百年道德

㈠ 近百年来中华真正的品德高尚的为国家之兴亡的人有哪些

周恩来（1898～1976），字翔宇，曾用名伍豪等，原籍浙江绍兴，生于江苏淮安。伟大的马克思列宁主义者，中国无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，中国共产党和中华人民共和国的主要领导人，中国人民解放军主要创建人和领导人。他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。周恩来同志的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中。

㈡ 辩论赛 艺术超越道德 一辩陈述辞

敬爱的评委老师、主持人，亲爱的对方辩友、到场的观众朋友你们好。今天我们就 艺术超越道德 这个话题来展开一些探讨。
网络给出：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。 而艺术，是才艺和技术的统称，词义很广，后慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语。可以看出，这里的道德，是我们日常规范里，记在我们心里、挂在长辈嘴边的行为规范；而艺术却是广义而又主观的名词，它是对优质思想和美好事物的一种总结术语。通俗来说，你不喜欢的、不欣赏的，那就不是艺术。一切你喜欢的，欣赏的，都可以称之为艺术，当然，是你认可的艺术！ 那如果是被大家认可的 喜爱的，那就是社会的艺术；反之亦不是社会的艺术。道理非常浅显。 而超越，应该是良性的、带有更多正能量的一个词语。 我们今天的观点是 艺术超越道德，意思就是 艺术要比道德 更广阔，贯穿了整个人类社会的生活。
（1）正如我前面提到的，被人认可和欣赏的才能是艺术，而有一种思想，在不断的总结与实践的过程中形成，它是人类千百年来社会生活得到的艺术品，它可以叫做信仰、也可以叫做原则、还可以叫做道德！它是社会上绝大多数人所认可的、也是大家都敬畏的无形法度，它本身就是人类社会的一件伟大的“艺术品”，这个在其他动物身上是看不到的。艺术将人类与动物区分了开来。
（2）文字的诞生，造就了人类最重要的艺术，它直接区分了人与兽的区别。印刷术、指南针、造纸术、火药，均是对应行业无可替代的艺术产物，都在不同的时代推动了时代巨轮。唐诗宋词的出现，造就了文化的艺术，也造就了这世界上独一无二的文化载体。西方工业革命，造就了工业的艺术，带动了社会乃至整个世界的进步。各色各样的交通也是艺术，它们直接是拉动了社会的步伐。 艺术推动了社会的进步，它无所不在。
（3)坏人不被道德所控制，但是却会因为一幅梵高的画而趋之若鹜。人们可以不在乎道德舆论谴责，却害怕法律的制裁。古人在用诗词歌赋直抒胸臆的时候，可能只是为了爱恨情仇、也可能是忧国忧民（这里就是道德观）、还可能只是怀才不遇、又或一响贪欢之后，但却都采用了文字艺术的表达形式，将当时的情感保留了百年千年。道德经讲述的道德，是天底下最全的了，而依旧使用文字与书本来进行传承。在生产角度来说，书本就是艺术；文明的角度来说，文字就是艺术。 艺术它有形无形，有价又无价。全凭人心所动，它是所有人心产物的总概括，而道德，只是其中之一罢了。
最后，艺术两个字虽然出现的比道德要晚很多，但确实人类进步的证明：人类找到了一个叫“艺术”的名词，概括了人们对一切美好事物的情感！
所以我方坚决认为：艺术超越道德

㈢ 重阳节是几月几号为什么国人素质教育没国外好

重阳节是农历九月九日
中国具有优良的传统美的
但是忽然富起来,物欲横流
只要再过几百年就会恢复道德观了

㈣ 为什么说世界是发展的，而不是衰败呢

衰败与发展是相对而言，说世界是发展的，其真实含义是它每天都在变化，都以一个新面目出现而已，至于它的变化是走向人们想像的美好还是衰败，这很难予测，但发展却不以人的意志为转移。

