围绕在天狼星A的周围，但因体积小，无法以肉眼看到，一直到1862年，美国天文学家艾尔文•克拉克(Alvin Clark)用当时最大、最新的天体望远镜，才发现了它的存在。这是西方人第一次看到天狼星B。然而，金字塔经文中的作者却早已具备了天狼星为双重星球系统的知识。他们又是如何知道的?
……
随着考古发掘工作的逐步深入，有越来越多的证据表明就连传统上对于吉萨古建筑群在建筑时间的判定上都非常值得怀疑。
首先，狮身人面像（Sphinx）很有可能并非是在卡夫拉统治期间修建的。之所以传统上的考古观点都认为它是由卡夫拉修建的，主要是因为公元前1400年法老图特摩斯四世在其脚爪之间放置的一块石雕上仅存的一行文字涉及到了“卡夫”这两个字，后人推测“卡夫”指的就是法老卡夫拉。另一方面，当初位于其附近的河岸神殿在出土时发现里面就有一座雕像将卡夫拉本人描绘成一个狮身人面像的神灵。可是，到了1905年，有关狮身人面像与卡夫拉之间的直接关系就显得站不住脚了。考古发现在古文献记载中古埃及所有统治者的姓名无一例外都有一个现在称为“徽印”的长方形外框。但是，美国芝加哥大学的考古学教授J•H•布瑞斯蒂的德注意到，在“卡夫”这两个字外部没有古埃及用来圈住统治者名字的长方形或椭圆的图形，因此“卡夫”可能并非指一个法老的名字。而“卡夫”这两个字在古埃及文字中仅仅是“升起”的意思。1992年纽约法医学专家弗兰克•多明哥对埃及法老卡夫拉雕像的头部及狮身人面像的“人面”作了深入细致的研究，结果证明两者差别之大不可能是同一人，即“人面”不是卡夫拉。因此，先前考古学家对于它面部进行的主观诠释显然是错误的。另外，1992年8月来自波士顿大学地质学修奇博士（Robert M Sehoch）根据狮身人面像所受腐蚀的特点与程度同样也得出了一个惊人而又严谨的结论：狮身人面像至少在埃及历史上最后一次雨季的早期，也就是公元前7000至公元前5000年就已建成。狮身人面像的侵蚀边缘比较圆钝，呈蜿蜒弯曲向下的波浪状，有的侵蚀痕迹很深，最深达2米。另外上部侵蚀的比较厉害，下部侵蚀程度没这么高。这是典型的雨水侵蚀痕迹。而狮身人面像暴露在空气中的时间最多不会超过1000多年，其余时间被掩埋在沙石之中。如果真是建于埃及卡夫拉王朝而又被风沙侵蚀的话，那么同时代的其它石灰岩建筑，也应该受到同样程度的侵蚀，然而古王朝时代的建筑中没有一个有狮身人面像受侵蚀的程度严重。而从公元前3000年以来，吉萨高原上一直没有足够造成狮身人面像侵蚀的雨水，所以只能解释这些痕迹是很久远以前、吉萨高原上雨水多、温度高时的时代残留下来的。修奇博士的论点，在当年美国地质学会年度大会上，获得了3000名同行的一致支持。而事实上，它是由几乎一整块重达2000多吨的巨石所造，据埃及考古学家分析认为其在修建技术方面甚至要比其它已确定年代晚几千年的建筑都要高超的多。在埃及古王国建朝之前古埃及人难道有相应的社会组织来动员足够的人力从事此类大规模建筑工程吗？
并且，在1998年的世界金字塔研究大会上，世界金字塔研究学者们普遍接受了一个新的推断。胡夫金字塔大石块间的纱浆经过C-14的检测，证明有5000年以上的历史，远远超过胡夫国王的第四王朝，完全可以断定，后人所说的胡夫金字塔在胡夫执政之前就已存在。（只是不知为何法老胡夫偏偏要将其作为自己的圣地？）
