道德喜悦

❶ 描述道德高兴的句子

1、花儿在灿烂地微笑，鸟儿在快乐地欢叫，我的心情啊，像吃了蜜一样甜。
2、喜得小强本来就细眯眯的眼睛，像是指甲掐出来的，成了两条弯弯的细缝儿。
3、那颗心乐得快要盛不下蜜糖般的喜悦。
4、这个喜讯使他的眼睛里有了神采，额头和嘴角两旁深深的皱纹里似乎也蓄满笑意，连一举手一投足都渐渐地带上了一种轻快的节奏。
5、他高兴的压抑不住心跳！
6、她微微一笑，白嫩的脸上露出了羞涩的红晕，更加娇羞可爱。
7、我一听，一蹦三尺高，心花怒放，情不自禁地举着喜报欢呼起来：“噢，噢，我得喜报了！”
8、当每一天的太阳射进窗户时，我快乐；当经过一番冥思苦想后攻克难题时，我快乐；当看到别人因为我的帮助而露出笑脸时，我快乐。我是一个爱创造快乐的人，快乐，会因为我或者你而流动，而传播。
9、喜悦涌进了她的心中，心仿佛荡漾在春水里。
10、心里喷射出灿烂而快乐。
11、听见爸爸终于同意他上学了，来喜把柳叶往嘴里一含，学几声黄莺叫，又学几声画眉声，拎着崭新的书包飞跑起来。
12、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。
13、突然，门帘一掀，小妹像吃了喜鹊蛋似的闯了起来，张着没有门牙的小嘴格格笑着。
14、她那甜蜜的微笑，像一股清凉的泉水在我心中流过。
15、杨燕撑起雨伞，提起一个挎包，放在肩上；想到马上要去上大学，像驾起了云头似的，畅快地大摇大摆走出家门。
16、他心中，像放落一副千斤担子般的轻快。
17、天边的晚霞露出了笑脸，好像在分享我们的喜悦；空中的小鸟在欢快地歌唱，仿佛是在为我们唱赞歌；路边的小草在微风中舞蹈，好像在为我们庆祝。我们的心情啊，是那么的高兴，那么的欢畅。
18、英语测验得了100分，我抑制不住内心的喜悦，像小鸟一样飞进了家门。
19、离开赛场，迎面而来的是同学们喜出望外的笑容，是手舞足蹈的欢呼。我心里也乐开了花。(www.lz13.cn)树叶儿在风中摇摆，好像在为我快乐舞蹈；鸟儿在空中欢叫，好像在为我歌唱……
20、我一接到录取通知书，像庄稼人久旱逢雨，又像渔人雾海中望见灯塔，心里那股子乐劲哟，真不知该怎么形容了！
21、好像有一股甜滋滋清凉凉的风，掠过我的心头！
22、鸟儿在空中鸣叫，好像在为我祝贺；花儿在阳光下盛开，好像在为我祝福。啊，爸爸要带我去北京玩了，我欣喜若狂，走路都是连蹦带跳。
23、她欢喜得满脸飞霞，两只圆圆亮亮的眼睛，好像两盏小灯笼。
24、听到这个好消息，姐妹俩手拉手跳着，笑着，花裙子迎风摆动，活像一对活泼、愉快的花蝴蝶。
25、兴奋和激动如同决了堤的洪水，浩浩荡荡，哗哗啦啦地从他的心理倾泻了出来，他再也无法隐藏他的那份斯文了。奔跑，奔跑，奔跑！他的心激动着，他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述，似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅
26、当我一头钻进落满灰尘的书堆时，心中的狂喜是难以言喻。
27、阳光在教室里洒下炫目的光辉，照亮着一张张快乐的、兴奋的脸，每张脸都像一朵花。
28、像是喝了清醇的酒，嘴角也露出了笑！

❷ 当道德不产生任何快乐时,我唾弃道德什么意思

要么就是和道德背道而驰。
要么就是被道德压的喘不过气来！

❸ 学习,爱,道德,兴趣,快乐哪个最重要

知道哪个重要首先看看什么是快乐?1;快乐的定义是很宽的，并没有什么可以定义它。只有你自己去体会才会知道什么是快乐。当你做善事的时候你会觉得快乐，当你被人爱的时候你会觉得快乐，当你考试拿到好的成绩的时候你会觉得快乐，当你做到别人没做到的事情的时候你会觉得快乐。这样的事情很多的，都是你日常生活中很平常的事情。你要你自己留意的话，快乐随处都在的。快乐只是一种感觉，稍纵即逝，而幸福则是一种状态，相对持久。希望你能快点找到它，抓住它，享受它。2:爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单相思 爱是百味而不全是甜蜜 3:道德是一种由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范
它具有良好的群众基础，往往流传较为广泛，形成共识。
必须与法律相分别，两者都是行为规范，但是法律是具有国家强制力保障的，而道德是一种心灵的契约，只能靠人们自觉遵守，所以约束力比法律弱很多，靠舆论来实现道德的力量。形成也不同，道德是在生活中逐步确立的风俗规则，法律则是有国家制定的。代表的利益有所不一样，法律一般是当权者管理的有力工具，而道德是群众在生活中的利益体现，有一定差距。
对人群来说，终极的道德应该是没有的，因为道德不具备法律的能力。有的话就只能是在人们的道德水平与法律结合而成为最终形态——法律。那也就不是纯粹的道德了。或者是个人的坚定的道德品质，也许勉强可看作最好的阵地。4:兴趣指兴致,对事物喜好或关切的情绪 5:学习是指学习者因经验而引起的行为、努力和心理倾向的比较持久的变化 现在你觉得呢

