道德经的大爱

1. 大爱无痕,大音希声,大象无形,上善若水,厚德载物 什么意思

一、大爱无痕[ dà ài wú hén ]

大爱就像是春风化雨，润物无声的那种爱。大爱是无私的、是尊重宽容他人的，付出的爱不会带来任何束缚和压制，不求给与回报的，不会让对方感觉到的。

二、大音希声 [ dà yīn xī shēng ]

指最大最美的声音乃无声之音。

三、大象无形 [ dà xiàng wú xíng ]

不要过分的主张，要兼容百态。指有意化无意；就是不要显刻意，不要过分的主张，要兼容百态。

四、上善若水 [ shàng shàn ruò shuǐ ]

老子说：“上善若水”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”（意思：最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。）。

这里实际说的是做人的方法，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下，这样的品格才最接近道。

五、厚德载物 [ hòu dé zài wù ]

旧指道德高尚者能承担重大任务。

(1)道德经的大爱扩展阅读：

与”厚德载物“相关词语：

一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

品德高尚，又 有很高的声望。

二、德高望尊[ dé gāo wàng zūn ]

道德高，声望高。

三、资深望重[ zī shēn wàng zhòng ]

资格老，声望高。

四、年高德劭 [ nián gāo dé shào ]

年纪大，品德好。原作年高德卲。

五、道高德重 [ dào gāo dé zhòng ]

道德高尚，很有威信。

2. 上善若水，大爱无疆 是一句话吗

不是，“上善若水，大爱无疆”是拼凑起来的

3. “上善若水，大爱无疆”是什么意思

上善若水：语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

大爱无疆：指博大的爱是无限的。这种大爱没有国别、区域、种族、敌我、恩怨等时间或空间上区分。这种博大的爱是以宽容的胸怀，去爱所有的人或物，而且不求回报。

(3)道德经的大爱扩展阅读：

上善若水，出自老子的《道德经》。

老子说“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。他认为上善的人，就应该象水一样。

水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。

大爱无疆（应该是后人总结出来的语句），爱到极致乃大爱，无疆境界即为无限，可包容一切，爱恨情仇世间万物无一不是爱所能包容的，海之阔广有容乃大，而大爱无疆已超过了这种境界，它可以包揽一切乃至宇宙万物。

4. 大爱无言,大音希声 什么意思

【名称】大爱无言，大音希声

【拼音】：dà ài wú yán，dà yīn xī shēng

【含义】：伟大的爱都是默默无闻的，越好的音乐越悠远潜低。

【出 处】：《老子》:“大音希声，大象无形。”

白话释义：越好的音乐越悠远潜低，越好的形象越飘渺宏远。

【造句】：

1、大音希声，大爱无言。最真的爱是黑暗中点亮希望的灯光，是远方捎来无言的牵挂，在那一刻，爱如潮水，将你包围，我们的人生就这样站在爱的肩膀上攀越许多阻碍和困难。

2、大爱无言，真爱无语。当我们细细回味亲情的时候，想一想我们给与了父母多少回报，给与了父母了多少抚慰。为了天下所有的父母亲不再有长叹，为了天下所有的母亲不再有泪痕，让我们一起呼唤亲情！

3、大爱无言：最高的爱是不需要挂在嘴边表达的，而是表现在点点滴滴的行动上。

4、大爱无言，母爱如水，这种爱，温柔而深沉！回想过去妈妈为我所做的一切，而我真正为妈妈做的却微乎其微。现在能为妈妈做的事就是活得好好的，多陪陪她，让她少一份担心，少一份牵挂，让她也因为有我，感到幸福。

5、父亲的爱如同大山，大爱无言，通常都是默默的关注着我们的生活，让我们感恩父爱，感恩这伟大的爱。

(4)道德经的大爱扩展阅读：

大音希声的解释

人的听觉是有范围的，超出范围的声音人是听不到的，小于范围听不到，大于范围也听不到。宇宙的形状无法用人的所见所闻去描述，因为这样大的形象就是无形。喻指“越是大的成就往往越不可估量，越是大气度的往往越不可形容。”

“象”的本原意义是什么？是“道”或“道理”。当老子说，“大音希声，大象无形”时，也大致可以说“大音希声，大道无形”，相当于老子所谓“道隐无名”。古今学者对于“大音希声”的理解，大致有六种解释：

1、认为这是说最大的声音是没有声音的

2、认为这是说最大的声音听来反而是稀疏的

3、认为“希声”即“无声”，是在蕴酝“大音”

4、认为“大音希声”乃天乐，是不能用耳朵去听，而是去感悟用那永恒和谐的庞大“天乐”

5、认为“大音”即合道之音，主要是指对声音情感的超越

6、认为没有声音就是最强音，即什么都不说，就是最好的

5. 大爱无疆,善德永存是什么意思

大爱无疆，善德永存的意思是：是对社会的无私奉献不怕辛苦牺牲的大爱，是无边无际的这种善良的高贵品质将永远在人们之间传递。

大爱无疆，善德永存的意思是最高级的爱、顶级的爱是没有疆界的。适用于任何方面、任何种类，不管什么人都能感受得到，类似于西方所说的“博爱“。

上善若水，出自春秋时期，老子的《道德经》的第八章。

全文是：

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故几（jī）于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

翻译：

最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。

6. 大爱无言.爱善渡万物而不鸣出自哪里

大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争

出自于老子的《道德经》 第八章

7. 大爱致悲，上善若水 是什么意思

“上善若水”的字面含义是：最高的善像水那样。
具体解释：

“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也……

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……

8. 为什么说大爱无言,上善若水请教！

大爱无言，爱善渡万物而不鸣；上善若水，水善利万物而不争…。
“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”

他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。

世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。

不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；……..。

“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善……。

9. 在《道德经》中，为何说“甚爱必大费；多藏必厚亡”

在《道德经》第四十四章中有一句著名的话，甚爱必大费，多藏必厚亡。这句话的原意是:过分地追逐名声，就必然会浪费精力，过多地追求财富，就会背负巨大的负担而死去。

天下熙熙，皆为利往，天下攘攘皆为利来，在忙忙碌碌的现代社会，人们更在疯狂地追名夺利，那些影视明星们终日像孔雀一样向观众展示自己的容貌，专家学者们也不甘寂寞，经常在镜头前说一些言不由衷的话，这些都是追求名声的具体表现。

名与身孰亲？就是指有些人把外在名声看得比自己的身体更重要，有人为了一些虚名而不惜残害自己的身体，浪费自己的精神生命，有人为虚名没日没夜地工作，更有人通过牺牲自己的身体和思想自由来花获得这些虚名。