从种种迹象表明：传统上对于埃及金字塔的认识与真实情况存在着相当大的差距。古埃及人能够独立完成此奇迹的建造的可能性是非常小的。所以，就有人把金字塔与神秘学联系起来，认为金字塔是地球前一次高度文明社会灭亡后的遗产，或者是诸如大西洲之类已经毁灭的人类文物的遗留物。亚特兰蒂斯(Atlantis)曾被古希腊哲学家柏拉图在《迪迈斯》（Timaeus）和《格利迪亚斯》(Critions)中记载过。大西国军队曾经征服过埃及。也就是说是大西国人将金字塔文明带到了埃及。还有某些生物考古学家甚至认为，地球的周期性气候变化会导致高级智能生物的周期起源和进化，生生死死，周而复始，最后一次大灭绝发生在6500万年之前。史前文明不幸毁灭于一场核大战或是太阳系运转到宇宙空间某个特定位置时地球上周期性出现的不适应人类生存的气候。亿万年的沧海桑田几乎抹去了一切文明痕迹，仅留下极少遗物，成了现代人类的不解之谜。
然而，事实上此论断是根本经不住严谨的科学分析论证的。
从埃及金字塔所表现出来的众多超高度文明迹象表明：其建造设计者所拥有的科技文明程度甚至远高于当今人类文明。但是，我们根据人类史学研究可以得出这样一个结论：任何一个独立发展的文明，其发展程度与其社会制度、人口数量、文明所影响的区域面积、资源以及能源的利用状况等诸多因素存在着密切的关系。如果地球上曾经存在过超越当今人类文明的史前文明，那么此类文明势必会在全球范围发挥出相当大的影响力，在世界各地都应该留下由此类文明所创造的城市遗迹、大量已开发过的矿产遗迹、由高度文明所产生的垃圾、以及人类骸骨化石……可是，地质学家和古生物学家在无论任何一个地质层中都没有找到相关充足的证据。更何况，此类论断也违背了达尔文的生物演化理论，地球上所有物种的演化均是由低等到高等循序渐进缓慢发展的，并且唯有现代人类才具备发展出高度文明的生理条件。此外，根据史料记载所谓的亚特兰提斯帝国就其发展状况只不过是处于奴隶制的鼎盛时期罢了，一个由君主奴隶制作为统治方式的古代文明怎么可能发展出甚至超越现代文明的科学技术呢？仅凭一次岛屿沉没或是一次大规模火山爆发怎么可能就能够轻易将拥有超越现代文明的远古文明彻底毁灭呢？
由于建造金字塔之说尚有许多难以解释之处，所以，随着飞碟观察和研究活动越来越广泛，以瑞士人埃里奇•冯•丹尼肯（ErichvonDaniken）为代表的一些人把神秘的金字塔同变幻莫测的飞碟上的外星人联系起来。他们认为，在几千年前，人类不可能有建造金字塔这样的能力，只有外星人才有。有人认为金字塔是外星人作为飞碟导航的地标，是外星人到地球上来的一个降落地点，是停留站；是外星人的发电站；是人类历史上第一座秘密庙宇，一个仓库储藏着开大辟地以来直到世界末日的历史上的重要文献；是天文台，用以观察苍穹，了解星辰的运行，占补未来；是多功能的计量器可用于测绘大量土地，可计算时间，确定一年月有365.2422天……
但是，即便是“外星说”，同样也存在着种种疑问无法做出合理性解释。
研究外星人的学者一直相信，远古的高度文明，是由外星人传来的。类似传言，在阿特兰提斯与玛雅文明等，都不绝于耳。古埃及人是否曾经接触过外星人，以古埃及这个重历史与教育的民族而言，如果真的接触过外星文明，断无可能在相关数据中找不到任何记载。随着埃及考古学家经过多年挖掘考证工作之后，越来越多的证据表明，古埃及人确确实实参与了金字塔的建造。在吉萨高原发掘出大规模的金字塔建造劳工的生活区遗迹，同时也发掘出相当数量的建造工具。如果是地外人造金字塔为何还要古人参与其中？
