道德最没用

① 怎么看待道德无用论，从本质和功能阐述

道德是先天的，维持道德得到好处的是维持道德的人，而不维持道德的人自然也得不到维持道德的好处。
道德是先天的，道德与本质和功能本就是相生的，人有出生的功能所以会有孝顺的道德，生出孩子的母亲不会把孩子吃掉或者杀害，所以血脉才不会断绝。出生的孩子长大后不会干掉父母，所以父母才会敢把孩子生下来。
道德是先天的，狮子捕猎动物，往往会挑选老弱的下手，身形巨大的动物往往是吃植物的，或者吃细微的动物（比如巨鲸的食物就是磷虾）。
道德是先天的，所以大家才能用自己的努力换成金钱，用金钱换成货物得以生活。而不是依靠抢掠和杀戮生活。
如果没有了道德，孩子长大会干掉父母，父母也不会生孩子，野兽挑食好斗，导致生态平衡崩溃，大家也不会挣钱，因为没用会被抢掠，大家也不会产出，因为也会被抢掠，大家都只会锻炼与抢掠杀戮食同类维持生活。

② 为什么说道德也是无用的

道德是在讲道德的人终是有用的，而不讲道德的人适用的是法律，因此法律是道德的最底线。不然就没有法律这种存在的必要了，所以说什么东西都是相对而言的，只是在某一些特定的人那里道德是无用的，每个人都有一个人的底线，突破了这个底线就会承担相应的。后果和责任了。所以说，在这个意义上来说道德是无用的，但是我相信在大多数人的心里。和意识力绝对是有这根弦的。

③ 有了法律就没有必要再强调道德了你觉得道德有没有用呢 有了法律就不需要道德

一、在阶级社会，道德和法律（法治）相辅相成。
二、道德具有重要作用。
①道德是推动人的全面发展的内在动力。道德的本质是自律。
②道德是影响生产力发展的精神力量。公平分配和奉献精神促进产量。
③在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。背叛剥削阶级家庭是道德的。
④道德对经济基础具有能动的反作用，影响其形成、巩固和发展。从“私有制是万恶之源”到“公有制是平等之基”。
⑤道德与政法制度相辅相成维护社会秩序。廉政道德让人民拥护政府。
⑥道德影响其他意识形态的存在和发展。艺术要扬善抑恶。

④ 道德为什么被认为比才能重要，我觉得道德没什么用

根据哲学的辩证关系来说，互相对立，互相统一，互相依存，缺一不可。道德是基础，法制是保障，道德是一个人做事的最低限度，应该首先从德育入手，然后才能更好的进行法制教育。这个话题经久不衰从很早以前就进行着这样的讨论，法家与儒家的争鸣，就是最好的说明，但最终是以法家衰败，儒家逐渐成为正统告终，这也说明了儒家德育是当时各位英明统治者的最终选择。即使到了今天，争论仍在继续，但观点仍未改变。场经济就是法治与道德的完美统一。

⑤ 你如何看待道德万能论和道德无用论

道德如果拿来直接用确实没有直接用处，或者说用处不大。毕竟每个人的道德素质不一样。所以道德无用论的论证就是这里，拿来无用那就是无用之物，所以道德无用论显然是对的。

于道德的基础上演变而来，真的说来道德确实不可缺少。

(5)道德最没用扩展阅读：

注意事项：

道是在承载一切，德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着，只有通过思维意识去认识和感知，而德是道的具体实例，也是道的体现，能看到的心行，通过感知后所进行的行为。如果没有德，就不能如此形象地了解道的理念，这就是德与道的关系

在历史和生活里，迫于道德压力而自杀者并不少见。道德虽不是生活必需品，可对人的修养和身心健康有着不可替代的作用。因此文明的人类是靠道德的建立来作保障的。道德的传承也同样离不开家庭、学校、社会、劳动和创造，以致分门别类地产生各自的要求和水准。