㈤ 帮忙对个下联上联是：置房置地置家业千秋置业！帮忙对个下联！

置房置地置家业千秋置业
积善积良积厚德万代积德

㈥ 结合社会现实浅议提升社会道德风气的建议并谈谈如何从我做起

古语说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”一个人的道德品质需要长期教育和灌输，整个社会的道德风气也需要精心培育和引导。
从倡导“五讲四美三热爱”到开展“讲文明、树新风”活动，从颁布《公民道德建设实施纲要》到提出树立社会主义荣辱观，从群众性精神文明创建活动的普遍开展到“道德模范”的评选表彰……改革开放30多年来，道德建设的脚步从未停歇。
而社会的发展变化也不断对道德建设提出新课题。面对当前道德领域的新情况新问题，要在总结过去经验的基础上，按照党的十七届六中全会提出的新部署新要求，不断与时俱进、改进创新，提高道德建设的针对性和实效性。
注重实践养成。道德建设不应是空洞的说教，而重在实践的养成。应紧密联系人们的生产生活实际，把道德建设融入日常工作学习中，鼓励人们由近及远、由浅入深，自觉遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德的要求。开展喜闻乐见的道德实践活动，让人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会作奉献的过程中，领悟崇高、感受光荣，提升精神境界、培育文明风尚。
抓住重点人群。道德建设既应面向全体社会成员，又要抓住重点、以点带面。官德正则民风淳，官德毁则民风降。领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。应大力推动领导干部修身立德，完善“官德”考评，使之为全社会作出表率。公众人物社会知名度高、影响力大，应该时刻加强自律，树立良好形象，以自身的模范言行发挥积极引领作用。青少年是国家的未来和希望，道德建设必须从娃娃抓起，使孩子们从小养成良好的道德品质。
治理突出问题。当前道德领域问题很多，不可能短时期一并解决，应该从最突出、影响最恶劣、群众反映最强烈的问题抓起，集中力量，抓出成效。当前要围绕纠正以权谋私、造假欺诈、见利忘义、损人利己的歪风邪气，深入开展专项教育和治理，努力使这几个方面问题得到明显改变，增强群众对道德建设的信心。
善用榜样带动。“点亮一盏灯，照亮一大片”，榜样的力量是无穷的。近年来推出的郭明义、林秀贞等一大批先进典型，成为道德建设的鲜活教材。短短一年多，郭明义的微博粉丝就突破1000万，爱心团队遍布全国17个省市。应该继续精心选树典型，特别是动员群众发现身边的感动、评选身边的好人，引导人们见贤思齐、择善而从。
俗话说，“十年树木，百年树人”。道德的培育是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。应该坚持从实际出发，尊重道德建设的自身规律，持之以恒，久久为功，“积小德为大德，积小善为大善”，不断提高全社会的道德素质和文明程度。加强道德建设从我做起，就要不断加强自身的思想品德修养，努力提高自已的道德水平，做一个高尚的人，纯粹的人，脱离了低级趣味的人，有益于人民的人。就要时时处处事事用良好的道德来规范自已的行为，使自已的一言一行符合良好的道德规范。
00加强道德建设从我做起，就要自觉遵守社会公德，例如在公共场所不要吸烟，不要随地吐痰。在旅游景点不要乱写字刻字，购物、办理各种手续需要排队的要自觉排队，不要乱插队和争先恐后。在公共汽车上要自觉给老弱病残和孕妇让座位，等等。
00加强道德建设从我做起，就要自觉境养良好的职业道德。加强各行各业的职业道德建设，是加强道德建设的重要组成部份。各行各业都有其职业道德，例如国家公务员的职业道德是廉政高效，勤政爱民。人民警察的职业道德是机智勇敢，秉公执法。教师的职业道德是为人师表，诲人不倦。商人的职业道德是诚实守信，货真价实，童叟无欺。服务行业的职业道德是顾客至上，热情服务。
00加强道德建设从我做起，就要从身边的小事做起，像刘备诫子所说的那样，“不以小善而不为，不以小恶而为之。”全国53名道德模范大多数没有惊天动地的壮举，他们做的好事大部份是身边平凡的小事，但是平凡之中见伟大。
00加强道德建设从我做起，就要像全国道德模范那样持之以恒地长期做好事，几十年如一日做好事。毛泽东说过：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事不做坏事。”一个人若能一辈子做好事不做坏事，就是一个道德高尚的人。