那么，除此之外还可能会有哪一类超高度文明具有对此奇迹的创造施之以影响的可能性呢？以我们现有的知识领域来找寻，唯一真正值得考虑的就只有未来文明。要想证明未来文明与埃及金字塔有关，首先需要论证的就是“时间倒流”(Time-going-backwards)是否可以成为可能。
首先，有大量的事实证据可以证明的确存在“时间倒流”现象。近代考古学家在史前地质层中发现了大量的人造工具及人类遗迹，并测定了它们的年代，这些考古发现的年代测定结果表明，这些来自于远古世界的神秘物体其历史要比我们原先想象的要古远得多。
1817年，考古学家HenryR.Schoolcraft和ThomasH.Benton在美国密西西比河西岸附近的一块石灰岩石板上，发现了两个人类的脚印，长约10.5英寸，脚趾较分散，脚掌平展，与长期习惯于不穿鞋走路的脚印相近。脚步强健有力，脚印自然，各种迹象均表明：其压痕是在岩石很软时踩上去的。据鉴定，这块石灰岩石板有2亿7000万年的历史。1938年美国肯塔基州柏里学院地质系主任柏洛兹博士宣布，他在石炭纪砂岩中发现10个与人类完全相同的脚印。显微照片和红外线照片证明，这些脚印是人足压力自然造成，而非人工雕刻。据估计，有人足痕迹的这些岩石约有二点五亿年历史。更早一些时候，有人在美国圣路易市密西西比河西岸一块岩石上，曾发现过一对人类脚印。据地质学家判断，这块岩石约有二点七亿年历史。三叶虫是5.4至2.5亿年前的生物，早已绝迹。最为奇特的是业余化石爱好者麦斯特（William J.Meister,）于1968年6月在犹他州羚羊泉（AntelopeSprings）的寒武纪沉积岩中发现了几块三叶虫化石。就在一只三叶虫的化石上面竟然发现一只成人的穿着便鞋踩上去的的脚印和一个小孩的脚印，长约10.25英寸，宽约0.5英寸，嵌在岩层中。经犹他（Utah）大学著名的化学家MelvinA.Cook鉴定这的确是人的脚印。他叙述说，“当我用地质锤轻轻敲开一块石片时，石片“像书本一样打开，我吃惊地发现，一片上面有一个人的脚印，中央处踩着三叶虫，另一片上也显出几乎完整无缺的脚印形状。更令人奇怪的是，那几个人穿着便鞋!”之后，1968年7月，地质学名家伯狄克博士亲往羚羊泉考察，又发现了一个小孩的脚印。1968年8月，盐湖城公立学校的一位教育工作者华特，又在含有三叶虫化石的同一块岩石中发现了两个穿鞋子的人类足迹。所有这些发现，经有关学者鉴定，均认为令人无法怀疑，是对传统地质学的严重挑战。犹他州大学地球科学博物馆馆长马迪生，在记者招待会上说，那时候“地球上没有人类，也没有可以造成近似人类脚印的猴子、熊或大懒兽，那么，在连脊椎动物也未演化出来之前，有什么似人的动物会在这个星球上行走呢?”三叶虫是细小的海洋无脊椎动物，与虾蟹同类。在地球上存在时间从6亿年前开始，至2.8亿年前灭绝。而人类出现的历史与之相比，很短，至于穿上象样的鞋子不过三千多年 。这一切，又该作何解释?
人类学会制造工具不过几十万年历史，然而，人们却从几千万年甚至几亿年前形成的矿石中发现人工制造的东西（OOPARTS）。16世纪，秘鲁的西班牙总督弗朗西斯哥•德•托列多的办公室里，放着一块从里面露出18厘米长铁钉的岩石，是某采石场亲自送来请教于他的。1844年，苏格兰特卫德河附近的矿工，在地下8英尺的岩石中发现藏有一条金线。1845年，英国布鲁斯特爵士报告，苏格兰京古迪采石场在石块中发现一枚铁钉，铁钉的一端嵌在石块中。1851年，美国马萨诸塞州多契斯特镇进行爆破，从坚实的岩床中炸出了两块金属碎片。