❹ 能用考试来检验道德吗

是人们共同生活及其行为的准则和规范[1]。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用[2]。
2019年10月，中共中央、国务院印发了《新时代公民道德建设实施纲要》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。[3]
中文名
道德
外文名
morality
作用
增进幸福
出自
《道德经》
拼音
dàodé
快速
导航
道德的功能道德的准则道德的事的定义词源其他定义
道德的起源
道
德
实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。
进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，痛苦来源于讨厌。凡热爱一事物者，该事物就能够给他以快乐，所以爱好道德者，道德也使得他快乐。因此，道德与快乐并非不可兼得。
在没有养成习惯之前，做一个道德的人并不容易。但是，良好的选择习惯一旦养成，道德的活动本身就能够带来快乐，这种快乐又诱导我们选择做道德的事情，所以做一个道德的人也可以说并不难。特别要注意乃是从小就养成一个好习惯，因为好习惯既然特别有助于增进人的幸福，坏习惯自然也就特别能够损害人的幸福。

❺ 顺心顺意的祝福语

1、驴友旅游到绿油油的油菜地，祝福嘱咐要主妇煮的福汤甜。旅游祝福，驴友嘱咐：祝福旅途愉快，祝愿一路顺风！
2、一缕阳光，两丝清风，万里无云，风和日丽。安全第一，健康是福。旅途愉快，路路顺风。大好河山，景色看遍。