㈦ 艺术超越道德 辩论赛

一辩完整的陈述词需要你们自己去写。因为不知道你们打算从哪个方向去入手。
艺术超越道德，这个命题有点难打，因为道德和艺术的思维定位是很明确的。人没办法为了一个艺术品，去出卖自己的道德。举个例子： 你正在做行为艺术，有老奶奶跌倒了，你扶还是不扶？扶了，道德就大于艺术了；不扶，就算你赢了辩论赛，又有什么意义？所以，这个命题要想打，一定不能局限字面。
不局限字面，就要深入。首先先了解什么叫艺术，什么叫道德。网络给出：道德是一种社会意识形态，它是人们共同生活及其行为的准则与规范。 艺术，是才艺和技术的统称，词义很广，后慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语。 在这里需要认清楚的是，道德是一种行为准则，也是一种无形的标准，需要与素质、品行等搞清关系，因为可能辩论途中会有偏题。而日常我们所谓的艺术，基本上都是说物体，例如艺术品。
现在开始进入对辩题的主观诠释（这里一辩开始构思开篇立论称述词），根据网络给出的对两个名词的解释，道德是一种精神思想、是一种行为准则、是人类对社会生活的一种归纳总结（此处一定要把道德圈定在字面上，如果对方展开探讨，也要勾回来，不然对方谈到“道可道非常道”那就不用辩论了，因为老子的道德经里面，把道归为万物之母，那又如何“超越”呢？）。而艺术，在后来“慢慢加入各种优质思想而演化成一种对美，思想，境界的术语”，这句话很重要，它可以理解为“艺术是对美、思想、感情、行为准则、人生态度、哲学等等人类行为思想的表达途径”。到了这里，两个名词定位基本清晰：道德是一种社会思想；艺术是对思想的一种表达，但又不局限与思想，它还能表达情感、情绪、看法等等。
到了这里，你应该明白，你们的论点就是：把艺术的内涵放大到可以包括道德在内的程度。也就是说，道德只是一种思想，虽然传承很久也很重要，但是艺术却是一种除了可以表达道德之外，还能提现情感，传到思绪的方式。（务必把道德的字面解释圈定、放大艺术的表达形式）
到了这一步，基本上论点就已经成型，其次就是要说说“超越”。什么叫超越？它可以是贬义的一种比较，例如强弱之分，前后之分。但在这里，它需要表达的是意义、作用更深。 在提出论点的时候，我们需要强调：超越并非是谁比谁更强，而是在某个方面表现的更加完美、更加被人知道与理解。对于人类的接受与认知，有直观的提现。
接下来就是将思维转向这两个名词在生活中的表现以及状态。 道德，我们已经打算将其尽量圈定在 人类行为准则、人类思想这个范围，那它的生活日常表现，应该是尊老爱幼、乐于助人、见义勇为等（在此可以和队友讨论一下：敬业奉献、爱国守法这些算不算。个人认为不算，因为你不敬业，自然被开除；你不守法，自然受到法律制裁。这里有个外力，而这些在后面都可以和艺术有关）。道德无形中局限了我们自己的行为，但却不是强制的。因为你完全可以不去救落水之人、也可以不去扶摔倒的老人。 艺术则不然，这个概念有点广泛，同样举例子：一个杯子，被众人所喜好，那么它可以算是艺术品；一幅画也是如此；一首诗、一首歌等等。如果一定要给它定位，那就是被大众所接受与认可的。这个概念过于主观，一笔带过即可。 那问题来了， 法律、道德、音乐、文字、文章等等，其实均可以是艺术的具体表现形式。法律，从某种意义上讲，就是艺术品；音乐，表达人的情感；诗词，记录诗词人感情的最好艺术载体，穿越千年还让人能感受到喜怒哀乐；而有一种思想，在不断的总结与实践的过程中形成，它是人类千百年来社会生活得到的艺术品，它可以叫做信仰、也可以叫做原则、还可以叫做道德！
说到这里，道德和艺术的主从关系就能明确了，然后把法律、诗词等各种元素，都融入到艺术的范畴（当然，本来就是可以这样认为）。那么这个时候，诗词与道德关系是可以淡化的，你写诗词歌赋是表达情感的，与道德没有直接关系，但确实最直接的艺术形式；当你在扶老奶奶过马路的时候，是你的良好道德观驱使着你，这也可以视为一种艺术行为。总结下来就是，艺术的被接受程度，是更广阔于道德的。所以在对人类社会的促进、对人类行为的影响，艺术是要超过道德的。这就是艺术超越道德。