这两块碎片合拢后，竟是一个钟形器皿，高12厘米，宽17厘米，是用某种金属制成，有点像锌或锌与银的合金，表面铸刻着6朵花形图案，花蕊中镶有纯银，底部镌刻着藤蔓花环图纹，当地报刊誉为“精美绝伦”。1852年，苏格兰一处煤矿中，在一大块煤炭中发现一件形状像钻头的铁器，而煤块表面无破损，也找不到任何钻孔。1852年6月5日《科学美国人（Scientific American ）》以“过去时代的遗物（A Relic of a BygoneAge）”为题报道，在马萨诸塞州Dorchester地区6亿年前的前寒武纪岩石层中发现了金属花瓶，是一种呈锌白色的合金，经测定，含有大量的银成份。1880年，地质学家J.D惠特尼对在美国加利福尼亚州太波山(TableMountain)的地下300英尺的地方挖出的各种石器工具作鉴定，发现有类似现代的杵一样的工具。据测定，发现这些工具的地层年代是在五千五百万年前。1885年，澳大利亚一处作坊的工人，在砸碎煤块时发现煤中有一个闪闪发光的金属物，是一平行六面体，两面隆起，其余四面均有深槽，形状规则，使人无法否认这是一个人造物体。1887年考古学家 FlorentinoAmeghino在阿根廷的海滨、一个叫MonteHermoso的地方，发现了350万年前的燧石、雕刻的骨头化石及古代壁炉等。1891年，伊利诺伊州摩里逊维尔镇一村妇在敲碎煤块时，发现煤里有一条铁链 ，两端还分别嵌在两块煤中。这两块煤原来是一个整体，只是在敲碎时才分开。1961年，美国加利福尼亚州奥兰恰市洛亨斯宝石礼品店3位合伙人兰尼、米克谢尔 和麦西，在一个海拔4300英尺的山峰上，找到一块化石。当他们用钻石锯开化石时，锯刃被坚强的东西弄坏了，打开后才发现，化石中包着一个“晶洞”，里面有一个像汽车火花塞一类的东西。中间是一条金属圆芯，外包一个陶瓷轴环、轴环外又有一个已变成化石的木刻六边形套筒，套筒外面便是硬泥、碎石和贝壳化石碎片。据地质学家估计，这块化石在5 0万年前就已形成。而50万年前又何来汽车火花塞? 人类懂得穿上衣服的历史至今不过4600年，世界各地发现并证实了2万年前的铁钉。在美国得克萨斯州GlenRose的拉克西河（Raluxy）河床中发现有生活在白垩纪的恐龙的脚印，考古学家们吃惊地在恐龙脚印化石旁十八英寸半的地方，同时发现有12具人的脚印化石，甚至有一个人的脚印迭盖在一个三指恐龙脚印上。把化石从中间切开，发现脚印下的截面有压缩的痕迹，这是仿制品无法做到的，显然不是假冒的。另外在附近同一岩层还发现人的手指化石和一件人造铁锤，有一截手柄还紧紧留在铁锤的头上。这个铁锤的头部含有96.6%的铁，0.74%的硫和2.6%的氯。这是一种非常奇异的合金。现在都不可能造出这种氯和铁化合的金属来。一截残留的手柄已经变成煤。要想在短时间内变成煤，整个地层要有相当的压力，还要产生一定的热量才行。如果锤子是掉在石缝中的，由于压力和温度不够，就不存在使手柄煤化的过程。这说明岩层在变硬、固化的时候，锤子就在那儿了。发现人造工具的岩层和恐龙足迹所在岩层是一致的，而其它岩层都没有恐龙足印和人造工具。难道这说明人类和恐龙的确曾生活在同一时代？在南非的克莱克山坡，矿工们发现了几百个金属球，而这些球所处的地层据考证有大约28亿年的历史。环绕铁球的凹槽十分精致，制铁技术专家认为很难解释成是自然过程形成的。1966年夏，美国地质勘探学家维吉尼亚•麦金泰尔博士在墨西哥鉴定了一批在麦阿科勒克出土的铁矛。起先估计这些铁矛的历史不到两万年。但测试结果表明是25万年。