佛法治遗精

⑴ 佛教对遗精如何看待

具体情况具体分析。

佛经里所谓“漏”，最早就是与此有关。

佛家本来就没有所谓的看法，他只告诉你缘起性空的道理，只是让你逐渐证悟到这个真理而已。

大天五事，其中有一条是指阿罗汉有漏，“余所诱”：阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有漏失不净之物，如遗精、便利、涕唾等。

我们处在五浊恶世之中，街边的美女广告牌，西方对待的性观念，年轻时的放纵遗留的习气，短时间内断除不了。节欲，不纵欲。

但，即为修佛之人，当知“邪淫，纵欲”，儒道佛，西方基督教，都是反对的。

⑵ 读佛经真的能改善遗精吗

读经是为了懂佛法，了解缘起性空的道理，知道没有一个真实不变的自我，知道修行解脱的方法，反复诵念是为了加深记忆和督促自己如法修行，这是诵经的主要意义。要治病还要去医院，能减轻痛苦是因为没有了我的执着。至于诵经的功德是有，也是可以利益众生，所以也不能说没有作用。

⑶ 如何 从佛法角度 看待遗精

如我粗浅的所知，这个问题是这样的。首先需要向您说明的一点，您的情况就和人吃饱了会撑会吐一样，十分正常，而且是大多数男性都经历过的，因此你千万不要陷入自责或羞耻之中，客观平常的看待就好。从佛教角度讲，如果您没出家的前提下，那么戒律中明令禁止的是邪淫（哪些归属邪淫望您自行搜索），并没有说遗精怎样，甚至都没说在家人禁止手淫，只是不提倡，所以您不要有太大的心理包袱。但是，话说回来，如果您正直年轻气盛的年龄，那我给您的建议是勤修定，比如禅定练习过打坐冥想，并且业余时间锻炼锻炼身体，少吃肉，早睡早起，这些方法都是有助于您减少或转化欲念的。希望所答能为您解惑。顺祝您四时吉祥。

⑷ 31岁了，还经常遗精，怎么办

如果你还未婚，没有两性生活，如果偶尔会有遗精是正常的，或者有了女朋友有了亲密接触，还没到性生活的地步，你会有需要的感觉，夜里也会遗精，俗称精满则溢，但如果你经常用手或者其他方式达到射精的目的，时间久了而引起的遗精那就是问题，需要看医生解决，是否是长期不良性行为引起的肾虚或是早泄，个人建议，如果现在不想看医生就要养成良好生活习惯，早起早睡，被窝不要太暖，白天多运动，多吃些补肾的食品，坚持一段时间就会有效果了，希望我的回答可以帮助到你，祝您健康！