详细的需要你们自己去辩证了，我能做得只有这些。

附上几个观点：
坏人不被道德所控制，但是却会因为一幅梵高的画而趋之若鹜。
人们可以不在乎道德舆论谴责，却害怕法律的制裁
古人在用诗词歌赋直抒胸臆的时候，可能只是为了爱恨情仇、也可能是忧国忧民（这里就是道德观）、还可能只是怀才不遇、又或一响贪欢之后，但却都采用了文字艺术的表达形式，将当时的情感保留了百年千年。
道德经讲述的道德，是天底下最全的了，而依旧使用文字与书本来进行传承。在生产角度来说，书本就是艺术；文明的角度来说，文字就是艺术
最后，艺术两个字虽然出现的比道德要晚很多，但确实人类进步的证明：人类找到了一个叫“艺术”的名词，概括了人们对一切美好事物的情感，而在以前，是没有的。

案例：
文字的诞生，造就了人类最重要的艺术，它直接区分了人与兽的区别。

印刷术、指南针、造纸术、火药。均是对应行业无可替代的艺术产物，都在不同的时代推动了时代巨轮。

唐诗宋词的出现，造就了文化的艺术，也造就了这世界上独一无二的文化载体。

西方工业革命，造就了工业的艺术，带动了社会乃至整个世界的进步。

各色各样的交通也是艺术，它们直接是拉动了社会的步伐。

可以说所有的发明，在对应的领域都是艺术品。而且艺术是一个广泛词，它是非常主观的，你不喜欢的、不欣赏的，那就不是艺术。一切你喜欢的，欣赏的，都可以称之为艺术，当然，是你认可的艺术！

㈧ 百年糊涂中道德经是什麽

道德之经，对道的解释

㈨ 到底是谁冲破了道德底线

写了这么久的博客，也算是积累了一些经验。在我的博客文章中，有批评当权者的，有鞭挞社会丑恶现象的，也有嘲讽一些中国人缺乏诚信，甚至丧心病狂的，当然更多的是推广民主自由。你猜猜哪类文章点击率最高？

点击率偏高的正是为数不多的批评、讽刺中国人素质低、道德水平滑落的博文。这些博文毫无例外可以得到编辑推荐与众多网友热捧。难怪每每有这类事件发生时，编辑总会向我约稿，希望我能够对照外国人的高素质与高道德水准，狠狠刺痛国人，警醒国人。

这两年，使用频率最高的一个词儿就是“道德底线”。好像每发生一件社会事件，例如彭宇案、佛山小悦悦事件、药家鑫案、郭美美炫富、洛阳性奴案，还有温总里口中昭示“道德滑坡”已到了“严重地步”的 “毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等等事件，都会让媒体与网民称呼为一次又一次冲破了“道德底线”。

可如果大家去我博客看看，就会发现，我恰恰很少针对国人素质低与道德水平滑坡写文章。南京彭宇案我没有写，发生在离我住处不远的佛山小悦悦事件我也没有写，甚至连那么多毒食品事件，我也从来没有写出一篇完整的文章。由始至终，我没有加入众多对国人道德低下口诛笔伐的作家们的行列。

因为，我不太清楚国人的“道德底线”是什么，而且，我不认同把一些孤立事件与犯罪行为说成是冲破“道德底线”的元凶。

二

中国人的道德水平到底如何？我觉得，这要看和谁以及何时相比。

如果从我这些年的观察来看，有了互联网的十年，中国人个体的素质不是低，而是高了；中国人个体的道德水平也提高了，而不是降低了。可我恰恰看到网络上有相当一部分人把当今中国“道德水平滑坡”同几十年前相比，和文革时相比，说那时路不拾遗，整个社会没有黄赌毒、艾滋病、坑蒙拐骗，爱国主义、集体主义空前高涨，人民唱红歌、相信和热爱英雄……我不知道这些人到底经历过那个时代没有，以及他们当时扮演的是什么角色，但如果他们怀念那个时代的“道德”，其实，那个时代离开我们并不是很远，跨过鸭绿江，你就可以在北朝鲜重温旧梦了。——那里和斯大林的苏联与希特勒的德国都差不多，没有小偷、妓女，路不拾遗，甚至连犯罪都很低，但那是全人类都认定的人类历史上道德水平最低的时代。

如果把国人的道德水平同世界上其他民族相比呢？例如和那些生活水平高出我们十几倍的西方国家相比，又如何？很多方面，国人的“道德”还有需要改进与提高的地方。但即便这样，我还是坚持自己的一个观点，那就是无论从人性、素质，还是道德水准上，中国人和西方人的差别绝不会太大，甚至各有优劣，各有特点。我的这个观点是生活在中国三十多年，又到西方生活十几年后的切身体会。我相信，真正在东西方都生活过的华人华侨，也大多有类似的体会。