3、心愿是叶，快乐是枝，祝福是树，心愿的叶长在快乐的枝，连着祝福的树，轻轻给你安全感：祝你平安出行，旅途快乐。

4、旅途中，我送你六个顺：一路顺风，事事顺利，美景顺眼，心静顺境，食宿顺意，快乐顺心！好好享受，祝你旅途愉快！

5、九月观音出家月，送你一粒佛珠，祝你事事圆满；送你一件袈裟，祝你常种福田；送你一双僧鞋，祝你早日跳出六 道 轮 回。

6、千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。愿观音出家日，你有菩萨一样的心肠。

7、劳动创造美好生活，假期放松健康体格；踏上旅途路程，放飞美丽心情；旅途之行，注意安全！祝您度过一个愉快的节日！

8、博爱真诚+感恩包容=慈悲，平和安静+大度谦和=道德，快乐知足+健康安详=幸福。观音出家月，祝愿你增长福寿，吉祥如意！

9、新的一天，心的享受；新的开始，心的收获；新的旅途，心的翱翔。愿旅途中美丽风情尽收眼底，快乐幸福分分秒秒环绕你！

10、送老公，踏征程，送出村外不回头，一日不见如三秋。事事周全多考虑，处处安全保第一，吃穿住行皆重要，思念家中儿和妻。

11、带上激情去参加大自然的欢乐嘉年华，让快乐向献上哈达，让健康为你敬酒，让好运与你拥抱，让平安与你同桌。祝旅途愉快！

12、在山花遍野漫天蝶舞的季节，我拨动我的心弦真诚地为你弹奏，你能不能够听到，在这生命之花盛开的日子里，祝愿你旅途快乐！

13、旅行的美妙不言而喻，旅途的劳累不会考虑，邂逅个帅哥美女也可能轻而易举，哈哈，给心情放个假，祝你旅途愉快，一切顺利！

14、农历九月观音出家日，观音来普度众生，福撒人间，我用真诚的心为你祈祷，善良的心为你祝福，祝福你，生活幸福，一生平安！

15、一切随缘，淡泊名利，修身养性，普渡众生。今天是“观音出家日”让我们一起，放下杂念，远离烦嚣，行到水穷处，坐看云起时。

16、不管你身在何方，云朵都会捎去我的祝福，微风带去我的思念，空气弥漫的是我的牵挂，愿一路上甜蜜都时刻陪伴着你，祝旅旅愉快。

17、观音出家月，我在观音面前虔诚烧一柱香，愿你速知一切法，愿你早得智慧眼，愿你早得越苦海，愿你速度一切众，愿你幸福长相伴。

18、春风化雨踏青去，夏日炎炎避暑去，秋风飒爽登高去，冬日萧瑟健身去，一年四季在旅途中享受生活，祝福旅途愉快，永葆身心健康！

19、观音出家日，赐你处世理：为人不做亏心事，半夜不怕鬼叫门；日日行善不做恶，不拜神佛佛也佑。为人只要坦荡荡，健康幸福自然来！

20、春运票难求，心中莫发愁，发条短消息，无聊时瞅瞅。人多别去凑，小心有扒手。天冷多提防，衣服要加厚。回家很温馨，好运相伴走。

❻ 道德的重要性名言名句

1、德行的实现是由行为，不是由文字。

2、道德和才艺是远胜于富贵的资产。专堕落的子孙可以把贵显的门第属败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。

3、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。

4、国家用人，当以德为本，才艺为末。

5、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

❼ 《道德经》中的快乐是如何体现的

道德经，讲清心寡欲，顺其自然，自然也就没那么多愁苦事可言了。

这和佛家的不必执着，也是一个道理。

还有西方哲学家，叔本华讲：
幸福是欲望的暂时停止，也是个这理儿。

下面是我精选的《道德经》中的十五句：
希望您能体会一些真谛：
特别是2、3、4、5条，应该能教给我们如何处生，如何快乐。

其实消除不好的想法，和过分的欲望，本身就是一种恬淡的快乐！

1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

3、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。

4、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割。

5、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者，寿。

6、道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

7、反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。

8、道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。

9、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

10、不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。

11、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难於其易，为大於其细。天下难事必作於易。天下大事必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信。多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

12、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。

13、天之道其犹张弓与。高者抑之，下者举之。有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处。其不欲见贤邪！

14、小国寡民。使有什伯之器而不用。使民重死而不远徙。虽有舟舆无所乘之。虽有甲兵无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。

15、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。

❽ 道德与快乐哪个更重要

当然是道德更重要了。
如果快乐建立在别人的痛苦之上，用不道德的方法让自己拥有快乐，
那不是真正意义的快乐，也不会长久。只有在道德得基础上的人生，
才是不脱离正轨的人生，不脱离正轨得人生的所得才是真正的所得。

❾ 我觉得总那么严谨反而得不到快乐，是不是为什么如果没有那么多大的小的道德束缚才如意得到快乐，对吗

不是的。有道德约束的人基本不会接受那种比较放荡的人。避免很多不幸。

❿ 道德作为一种社会意识形态，其特征一般有

继承性、社会性、自律性。

实践或活动起源于欲望，而非理性。理性只能分辨对错，而不引起任何活动，欲望正好相反，它能够引起活动，却不能分辨对错。欲望能够服从理性，也能够反对理性。服从理性的欲望导致良好的选择，反对理性的欲望导致较差的选择，而道德正在于这种良好的选择，所以说道德从根本上起源于欲望和理性的统一。

进一步来讲，欲望是由感觉引起的，感觉又分为快乐和痛苦。快乐来源于爱好，痛苦来源于讨厌。凡热爱一事物者，该事物就能够给他以快乐，所以爱好道德者，道德也使得他快乐。因此，道德与快乐并非不可兼得。

在没有养成习惯之前，做一个道德的人并不容易。但是，良好的选择习惯一旦养成，道德的活动本身就能够带来快乐，这种快乐又诱导我们选择做道德的事情，所以做一个道德的人也可以说并不难。特别要注意乃是从小就养成一个好习惯，因为好习惯既然特别有助于增进人的幸福，坏习惯自然也就特别能够损害人的幸福。

(10)道德喜悦扩展阅读

既然道德是一种良好的选择习惯，像射箭一样有一个标靶，即人的幸福，所以也像射箭一样，需要在实践中根据感觉来调整和提高它的命中率。因此，说道德的准则是感觉当不为谬误。

有人说道德的准则是自由，而把自由又定义为既不压迫人，也不受人压迫。这话一半正确，一半不正确。因为相同人的幸福是相同的，不同人的幸福是不同的。对幸福一概而论，是智力不成熟的表现。人的性格是有多样性的，有的人爱好思考，有的人爱好运动。即便同一个人，小时候和长大了的性格也有可能不同。

因此，幸福和快乐也具有多样性。对待不同的人，幸福既然不可以一概而论，相应的道德也就不可以一概而论。如果对象全都是自由人，那么既不压迫人，也不受人压迫诚然是一种道德，但是如果对象一方是自由人，一方是奴隶，那么道德就是一方压迫另外一方。不可以强求相同的人遵循不同的道德，也不可以强求不同的人遵循相同的道德。

具体来说，不可以强求今人遵循古人的道德，也不可以强求小孩遵循成人的道德，也不可以强求女人遵循男人的道德，也不可以强求穷人遵循富人的道德，也不可以强求发展中国家遵循发达国家的道德。