⑸ 要怎么做才能不遗精

谈守戒，第一个要戒淫念，包括性行为、性的冲动、手淫、自慰、遗精等等。大乘与小乘戒律，在这方面有差别，小乘戒律为求证果，第一条戒律是戒淫；大乘戒律第一条戒杀。小乘戒律以性行为犯戒；次之，有性的欲望也是犯戒。佛在世时，有一个比丘尼被土匪强暴，佛说，这比丘尼在被强暴的过程中，念头没有动，所以不犯戒，这是小乘的戒律。其他如梦遗，梦中有对象的，也算犯戒。
学佛修道的人中，遗精的特别多。在大乘菩萨道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，无念也好，有梦也好，无梦也好都算犯戒。所以要求得是身心定力，这一点是非常困难的，而最难的是心理问题。没有梦的遗精行为，是阿赖耶识种性的习气，很微细。要做到不漏，有一个“鸟飞式”的方法可炼，这是对治的一味药，现在介绍给大家。
每天睡觉以前，站着，脚后跟分开，前八后二（两脚后跟距离约二寸）。第一步，臀部肌肉挟紧，不是提缩肛门，肛门收缩久了会成便秘的，小腹收缩。第二步，两手作鸟飞状，自然地，慢慢地举起来，动作要柔和，嘴巴轻轻地笑开，两肩要松开，两手各在身体左右侧，不要向前，也不要向后，很自然地举起来，越慢越好。与手上举同时，把脚跟提起来，配合姿势向上。
第三步，手放下来时，嘴巴轻轻闭起，同时脚跟配合慢慢放下。站着时用脚的大拇指用力，姿势一定要美，要柔和，越柔和越好，重点在手指尖。手一起来，自然有一股气到指尖，到手一转，气拉住了，会自然地下来，白鹤要起飞时，就是这个姿势。
每晚睡觉以前做，开始时做十下，做时两腿肌肉会发痛，以后慢慢就好了，慢慢增加次数。
做了这个姿势以后，如要使身体健康，还精补脑，长生不老，还要加一个动作。每天做这些姿势，近视眼、老花眼都会好的。加的另一个动作是：
一、用大拇指中间骨节，按摩自己后脑的两块骨头，转圆圈，先顺时针转三十六次，再倒转三十六次，不等。视觉神经就在这里头。
二、用食指中间骨节揉两眼间鼻侧，这里有两个小窝窝，是两个道穴。以前我曾经两眼发红肿痛，嘱朋友针灸在这两个穴道上，立刻痊愈。
三、两手不离开，同时揉两眼眶，即眼睛边缘骨节，顺转，越紧越好，再倒转，转数自定。
四、手不离两眼，然后移至太阳穴，压揉。
五、眼、牙齿闭着，手掌抱着脑子，道家则把两耳用手倒转来蒙着，两手在脑后打鼓，在后脑心用手指弹，学武功者称鸣天鼓。
如此脑子清爽了，头也不会痛，然后慢慢地，可到达还精补脑，长生不老。
这是炼精气的动作。
飞鸟式对于遗精的毛病有大效果，心理部分则要自己慢慢做功夫去除。
道家的“服气”，如鱼一样，嘴巴一张一合，空气就吃进去了。功夫做到一个阶段，可以辟谷时，便要服气。
这些功夫都是助道品，有助于修道，也是对治法门。
另外一个问题，我们打坐妄念不易停止，身体不容易健康，所以教大家修出入息。这方法天台宗特别重视，发展成数息、听息、调息。西藏密宗各教派也特别重视，绝对有它的道理。
修气的法门不是菩提道果，可是它可使我们易于证果。天台宗小止观法门的六字：呵嘘呼嘻吹呬，是调整身体的，许多人都搞错了，现在重新示范一次：
站着，肩膀一挂，两手随便一摆，气就到了，就好像作鸟飞式时，臀部肌肉一挟紧，气就到了，这是个关键。以发“呵”字为例，只要意识，声音不必发出来，小肚子随着气呼出自然瘪进去，待把气呵光了，没有气可呵了，只要把声音停止，嘴巴一闭，鼻子自然会将气吸进来。要多作几次，然后放下，听声音，听至呼吸与心念专一，杂念没有了，自然空了。
为何教我们在打坐前调呼吸？因一般人调息不容易调得好，不如先作粗猛的呼吸。呼吸粗的叫风，细的叫气。当气到达好像不呼不吸时，微细最微细的那个叫息。天台宗的数息、听息、调息是讲息，不是讲风，也不是炼气。息为何分三个阶段？是科学上的问题，在此暂时不谈。
上坐以后，先修风，手结亥母手印（密宗称谓），也就是京戏的兰花手。炼气时肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在胯骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。
下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样做，到了气满时，自己会不想做了，此时就不大起妄念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫心风合一，“心风合一者，即得神通自在”，至于祛病延年，返老还童，更是不在话下。
觉得心息相依时，慢慢地，到了后来，好像呼吸停止了，念头也空了，纵然有一点游丝杂念，也不相干。此法最容易得定，最容易证果，除此以外，没有第二条路，做有为功夫的话，就是有这样严重。

摘录自南怀瑾先生的《如何修证佛法》第十五讲中“飞鸟式”章节。

⑹ 佛教修行高僧是怎样禁欲的，长期禁欲不会梦遗吗

佛教没有禁欲这种方法，欲根本就不需要禁，只需要禅修，天天打坐行禅就可以保持六根清净了，各位不懂，就去了解禅修，基督教的什么禁欲禁食之类的，完全就是反人类的做法，欲望是人就会有，只是人可以对治他们而已，但是绝不是禁，而是通过禅的智慧，觉知感受，保持平等心，这样欲望就会少，欲望生起时，觉知感受，不压抑也不放任它爆发，他自然就会慢慢消失，他是不可能一直保持下去的，因为，人每个念头是需要一定能量支持，我觉知它，它一直浮在表面消耗能量，它能量耗尽，他自然没有动力支撑会消退，如果压抑它就不同了，能量得不到释放，那么存在体内慢慢累积，他自然会在某个时期爆发出来，就像弹簧一样，越压越有利，这就是为何人不能压抑情绪，喜怒哀乐皆需能量支撑，你看哪个人能一直保持喜怒哀乐？就算精神病人一样，他能疯狂多久？还不是要睡觉的。所以，我等禅修过的人听到基督教的什么禁欲禁食就觉得好笑，别跟我说什么辟谷跟禁食一样，辟谷是需要一定禅修功力的人才能做到，不然跟禁食也没什么两样，他也做不了多久。总的来说，根本就是心上的力量，基督没有注重这个东西，注重的是表面的人的这个色身，关注这个身体如何如何，所以外强中干，内在没有东西去支撑它，人之所以为人，是因为他有心，说得太多，各位不懂就去禅修一次吧，亲自体会一下，你们才会更加清楚什么是禅。

⑺ 请问佛教对梦遗的看法是如何

佛教里面，一般称为习气，也叫业力，意思是前世你经常做什么事，此生会有惯性力量，即使在日常生活中你没有去做，有时梦里也会出现。
正是如此，我们的梦有时会很“灵”，因为梦也是我们生命里的信息。建议常常念“观世音菩萨”，会使我们清净庄重，有利于今后的正常的夫妻生活。