1968年，考古学家Y.Druet和H.Salfati在法国的一个叫Saint-JeandeLivet的地方，在6500万年前的白垩纪地层中发现了一根金属管。1871年考古学家WilliamE.Dubois在美国伊利诺斯州（Illinois）的LawnRidge旁钻井时，在距地表114英尺深处发现了一枚类似于钱币的东西，据伊利诺斯州地质勘探局（IllinoisStateGeologicalSurvey）鉴定，其所处地层属于更新世（20~40万年前）。这些比成岩期还要早的人造金属物的清单还可以开很长很长……
1921年在非洲赞比亚，人们发现了一个古尼德人的头骨，头骨左方有一个边缘平滑的圆孔，这圆孔唯有子弹射击才能形成。而据考证，古尼德人生活在旧石器时代中期，距今约有7万年。当时的人类，才刚刚学会使用石斧! 并且还曾经发现过4万前的牛羊骸骨中赫然的子弹穿过的痕迹。在秘鲁国立大学的博物馆里陈列着一块石头。上面刻着一个人像，穿着衣服，鞋子，戴着帽子，双手举着一个望远镜正在观察天体。完全是一副现代人的作派，可据考察却是30000年以前的作品。在南非的布兰堡，有一幅名为“白妇人”的壁画。画中妇人身着短袖套衫，紧身裤，戴手套，穿吊袜，脚穿便鞋。看过此画的人都会毫不犹豫地认为这是一幅现代画。人类发明衣服才只有三四千年的历史，但这幅古代墓画据考证至少有上万年的历史。
随着前苏联的解体，一些机密档不断面世，科学家查阅到其中也有时光倒流的内容。1971年8月，前苏联飞行员亚历山大•斯诺夫驾驶米格21型飞机在做例行飞行时，无意中“闯入”了古埃及。于是，他看到了金字塔建造的场面：在一望无际的荒漠中，一座金字塔巍然矗立，而另一座金字塔刚刚奠起塔基……
来自北约的绝密报告，报告中所描述的事实，同样令人匪夷所思：1982年，一位北约飞行员在一次从北欧起飞的飞行训练中，他的视野里，竟然出现了数百只恐龙，飞机竟然来到了史前非洲大陆。一位北约飞行员在飞行途中，“误入”第二次世界大战时期的德国战场。盟军和德军战机的飞行员都看见了他，他也看见了他们，仅仅1分钟后，他又回到了现实。
1986年，一位美国飞行员驾驶SR71型高空侦察机飞越佛罗里达州中心城区时，突破“时空屏障”，来到了中世纪的欧洲上空。他在递交给军方有关部门的报告中这样说，飞机掠过树梢，可以感受到巨大的篝火发出的热浪，成堆的尸体令人触目惊心。专家们调查后指出：这位空军飞行员看到的是欧洲历史上发生著名的“黑死病”的情景。由鼠疫引发的瘟疫波及整个欧洲大陆，成千上万的人倒毙街头。
事实上，在对于“UFO”的研究中也同样存在着按以往理论所不能解释的现象。1957年的美国宾夕法尼亚州，有人看到过从飞碟里走出来的与东方地球人一模一样的人，且表情丰富。在1973年11月3日晚的哥伦比亚长途电讯工程师卡斯蒂略看到两个酷似地球人中欧洲人的飞碟人。1976年1月12日贝洛奥里藏特市一对夫妇在一架飞碟上见过外形与地球人无异的人。上世纪80年代，原苏联莫斯科航空学院的Feliks Zigel博士在整理了约2万起目击与着陆事件的报告，就曾经得出这样一个结论：“一些不太常见的个子较高的外星人在外表上与我们十分接近，很难区分。”试问，此类“外星人”如何会与地球人在相貌及体形上如此相似？这从生物进化的角度来解释是很难得以成立的。因为任何一个物种的形态都是由两方面来决定的：该物种的原生态以及该物种后天的生存环境。即便宇宙生物同出一源，概不会出现如此情况。并且，从