⑥ 道德是万能的,还是无能的

这个是辩证问题。大的方向说，道德是万能的，具体到某一件小事情，道德是无能的。

⑦ 辩证道德是无用的

我觉得是有用的，因为我们必须得明白正义是社会的第一德行，这样才能在做一些决定时保持理性，去维护弱者的权益

⑧ “伦理道德是空虚的，虚伪的，没用的”，这句话你对此有何评价急用，谢谢各位啦。。。

那些伦理道德不离口，实际上干尽坏事的人，只不过是时候做了坏事，拿伦理道德来掩盖自己的罪行而已，实际上是掩耳盗铃。这并不能说明伦理道德是空洞的、虚伪的，没用的。虚伪的是那些借此来掩盖自己罪行的人。就好比有些人为了钱去抢劫，犯罪，不能说钱就是罪恶的呀。生活中的伦理道德就好比我们的生活规则，帮助我们形成良好的生活习惯和行事作风；如同社会中的法律法规，用来制约社会行为，创造良好的社会环境。如果没有伦理道德和社会法律，那我们的生活岂不是一团糟，那将是无法忍受的。所谓企业伦理道德，是企业的一种不成文的规范，帮助企业建立一种良好的状态。企业从小的概念来说，就好比我们的家庭；从大的概念来说，就好比我们的社会。企业伦理道德的好坏，直接影响一个企业的秩序和健康发展。伦理道德是无形的，需要我们用行动去实践。所以说，伦理道德是必须得，不是空洞的、虚伪的，没用的。

⑨ 如何看待目前我国社会上流行的道德无用论

这种说法太片面了，只有那些道德败坏的人才会这样认为，我小爹家就有个大姨，就特别没道德感，势力眼，总喜欢占人家便宜，又是一毛不拔的铁公鸡，当时我们在我们的菜园里盖新房子，她也过来闹，这本就不是她的地方，非要我们割出一部分还，还拿着切菜的大刀子想要砍我们，威胁我们，就像一个神经病一样，追着我妈满地跑，那情形别提有多吓人了，我在二楼看得都替我妈心慌，还好我爸爸趁她不注意，从后面抱住了她，把刀抢了过来，不然难以想象会发生什么。

我认为道德是在法律之外约束我们每个人最好的方式，会让我们品德更高尚，与人相处更融洽，礼貌，社会也会因为道德更和谐。

⑩ 说出“道德万能论”和“道德无用论”两种极端论的观点错在哪

首先要清楚道德万能论与道德无用论：
道德万能论一一认为道德是社会调控体系中性一起作用或起决定性因素；
道德无用论一一根本否认道德在社会体系中的作用。
道德万能论者的主张不能实现，这是因为：
1、道德并不能反击人的切属性；
2、人的社会化是需要一个过程的，道德作为个体的一种外在规范要求，不是个体
生而知之的，它必定存在一个认知和接受的过程。
3、“道德的基础是人类精神的自律”。
4、在阶级社会里，各阶级的利益是根本对立的，各阶级的矛盾也是不可调和的，各阶级从自身利益出发所形成的道德观念也是大相径庭的。
道德无用论：
道德无用论者走入了另一个极端，他们根本否认了道德在社会调控系统中的地位和作用，不承认道德维护人类社会有序发展的价值和利益。
从历史上看，道德无用论思想泛滥的时期，一般从历史上看，道德无用论思想泛滥的时期，都是社会动荡不安，人们缺乏最起码的生存保障和安全感的时期。……
所以从两方面来讲又可以说
1、法律不是万能的。
（1）例如道德问题，行政问题，法律管不着。
（2）法律的手段有时候不一定能够继续亲情，例如赡养纠纷的案件有时候不能够解决冷暴力等等。
2、法律也不是无用的。在法律能够调整的社会关系范围内，法律是解决问题的最好手段。
所以说“道德万能论”和“道德无用论”都是错误的。以上供参考。