⑻ 佛教有什么方法治遗精

同意狮子奋迅三昧，请查南怀瑾先生的飞鸟式。另外，不要开隐讳的书籍和视频。睡醒就起回床，不要赖床。如果答一周一次的话，很正常的生理现象，水满则溢。但是如果过于频繁，甚至导致身体衰弱了，不妨看看中医，对这个的效果很好。

⑼ 8天遗精5次

这是我在佛学大师南怀瑾《如何修证佛法》中看到的专治遗精的方法，我试验过一段时间，效果很明显，好象出精的口被封住了一样，原文如下，请参考：
“学佛修道的人中，遗精的特别多。在大乘菩萨道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，无念也好，有梦也好，无梦也好都算犯戒。所以要求得是身心定力，这一点是非常困难的，而最难的是心理问题。没有梦的遗精行为，是阿赖耶识种性的习气，很微细。要做到不漏，有一个“鸟飞式”的方法可炼，这是对治的一味药，现在介绍给大家。

每天睡觉以前，站着，脚后跟分开，前八后二（两脚后跟距离约二寸）。第一步，臀部肌肉挟紧，不是提缩肛门，肛门收缩久了会成便秘的，小腹收缩。第二步，两手作鸟飞状，自然地，慢慢地举起来，动作要柔和，嘴巴轻轻地笑开，两肩要松开，两手各在身体左右侧，不要向前，也不要向后，很自然地举起来，越慢越好。与手上举同时，把脚跟提起来，配合姿势向上。

第三步，手放下来时，嘴巴轻轻闭起，同时脚跟配合慢慢放下。站着时用脚的大拇指用力，姿势一定要美，要柔和，越柔和越好，重点在手指尖。手一起来，自然有一股气到指尖，到手一转，气拉住了，会自然地下来，白鹤要起飞时，就是这个姿势。

每晚睡觉以前做，开始时做十下，做时两腿肌肉会发痛，以后慢慢就好了，慢慢增加次数。

做了这个姿势以后，如要使身体健康，还精补脑，长生不老，还要加一个动作。每天做这些姿势，近视眼、老花眼都会好的。加的另一个动作是：

一、用大拇指中间骨节，按摩自己后脑的两块骨头，转圆圈，先顺时针转三十六次，再倒转三十六次，不等。视觉神经就在这里头。

二、用食指中间骨节揉两眼间鼻侧，这里有两个小窝窝，是两个道穴。以前我曾经两眼发红肿痛，嘱朋友针灸在这两个穴道上，立刻痊愈。

三、两手不离开，同时揉两眼眶，即眼睛边缘骨节，顺转，越紧越好，再倒转，转数自定。

四、手不离两眼，然后移至太阳穴，压揉。

五、眼、牙齿闭着，手掌抱着脑子，道家则把两耳用手倒转来蒙着，两手在脑后打鼓，在后脑心用手指弹，学武功者称鸣天鼓。

如此脑子清爽了，头也不会痛，然后慢慢地，可到达还精补脑，长生不老。

这是炼精气的动作。

飞鸟式对于遗精的毛病有大效果，心理部分则要自己慢慢做功夫去除。”

⑽ 晚上老是遗精治不好,找人看了说是冤亲债主来讨债怎么化解

这方法只限定在无庙宇地区或是国外使用.

1.请在这里[家族]留言.能把你想做的时间地点说出来最好.

2.做任何家族里的超渡行为.都在门外.对著天空.

所有请示的神都改为玉皇大帝.

一样作确认.[请示3圣杯]

例如:超度因果冤亲债主时.

请玉皇大帝帮忙超度.[请示3圣杯] 有的时候.

在请示玉皇大帝帮忙送去修行.[请示3圣杯]

完成时.请你捐款帮人.金纸难买.请用现金捐款帮人.

该烧的金纸大大会想办法处理.

超渡祖先都是如此作法.将其他神佛都改玉皇大帝.

但请你先在这里留言.不然请不到玉帝帮忙.我不负责喔.

这方式用在国外.大陆地区.金马地区.

要渡因果冤亲债主的人 请先留言再做

朝著天空
祈请玉皇大帝(只要对著天空就好)
说您的基本资料 请佛作主 赦免你的因果冤亲债主

如蒙玉皇大帝愿意赦免因果冤亲债主 请赐予三圣筊
完成三圣筊後
再对著天空
请玉皇大帝作主 如蒙玉皇大帝愿意收留你的因果冤亲债主
请赐三圣筊 事後捐款帮人

(捐款金额 请自定，并告诉玉皇大帝捐款金额即可)

没有筊 可以改用硬币

烧钱给祖先的方法 对著天空
祈请玉皇大帝 说自己基本资料
说你要捐钱做功德给祖先 请佛作主
如蒙玉皇大帝愿意 请赐三圣筊 捐款费用
随个人多寡 事後再捐款帮人