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十八般兵器——矛
矛为兵刃中最长之物，故有丈八蛇矛之称；惟所谓丈八者，以周尺计之，合今之通用尺一丈四尺有奇；以此推之，则矛之由来，实在周代，或周代以前，来历亦甚悠久，惟当时战术未精，各种兵刃使用之法，亦极简单，非若后之武术，以繁取胜，以多矜奇也。车战时代，两阵相对极远，非长兵不能及；故利用枪矛以为进攻之具，而佐之箭弩，矛之所以长丈八者，亦由于是。至马战时代，矛已觉其太长，不免有周转不灵之病，故用矛者已不若用枪者之多矣。以迄近代，火器盛行，古兵刃淘汰殆尽，即习武者亦类多不知矛之使法，不若刀枪等法，尚未绝传也。兹在旧书摊上得抄本，题曰「长矛八法，」想系古之有心人，图绘以示后人者；考其使用之法，与长枪略同，枪中有八母枪，盖即脱胎于此，枪出于矛，其信然也。
矛属于刺兵，是枪的前身。原始社会，人类就用兽角、竹片、尖形石块刺杀动物，后来加上柄，就成了矛。周代五兵，矛占其二，可知为主要兵器。
马衡《凡将斋金石丛稿》：「矛，宜刺之兵也，三分其长，二为刃、一为。刃之脊隆起，脊之两旁微陷，以通空气，取其刃而易拔也。」
《周礼•考工记•庐人》：「庐人为庐器，戈六尺有六寸，殳长寻有四尺，车戟常，酋矛常有四尺，夷矛三寻。凡兵无过三其身。过三其身，弗能用也。而无已，又以害人。故攻国之兵欲短，守国之兵欲长。攻国之人众，行地远，食饮饥，且涉山林之阻，是故兵欲短。守国之人寡，食饮饱，行地不远，且不涉山林之阻，是故兵欲长。」
《周礼•考工记•庐人》：「酋矛，常有四尺；夷矛，三。」郑玄注：「八尺曰寻，倍寻曰常。酋、夷，长短名；酋之言遒也。酋，近；夷，长矣。」
《周礼•考工记•庐人》：「凡为酋矛，参分其长，二在前，一在后，而围之；五分其围，去一以为晋围，参分其晋围，去一以为刺围。」
1974年在陕西临潼秦始皇陵的秦俑从葬坑中，出土了大批的兵器，有秦弓、镞、矛、戈、钺、吴钩等。就是两千两百年前，秦代军队武器装备的再现。戈、矛、戟这三种兵器，都安有三公尺左右的长木柄，下端装有铜，有的矛柄长达6.3公尺。
汉代，矛的形制甚多，汉刘熙《释名•释兵》：「矛，冒也，刃下冒矜也。下头曰：入地也，松椟长三尺，其矜宜轻，以松作之也。椟，速椟也，前刺之言也。」
汉刘熙《释名•释兵》：「矛长丈八尺曰俏，马上所持，言其俏俏便杀也；又曰激矛，激截也，可以激截敌阵之矛也。仇矛，头有三叉，言可以讨仇敌之矛也；夷矛，夷，常也，其矜长丈六尺，不言常而曰夷者，言其可夷灭敌，亦车上所持也；矛，长九尺者也，霍也，所中霍然即破裂也。殳矛，殳，殊也，长丈二尺而无刃，有所撞 于车上，使殊离也。」俏 犬+肖
汉刘熙《释名•释用器》：「仇矛，仇，雠也，所伐则平，如讨仇雠也。」
汉刘熙《释名•释兵》：「 （小矛），延也，达也，去此至彼之言也。」
《吴越春秋•勾践伐吴外传》：「越王乃被唐夷之甲，带步光之剑，杖屈卢之矛，出死士以三百人为阵关下。」（《典略》：「周有屈卢之矛。」）
蛇 矛 通体铁制，由矛头、矛柄、矛鐏三部分组成。矛头长二尺余，扁平，弯曲如蛇形，两面有刃，故称蛇矛。
长 矛 矛头长七八寸，形如枪头，呈棱形。其下与柄相接，矛柄也可硬木制，粗如盈把，长一丈六余有余。矛鐏是柄的饰物，也有铜制者，呈锥尖形，可使矛插地而不倒。
丈八蛇矛 矛曲如蛇，长一丈八尺，故名。
十八般兵器——盾