三

就在这几天国人都在聚焦台湾大选的时候，西方媒体头版头条有两个大新闻。一个是美国媒体报道的美国士兵朝阿富汗塔利班士兵尸体撒尿，竭尽侮辱之能事；一个是欧洲媒体为主报道的意大利游轮触礁事件，船长逃跑，有游客为抢救生设备大打出手……

再看看今天澳洲的两条重要新闻：第一条，违犯财务规定，不定期准时上报自己补助款是如何花费的议员，被财政部收录进“耻辱柱”名单，向公众公开；第二，一名澳洲前政府医保监督机构主管表示，有不良医生用多申报或给病人采用不相关的治疗等手段向医保系统多收钱，估计超过20亿澳元。

这是前后不超过一个星期的四条重要新闻。如果这些事件发生在中国，会怎么样呢？我想，一定会被我们说成是道德水平低下的典型事件，尤其是澳洲的两件事，医生乱开药物与进行额外治疗赚钱以及国会“代表”们化纳税人的钱又不说清楚，都和中国的极其相似。而辱尸案与游轮沉没事件，一个发生在高素质的美国人身上，一个让我么想起了百年前的泰坦尼克号……

西方社会的道德水平是否在降低？他们的道德底线在哪里？

四

先让我们简单回顾一下中国几千年的历史，我想你回答我一个问题：你认为哪个朝代的道德水平高？哪个时代的民众冲破了道德底线？你有什么证据？或者，你使用什么标准？

我相信，即便翻遍了历史书，你绝对不会对我说，秦朝有一个村妇在水井下毒，害死了半个村子无辜的人；宋朝有人在梁山脚下开人肉包子店；明朝有流民对儿童先奸后杀，手段极其残忍；清朝的洪秀全杀人如麻，像皇帝一样弄了很多老婆……我的问题是，你会把这些事件作为衡量一个时代，一个民族道德水平高低的标志与标准吗？

你不会，也不可能。因为一个时代的道德水准不是看一些孤立的社会事件，也不是由一些犯罪分子的行为来定，一个国家与民族的道德水准集中反映在政治制度、经济文化与社会结构上。

秦朝的道德水准更多的是被“焚书坑儒”与“指鹿为马”界定的，中国几千年的道德底线在陪葬、阉割（太监）与酷刑前已经无法再低了，这不是任何一个小民能够“冲破”的，而是由一个皇帝划定，有利益集团形成的。

于是，当有人对我说清朝的太平天国叛贼烧杀抢夺，像皇帝一样三宫六院，冲破了当时相对稳定的道德底线的时候，我给他讲了一个故事：太平天国叛贼石达开全兵败被捕，按罪当满门凌迟三千刀处死。可问题是，石达开的儿子才几岁，根本经受不起一点一点凌辱三千刀。为了弘扬清廷法律的公正，也让叛贼的孩子遭受最严厉的惩罚与痛苦，据说官家竟然把石家的孩子养起来，养到身体能够经受三千刀的时候，再慢慢一刀一刀地残忍地弄死他。以皇帝的名义，以全体中国人的名义，以道德与法律的名义！

这才叫“道德底线”，清朝的道德底线就凝聚在那个线上，低得任何小民与罪犯都无法冲破了！哪怕你再编多少穿越回清宫的戏，反复歌颂慈祥的“皇阿爸”如何慈祥地以德治国，也无法提高清朝的“道德底线”！

五

彭宇案中一定有一个肇事者把老太婆撞到了，也许不是彭宇，老太婆看错了。但如果说老太婆的道德水准低到诬陷施救者，那顶多是老太婆糊涂了，或者是老人穷得没有钱治病，国家又没有给她足够的医疗保险。不管是彭宇错，还是老太婆糊涂，这种个别事件不应该被吵到中国人道德水平低的地步。

佛山小悦悦事件发生在我住处50公里不到的地方。我有段时间每天的健身与思考都是骑一辆自行车穿行在小悦悦出事的那种集市里完成的。那里多是外来人口集中地，灯光昏暗，路面混乱，以及本来应该管好的孩子在街上乱走，垃圾到处都是等等，居住与工作条件之差，超过想像（从而常常给我写作带来想像），这些条件都让那个事件变得有些复杂。我认为不能完全使用诸如“18路人漠不关心、国人道德底线再次被冲破”来一言以蔽之。有些我说不清楚，你每天晚上去那里走两个小时，就明白了。