盾，亦为古兵器，其发明也，较弓箭为后，且竟谓为因有弓箭之后，始有盾牌，亦无不可。弓箭之用，既能杀人于百步或数步之外，其利用较之长矛大戟，止能于对面取人者，固不可以同日语，而战争之时，利用之者，日多一日，惟双方如用弓箭以为战，实不啻以命相搏，有智者出，知人之皮朋尤非战争之道，必也得一物以抵抗之，克制之，使箭失其效用，然后可以自护而取人；甲胄之坚，不足以御箭也，兵刃之利，不足以档箭也；于是乎盾牌之法尚矣。盾之制，不知始终于何时，但以其功效言之，一定有弓箭以后，始有之也。按时代推之，当在春秋之世；当时之有盾，不过专为抵御敌人之弓箭者，后世称之曰挡箭牌，其取义至为明显，护身御敌，诚足以傲诸兵刃而有余矣；盖非特不能伤盾之毫厘，即其它一切兵刃，亦不难为于盾；自盾之出，而各武器，咸敛其锋芒，而争相习尚矣；惟当时止用以挡御，极为呆滞，此非盾之不良，实因无灵妙敏捷之法以运用耳；其后逐渐演进，施用亦渐得法，至汉而盾法昌明，习者亦多，非但足以自卫，抑亦可以攻人，其成效乃大着于世，光武部将马武，有弁目数十人。皆擅盾牌。每战辄先躯，冲锋陷阵。所向无敌。矢石如雨。不能伤其毫发，大小数十战，累建奇功，此可见盾之为功，非但自卫已也。当前之坚甲利兵，破之如催枯拉朽耳。其后人知此物实为战争利器，为将者且于一军中挑选精锐，专练盾牌，另行编为一队，以为战争时之用，亦有全军习此者，盾之见重于世也如此，累世相传，以至于清中叶。尚有冯子才刘永福所部之盾牌军。数与外人战。皆赖此以取胜。虽外人火之猛，枪械之精，无所惧也。后竟为列强所忌，由海牙和平会禁止编号练，盾牌君队从此绝灭，殊堪痛惜，今兹已无复擅萴哦詟者矣。
盾是大家所熟悉的古代防御武器。早在商代已有盾，周盾更为完善。《周礼•司兵》明周时已有五种盾。士卒用手执盾，可以遮挡敌人兵器，尤其弓箭的进攻。如《韩非子》上说：「赵简围街，犀盾迟橹，立于矢石之所及。」说明盾之坚固，不畏弓矢弩石，及近距离无伤。
《周礼•夏官•司兵》：「司兵，掌五兵、五盾。」郑玄注：「干橹之属，其名未尽闻也。」林尹按：古有大盾、步盾、子盾等。
《周礼•夏官•司戈盾》：「司戈盾，掌戈盾之物而颁之。祭祀，授旅贲殳、故士戈盾。授舞者兵，亦如之。」
在科学不发达的古代，盾牌是重要的防御武器，所以类繁杂。如下：
汉刘熙《释名•释兵》：「盾，也，跪其后，避刃以隐遁也。大而平者曰吴魁，本出于吴，为魁帅所持也。隆者曰滇，盾本出于蜀，蜀、滇所持也。或曰羌盾，言出于羌也。约胁而邹者曰陷虏，言可以陷破虏敌也，今谓之露见是也。狭而长者曰步盾，步兵所持，与刀相配者也。狭而短者曰孑盾，车上所持者也。孑，小称也。以缝编版谓之木络，以犀皮作之曰犀盾，以木作之曰木盾，皆因所用为名也。」
曹丕《典论•自叙》：「夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对；俗名双戟为坐铁室，镶 为蔽木户。」（《三国志•魏书•文帝纪》裴松注引）
唐代时有一种盾牌叫彭排（或旁排），指皮木漆质的盾，其名有膝排、团牌、漆排、木排、联木排、皮排六种。
宋代盾牌形制不同，小盾为马战和步战用，大盾攻城时可用，且有木盾、铁盾之分。大盾：《宋史•赵赞传》：「世宗移兵趋濠，以牛革蒙大盾攻城。」木盾：《宋史•曹利用传》：「利用至岭外，遇贼武仙县，贼持健标，蒙采盾，衣甲坚利，锋镝不能入，利用使士持巨斧长刀破盾。」盾之威力：《宋史•宗越传》：「家贫无以马，常刀盾步出，单身挺战，众莫能当。
明代枪、炮已有相当威力，但用有限，盾牌仍然发挥其作用。尤其在抗倭战场上，戚继光采用轻捷的藤牌兵屡胜倭寇。戚继光《纪效新书》：盾牌「其来尚矣，主卫而不主刺，国初本加以革，重而不利步」，故改「以藤为牌，铳子虽不御，而矢石枪刀皆可蔽」。至于演练藤牌的方法，何良臣《阵纪》说道：「赖礼衣势、斜行势、仙人指路势、滚进势、跃起势、低平势、金鸡闯步势、埋伏势」八种，至于姿势，则要求「盾牌如壁，闪牌如电，遮蔽活泼，起伏得宜」。都是灵活的上步、退步、小跳步等。

清军入关时已有藤牌军，牌用坚藤制，呈反荷叶形，因其坚又有伸缩性，所以抵御刀剑枪斧及矢镞弹丸，颇有效，多为冲锋陷阵之步兵用。今天这古老的防御武器，却成了我们武术锻链中的器具，用盾牌进行的对练项目，如盾牌刀对单刀、盾牌刀进棍、盾牌刀对朴刀等，不仅在国内表演时受到大众的欢迎，而且在国外表演也到好评。

❺ 有哪些适合大学生观看的宝藏综艺

非正式会谈：“非”作为节目的核心，借用一个外交场合中正式而庄重的概念，实质上是非正式的诙谐态度和调侃精神，谈的是普通百姓喜爱的各种话题。不同国家、不同文明的青年才俊共聚一堂，就当下年轻人普遍关心的热点话题展开积极讨论，通过对话寻求多元的解答，同时增进中国与世界文化的交流。各种言论幽默好笑让人忍俊不禁。
奇葩说：通过看这个节目，自己可以有很多思考，当选手们在辩论的同时，自己也可以将自己置身于其中，如果我拿到这个辩题我应该如何立论，如何去和对手争辩。再看这些选手的立论的角度，以及他们发言的逻辑思路，边看边思考，对自己逻辑锻炼很有帮助。这个节目不仅可以学会思考，而且还能放松身心。里面很多有趣的奇葩，听他们辩论像是在听一个个故事，有温情有搞笑，一点都不会觉得乏味。看优秀的人打辩论，心中不由升起一种崇拜之情，学会像他们一样思考，努力向着优秀奔跑!想成为和他们一样优秀的人。
开讲啦：这档央视推出的节目总的来说非常值得看。我对这档节目断断续续的关注着，不过未曾将它遗忘。基本每月有三至四期的节目，只需要你在一天中抽出一段时间，不需要你花费太多的精力和脑力，轻轻松松的过一段这样的时光对是任何人来说，都是极好的。撒贝宁，央视名嘴，你不得不钦佩他作为一名优秀主持人的素养，他身上的闪光点不至于多到你数不过来，但总希望自己多看几眼，多观察一下，学习到他的优秀，让自己也得几分成长。每期都会邀请一名在不同的领域发光发亮的人物，你会看到“行行出状元”，会享受到生活、工作以及学习的精彩，自己也在不知觉中增长一点网络知识。即使你没听过他的名讳，他依旧在那里等着你去发现，我想你会对世界、生活感到无限的向往。也许你就在那里找到了人生的那个目标。

❻ 上海财经大学走出过哪些名人

1、严济慈，中国科学技术大学校长、中国科学院第一批院士、中国科学院副院长、全版国人大常委会副委权员长；

2、杨纪琬，中国社会主义会计制度的奠基人、中国注册会计师制度重建和恢复的创始人；

3、曹沛霖，政治学家、复旦大学首席教授、中国政治学理论博士点最早的3位博士生导师之一；

4、娄尔行，中国当代最有影响的会计学家之一、中国会计学博士点最早的2位博士生导师之一；

5、褚葆一，经济学家、中国世界经济学研究领域的“泰斗”级人物（北钱南褚），早年留学欧洲；

6、贾康，财政部财政科学研究所所长、中国财政学会副会长兼秘书长，硕士第一年在上财学习基础课。

(6)法治在线舞者扩展阅读

排名：在2019 U.S.News全球最好大学学科排名中，经济学与商学位列全球第156；在2018 软科世界一流学科排名中，统计学位列全球51-75，金融学位列全球76-100，经济学位列全球101-150；

在荷兰蒂尔堡大学全球经济学研究机构科研排名、美国德克萨斯大学达拉斯分校全球商学院科研排名、美国亚利桑那州立大学全球金融学排名、美国杨百翰大学全球会计学排名中，相关学科已进入或接近全球前100。

❼ 2011年的春节联欢晚会的作文怎么写给我一篇参考

年复一年，日复一日。2011年春晚终于登台了，（此处省略627个字）。
我被窗外烟花专声吵醒了，当我睁属开眼睛时，新年的钟声在春晚的锣鼓声陪伴下敲响了。
我来了精神，急切地问坐在身边的爸爸、妈妈，‘今年的春晚怎么样？’
‘不咋的’父母异口同声回道。
（此处省略38个字）