如果我们继续把那些吸引国人眼球的“道德”案件拿出来分析的话，毒食品、药家鑫等等，我们发现，很多都是一些刑事犯罪，根本不能代表国人的道德水平。要知道，哪个时代，哪个国家没有令人发指的犯罪？

于是，在洛阳性奴案发时，当媒体一片谴责中国人怎么搞的，道德底线到哪里去了的时候，我实在看不下去了，连续写了两篇文章（《如何阻止变态狂把你关进黑屋子？》——而这两篇文章和当时一些作者借此事件鞭挞国人道德底线不守的调子背道而驰。我的意思是，洛阳性奴案和特定的中国人的道德水平高低并无直接关系，类似案子早就出现在道德水平看似高于中国的西方国家。这两篇文章出来后，算是压下了一场借机攻击中国人道德败坏的势头。

六

各种被指责为道德犯罪，或者冲破“道德底线”的犯罪行为本身往往不能代表一个国家与民族的道德水平与“道德底线”，但一个国家的当权者如何处理这件事，却反映了那个时代的道德标高！

回到美国士兵侮辱塔利班尸体的事。按说，年轻的士兵眼看敌人把自己的战友打死了，侮辱一下被击毙的尸体以泄心头之恨，也算是人之常情，首长们应该理解吧。可是，那几天，从美国国防部长到国务卿，都亲自面对全世界的电视镜头，声称要彻底查清此事，不能容忍——从这里，我们看到了什么？我们看到美国士兵和全世界各国的士兵的道德水平不相上下，可是，国家的法律与军队对他们的要求却完全不一样。

回到意大利游轮沉没事件。当东方人还沉浸在泰坦尼克船长的职业道德与百年前西方人高贵品格而自卑得不能自拔的时候，他们突然发现，这个贪生怕死的意大利船长和部分游客原来根本没法同四川地震发生时一些勇敢、高尚的中国人相提并论。但不用为西方感到悲哀，整个西方没有人会觉得他们的道德败坏了。法律的制裁等着那位船长。——法律，是文明社会“道德底线”的守护神。而很多中国人，却绕过法律，对一些明显是犯罪的事，提升（或者降低）到道德与“道德底线”的水平来大发宏论。

就拿折磨中国人这么久的毒食品事件来说，这明明是一些严重的犯罪事件。在法治的西方国家，以前不是没有毒食品事件，但随着法律的健全，以及政府机构监管制度的完善，已经没有多少人再敢以身试法。你知道如果是西方一个药品公司，只要让一些有副作用的药品流向市场，结果是什么吗？往往是让这个药品公司倾家荡产，那些主管人一辈子难再翻身。

可是在中国呢，揭露毒食品的文章和帖子常常被删除，有些人还遭受打击报复。一些包庇怂恿犯罪行为的官员随时复出。你说这是个人道德水平低下，还是制度不健全、法治缺失、权贵们一手遮天所致？

七

为什么嘲讽、批评甚至侮辱中国人素质低与道德水平滑坡的文章受到青睐，而指出社会的道德水准其实是掌握在皇帝手里，是受制度限制的人总是不那么受欢迎？原因很简单，当权者与权贵们喜欢看到低素质与没有道德的民众，从而给自己教育、管制与压迫民众提供充足的借口。

说到道德，就无法离开个人素质，两者难分难舍。这几年，没有任何一件事比上海世博会更能挑起国人的神经，让他们对中国人的素质如此的失望过。世博期间，传出参加世博的中国人脏乱差、不排队、不文明的帖子充斥网络，一时之间，议论纷纷，中国人丢了世博的人，中国人丢了中国的面子……

好在我到了世博现场，做了实地调研与对比，得出的结论是：中国人素质与道德水平都不低，低的是主办单位不把中国人当人看——没想到，整个互联网上有成千上万的借世博嘲讽中国人素质与道德的文章与帖子都得到推荐与喝彩，唯独我的这篇《世博亲历记：中国人的低素质让世博蒙羞？》，从好几个博客网站同时消失了——从他们统一行动就可以看出来，是有关部门出手了。

现在，你们明白了吗？是的，这是一个可以讽刺与批评中国人素质低、道德水平滑落的地方，但你却不能探讨国人的素质为什么低，道德水平是如何滑落的。于是，鲁迅被统治者与民众一起喜欢得要死要活，因为他把中国人的低素质与没有道德底线针砭得一针见骨。而那些指出了中国的问题其实是在国家政权、在制度上、在统治者的执政理念与强迫国人接受的价值观上的胡适等人，不但不受到统治者青睐，民众也鲜有人知。

八

这个话题超过了我的知识范围，但春节快到了，我不说出来，心里不舒服。普通国人原本不应该背负这么沉重的道德负担，道德滑落不全是我们的错，冲破道德底线的也不是屁民们！

世界各国的人性与道德水准，总体上说都大同小异，例如地球上各国什么样的犯罪都有，西方的杀人犯一点都不比东方的仁慈，西方唯利是图的家伙都可以把鸦片贩卖给我们，中国人历史上好像都没有破过这样的底线吧？所以说，那些过分强调民众素质与道德底线的人应该清楚，道德底线从来不只是某个人可以冲破的，而且，只能靠公权力与法律来坚守的。

在古代中国，皇帝与统治者就是法律，他们能沉沦多深，那个时代的“道德底线”就能降到多低。从这个意义上说，“以德治国”没有错，执政者能够以什么样的“德”来治理国家，管理人民，就标志着这个国家的道德水平能够达到什么高度。但现代文明是法治取代人治，大大地提高了人类的道德底线，并有了一个越来越全球化的标准，或称为普世价值。

于是我们看到，澳洲的国会议员包括澳洲前总理霍克和基廷都在公费报销的账目上有不清不楚的地方，这只说明澳洲官员的道德也在滑坡，而他们上了政府颁布的阳光透明的“耻辱柱”则代表了澳洲的道德底线。可我们这里呢？从官员情艳日记到我爸是李刚，从官员们的二奶三奶N奶，到组织部长的“阴毛门”，从统战部长的贪污腐败到央企的万元大餐、用纳税人的钱消费茅台与小姐——这是代表公权力的道德滑坡，可却没有一个制度与体制给他们划一条不可逾越的“道德底线”。没有监督，没有不被报复的言论自由，没有“阳光法案” ……

九

贪污腐败是最严重的道德败坏，但只有贪污腐败的人不但不受到法律的制裁，反而可以靠溜须拍马上到公权力的高位，继续鱼肉人民的时候，道德底线才会失守；互联网上各种流言蜚语甚至造谣生事是社会道德风气败坏所致，应该受到法律的制裁，但当某些官员不经过法律程序指使公权力半夜敲响网民的门，警告、威胁、打击，甚至进行秘密逮捕的时候，道德底线才会被冲破；偷盗、抢劫、杀人犯罪再猖狂，也只是部分犯罪分子丧尽天良，可一旦不受限制与监督的公权力肆无忌惮地公民进行拷打与虐待的时候，这个社会的道德底线已经无影无踪了……

以德治国，首先要给当权者划一条执政的“道德底线”，而这条底线就是公认的“以人为本”，就是法治等普世价值。法律是道德的守护神，只有把那些驾凌于法律之上的当权者关进笼子，道德底线才有可能守住。

正因如此，我们要正确认识当今社会的道德水平问题，看清是谁在冲破道德底线。严防一些权贵以民众的道德水平低下来充当道德代言人，试图对民众施加新的愚民与洗脑教育。在新的一年里，我们不是等着执政者来拯救道德滑落的民众，而是大家一起盯住执政者，让他们守住道德底线，提高道德水平！

㈩ 经济决定上层建筑，是与道德修养挂钩的 那为什么有的富人的道德修养不尽人意

我也赞同，这个不挂 钩。道德修养是个人素质问题，好比有的人是暴发户，从小没有接受过良好教育，有了钱之后很容易性情大变，为利视图。而有的富人家，注重教育，孩子从小优秀，有教养。每个人心里都有阴暗面，只是看有没有一个好的自我约束和正确的引导者，这跟物质的丰富并无直接关系。教育只是提升你自身层面和修养的。纠结这个，不如约束自己，香港中文大学的校长说过。快乐与金钱和物质的丰盛并无必然关系。拥有高尚的情操，过着简朴的生活，并且存谦卑的心